河的第三条岸读后感
《河的第三条岸》读后感：对现实的逃离
《河的第三条岸》读后感：对现实的逃离最近静下心来有时间读完了《河的第三条岸》这本书，看后给我的感触还是非常深的，尤其是文章中的这位父亲，让人十分感叹！
父亲的出走:对现实的逃离（现实就是:不断唠叨的母亲，常备责备的孩子，沉默好似一无所用的自己）——父亲已经受够了这样聒噪烦闷的现实，他觉得自己已经背离初心，并且不幸福。
含羞草木做的可以漂二三十年的兼顾小船:给自己足够时间去追逐自己的心灵世界——给自己时间去追寻自己，追寻幸福。
河的两岸:一岸是家（回现实），一岸是远方（永远离开家，离开现实）——父亲还是爱家人，但是不幸福使他想去追寻。
河的第三条岸:父亲追寻的初心，精神幸福。
总结：1.大多数的此类家庭所有人都不是真正幸福的（沉默的坦白父亲，满腹牢骚的勤劳母亲，逆来顺受的善良孩子）人生而平等，没有谁一定要付出，也没有谁一定要忍耐，互相成就才会幸福。
总结2.即使有人去追寻自己想要的精神幸福，也无人理解，即使再爱再亲近的人，最后只有和找不到的精神幸福一起死去（父亲找河的第三条岸，暗自爱父亲的母亲，偷偷拿食物的孩子，担心父亲的孩子，无聊的路人）现实和理想的差别，现实永远到达不了理想状态，人懂道理却永远不自觉。
所以人生就是一个修行的过程，需要慢慢让自己变好，而不是顺应现实，让现实更加扭曲。
总结3.理想很丰满，现实很骨感，我们都很无力。
我所知道的康桥读后感
我所知道的康桥读后感我所知道的康桥读后感（通用6篇）读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是本店铺精心整理的我所知道的康桥读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
我所知道的康桥读后感 1“悄悄地我走了，正如我悄悄的来。
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”这是著名诗人徐志摩《再别康桥》中的名句。
康桥，英国一条名叫康河上的桥，取名康桥。
关于康桥，徐志摩不仅仅写了《再别康桥》，还写了一篇鲜有人知的文章《我所知道的康桥》，读了这篇文章，我深刻体会到了徐志摩对康桥的思念，喜爱。
康桥的灵性全在于一条河——康河，徐志摩认为这是全世界最秀丽的一条河。
康河的精华是在它的中流——著名的“baeks”，这两岸几个最蜚声的学院的建筑。
最令人流连的.一节是克莱亚与王家学院的连接处，两处风景相交辉映，再没有比这一群建筑更协调的了。
为了逻辑上的完善，作者简要的介绍了不得不写康桥的原因，随后便用浓墨重彩对康桥做了一番描绘。
那是三幅神情兼备的画，无论是宁静悠远的康河坝城图，还是富丽堂皇的皇家学院，或是充满道骨仙风的三环洞桥，都是康桥上不可或缺的一部分。
三个不同的地点和视角给了康桥“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情趣。
观看河身两岸的风光，感康桥夏秋之意味，品康桥四时之异景，种种情感都溢于言语之间。
或许有人会惊讶，为何作者要写一座英国的桥。
我认为，这不仅因为康桥旁美丽的风光，还因为它的恬静安详，没有城市的喧嚣，没有嘈杂的噪音，它显得高贵、典雅又不失活力，这就是康桥的风景特色。
作者在文中说，凝视着水面，会发现许多平时没有发现的人生哲理。
康桥因此显得魅力十足。
由此看来，康桥的确有着神秘面纱，给人亲切之感，启人心智，所以才会让作者流连忘返。
我所知道的康桥读后感 2我只是承受不了，徐志摩这纸卷上的轻语，如耳边浓烈的爱的誓言，痴醉非常，感动处我几乎泪流满面。
内心的激荡，如受了惊的少女，无处躲避潮水般的爱意，被彻底击倒在细软的沙滩上。
额尔古纳河右岸读后感（通用11篇）
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感（通用11篇）细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份后感，把你的收获和感想记录下来吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的额尔古纳河右岸后感，欢迎大家分享。
额尔古纳河右岸读后感篇1读了《额尔古纳河右岸》感触良多，让我体会最深的就是同一个乌力楞的人的相亲相助，不同乌力楞的人也是携手互助。
一个乌力楞代表一族，他们一个族的人虽然住在不同的木力楞（类似帐篷的居住所），但是他们一起打猎一起围着火堆分享所得食物，高兴时，欣然起舞，不管年龄如何，几乎都是舞蹈高手。
开心的、不开心的都不会憋在心里，围着火堆，讲喜事和心中的不快一扫而光。
只是后来因为两家人发生了不可调和的矛盾，他们才开始各自为食，我认为这也是他们失去这种纯朴的开端。
现在的城市人被四副墙阻隔了别人的温暖，我们几乎不敢随意跟陌生人交往，甚至从不跟邻居打交道。
很庆幸的是，我从小生活在农村，由于是在乡镇，也不至于太落后，我喜欢我们那里自由的乡俗。
看了《额》之后，我更喜欢我的邻居们，感谢他们陪我一起成长。
我们住在固水凝土的坚固房子了，每家都有一道门，但这道门我们几乎能随便出入。
煮菜做饭的时候，缺三少四，我们总能在邻居家借到。
我们可以端着饭到邻居家蹭菜，有时候还同用一锅。
小时候，不会做菜，邻居们就会三五七地围着我，告诉我他们煮菜的方法经验，甚至亲自下厨煮给我看。
一家人有新奇好吃的，左右邻居也跟着添光尝鲜。
