庄子简介
与《庄子》有关的小知识
与《庄子》有关的小知识一、《庄子》简介《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
内篇：《内篇·逍遥游》《内篇·齐物论》《内篇·养生主》《内篇·人间世》《内篇·德充符》《内篇·大宗师》《内篇·应帝王》外篇：《外篇·骈拇》《外篇·马蹄》《外篇·脍箧》《外篇·在宥》《外篇·天地》《外篇·天道》《外篇·天运》《外篇·刻意》《外篇·缮性》《外篇·秋水》《外篇·至乐》《外篇·达生》《外篇·山木》《外篇·田子方》《外篇·知北游》杂篇：《杂篇·庚桑楚》《杂篇·徐无鬼》《杂篇·则阳》《杂篇·外物》《杂篇·寓言》《杂篇·让王》《杂篇·盗跖》《杂篇·说剑》《杂篇·渔父》《杂篇·列御寇》《杂篇·天下》1.《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2.《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻第二，构思巧妙第三，善用寓言故事和比喻第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
3.《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（ju àn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
庄周简介(内含轶事典故、生平、思想、精神、历程、贡献、著述、纪念建筑)
庄周简介（内含轶事典故、生平、思想、精神、历程、贡献、著述、纪念建筑）庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
轶事典故庄周梦蝶庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。
他这时完全忘记了自己是庄周。
过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。
他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。
这便称之为物我合一吧。
视权贵如腐鼠《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子去见见这位好朋友。
有人报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位。
”惠子很慌恐，派人在国都中搜了三日三夜。
庄子来见他,道：“南方有只鸟，其名为鹓鶵（一种类似与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏展翅而起。
从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。
这时，有只猫头鹰刚抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，发出‘吓’的怒斥声。
现在您也想因为您的梁国来吓我吗？”宁做自由之龟《庄子·秋水》一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
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第三:庄子散文多用韵，声调铿锵，
富于节奏感。鲁迅在《汉文学史纲要》中
说“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子
之作，莫能先也”。
2020/9/24
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庄子思想简介
“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受， 可得而不可见”
“无动而不变，无时而不移” “无为”
“天地与我并生，万物与我为一”
“安时而处顺” “知其不可奈何而安之若 命”
道理：不要自以为是。
2020/9/24
5
翻译
秋天的雨水按时令到来，众多河流都 注入黄河，黄河的水流大得在两岸和沙 洲之间分不清是牛是马。
在这时候，河伯洋洋自得，以为天下 的美景是全在自己这里了。
（ 他）沿着水流向东前进，到了北海， 脸朝东眺望，看不到海水的尽头。
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在这时候，河伯才转过脸来，茫然若失 地对海若感叹道：“俗语有这样的说法： ‘听到的道理很多，认为没有比得上自己 的’，就是说的我呀。
庄子
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1
庄子简介：
庄子（约前369年—前286年），名周， 战国中期蒙（今河南商丘县东北）人。是战 国时期著名的思想家和文学家，也是道家的 代表人物。他尝为漆园吏，但不久辞去，不 愿与统治者合作。《史记》上说，“楚威王 闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可 庄周并未接受，”宁游戏污渎之中自快，无 为有国者所羁“，终身不仕。
⑸一词多义:
⒈ 望洋向若而叹曰（海神名，名词）
若以为莫若者（及、比得上，动词）
⒉ 闻道百/且夫吾尝闻（听到、听说，动词）
闻少仲尼之闻（学识，名词）
⒊ 于是焉河伯始旋其面目（才，副词）
始吾弗信（开始，名词）
⑹出自本文的成语
庄子简介及故事
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带）人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响。
《庄子》是庄周及其后学者的著作集。
惠子相梁惠子，即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
惠施做了魏国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。
“所以惠子非常担心，在国都里搜捕了三日三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuān chú），你知道它吗？鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓雏鸟，发出…吓‟（hè）的怒斥声。
现在你也想用你的梁国相位来恐吓我吗？”鹓雏的故事里，鹓雏比喻志向高洁之士。
猫头鹰比喻醉心利禄猜忌君子的小人。
庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作猫头鹰，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
说明庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。
惠子是个醉心于功名利禄，见利忘义，没主见的人。
濠梁之辩庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈（tiáo)鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
庄子逍遥游赏析庄子《逍遥游》赏析
庄子逍遥游赏析庄子《逍遥游》赏析一、庄子简介庄子（约前369年―前286年)，名周，字子休（一说子沐），是楚庄王的后裔，原是楚国的贵族，后因战乱迁至宋国蒙（安徽的蒙城县）。
庄子生活在战国，群雄逐鹿，战争频繁，是一个弱肉强食的时代，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，因此庄子反对非正义的战争，反对统治阶级对人民的剥削和压迫。
庄子曾做过漆园吏这样的小官，后来辞官归隐。
庄子生活贫苦，为了生计，他曾经以打草鞋为业，还经常入不敷出，甚至有时候要靠借贷度日。
庄子他鄙弃荣华、蔑视权贵，追求逍遥自在的精神，推崇精神的绝对自由。
因此庄子一生过着清贫的隐居生活，保持着自己高尚独立的人格，庄子喜好在山水之间，逍遥遨游，怡乐性情。
庄子也是我过先秦时期伟大的哲学家、思想家和文学家，也是道家的创始人。
庄子在唐朝时被唐玄宗封为南华真人，《庄子》也被封为《南华经》。
二、《逍遥游》的主旨《逍遥游》顾名思义，文章的主题就是“逍遥游”。
“逍遥游”的含义是指不用任何凭借就能绝对自由的遨游于宇宙。
课文通过对四种境界的描述和比较，而得出结论：什么是真正的逍遥游。
在《逍遥游》的开篇第一段，庄子就以一种恢宏阔大的气势，把读者带进一个高远的境界：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”在此，庄子向读者们描绘了一个阔大高远的境界，它带给读者一种广袤无边的感觉。
文章的一开头，庄子就产生了“一鸣惊人”的效果，也是这种气势才有感动人的效果。
庄子接着叙述：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！”意思是：蝉和斑鸠也嘲笑大鹏说：“我们什么时候想飞就能够一下子飞起来，遇到榆树、枋树就停歇在上面，偶尔力气不够无法飞到，落到地面就可以了。
何苦要飞到九万里而到那千里迢迢的南海呢？”蜩与学鸠无法理解大鹏所达到的境界和志向因此而嘲笑它。
庄子人物简介
庄子人物简介庄子（前360？—前280？），名周，宋之蒙（今河南商丘东北）人，曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后道家学派的代表人物。
庄子的思想主要记载在《庄子》一书中。
《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，是一部影响深远的作品。
人物事件1：子非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”——《庄子丨秋水》译文：庄子和惠子同游于濠水桥上。
庄子说：“白条鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么晓得我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不能知道鱼的快乐，这一点是完全可以肯定的了。
”庄子说：“请寻求你问话的本意。
你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的时候，是已经明白我知道鱼的快乐之后再问我的，只不过是问我从哪儿知道罢了，那我告诉你我是从濠水的桥上知道的。
”人物事件2：鹏程万里北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徒于南冥。
斥鹖笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
——《庄子丨逍遥游》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里。
变化成鸟，它的名字叫做鹏。
大鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。
这只鸟在海水翻腾激荡的时候，就借势迀徙到南海。
斥鷄讥笑大鹏说：“它将飞到哪儿去呢？我腾跃起飞，不过飞到几丈高就落下来了，在蓬蒿之间飞来飞去，这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
庄周个人简介及诗作
庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
北冥有鱼庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
逍遥游(节选)庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
战国思想家——庄子个人简介
战国思想家——庄子个人简介（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄子的介绍
庄子（公元前369年-公元前286年），名周，字子休，是战国时期著
名的道家学者，被尊奉为道家学派的创立者之一。
他出生于宋国蒙（今河南省商丘市睢县），出身于一个贫苦的士人家庭。
庄子年轻时曾游学于各国，广泛涉猎诸子百家的学问，尤其擅长道家、儒家和法家的思想。
他的学说主张道教，强调顺应自然，无为而治，以达到
人生的最高境界。
同时，他还提出了“逍遥游”的理念，认为人生应该追求自由、超脱的精神境界。
庄子的著作有《庄子》一书，共33篇，是道家学派的经典之作。
书中详
细阐述了他的道教思想、逍遥游理念等观点。
庄子的学说对后世产生了深远的影响，尤其是在魏晋南北朝时期，他的地位逐渐上升，被尊奉为道家学派的正统代表之一。
庄子一生崇尚道德，品行高洁，为人正直。
他曾在各国游学期间，曾多次拒绝高官厚禄的诱惑，坚持自己的信念。
他的一生充满了传奇色彩，成为了中国历史上一位伟大的道家学者。
【语文知识点】庄子简介及代表作品介绍
【语文知识点】庄子简介及代表作品介绍庄子，名周，战国时宋国人，大约生于公元前369年，卒于公元前286年。
