宋史文天祥传》

《宋史文天祥传》
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人 也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼 烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、 杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。 曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进 士，对策集英殿。时理宗在位久，政理浸怠， 天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一 挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰： “是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人 贺。”寻丁父忧，归。
俎豆 [ zǔ dòu ] 奉祀。死后不置身于那些受后人祭祀的忠臣之间,就不是大丈 夫。
• 杨邦乂（1085-1129）字希稷，吉水县杨家庄人。建 炎三年（1129年），金兵取建康，邦乂不降，血书 “宁作赵氏鬼，不为他邦臣”，完颜宗弼命人剖腹 取心。著名历史学家朱加雁曰：真古今第一人也。 后被追赠为朝奉大夫，谥忠襄。 • 胡铨（1102年－1180年），字邦衡，号澹庵。吉州 庐陵芗城人。与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名 臣”。绍兴八年（1138年），秦桧主和，胡铨抗疏 力斥，乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦，声振朝野。 但遭除名，编管昭州，移谪吉阳军。淳熙七年 （1180年），胡铨去世，追赠通议大夫，谥号“忠 简”。
• 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利 钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正， 即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期 而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之， 三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求 仁而得仁。” 宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌 存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复， 兵败身执。 我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜 其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可 得。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生 者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科， 莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好 为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！
天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召 入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受 宋恩，为宰相，安事二姓？wk.baidu.com赐之一死足矣。” 然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请， 从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊 从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。 其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟 其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而 今而后，庶几无愧。” 庶几:大概
《过零丁洋诗》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。