外国建筑史-古希腊建筑
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27
古希腊神庙的发展演变及其艺术特色
（一）圣地建筑群的演进 1、氏族时代的卫城 特点： A、部落的政治、军事与宗教中心； B、宫殿与圣殿合一：正室中心设火塘祭祀祖先
2、平民共和制城邦的守护神圣地 特点： （1）守护神崇拜代替了祖先崇拜，守护神的祭坛代替了贵族正 室里的火塘； （2）氏族贵族的寡头们退出卫城，卫城转变成了守护神的圣地 ，与氏族贵族的宫殿分离； （3）圣地突破“正室” 形制，形成建筑群， 成为世俗活动与 宗教活动的中心；
特点：沉重、粗笨，仿男子体形， 反映了寡头贵族的艺术趣味。
外形：多立克的柱头是简单而刚挺 的倒立圆锥台，柱身凹槽相 交成锋利的棱角，没有柱础， 柱子的收分和卷杀十分明显， 力透着男性体态的刚劲雄健 之美。
2、爱奥尼（Ionic）柱式
风格：清秀柔美
特点：秀美华丽，比例轻快，开间宽 阔，仿少妇体形，反映着从事 手工业和商业的平民们的艺术 趣味。
，占有Biblioteka Baidu量的奴隶。 建筑方面：继承爱琴文化，长方形“正室”成了住宅的基本 形
制。平面狭长，有的加一道横墙划分前后间。 氏族领袖的住宅兼作敬神的场所，因此早期的神 庙采用了与住宅相同的“正室”形制。 主要建筑材料：还是木头和生土。
每个时期的社会状况与建筑特征
2）古风时期(大移民时期)，公元前7—前6世纪； 社会状况：手工业和商业发达起来，新的城市产生，形成
A、四个立面连续统一，符合庙宇作为建筑群中心需要 B、造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面的沉闷
之感； C、使庙宇同自然互相渗透交流，结合密切。
单进围廊式
（2）发展成两进围廊式或假两进围廊式。
两进：内外两圈柱子 假两进：只有一圈，但廊子深度相当于两圈
古希腊柱式的发展演变及艺术特色
（一）柱式（order）的定义 石建筑物的各个构成部分
• 希腊，在古希腊语中的写法是“Ἑλλάς”，现代英语中的“Hellas”（希 腊）来源于此；在拉丁语中的写法是“Graecia”，现在英语中的 “Greece”（希腊）来源于此；汉语中的“希腊”，则是对“Hellas”的 音译。
• 古典时期的希腊，不是像我们现代人理解的那样。它不是对一个国家 的称呼，而只是一个地理概念，一般指希腊人所居住的区域。
宙斯神圣地： 定期举行节庆
（4）泛神论国土，建筑群布局自由，追求同自然环境的协调
• 位于陡峭山谷，最大宽 度不足140m，两侧是 250-300m高的壁立的悬 崖
• 不求平整对称，顺应和 利用各种复杂地形（曲 折道路），庙宇统帅全 局
• 沿路布置祭品库之类的 建筑物，使画面富有变 化且完整
☆圣地建筑群
W
3
古希腊是欧洲文化的摇篮
古希腊文化地位
“我们在哲学中以及其它众多领域中常常不得 不回到这个小民族的成就方面来，他们无所不 包的才能与活动，保证了在人类发展历史上为 其它任何民族所不能企及的地位”
——恩格斯
古希腊是欧洲文化的摇篮
☆古希腊建筑
• 何谓古希腊
它的政体是城邦制，从未形成统一的国家
何谓“古希腊”
了小小的城邦国家。 A、贵族专制的政体，多在农业地区，即意大利、西西里、地
中海西部和黑海沿岸的城邦国家 B、平民共和政体，多发展商业、手工业、航海业，在爱琴海
沿岸与小亚细亚地区伯罗奔尼撒 建筑方面：形成了希腊圣地的代表性布局。神庙改用石头
建造，并形成一定的形制。同时，“柱式”也基 本定型。