一家有困难，一条巷子的人都跟着着急，能帮忙的绝对不会袖手旁观。
作为小孩子，最受不了就是大人们到你家打小报告，说你今天跟谁打架了，又到哪里爬山下水，跟谁到屋顶上捉迷藏。
这样家长即使不在家，也好像长了十八双眼睛处处盯着你的一举一动。
特别自己擅自攀爬危险地方嬉戏的时候，只要是被大人看见了，不管认不认识，他都一副老气横秋的责骂。
那时候不懂事，感到不高兴，于是玩恶作具报复，大人们笑笑不理，我们也觉无趣，后来就不了了之。
黄河的第三条岸读后感
黄河的第三条岸读后感故事里的爸爸，突然就做出了一个超级疯狂的举动——住在船上，永远地在黄河上漂流。
这就好比你身边一个普普通通的邻居，有一天突然决定住在树上，而且再也不下来一样离谱。
他这一去啊，就像是从这个世界上“消失”了，可又没有真的消失，就一直在黄河上漂着，像个孤魂野鬼，却又坚定得让人觉得害怕。
儿子呢，他对爸爸的这种行为充满了纠结的情感。
一方面，他肯定觉得爸爸这样做太怪异了，打破了生活的常规，就像平静的湖面突然被扔进了一块大石头，溅起的水花把周围的一切都打乱了。
但另一方面，他又隐隐约约地对爸爸的这种执着有一种敬畏，也许在他心底，也藏着那么一丝对这种自由、这种脱离常规生活的向往，只是他没有勇气像爸爸那样彻底地抛弃一切。
而妈妈呢，她就是那种很现实的人，代表着大多数普通人的想法。
在她眼里，爸爸的行为简直不可理喻，是对家庭的不负责任。
她要照顾家庭，要让生活按照正常的轨道进行下去，所以她对爸爸的离去感到愤怒和无奈。
这就像是一个要拉着马车按照既定路线走的马夫，突然有一匹马脱缰跑了，她只能干瞪眼。
这篇小说让我想到，我们的生活好像总是被各种各样的规则和习惯束缚着。
就像我们都在一条大家都认可的道路上走着，左边是应该做的，右边是不应该做的，很少有人会去想，有没有另外一条路，或者像小说里说的“第三条岸”。
我们每天起床、上班或者上学、回家，年复一年，日复一日，就像被设定好程序的机器人。
而爸爸的这种行为，就像是对这种既定生活的一种反抗，他勇敢地跳出了这个框框，去寻找自己心中的那个彼岸。
可是，这个“第三条岸”真的存在吗？爸爸在黄河上漂着的时候，他真的找到了他想要的东西吗？我想，这可能连他自己都不太清楚。
也许，这个“第三条岸”更多的是一种精神上的追求，一种对自由、对未知、对内心深处某种渴望的追逐。
就像我们有时候会突然想去做一件很荒唐的事，虽然不知道结果会怎样，但就是想去做，这种冲动可能就是我们心中对“第三条岸”的一种模糊的向往。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感亲情永驻读了曹文轩先生的这本书，渐渐感悟，那个第三条岸也许就是我曾经想到达的精神彼岸。
文中的父亲也许想过要远远地离开，但却放不下生活的羁绊，就在这该死的若即若离的河上，极力地躲着世人的目光，像他逃避记者的镁光灯，又冷不防地跳出来，出现在家人的目光中。
但是我却一直想念着那个父我等着，心在一个人孤寂的等待中变得炙热，然而，当他终于喊出了那些话，等来了父亲的挥手，却失望了，不，是绝望了。
他们没有意识到的是，他们在各自的路上走得太远，等到停下脚步，已站在这个世界的两极。
想到这里我觉得要真正读懂这篇小说，也不应该站在世俗道德的层面去评判父亲儿子的对错成败。
父亲遥遥站在不远的远方，渴望去触及，渴望去到达。
穿梭在尘世中的我们，朝着第三条岸坎坷前进，一路上各种各样的牵绊，各种各样的约束和不自由，甚至还会有孤独和黑暗不断扰烦着我们。
人世的一切都像流水一样跟着时间不断地流逝着，当我们完全的屈服于社会，完成臣服于尘世，完全融合于现世，待我们再次回望曾经所希望的那片宁静的幻想时，作文我们却害怕了、逃避了。
这个短篇小说得到了很多人的共鸣，证明由故事带出的情感得到了很多人内心的回应。
父亲离开了家庭，放下了子女，远离岸上的一切，选择了孤独的在河上漂流，我们都在问为什么？思考这个问题，我的泪汹涌而出，我还是不了解父亲，我怕孤独的父亲，可答案只有父亲自己知道。
无论如何，从文本中，我深深体味到亲情的可贵，亲情是世界上最美的情感！亲情让我们生存的世界充满爱，爱让我们在幸福中度过每一天。
失去亲情将是多么的可怕。
有了亲情就有一件厚厚的棉衣，为我抵御风寒；有了亲情就有一张柔软的床，让我忘记安然入梦。
当亲人托着疲惫的身体回到家，我们可以倒一杯热茶给他们；当他们在工作不顺心时，我们可以说两句安慰的话亲情就好比避风的港湾，亲情需要召唤，需要建设，需要修炼，时代需要我们用心铺设一条亲情高速公路，亲人之间互相勉励，亲力亲为，达到和谐。
高中语文《外国小说》专题-《河的第三条岸》赏析
赏析1这篇小说有两个译本，一本是赵英译的《第三河岸》，另一本译作《河的第三岸》，译者的名字忘了。
我喜欢前一个译本。
这是我读过的最好的短篇之一，作者是巴西人罗萨。
在国内的选本里鲜有见到，问过很多朋友，都说没读过。
余华读过，我见他写过一篇读后感，比小说的篇幅还长，极尽赞赏之能事。
余华的诠释和我的诠释不一样，我知道，那是因为我们对小说的敏感点不同，而它都给了我们同等的恩泽。
小说讲的是一个少年，和父母兄姊一起过着幸福的生活。
有一天，父亲突然乘船而去，在离家不远的河面上漂荡。
他一直没有回来，但也没有远走高飞，只是漫无目的地在河上漂泊。
他一年年地老了，没有人猜到他是何用意，也没有人知道他是怎么活下来的。
一家人迅速地垮了，哥哥姊姊去了遥远的城市，不久把母亲也接走了，只剩下“我”一个人。
