恩格斯的自然辩证法知识讲解

恩格斯的自然辩证法

恩格斯的自然辩证法

摘要：马克思和恩格斯认为，唯物主义和辩证法是一切学说的基础，这就必须从对物质世界本身的研究开始，而“自然界和人以外不存在任何东西”。离开了自然界来讨论辩证法，一切都是空话，因为所谓客观辩证法是支配着整个自然界，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。本文主要从自然辩证法的历史渊源，自然辩证法的两大主要内容，西方学界对其的批判以及自然辩证法对自然科学的指导作用几个方面来阐述恩格斯的自然辩证法。

关键词：自然辩证法历史渊源主要内容批判指导作用

自然辩证法的历史渊源

《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。

作为马克思主义哲学重要领域的自然辩证法，有其历史的渊源。从康德于1755年和拉普拉斯于1796年提出星云说，试图揭示天体演化的历史开始，形而上学的自然观被打开了第一个缺口。19世纪以来，自然科学有了一系列重大发现，其中，能量转化、细胞学说和进化论，被恩格斯称之为自然科学中彻底动摇了形而上学自然观的三大发现。这一切都从不同方面揭示了自然界的历史发展和普遍联系，充分展示了整个自然科学从经验到理论、从分析到综合的发展过程。恩格斯的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。从哲学思想的渊源上说，它依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯

心主义辩证法进行了唯物主义的改造。在《反杜林论》哲学篇和《自然辩证法》手稿中，恩格斯依据当时的自然科学成果，描绘了整个自然界发展的辩证图景，运用丰富的自然科学材料阐发了辩证法的基本规律，研究了各门自然科学的辩证内容。他把自然科学所揭示的自然界的辩证法同自然科学认识发展和研究方法的辩证法联系起来研究，并认为从根本上来说认识的辩证法是客观的辩证法的反映，指出辩证法是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。

自然辩证法的主要内容

自然辩证法研究的内容主要有两大方面：一是自然观，即对自然界辩证法的研究；一是自然科学观，即对自然科学辩证法的研究。自然观这方面的研究，要求不断地概括和运用自然科学的最新成果，发展和更新人们关于自然界辩证发展的总图景和对自然界的总观点，其中包括物质观、运动观、时空观、信息观、系统观、规律观以及自然发展史和自然界各种运动形态的划分、联系、交错、转化等等；要求探讨辩证法的基本规律和范畴在自然界各种过程中的丰富多样的表现及运用，使人们对辩证法规律和范畴的理解不断充实和深化，在许多方面进一步清晰化、准确化和精细化，并增添新的内容。从而，把辩证唯物主义自然观提高到同自然科学的新发展、新思想相适应的现代水平。

自然科学观这方面，自然辩证法主要从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。从马克思主义社会历史观方面研究作为社会现象之一的自然科学在社会中发展和发挥作用的规律。

自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。自然辩证法关于技术论的研究，就是从总体上探讨技术的性质和特点、技术发展的条件和规律以及技术和其他各种社会现象的关系等等。这一研究和自然科学论的研究共同为科学技术政策的制定、科学技术发展的规划、科学技术工作的领导和管理提供理论基础，其重要性日益显得突出起来。

对自然辩证法的批评

自然辩证法是恩格斯的《自然辫证法》的重要组成部分，国内外学界围绕恩格斯的自然辫证法的争论一直在继续。其中影响最大的是爱因斯坦。1924年春，梁赞诺夫找伯恩施坦谈《自然辩证法》手稿问题，伯恩施坦于是把手稿送给爱因斯坦审读，1924年6月30日，爱因斯坦回信说：“要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献，那是可以出版的。”爱因斯坦在1940年6月17日给胡克(SidneyHook)的信中又说：“爱德华·伯恩施坦送来全部手稿要我出主意，我的评语是对全部手稿而说的，我坚信，要是恩格斯本人能够看到，在这样长久的时间之后，他的这个谨慎的尝试竟被认为具有如此巨大的重要性，他会觉得好笑。”【1】在以后的岁月中，爱因斯坦的这些评论成了自然科学界否认恩格斯自然辩证法的“王者之剑”。

来自社会理论界的批评似乎更强烈，这种批评与马克思恩格斯差异论相伴随。早在20世纪初，马恩差异论就出现在意大利和波兰一些哲学家的著作中。

十月革命以后，埃尔文·斑(Erwin Ban)较早地指出，恩格斯的思想具有实证主义和自然主义色彩，与马克思相左。【2】1923年卢卡奇出版《历史与阶级意识》，指责恩格斯在把辩证法运用于自然界时误解了马克思的辩证法，把本来强调主体性的社会历史辩证法扭曲成为抽象的自然观和历史决定论。卢卡奇对恩格斯自然辩证法的批评在早期西方马克思主义者中影响巨大。进入20世纪30年代，最猛烈的批评来自胡克(Sidney Hook)，胡克根本不同意恩格斯的自然辩证法，他认为恩格斯把马克思的革命理论演绎成了实证主义的观念论，把批判的历史理论投入了粗陋的唯物主义怀抱。【3】在以后的发展中，批判恩格斯的自然辩证法成为西方学者的主要理论路向。1961年，李希特海姆(George Lichtheim)在《马克思主义：历史和批判研究》一书中指出，马克思以革命实践为中心的批判理论与恩格斯单调泛味的因果科学论是完全相反的，马克思关注的是人，恩格斯只关注自然，恩格斯把马克思关于历史的学说变成了铁的规律。1967年，约尔丹(z．A．Jordan)出版《辩证唯物主义的演变》一书认为，马克思的自然观是人类学的自然观，人类学的自然观与自然辩证观是互为抵触的，恩格斯完全误解了马克思。【4】20世纪70年代以来，施密特(Alfred Schmidt)、赖维斯(John Lewis)、科拉科夫斯基(Leszek Kolakowski)都延续了这种批评。作为这一思潮在当代的极端反映，诺曼·莱文(NormanLevine)提出了“恩格斯主义”来与“马克思主义”相对立。【5】

自然辩证法对自然科学发展的作用

自然界是自然辩证法的试金石,我们认识自然界,就是认识自然界和自然界事物的辩证本性。现代自然科学证明了自然界的事物是按辩证法的规律运动着发展着,也日益证明“恰好辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式”【6】,