每个时期的社会状况与建筑特征
（三）两种柱式
石造的大型庙宇的典型形制是围廊式，因此，柱式（构件的 形式、比例、细节和相互组合）决定了庙宇的面貌。
两种政体，两种柱式。
1、多立克式（Doric） 流行于意大利、西西里一带寡头制城邦（主要住多立克人）
2、爱奥尼柱式（Ionic） 流行于小亚细亚经济比较先进的共和制城邦（主要住爱奥尼族人）
1）荷马时期，公元前12-前8世纪。 2）古风时期（或称古朴时期、远古时期 ），公元前7-前6世 纪。 3）古典时期，公元前5-前4世纪。 4）希腊化时期，公元前4世纪末-公元前2世纪。
每个时期的社会状况与建筑特征
1）荷马时期(英雄时期)，公元前12—前8世纪； 社会状况：氏族社会开始解体，氏族贵族已经成为特殊人物
——檐部、柱子、基座之间， 以及各个构件本身的处理形 式定型做法，这种特定的梁 柱结构的艺术形式叫柱式。
（二）柱式材料的形态与变化： 1、早期是木柱的梁架结构，由于当地制陶业发展早，技
术高，在柱廊额枋以上部分（檐部）使用陶片贴面。
2、石构逐渐代替木构 A、石材代替木材，成为神庙的主要材料。 B、陶片装饰被石头雕刻所取代。
不用垅间板
柱头
倒立的圆锥台
涡卷
柱础
无
复杂、有弹性的柱础
收分与卷 明显 杀
不明显
台基
三层朴素的台阶，中
央高，四角低，中央 微有隆起
希腊三哲
• 人文主义
人文精神： ➢ 以人为本、尊重人、赞美人、发挥人的体能和智能
对人的审美感受的强调和张扬 ➢ 希腊神话中“神人同形同性”
希腊人文主义
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
柏拉图
Plato 前427～前347 古希腊哲学家 思想家 苏格拉底的学生
亚里士多德
Aristotle 前384～前322 哲学家 科学家 柏拉图的学生
• 苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”
• 柏拉图：关注的焦点也是人类社会
• 亚里斯多德：强调在整个自然界中，人类是最高级的
• 人的地位不断提高，强调人的尊严和价值
每个时期的社会状况与建筑特征
（4）希腊化时期，公元前4世纪末至公元前2世纪。
社会状况：希波战争→公元前431-前404年，爆发伯罗奔尼 撒战争（雅典与斯巴达）→公元前338年，马其
顿王统一了全希腊。 随后亚历山大大帝建立了横跨欧、亚、非
三大洲的大帝国，并且大力倡导希腊文化，促 进了文化的交融与发展。 建筑方面：公共生活空前发达，世俗的公共建筑类型增加 ，功能转化，艺术手段丰富多了。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
黑夜之神（女神） 尼克斯
混沌（男神） 卡俄斯
大地女神（女神） 盖亚
天神（男神） 乌拉诺斯
原
始
地下的黑暗之神（女
的
神）
神
俄瑞波斯
灵
库克罗普斯独 眼
巨人族
十二泰坦
百手三巨人
赫卡同刻伊瑞 斯
忒弥斯
泰坦巨神与父 亲乌拉诺斯之间发 生了宇宙争斗，最 终泰坦巨神夺权， 并且孕育了下一代 神祗——奥林匹斯 诸神。
2、围廊式庙宇形制的发展
在民间自然神圣地里，祭祀不再在贵族住宅内进行， 庙宇作为公共纪念物，向四面八方展现。
（1）单进围廊式庙宇：从木构到石造。
早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护 墙面，常沿边搭一圈棚子遮 雨，形成了柱廊。 后把木柱改为石柱。