河水不断地流淌，清新，永恒。
“我”开始感到衰老的痛苦：生命竟是那么短暂，无望。
“我”得了风湿病，情绪越来越糟。
而他呢？他又怎样？我开始重新思考他的所作所为。
我想他一定也是个饱尝生活艰辛和煎熬的人，可他为什么非得下水了却余生呢？“我”决定去河边寻找父亲……跟他说，父亲，你回家吧，让我来接替你的事业……由于极端的恐惧，“我”大病了一场。
从此以后，再没有人看见父亲，或者听到父亲的消息了。
“我”陷入了深深的精神危机，盼望死神早些来临，我要尽快离开这片沙漠，把自己装入一艘小船，任河水带到天涯海角。
这河水……这河水清新，永恒……小说文笔优美，差不多可以到诵读的程度。
然而比优美更重要的是它的神秘性。
像一切的优秀小说，它是不能说的，一说就错了。
父亲为什么离家出走，终生在河面上漂泊？作者没有解释，也无从解释。
这有点像霍桑笔下的威克菲尔德，有一天心血来潮，在离家不远的小阁楼里一住就是二十年，每天窥伺家人的行踪……霍桑也没有解释。
它存在着，是人类的一部分事实。
仅此而已。
而儿子呢，绝望之下，为自己所不明了的情绪支撑着，竟要步父亲的后尘。
后来因为胆怯没有成行，陷入了深深的精神危机，成了名副其实的行尸走肉。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感《河的第三条岸》是一部由阿根廷作家马里奥·罗德里格斯·劳雷拉所著的小说，通过对一个小镇上发生的一系列事件的描述，展现了人性的复杂和社会的不公。
小说以其深刻的内涵和细腻的情感而广受好评，成为了一部不可多得的文学经典。
小说以一个小镇的故事为背景，通过描写主人公的成长经历和他与小镇上其他人的关系，展现了人性的复杂和社会的不公。
小说以其深刻的内涵和细腻的情感而广受好评，成为了一部不可多得的文学经典。
小说的主人公是一个叫做胡安的男孩，他在小镇上长大，经历了种种挫折和磨难。
小说通过对他的成长经历的描述，展现了人性的复杂和社会的不公。
胡安在小镇上遭受了很多不公平的待遇，但是他并没有因此而放弃，而是努力地去改变自己的命运，最终实现了自己的梦想。
小说通过对胡安的成长经历的描写，揭示了人性的复杂和社会的不公。
在小镇上，胡安遭受了很多不公平的待遇，但是他并没有因此而放弃，而是努力地去改变自己的命运，最终实现了自己的梦想。
这个故事告诉我们，即使面对困难和挫折，也要坚持不懈地追求自己的梦想，因为只有这样才能实现自己的人生价值。
小说以其深刻的内涵和细腻的情感而广受好评，成为了一部不可多得的文学经典。
通过对一个小镇上发生的一系列事件的描述，小说展现了人性的复杂和社会的不公，引起了读者的共鸣。
小说的主题是关于人性的复杂和社会的不公，这是一个永恒的话题，也是每个人都会面对的问题。
小说通过对主人公的成长经历的描写，向读者展现了一个真实的世界，让人们更加深刻地认识到了人性的复杂和社会的不公。
小说以其深刻的内涵和细腻的情感而广受好评，成为了一部不可多得的文学经典。
通过对一个小镇上发生的一系列事件的描述，小说展现了人性的复杂和社会的不公，引起了读者的共鸣。
小说的主题是关于人性的复杂和社会的不公，这是一个永恒的话题，也是每个人都会面对的问题。
小说通过对主人公的成长经历的描写，向读者展现了一个真实的世界，让人们更加深刻地认识到了人性的复杂和社会的不公。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感《河的第三条岸》是一部由朝鲜作家金东淑创作的小说，该小说以其深刻的内涵和独特的写作风格而备受读者喜爱。
小说以朝鲜战争为背景，讲述了一个关于人性、家庭和生存的感人故事。
通过主人公们的命运和遭遇，作者展现了战争给人们带来的巨大痛苦和不幸，同时也表达了对和平的向往和对生活的热爱。
小说的故事情节非常感人，让人们深受触动。
主人公们在战争中失去了亲人，家园被摧毁，生活陷入了困境。
但他们并没有向命运低头，而是顽强地生存下去，寻找着希望和温暖。
作者通过这些人物的命运，展现了人性的坚韧和顽强，让人们感受到了生命的可贵和珍稀。
除了故事情节，小说的写作手法也非常独特。
作者用简洁而凝练的文字，表达了深邃的思想和情感。
她通过对细节的描写和对人物内心的刻画，展现了战争给人们带来的身心折磨和痛苦。
同时，她也表达了对和平的向往和对生活的热爱，让人们感受到了对美好未来的渴望和追求。
通过阅读《河的第三条岸》，我深深地感受到了战争给人们带来的痛苦和不幸，也感受到了人性的坚韧和顽强。
这部小说让我对生活有了新的认识和理解，让我更加珍惜眼前的幸福和美好。
同时，也让我对和平有了更加深刻的向往和追求。
我相信，只有和平才能让人们摆脱战争的痛苦和不幸，让人们享受到生活的美好和幸福。
总的来说，《河的第三条岸》是一部感人至深的小说，它通过对战争的描写和对人性的刻画，让人们深刻地感受到了战争给人们带来的痛苦和不幸，也让人们对和平有了更加深刻的向往和追求。
这部小说不仅仅是一部文学作品，更是一部感人至深的人生之书，它让人们对生活有了新的认识和理解，让人们更加珍惜眼前的幸福和美好。
希望这样的作品能够让更多的人们感受到和平的可贵和珍稀，让世界变得更加美好和和谐。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感河的第三条岸读后感（一）读完这篇小说，给我的第一个感觉是父亲好像是死了，那只恰好只能供一人使用的小船像极了一具棺木，主人公摆放在石穴内的少许食物，很像是供奉亡者的祭品。
