《吾国与吾民》读书笔记

《吾国与吾民》

一、作者背景

1. 作者简介

林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂, 又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学。毕业后在清华大学任教，1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，先后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长及英文系主任、厦门大学任文学院长、新加坡南洋大学任校长、香港中文大学研究教授外交部部长、国际笔会副会长等职务。主编《语丝》、《论语》以及创办《人间世》、《宇宙风》、《天风》等刊物。提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1976年在香港逝世。

2.成长背景

1895年出生于福建龙溪，父亲为教会牧师，典型的基督教会家庭，1912

年进入上海圣约翰大学，毕业后主要从事教师和杂志编辑工作。妻子廖翠凤是鼓浪屿首富廖家小姐，育有三女：长女林凤如、次女林玉如、小女林相如。

二、写作背景

《吾国与吾民》由美国纽约约翰戴公司于1935年出版，文章旨在向西方人展示中国人最忠实、最完备的性格、心灵、理想、生活、政治、社会和艺术等特点，并与西方人的性格、理想、生活作相应的比较。

三、吾国与吾民

1.中国历史现状

中国是现存国家年龄最高，而且保存着赓续一贯的固有文化，拥有世界上最大的人口，曾经是雄视全球的强大帝国，是异民族的战胜者，贡献给世界几个重要的发明，涵育有完全自己的生活智慧，自己固有的文学和哲学、艺术。

2.中国人的特性

中国人的性格：北方——粗暴豪迈，长于战斗；

南方——柔荏驯良，长于贸易。

中国人的德行（民族德性）：稳健、淳朴、爱好自然、忍耐、无可无不可、老滑俏皮、生殖为高、勤勉、俭约、爱好家庭生活、和平、知足、幽默、保守、

好色。总括中国人的德行为“圆熟”。

中国人的三大恶习：忍耐（原因是中国人口密集，家族式生活要求国人必须忍耐）、无可无不可（即不管闲事，原因是国人自由没有受到法律的保障）、老滑俏皮（道教影响）。

中国人的心灵：智慧，中古人的智慧主要表现在尊敬别人，又演化为俭约、勤恳、坚忍和目光远大等品质；

女性型与直觉，心性灵巧与女性理性思维方式，抽象模糊；

缺乏科学精神，中国人信赖普通感性与内省的微妙之道，不善于分析；

逻辑，中国人的逻辑模式是“人情”高于“道理”；

拟想，似有似无，《聊斋志异》是这一特性的最贴切的文学表达。