☆围廊式的艺术作用——注重外部形象
圣地里的各种活动在露天举行，庙宇处在活动中心，注重庙宇外观。
• 在这片区域内，存在着数百个大小不一的袖珍型主权国家——城邦（ Polis或city-state）。
• “城邦”在古希腊语中为“πσλιζ”，“polis”是其拉丁化的拼写，它的 英语意译是“city-state”，中文的“城邦”（或“城市国家”）一词便 是来源于此，而“波里斯”或“波里”等术语则是对“polis”的音译。
他们一半是天使，一半是魔鬼，很有 辩证的完整的人格，完全不同于中国古代 伦理学中善与恶的截然二分，他们是神， 却具有鲜明的个性，充满了人性的光辉。
阿波 罗
阿尔忒 尼斯
雅典 娜
赫拉
宙 斯
波塞 冬
得墨 忒尔
赫斯 提
阿瑞 斯
赫尔 墨斯
赫菲 斯托 斯
阿芙 罗狄 蒂
古希腊建筑史有几个时期
古希腊建筑史分为四个主要阶段：
• 城邦是以一个城市为中心、联合周围农村地区组成的公民国家。
The Greek World
国家（城邦）间政 治、经济、文化关系 密切，虽未统一，但 总称为古希腊。
1
自然情况
2
人文情况
3
精神生活-宗教
☆古希腊的自然情况
• 号称第五大古代文明，山多、地少、海阔，山丘纵横、 岛屿密布、河流交错，也被世人称为海洋文明。
俄刻阿诺斯
······
瑞亚 克洛诺斯
复仇女神
巨人种族
奥林匹斯诸神
墨利亚神女
十二主神
这是一个以主神宙斯为中心的大家族， 其中一半是主神宙斯的妻、兄妹，另一半 是宙斯登基后加速培养的英雄儿女。每位 神都有具体负责的领域。
他们除了长生不 老和具有超自然的 能力外，其他方面皆和人类一样。
具有人的形貌和七情六欲，每日里宴 饮喧哗，搬弄是非，有好品质的时候极少。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
人文主义
苏格拉底
Socrates 前469～前399 古希腊哲学家
☆奥林匹斯山
• 坐落在希腊北部，高2917米，希腊最高峰。 • 奥运圣火的精神源头。
☆古希腊的自然情况
• 地少、海阔：可耕的良田少，只有通过手工业+航海业对外商业贸易 来维持自身生存与发展；
• 地中海气候：冬季多雨、夏季干爽。既无欧陆冬季之严寒，更无非 洲夏日之酷热，这又为希腊人进行户外活动尤其是扬帆远航创造了 条件。 因此，不管是为了寻找土地还是为了追求商机，海外航行促进 与外界的频繁交往，利于他们吸收不同地区的先进文化，从而影响 建筑结构。
外形：形体修长、端丽，柱头则带婀 娜潇洒的两个涡卷，尽展女性 体态的清秀柔和之美。
柱式 特色 多立克柱式
爱奥尼柱式
性格
刚劲雄健
清秀柔美
细长比 开间
粗壮：1：5.5—5.75
较小：1．2—1.5柱底 径
修长：1：9—10 较宽：2个柱底径左右
檐部
较重：约为1／3柱高， 较轻：1／4柱高以下，
用垅间板
具体的建筑风格和特征
古希腊主要建筑的 风格和特征
二、古希腊建筑的最高成就——雅典卫城及其主要建筑物 1、卫城布局特点：
2、主要建筑物： （1）卫城山门 （2）胜利女神庙 （3）帕提农神庙（4）伊瑞克提翁
一、古希腊神庙、庙柱式的发展演变及艺术特色
1、圣地建筑群的演进
2、庙宇形制的演进
3、柱式的演进
☆两种柱式
柱式的构成：
1、柱子Column：柱础Base、 柱身Shaft、 柱头Capital（托板Abacus、柱冠）
2、檐部Entablature：额枋Epistyle/Architrave、 檐壁Frieze、 檐口Cornice
3、底座：阶座/基座