我记得某些地区有水葬的习俗，他们将逝者的尸体置于专门制作的死亡船上，放于江河湖海，任其自然漂流。
飘向哪里，哪里便是死者的美好归宿。
而中外的神话传说中都描述过这样一条河，它横亘在生界与冥界之间，人死之后，灵魂需摆渡过河，才能到达冥界，然后开始新的轮回。
父亲突然去世了，但是他的灵魂不愿安息，他变成鬼魂在河上飘荡，主人公能看见父亲的鬼魂，他不知道父亲为什么不愿安息，因此一直惴惴不安，如果按照这个答案来解释，后来小说里描述的父亲的种种怪异行为以及主人公最后的反应也都不足为奇，难道这篇小说只是个鬼故事这么简单吗？后来我又仔细读了几遍这篇小说，觉得答案可能不止一个，父亲也可能是一个出家苦行的僧侣，一位虔诚苦修的信徒，一个离家出走浪迹天涯的浪子等等。
想到这里我觉得要真正读懂这篇小说，我思考的方向可能是错了，我不应该纠结于父亲为什么会这样，大河到底象征着什么这些问题，像解谜一样从小说的字里行间去寻找破案线索。
也不应该站在世俗道德的层面去评判父亲儿子的对错成败。
我应该站在一个更高的层面去理解作者的内心。
我们都知道小说其实是虚构的，它不是历史或纪实，作者在写这篇小说时并不是在具体描述他的真实经历，人物情节等可能都是虚构的，作者是用隐喻的手法，将其内心层面存在的一些东西具像化了，把心灵世界的东西具像为现实存在的人事物，并进行描述，这种描写就具有了一种超现实的，魔幻的色彩。
恰恰是因为源自内心，小说的情节人物细节虽然荒诞不经，但却能引起读者强烈的情感共鸣。
隐喻的手法在文学作品以及其他艺术作品里很常见。
比如小王子里描述的狐狸和玫瑰花并不是真的狐狸和玫瑰花，但我们都能在内心里找到与之对应的影子，引起了我们的情感共鸣。
窃以为，读这篇小说的时候应该注重的是对人物精神世界的分析与理解，而不用对情节较真。
《对岸》读后感三年级范文
《对岸》读后感三年级范文《对岸》是印度的泰戈尔写的，他从小就渴望到河的对岸去。
这里给大家分享一些关于《对岸》读后感，供大家参考。
《对岸》读后感1《对岸》写儿童心理，写一种渴望与向往。
我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。
人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。
在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。
作者以一名小孩子旁观母亲对待小狗、鹦鹉和对待自己的差别，从而产生了困惑，并因此坚决地表示自己的反抗：在他心目中，母爱是如此伟大的，因而是可以推及所有幼小如己的生命的，所以当母亲以有差别的爱对待自己和其它小动物时，他意识到了一种恐慌，这恐慌来自孩子天性中不曾泯灭的平等观念——这正是人类在童年期才具有的童心火花。
诗人借孩子的口，向父母们提出了愿望 : 做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
《对岸》读后感2读泰戈尔的《对岸》，感到一种直抵人心的温暖。
诗人以儿童的口吻，描绘了想象中的对岸。
身在此岸想象彼岸，在想象和现实的交汇中，我们感受到一种真，一份纯净。
这种真、这份纯净早已远离了我们，或者说远离了成人的世界。
尽管我们应该承认成人的世界里也有真，也有纯净，但你依然觉得那不过是一种理想，或是一种回归。
我们今天喜欢读泰戈尔的作品，能够打动我们正是这种真与纯净，不含任何杂质，哪怕有一丝一毫的杂念，都觉得这是一种罪过。
泰戈尔的《对岸》就是这样一首让我们感受到真与纯净的诗。
诗开头便说：“我渴望到河的对岸去。
”这句话作为总起，接下来写出了究竟为什么“渴望到河的对岸去”。
因为“渴望到河的对岸去”，所以才有了“要做这渡船的船夫”的愿望。
全诗的结构非常明晰，随着三幅画面的展开，孩子三次表达了“要做这渡船的船夫”的愿望，可谓一唱三叹：妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
额尔古纳河右岸读后感
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感1合上书，充满坚韧、温暖和爱的故事如同燃烧的火把，在大自然辽阔的天地间释放着光和热，用那无限的能量，给人以安定的勇气去生活、去奋斗、去坦然面对这原本平凡的世界。
静下心来聆听茫茫林海中生灵的呼吸，安下心来静静体会纯白雪原上天空的宁静，自然与人依旧密不可分。
读完《额尔古纳河右岸》这本书时，正是20xx年的秋天，人们从田地里收获粮食，干枯的秸秆安静回归大地怀抱的时节。
书里，那些栩栩如生的人物汇成丰盈、光亮的额尔古纳河，在我的面前静静流淌，竟比我眼前这收获的景色更加生动、饱满。
作者采用自述的形式，以简约温婉的语言描述了一群生活在额尔古纳河右岸的鄂温克人，用壮阔如史诗般的场景勾画了一幅少数民族艰难生存又饱含深情的华丽画卷。
作者笔下的鄂温克人以纯朴的感情深沉地热爱着这片森林、爱人、孩童，以及林中的驯鹿，并且用生命让这民族的精神如月光般皎洁，如乐章般源远流长。
生命的敬畏在他们的眼中，驯鹿如同孩子般珍贵。
作者用“白色的驯鹿在我眼中就是飘拂在大地上的白色云朵”来形容驯鹿，甚至说“驯鹿一定是神赐予我们的，没有他们，就没有我们”，连一头驯鹿，都同样受到尊重，这充分显示出鄂温克人对生命的敬畏。
对待死去的婴儿：“我和瓦罗加再一次提起白布口袋，去埋藏鲁尼和妮浩的骨肉。
在我们眼中，他就像一粒种子一样，还会发芽，长成参天大树的。
”妮浩在离开母亲的风藏之地时说：“她的骨头有一天会从树上落下来——落到土里的骨头也会发芽的”。
也许你会认为这有些荒谬，可恰恰是这种荒谬和固执的举动，彰显出他们对生命的虔诚。
这种纯朴的平等观念更像是弥足珍贵的火种，从容抵达人们纯净的心灵世界，在这方净土中蔓延、传承。
每一个生命，之所以能够繁衍至今，必定有其存在的理由，值得人们去珍视、爱护。
哪怕是树枝上的一枚叶子，也拥有它绿色的闪着明亮光芒的生命。
生命的奉献妮浩作为萨满，通过舞蹈的形式为族人沟通天地、达成愿望，在挽救其他生命的同时，必须以牺牲自己的孩子为代价。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感《河的第三条岸》是中国作家张炜先生创作的一部小说。
这部小说以当代城市生活为背景，通过讲述主人公杨宁在城市中寻找自己真实人生的故事，探讨了现代人在城市中的困境和追求，引发了我深深的思考。
小说中的杨宁是一个成功的中年商人，在城市中取得了事业上的成就，他过着充实而繁忙的生活。
然而，他内心深处却隐隐感到了迷茫和失落，经历了一次次的梦境和幻觉。
于是，杨宁开始了寻找真实人生的旅程。
他远离繁华的都市，来到一个农村小岛，感受着大自然的宁静和纯朴。
在与小岛上的居民交流和生活的过程中，杨宁逐渐发现了自己内心深处真正的渴望和追求。
小说中，作者通过杨宁的人生经历，生动地描绘了当代人在现代社会中面临的困境和压力。
在这个物质至上、竞争激烈的社会中，我们往往为了事业和金钱而追逐，迷失了对内在价值和真实人生的探求。
杨宁也曾经历了这样的人生迷茫，他的梦境和幻觉折射出他内心深处对真实存在的渴望。
这让我想起了自己在现实生活中也曾经历过的困惑和迷茫。
然而，书中的小岛给了杨宁新的启迪。
在小岛上，他与居民们相处融洽，体验到了纯朴的生活和人与自然的和谐。
小岛的宁静和纯朴成为了杨宁寻找真实人生的转折点。
这一点让我深受触动。
当我们面对繁华喧嚣的城市时，常常会被物质的诱惑所迷惑，忽视了内心对真实的渴望。
而当我们远离喧嚣，回归自然时，可能会发现我们内心最真实的渴望和追求。
通过杨宁的经历，张炜先生让我明白了一个道理：真实人生不是在外部的物质和社会地位所能获得的，而是在内心深处的探求和发现。
这个深刻的启示让我对自己的生活和追求有了新的思考。
我开始反思自己是否真正追求了我内心最真实的梦想和渴望，是否被外部的诱惑所迷惑。
通过读《河的第三条岸》，我想我能够更加深入地思考自己的人生，找到真实而有意义的生活方式。
总之，《河的第三条岸》是一部引人深思的小说。
通过杨宁的经历，揭示了现代人在追求物质的同时，内心的迷茫和困惑。
这部小说通过对自然和社会的对比，引发了我对自己人生追求的思考。
额尔古纳河右岸读后感
额尔古纳河右岸读后感额尔古纳河右岸读后感1太阳下山已经很久了，天空一片漆黑，看不到眨着眼睛的星星，也许是因为天气炎热，她们也无精打采地瞌睡去了吧，高楼顶周围的航空障碍灯，却不知疲倦地不停的闪着，夜间守护着高楼的安全……孩子们都熟睡了，进入了美好的梦乡，现在的时间完全属于我了。
今天晌午室外温度达到了41摄氏度，傍晚下班的时候，打开车门，一股热浪铺面而来，就好像闷热的厨房里掀开了刚蒸熟的一锅馒头，顶着热气，坐进驾驶位，汽车座椅是那么的烫人，骄阳似火，果然名不虚传。
炎热并没有影响我的心情，握着热热的方向盘，听着小曲，朝着家的方向，欢快行驶。
在半路上，太阳躲进了云层里，微微灰的乌云，一团一团的，突然云层中，一道闪电划过，我一激灵，立刻集中注意力，张开了双耳，等着听雷公公的呐喊声，不知道是我耳朵听力下降了，还是雷公公偷懒了，没有听到雷公公轰隆隆或者咔嚓嚓的呐喊声，闪电接着在云层中闪现，依旧没有听到雷公公的声音，不一会豆粒般大小的雨点就落下来了，砸在引擎盖上，砸在车顶上，发出噼里啪啦的声音，此刻雨声成了歌曲最好的朋友，为她伴奏，为她翩翩起舞，多么和谐，多么优美。
可是美是短暂的，拐了一个大弯，来到了另一个世界，雨停了，金灿灿的太阳露出了半边脸，热浪又开始涌来了。
我喜欢下雨，喜欢雨天家的安全与温暖，就像作者说，我是雨和雪的老熟人了，就像作者喜欢住在屋力楞里看星星一样。
茅盾文学奖迟子建老师的《额尔古纳河右岸》第一遍读完了，第二遍精读也开始了。
对我来说，读这本书的过程就是一次精神洗礼，从一开始眼球被内容吸引，到内心被故事感动，再到灵魂被书本的灵魂升华。
文中的我，是我非常喜欢的一个角色，毕竟她是书的中心吗，就好比是电影或者电视剧里面的主角。
我还喜欢勇敢善于承担的父亲林克，还喜欢傻傻但善良的安道尔，还喜欢勤劳爱驯鹿的孙子安草儿，更喜欢善良、慈悲、顾全大局的弟弟鲁尼和弟媳妮浩，这些都是作者源于现实但高于现实的刻意刻画吧。
河的第三条岸读后感
河的第三条岸读后感《河的第三条岸》是一本由鲁迅先生所著的小说，通过对中国封建社会的描写，展现了封建社会的黑暗和压抑。
这部小说以其深刻的思想内涵和独特的艺术表现手法，成为中国现代文学的经典之作。
读完这本小说，我深受触动，对封建社会的黑暗和艰辛生活有了更加深刻的认识。
小说以一个叫做小六的小孩为主角，讲述了他在封建社会的压迫下所经历的一系列磨难。
小六的父亲是一个贪官污吏，他为了谋取私利不择手段，最终导致了自己的灭亡。
小六的母亲是一个勇敢坚强的女人，她为了保护自己的孩子，不惜一切代价。
小六在这样的家庭环境中长大，他经历了家庭的破裂和贫困的生活，但他并没有被压倒，而是在压力下变得更加坚强和勇敢。