1、多立克（Doric）柱式
风格：刚劲雄健
• 山多：对建造的影响，卫城，剧场等
材料：境内蕴藏着丰 富的大理石、陶土和 金属资源，为发展建 筑、雕刻提供了优越 的条件。
古希腊自然环境
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
古希腊建筑
Ancient Greek Architecture
• 欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时 代”。
• 古希腊文明的成就最高，欧洲以后两千 多年在文化的许多领域里都可以追溯到 古希腊
建筑物的形制，梁柱结构构件，建筑群设计原则和艺 术经验等
2
古希腊文化地位
卢浮宫三宝：维纳斯、胜利女神、蒙娜丽莎的微笑
贵族专制文化 & 平民共和文化 对立
选址：通常在城的高处。 演进：氏族时代祭祀祖先→地域部落中的民间守护神崇拜
火塘→祭坛 卫城→圣地 贵族居住→公众欢聚 戒备森严→招徕游客 沉闷威压→热闹欢快
卫城：奴隶主的聚居地。 圣地：由卫城发展而来。公众聚集的场所。
古希腊神庙的发展演变及其艺术特色
（二）庙宇形制的演进 1、正室形制的庙宇 正室在贵族住宅内部，独立成庙后，仍为贵族住 宅所包围，未能形成独立形制。
（3）古典时期（公元前5—4世纪）：希腊文化极盛期 社会状况：自由民的民主制度达到很高的地步，如雅典、米
利都等。公元前500-前449年（希波战争），以雅 典为首的希腊城邦抗击了波斯帝国的入侵，雅典 成了全希腊各城邦的盟主，财富、人才纷纷进来 ，经济和文化空前高涨。 建筑方面：圣地建筑群和神庙建筑完全成熟，建造了古希腊 圣地建筑群艺术的最高代表——雅典卫城、神庙 艺术的最高代表——帕提农庙。柱式也在这些建 筑中成就了最完美的代表作品。
古希腊神庙的发展演变及其艺术特色
（一）圣地建筑群的演进 1、氏族时代的卫城 特点： A、部落的政治、军事与宗教中心； B、宫殿与圣殿合一：正室中心设火塘祭祀祖先
2、平民共和制城邦的守护神圣地 特点： （1）守护神崇拜代替了祖先崇拜，守护神的祭坛代替了贵族正 室里的火塘； （2）氏族贵族的寡头们退出卫城，卫城转变成了守护神的圣地 ，与氏族贵族的宫殿分离； （3）圣地突破“正室” 形制，形成建筑群， 成为世俗活动与 宗教活动的中心；
特点：沉重、粗笨，仿男子体形， 反映了寡头贵族的艺术趣味。
外形：多立克的柱头是简单而刚挺 的倒立圆锥台，柱身凹槽相 交成锋利的棱角，没有柱础， 柱子的收分和卷杀十分明显， 力透着男性体态的刚劲雄健 之美。
2、爱奥尼（Ionic）柱式
风格：清秀柔美
特点：秀美华丽，比例轻快，开间宽 阔，仿少妇体形，反映着从事 手工业和商业的平民们的艺术 趣味。
，占有Biblioteka Baidu量的奴隶。 建筑方面：继承爱琴文化，长方形“正室”成了住宅的基本 形
制。平面狭长，有的加一道横墙划分前后间。 氏族领袖的住宅兼作敬神的场所，因此早期的神 庙采用了与住宅相同的“正室”形制。 主要建筑材料：还是木头和生土。
每个时期的社会状况与建筑特征
2）古风时期(大移民时期)，公元前7—前6世纪； 社会状况：手工业和商业发达起来，新的城市产生，形成
A、四个立面连续统一，符合庙宇作为建筑群中心需要 B、造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面的沉闷
之感； C、使庙宇同自然互相渗透交流，结合密切。
单进围廊式
（2）发展成两进围廊式或假两进围廊式。