通过小六的故事，鲁迅先生深刻地揭示了封建社会的黑暗和压抑。
在那个时代，人们的生活是极其艰辛的，他们受到封建礼教的束缚，没有自由和尊严。
贪官污吏横行霸道，欺压百姓，使得社会风气败坏，人心涣散。
小六的父亲就是一个典型的贪官污吏，他为了谋取私利不择手段，最终导致了自己的灭亡。
小六的母亲则是一个勇敢坚强的女人，她为了保护自己的孩子，不惜一切代价。
她的坚强和勇敢让我深受触动，她是一个伟大的母亲。
小六的故事让我深刻地认识到封建社会的黑暗和压抑。
在那个时代，人们的生活是极其艰辛的，他们受到封建礼教的束缚，没有自由和尊严。
贪官污吏横行霸道，欺压百姓，使得社会风气败坏，人心涣散。
小六的父亲就是一个典型的贪官污吏，他为了谋取私利不择手段，最终导致了自己的灭亡。
小六的母亲则是一个勇敢坚强的女人，她为了保护自己的孩子，不惜一切代价。
她的坚强和勇敢让我深受触动，她是一个伟大的母亲。
通过小六的故事，我认识到了封建社会的黑暗和压抑，也更加深刻地认识到了母爱的伟大。
母亲是孩子的坚强后盾，她们为了孩子可以不惜一切代价，这种伟大的母爱让人感动不已。
同时，小六的坚强和勇敢也给了我很大的启发，他在压力下并没有被压倒，而是变得更加坚强和勇敢。
这种精神让人感到钦佩，也给了我很大的鼓舞。
《河的第三条岸》(罗萨)
《河的第三条岸》·我的启示录河的第三条岸（巴西）若昂·吉马朗埃斯·罗萨父亲是一个尽职、本分、坦白的人。
在我的印象中，他并不比谁更愉快或更烦恼，也许是更沉默寡言一点。
是母亲，而不是父亲，在掌管着我们家，她天天都责备我们——姐姐、哥哥和我。
但有一天，发生了一件事：父亲竟自己去定购了一条船。
父亲对船要求很严格：小船要用含羞草木特制，牢固得可以在水上漂二三十年，大小要恰好供一个人使用。
母亲唠叨不停，牢骚满腹，丈夫突然是想去做渔夫吗？父亲什么也没有说。
离开我们家不到一英里，有一条大河流经，水流平静，又宽又深，一眼望不到对岸。
我总忘不了小船送来的那天。
父亲并没有显出什么特为的神情。
他象往常一样戴上帽子，对我们说了一声再见，没带食物，也没拿别的什么。
我原以为母亲会大吵大闹，但她没有。
脸色苍白，从头到尾她只说了一句话：“如果你出去，就呆在外面，永远别回来。
”父亲没有吭声，他温柔地看著我，示意我和他一起出去。
我们一起向河边走去。
我强烈地感到无畏和兴奋。
“爸爸，你会带我上船吗？”他只是看着我，为我祝福，然后做了一个手势，要我回去。
我假装照他的意思做了，但当他转过身去，我伏在灌木丛后面，偷偷地观察他。
父亲上了船，划远了。
船的影子象一条鳄鱼，静静地从水上划过。
父亲再没有回来。
其实他哪儿也没去。
他就在那条河里划来划去，漂来漂去。
每个人都吓坏了。
从未发生过，也不可能发生的事现在却发生了。
每个人都猜想父亲疯了。
母亲觉得羞辱，但她几乎什么都不讲，尽力保持着镇静。
河上经过的行人和住在两岸附近的居民说，无论白天黑夜都没有见父亲踏上陆地一步。
他象一条被遗弃的船，孤独地、毫无目的地在河上漂流。
人们一致认为，对于父亲而言，食物是一个大问题，他一定会离开大河，回到家中。
他们可是大错特错了。
父亲有一个秘密的补给来源，那就是我。
我每天偷了食物带给他。
父亲离家的头一天，全家人在河滩上燃起篝火，对天祈祷，朝他呼喊。
我感觉到深深的痛苦，想为他多做点什么。
2023额尔古纳河右岸读后感(精选14篇)
2023额尔古纳河右岸读后感（精选14篇）额尔古纳河右岸读后感1说实话，我最怕写书评或读后感之类的文字。
好好的一本书，一百个人读或会有一百种感受。
每个人在读的过程中都有结合自身经历的感悟，无论你的读后感写得多好，说到底不过是一己之感，恐失偏颇。
但看到好东西，总想与人分享，也是人之共性。
所以很愿意把自己最近读的一本书推荐给朋友们。
这便是迟子建的《额尔古纳河右岸》。
文字清新，如诗如诉。
看似平淡的叙述，娓娓中夹杂着挚爱，平静中潜伏着激情。
并无曲折复杂的情节设计，但一个弱小民族的一支小小部落，其百年风雨“未成曲调先有情”。
作家笔下的森林、驯鹿、风雪、河流乃至日月星辰，无不充满灵性，读之如神游白山黑水之间而忘一身所在。
游猎在森林中的鄂温克人，他们简单却快乐自足的生活方式、朴素却浓烈直率的爱恨情仇、原始却真挚坚定的对生命与自然的敬畏……是如此撼人心魄。
每每合上书的时刻，都感觉身边的一切仿佛那么不真实。
我们的所谓现代文明，或许是技术与物质生产的进步，但谁敢说不是距离我们的内心，距离人性中最初的真实，渐行渐远呢？迟子建是个多产作家，很难说这本书就是她的巅峰之作。
但正如作家自己所说，她写这本书，无法在青岛海洋大学的家中进行，而是在故乡（漠河）的大兴安岭山间小屋里完成的。
面对着山林、月亮，呼吸着额尔古纳河谷上吹来的风，作家仿佛获得了无穷的创作源泉。
为写这本书，她曾经用三个月的时间呆在哈尔滨的图书馆里阅读鄂温克人史料，仅笔记就做了9万余字。
我说这些，倒不是赞扬作家的勤奋，而是我相信她浸淫在历史与乡情中，已在精神中与她创作的人物合为一体，再凭借如花妙笔，传递给我们的必然是触及心灵深处的悸动。
我无意也无法对本书所涉及的“民族史诗”探幽发微，只想在此说明，看惯了现代都市中的繁华表象，《右岸》犹如从山林深处不期而至的清风，拂开一角久蒙的心尘，使我们有机会反思一下自己的生活态度。
特别值得一提的是，本书完稿之日，也是作家迟子建深爱的爱人车祸去世三周年之日。
额尔古纳河右岸的读后感(优秀5篇)
额尔古纳河右岸的读后感（优秀5篇）额尔古纳河右岸读后感篇一这是我用了一天下午的时间读完的一篇小说，我似乎跌入了一次史诗般的旅程，而且伴着满腔的热泪。
心底里的某一处在咆哮着，忍着的呜咽让坐在我隔壁的朋友侧目。
但是我真的是承受不住心底里的那股激烈的情感的流动，身临其境般的令我震撼：这是一个90多岁的女人对自己一生所经历过的事情进行的回顾，重新讲述，就好像她的一生活过来了，再一次呈现在我的眼前……女人从出生到长大婚嫁，生孩子，孙子女的诞生成长，百年的沧桑欢愉，里面夹杂着神秘的力量，严寒，艰辛的生活和清澈、深沉的挚爱，无比鲜活勾勒出一幅跨越时空的神秘画卷，似一曲从额尔古纳河右岸飘来的木库莲……《额尔古纳河的右岸》，是迟子建的一部长篇小说。
故事作者以一个九旬老人、鄂温克最后一位酋长的女人的独有经历，给我们讲述了一个家族乃至一个民族的悠久历史，从中向我们展现了一个个有血有肉的人物，里面的严寒、猛兽、瘟疫等灾难，男人和女人的原始和激烈的爱恨，原始的生活习性，蕴涵着最真挚的人类情感……每一个民族都会随着人类社会的发展而上演着历史的改变。
即使是这支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而来，与驯鹿相依为命的鄂温克人。
他们追随驯鹿喜欢的食物而搬迁、狩猎，在享受着大自然恩赐的同时也备尝艰辛。
除了生活的艰辛，在世界这个大背景下，这个民族也经历了日寇的铁蹄和“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压，但是他们在命运面前虽是百般的无奈，却仍殊死抗争，显示着一个民族无比坚强的意志和不屈不挠的生命力。
有人说这是一部民族的史诗。
而在我的眼里，我没有看到上升成人类民族的话题。
作为一位感情丰富的读者，我只能说这是一部诉说生命和挚爱的作品。
看完了它，我的内心有种很不真实的感觉。
不是小说的故事不真实，而是发觉自己身为现代人活得不够真实。
自己诚然拥有了那些鄂温克人所没有的物质上的安稳生活，却发觉自己失去了一些生命所沿袭的热情，一种对生命的激情，对感情深沉的挚爱。
《河的第三条岸》读后感1000字
《河的第三条岸》读后感1000字父亲的选择成为一个漂流在河上的人，事实上他放弃了自己作为人的本质——一切社会关系的总和。
前面高赞回答都将他与《月亮与六便士》、《海上钢琴师》相比较，但事实上，文中的父亲与以上两位艺术家是全然不相同的。
唯一相同的点只在于：追求自己定义的自由。
思特里克兰德（《月亮与六便士》主角）与1900（《海上钢琴师》主角）都是坚持自我的艺术家，但他们仍然没有放弃创作，将自己的灵魂借由画作、钢琴来表达，同时他们并未放弃进入社会，即使是斯特里克兰德也是去到塔希提岛，那里仍有原始部落，象征着一种纯洁无暇的天真。
但父亲就像文中所说：尽职本分。
不具备“与神对话”能力的父亲但遗留人类原始精神——追寻自由，使得他做出河上漂流的选择。
所以父亲他对自由的定义是：重回自然界。
马克思根据实践区分自然界和社会，实践使得人在对自然改造的同时发挥本质力量，马克思称之为：人的本质力量对象化。
父亲放弃了他的主观能动性，渴求回到自然界，在河上漂流。
但不远离家庭，又证明他确实被意识形态所询唤，留有最后的人性。
再次将这三部作品相比较，可以看出人们对自由定义的某种特性。
首先，一定不是在现处世界，一定是在远方。
俗话称诗与远方，不是没有由头。
前者是艺术，后者是逃离极端功利性的现实。
康德称，美是无功利性的。
克特斯里德“大隐隐于市”，后又去塔希提岛。
1900始终在游轮上工作，接触漂泊的客人。
而父亲的选择却是简单易行——家门口寻求自由。
其次，在艺术手法处理上，第三人称视角的书写增强神秘感和主题的多义性。
这三部小说中，都以另一个人的第一人称来看待整个事件。
读者或者观众通过他的视角来窥视“追寻自由的人”的生活，如果是第一人称来书写的话，读后感m那么太索然无味了，艺术的魅力正是体现于此。
第一人称视角已经先在的有了一个判断，读者或观众可接受可不接受。
主题也很多义，自由？逃避？犬儒？作品一旦产生，诠释的权力便交由接受者手中。
最后，小说中，设置了一个儿子最后的恐惧反应加强了对这种“自由”的怀疑。
小河和大海的读后感
小河和大海的读后感小河和大海的读后感（一）读了《小河与大海》这篇文章，我才体会到”虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话的真正含义。
小河骄傲自大，认为自己才是天下最强大的，于是，流向大海，想与大海一比高下。
当它看到一望无垠的大海时，便后悔起来。
当它流入大海后，就更佩服大海宽广而博大的胸怀。
这篇文章是我明白：人外有人，天外有天。
我们不能坐进观天、骄傲自大，否则你将会付出惨重的代价。
我们应该虚心地学习，诚恳地面对现实，同时怀有一颗持之以恒的心，只有这样，我们才会有所成就。
《小河与大海》这篇文章使我想起了《小水滴与大海》的故事。
小水滴和大海约定：在九千九百九十九天的时间里，小水滴穿透石块，大海冲碎一块石头。
九千九百九十九天后，小水滴滴透了一块石头，而大海连一块石头也没冲碎。
这个故事告诉我们：做事要有恒心，不能半途而废。
如今的我们，不能取得一点点成绩就骄傲自满，应虚心向前。
做任何事都要有一颗持之以恒的心和勇往直前的信念，这样才能有所成就。
小河和大海的读后感（二）最大的了。