两进：内外两圈柱子 假两进：只有一圈，但廊子深度相当于两圈
古希腊柱式的发展演变及艺术特色
（一）柱式（order）的定义 石建筑物的各个构成部分
• 希腊，在古希腊语中的写法是“Ἑλλάς”，现代英语中的“Hellas”（希 腊）来源于此；在拉丁语中的写法是“Graecia”，现在英语中的 “Greece”（希腊）来源于此；汉语中的“希腊”，则是对“Hellas”的 音译。
• 古典时期的希腊，不是像我们现代人理解的那样。它不是对一个国家 的称呼，而只是一个地理概念，一般指希腊人所居住的区域。
宙斯神圣地： 定期举行节庆
（4）泛神论国土，建筑群布局自由，追求同自然环境的协调
• 位于陡峭山谷，最大宽 度不足140m，两侧是 250-300m高的壁立的悬 崖
• 不求平整对称，顺应和 利用各种复杂地形（曲 折道路），庙宇统帅全 局
• 沿路布置祭品库之类的 建筑物，使画面富有变 化且完整
☆圣地建筑群
W
3
古希腊是欧洲文化的摇篮
古希腊文化地位
“我们在哲学中以及其它众多领域中常常不得 不回到这个小民族的成就方面来，他们无所不 包的才能与活动，保证了在人类发展历史上为 其它任何民族所不能企及的地位”
——恩格斯
古希腊是欧洲文化的摇篮
☆古希腊建筑
• 何谓古希腊
它的政体是城邦制，从未形成统一的国家
何谓“古希腊”
了小小的城邦国家。 A、贵族专制的政体，多在农业地区，即意大利、西西里、地
中海西部和黑海沿岸的城邦国家 B、平民共和政体，多发展商业、手工业、航海业，在爱琴海
沿岸与小亚细亚地区伯罗奔尼撒 建筑方面：形成了希腊圣地的代表性布局。神庙改用石头
建造，并形成一定的形制。同时，“柱式”也基 本定型。
每个时期的社会状况与建筑特征
（三）两种柱式
石造的大型庙宇的典型形制是围廊式，因此，柱式（构件的 形式、比例、细节和相互组合）决定了庙宇的面貌。
两种政体，两种柱式。
1、多立克式（Doric） 流行于意大利、西西里一带寡头制城邦（主要住多立克人）
2、爱奥尼柱式（Ionic） 流行于小亚细亚经济比较先进的共和制城邦（主要住爱奥尼族人）
1）荷马时期，公元前12-前8世纪。 2）古风时期（或称古朴时期、远古时期 ），公元前7-前6世 纪。 3）古典时期，公元前5-前4世纪。 4）希腊化时期，公元前4世纪末-公元前2世纪。
每个时期的社会状况与建筑特征
1）荷马时期(英雄时期)，公元前12—前8世纪； 社会状况：氏族社会开始解体，氏族贵族已经成为特殊人物
——檐部、柱子、基座之间， 以及各个构件本身的处理形 式定型做法，这种特定的梁 柱结构的艺术形式叫柱式。
（二）柱式材料的形态与变化： 1、早期是木柱的梁架结构，由于当地制陶业发展早，技
术高，在柱廊额枋以上部分（檐部）使用陶片贴面。
2、石构逐渐代替木构 A、石材代替木材，成为神庙的主要材料。 B、陶片装饰被石头雕刻所取代。
不用垅间板
柱头
倒立的圆锥台
涡卷
柱础
无
复杂、有弹性的柱础
收分与卷 明显 杀
不明显
台基
三层朴素的台阶，中
央高，四角低，中央 微有隆起
希腊三哲
• 人文主义
人文精神： ➢ 以人为本、尊重人、赞美人、发挥人的体能和智能
对人的审美感受的强调和张扬 ➢ 希腊神话中“神人同形同性”
希腊人文主义
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
柏拉图
Plato 前427～前347 古希腊哲学家 思想家 苏格拉底的学生
亚里士多德
Aristotle 前384～前322 哲学家 科学家 柏拉图的学生
• 苏格拉底：“有思想力的人是万物的尺度”
• 柏拉图：关注的焦点也是人类社会
• 亚里斯多德：强调在整个自然界中，人类是最高级的
• 人的地位不断提高，强调人的尊严和价值
每个时期的社会状况与建筑特征
（4）希腊化时期，公元前4世纪末至公元前2世纪。
社会状况：希波战争→公元前431-前404年，爆发伯罗奔尼 撒战争（雅典与斯巴达）→公元前338年，马其
顿王统一了全希腊。 随后亚历山大大帝建立了横跨欧、亚、非
三大洲的大帝国，并且大力倡导希腊文化，促 进了文化的交融与发展。 建筑方面：公共生活空前发达，世俗的公共建筑类型增加 ，功能转化，艺术手段丰富多了。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
黑夜之神（女神） 尼克斯
混沌（男神） 卡俄斯
大地女神（女神） 盖亚
天神（男神） 乌拉诺斯
原
始
地下的黑暗之神（女
的
神）
神
俄瑞波斯
灵
库克罗普斯独 眼
巨人族
十二泰坦
百手三巨人
赫卡同刻伊瑞 斯
忒弥斯
泰坦巨神与父 亲乌拉诺斯之间发 生了宇宙争斗，最 终泰坦巨神夺权， 并且孕育了下一代 神祗——奥林匹斯 诸神。
2、围廊式庙宇形制的发展
在民间自然神圣地里，祭祀不再在贵族住宅内进行， 庙宇作为公共纪念物，向四面八方展现。
（1）单进围廊式庙宇：从木构到石造。
早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护 墙面，常沿边搭一圈棚子遮 雨，形成了柱廊。 后把木柱改为石柱。
☆围廊式的艺术作用——注重外部形象
圣地里的各种活动在露天举行，庙宇处在活动中心，注重庙宇外观。
• 在这片区域内，存在着数百个大小不一的袖珍型主权国家——城邦（ Polis或city-state）。
• “城邦”在古希腊语中为“πσλιζ”，“polis”是其拉丁化的拼写，它的 英语意译是“city-state”，中文的“城邦”（或“城市国家”）一词便 是来源于此，而“波里斯”或“波里”等术语则是对“polis”的音译。
他们一半是天使，一半是魔鬼，很有 辩证的完整的人格，完全不同于中国古代 伦理学中善与恶的截然二分，他们是神， 却具有鲜明的个性，充满了人性的光辉。
阿波 罗
阿尔忒 尼斯
雅典 娜
赫拉
宙 斯
波塞 冬
得墨 忒尔
赫斯 提
阿瑞 斯
赫尔 墨斯
赫菲 斯托 斯
阿芙 罗狄 蒂
古希腊建筑史有几个时期
古希腊建筑史分为四个主要阶段：
• 城邦是以一个城市为中心、联合周围农村地区组成的公民国家。
The Greek World
国家（城邦）间政 治、经济、文化关系 密切，虽未统一，但 总称为古希腊。
1
自然情况
2
人文情况
3
精神生活-宗教
☆古希腊的自然情况
• 号称第五大古代文明，山多、地少、海阔，山丘纵横、 岛屿密布、河流交错，也被世人称为海洋文明。
俄刻阿诺斯
······
瑞亚 克洛诺斯
复仇女神
巨人种族
奥林匹斯诸神
墨利亚神女
十二主神
这是一个以主神宙斯为中心的大家族， 其中一半是主神宙斯的妻、兄妹，另一半 是宙斯登基后加速培养的英雄儿女。每位 神都有具体负责的领域。
他们除了长生不 老和具有超自然的 能力外，其他方面皆和人类一样。
具有人的形貌和七情六欲，每日里宴 饮喧哗，搬弄是非，有好品质的时候极少。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
• 宗教：具有明显人类特征的泛神论，复杂的家族 式谱系
人文主义
苏格拉底