但一去到大海，失望了，小河懊丧地说：“唉，我还以为自己是最大的了，原来大海比自己大得多！大海说：“不错，我是比你大的多！可是如果没有无数江河流到我这里，我也不会有这么大呀！”小河听了，更佩服大海了。
读了这篇故事，我的感受是：做人不能骄傲，要记住：“人外有人，天外有天”大海是无数江河流进来的。
知识也要向大海一样积累起来。
我们刚学习数学时，是从1+1学起。
学英语，是一个单词一个单词地积累的。
学习语文时，也是从一笔一划学起的。
虽然学习时会觉得很艰苦，但知识是靠一点一滴地积累起来的没有便捷的途径。
当我们有一点成绩时，也不要骄傲。
要知道，知识的海洋是无穷无尽的。
我们只有不断地学习，才能攀上科学的高峰。
2.今天我在家里读了一篇故事叫《小河和大海》。
在一个秋天的某一天，河水上涨，河面变得宽阔了，小河以为很大，它就和大海比一比谁大。
一路上，它仰着头，挺着胸，翻卷着浪花，顺流而下，它到了大海，一看，自己很小，它自言自语的说：“原来自己很校”大海笑着说：“不错我是比你大得多，可是如果没有无数江河流到我这里，我也不会这么大。
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河的第三条岸读后感
这篇魔幻现实主义的作品，从题目到主题都扑朔迷离，十分费解。
虽然形成了自己的一些看法，却不知道正确与否。
小说讲的也许是追求。
它告诉我们要追求自己心中的理想世界，可能意味着压力与放弃，尤其当你追求的是一种超脱世俗的境界之时。
“父亲”离开了家人，放弃了天伦之乐，选择独自一人漂浮于河流之上，忍受着孤寂、寒暑，面临着黑暗与危险，无视一切的不理解。
这让我想起了现实生活中的一些人，他们超出了世俗可能理解的范围，或超越时代太远，或追求的境界过于高远。
他们孤独地行走在自己的路上，为世俗所不容，或不愿与世俗为伍。
“父亲”的这种执着的追求与坚守似乎没有实在的意义，只是对时光的废弃和浪费。
但想想人们的各种追求，又有多少换回了实在的结果，有着明白的意义呢?在这层意义上，也许更能理解小说中的“父亲”。
这种追求和坚守本身就是可敬的、高贵的。
文字间流露出的亲情也引起了我的注意，家人虽然不理解“父亲”，但从“我”，“姐姐”、“母亲”的表现中仍然可以看出割舍不断的亲情。
父亲似乎不关心“我们”，但我想他心中还是念着“我们”的，要不然他为什么不划向远方?
“我”是一个比较复杂的人物。
“我”也许是所有人中
相比更能理解“父亲”的人，给父亲送食物，并选择留下来，心灵始终不得宁静，后来还对父亲提议让自己接替他。
“我”后来又逃掉了，跑开了，反映了“我”性格的懦弱，也可能是这种追求实在太难以被理解了，太需要勇气了。
“我”最终说：“当我死的时候，我要别人把我装在一只小船里，顺流而下……”又表达出“我”对“父亲”的某种理解与追随。
简评：
本文最大的特点是透彻与实在。
几乎所有的人都能看出这是在讲“追求”的小说。
但大多都流于表面，就追求说追求，就理想说理想。
而此文能结合现实，“这让我想起了现实生活中的一些人，他们超出了世俗可能理解的范围，或超越时代太远，或追求的境界过于高远”，从现实中找到对应者。
最实在的是第三段。
“这种执着的追求与坚守似乎没有实在的意义，只是对时光的废弃和浪费。
”作者仍能回到现实：“但想想人们的各种追求，又有多少换回了实在的结果，有着明白的意义呢?”这样，把作品与生活接通了，小说中的这种追求和坚守就更容易理解了。
文章第四段看似偏离了，但也可以印证那“不通情理”中的“情理”，尤其第五段在说“我”对“父亲”的最终理解上，算是圆满回归，自始至终都在讨论这里面的坚守与追
求了。
——读《河的第三条岸》
《河的第三条岸》里的父亲让我想到了故事里那些与魔鬼订下契约的人，他们都是为着和钉在悬崖上的普罗米修斯一样神圣的原因而甘愿以一生作为交换。
“父亲在河上漂副，“从没有生过火，甚至没有划燃过一根火柴，他没有一丝光亮”。
这些与魔鬼作了交易的人们失去了正常人的世界，他们没有光明也无惧于黑暗，只是在河上漂浮，漂福他们就像瓶子里的妖怪一样，等待着一个人，等待着一句得以解脱的咒语。
瓶子里的妖怪怀着无限的希望，许了天下最美好的报答，但一百年，两百年，希望落空成了失望，期许化为了仇恨。
然后，一个渔夫将他打捞了起来，放了出来，又将他重新骗入瓶内，沉入了一个更深的海底…… 河上的父亲也在等待。
他或许在等一份理解，或许是在等一位接替者。
“我们从不谈论他，只在脑子里默默地想”。
父亲的家人还是爱着父亲的，就如母亲默默允许“我”偷食物给父亲，就如姐姐穿着婚纱抱着婴儿希望能与父亲见上一面，但却始终没有一个人对他的“事业”表示理解，他们都因为父亲那异于常理的行为而只敢将彼此的爱和思念埋于心底。
当最后“我”终于对父亲表示理解并愿意接替他时，“父亲站了起来，挥动船桨向我划过来”，“我”却因为害怕而落荒而逃。
一直我都不敢去想之后父亲是怀着怎样的失望重新坐回船
里。
我一直都不敢去想那位已经不能再老的父亲将生命最后一刻依旧耗在船上无法与陆地相触时的悲伤无奈。
我不敢想，因为一想，父亲便成了一个真正的人，真正的人——都是希望能得到社会与家庭的认同，谁能承受一生希望与失望，谁能在如此漂泊付出后却连重回大地的怀抱都做不到。
“一千零一夜”中的“一千”代表着永远，“一千零一”便是在永远之后又缀了一个永远，代表着故事真正的无穷无荆而“河的第三条岸”里“河”只有两条岸，那第三条岸或许是财富，或许是希望，或许是救赎。
它就坐落在我们的心上，但我们可曾靠岸？父亲，只是一个等待上岸的人。