Socrates 前469～前399 古希腊哲学家
☆奥林匹斯山
• 坐落在希腊北部，高2917米，希腊最高峰。 • 奥运圣火的精神源头。
☆古希腊的自然情况
• 地少、海阔：可耕的良田少，只有通过手工业+航海业对外商业贸易 来维持自身生存与发展；
• 地中海气候：冬季多雨、夏季干爽。既无欧陆冬季之严寒，更无非 洲夏日之酷热，这又为希腊人进行户外活动尤其是扬帆远航创造了 条件。 因此，不管是为了寻找土地还是为了追求商机，海外航行促进 与外界的频繁交往，利于他们吸收不同地区的先进文化，从而影响 建筑结构。
外形：形体修长、端丽，柱头则带婀 娜潇洒的两个涡卷，尽展女性 体态的清秀柔和之美。
柱式 特色 多立克柱式
爱奥尼柱式
性格
刚劲雄健
清秀柔美
细长比 开间
粗壮：1：5.5—5.75
较小：1．2—1.5柱底 径
修长：1：9—10 较宽：2个柱底径左右
檐部
较重：约为1／3柱高， 较轻：1／4柱高以下，
用垅间板
具体的建筑风格和特征
古希腊主要建筑的 风格和特征
二、古希腊建筑的最高成就——雅典卫城及其主要建筑物 1、卫城布局特点：
2、主要建筑物： （1）卫城山门 （2）胜利女神庙 （3）帕提农神庙（4）伊瑞克提翁
一、古希腊神庙、庙柱式的发展演变及艺术特色
1、圣地建筑群的演进
2、庙宇形制的演进
3、柱式的演进
☆两种柱式
柱式的构成：
1、柱子Column：柱础Base、 柱身Shaft、 柱头Capital（托板Abacus、柱冠）
2、檐部Entablature：额枋Epistyle/Architrave、 檐壁Frieze、 檐口Cornice
3、底座：阶座/基座
1、多立克（Doric）柱式
风格：刚劲雄健
• 山多：对建造的影响，卫城，剧场等
材料：境内蕴藏着丰 富的大理石、陶土和 金属资源，为发展建 筑、雕刻提供了优越 的条件。
古希腊自然环境
☆古希腊的人文情况
• 爱琴文化建筑的影响：希腊文明的早期形态，克 里特－迈锡尼文明
• 文化：力图以理性的知识把握世界，强调人文， 雕塑、诗歌、音乐、戏剧的成熟。
古希腊建筑
Ancient Greek Architecture
• 欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时 代”。
• 古希腊文明的成就最高，欧洲以后两千 多年在文化的许多领域里都可以追溯到 古希腊
建筑物的形制，梁柱结构构件，建筑群设计原则和艺 术经验等
2
古希腊文化地位
卢浮宫三宝：维纳斯、胜利女神、蒙娜丽莎的微笑
贵族专制文化 & 平民共和文化 对立
选址：通常在城的高处。 演进：氏族时代祭祀祖先→地域部落中的民间守护神崇拜
火塘→祭坛 卫城→圣地 贵族居住→公众欢聚 戒备森严→招徕游客 沉闷威压→热闹欢快
卫城：奴隶主的聚居地。 圣地：由卫城发展而来。公众聚集的场所。
古希腊神庙的发展演变及其艺术特色
（二）庙宇形制的演进 1、正室形制的庙宇 正室在贵族住宅内部，独立成庙后，仍为贵族住 宅所包围，未能形成独立形制。
（3）古典时期（公元前5—4世纪）：希腊文化极盛期 社会状况：自由民的民主制度达到很高的地步，如雅典、米
利都等。公元前500-前449年（希波战争），以雅 典为首的希腊城邦抗击了波斯帝国的入侵，雅典 成了全希腊各城邦的盟主，财富、人才纷纷进来 ，经济和文化空前高涨。 建筑方面：圣地建筑群和神庙建筑完全成熟，建造了古希腊 圣地建筑群艺术的最高代表——雅典卫城、神庙 艺术的最高代表——帕提农庙。柱式也在这些建 筑中成就了最完美的代表作品。