著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物。
庄子生活在社会矛盾极其复杂的战国时代，做过漆园吏。
据《史记》和《庄子》记载，庄子在他的家乡蒙（今河南、安徽交界处）这个地方，当过管漆园的小官，干了不多久，他辞官回家，生活贫困至无米下锅，有时不得不打些草鞋那去卖，赚点钱混日子。
他平时衣履不整，有一次魏王召见他，他就穿着补了又补的衣服去见魏王。
尽管他也有些朋友，如做过魏宰相的好友惠施，曾邀他作官，他就是不予合作。
传说，有一次楚威王派两个人带着重金请他做楚相，他拒绝了，他说他要过逍遥的隐士生活。
看来，对现实不满，不与统治阶级合作，追求绝对自由的生活构成了庄子性格与思想的主要内容。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解到一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
1、《逍遥游》《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
2、《养生主》《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。
这是一篇谈养生之道的文章。
全文分为三个部分。
道家学说创始人庄子的简介
道家学说创始人庄子的简介庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
下面是小编为大家整理的道家学说创始人庄子的简介，希望大家喜欢!庄子的简介庄子(约前369年—前286年),名周，字子休(一说子沐)。
鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。
战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北民权县,也有说是亳州)人，曾作过漆园吏。
生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”(即“道”是-限差别的)，属主观唯心主义体系。
“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即使关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。
主张“无为”，放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”(《齐物论》)的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端。
”(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。
庄子简介名言
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庄子及其思想
二、《庄子》的主要思想
主要思想； 1、自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自 由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对 自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到 无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣 人。无忧无虑、无为无能，无祸无患。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化 而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞, 其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥 者,天池也。”
其次，《庄子》书中的对立统一观点，认为事物存 在着矛盾的对立统一。在《在宥》、《秋水》、《则 阳》、《齐物论》中均有揭示这种规律的论述，“于 是乎喜怒相疑、遇智相欺，善否相非，诞信相讥”。 因为矛盾双方的斗争，推动了事物的发展，所以“物 无非彼，物无非是。……故日彼出于是，是亦因彼， 彼是方生之说也”。《则阳》中又说：“安危相易， 祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”认为安与危、是 与非、生与死、缓与急等都是对立的，是互相依存， 相互制约的关系。
四、庄子的哲学、伦理以及无神论思想
(一)、哲学思想
1、其宇宙观和认识论 庄子没有专论宇宙观的文章，只在《大宗师》和《齐物论》
两篇中涉及到。在《大宗师》中说：“夫道有情有信，无为 无形；可传而不可授，可得而不可见；自本自根，未有天地， 自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高， 在大极之下而不为深、先天地生而不为久，长于上古而不为 老”。
一、庄子生平简介
庄子：名周，字子休。道教祖师，号南华真人，为道教四大真人之一。庄
子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期，死时享年83岁。道家 学说的主要创始人之一。战国著名哲学家、思想家、文学家。祖上系出 楚国贵族，后因楚国动乱，迁至宋国，并在宋国与老乡惠子结识。庄子 除做过漆园吏以外，没有做过其他的官。据《杂篇·秋水》记载，楚威 王曾派人邀请庄周为楚国宰相。庄子以宁为泥里嬉戏的活乌龟，也不愿 意为庙堂用以卜卦之死龟为由，拒绝了楚威王的邀请。他一生淡泊名利 ，主张修身养性，清静无为，顺应自然，追求精神逍遥无待。一直过着 深居简出的隐居生活。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学 思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》。
人物类作文经典素材及使用范例——庄子
人物类作文经典素材及使用范例——庄子一、庄子简介庄子（约公元前369梷前286），名周，宇子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。
庄子简介.ppt
❖ （4）东面而视
❖
东，名词作状语，向东
❖
面，名词做动词，面对
❖ （5）少仲尼之闻，而轻伯夷之义
❖
意动用法，认为……少，认为……轻❖ （6）Fra bibliotek我睹子之难穷也
❖
穷 形容词作动词，走到尽头
八、多义词
（1）东面而视
❖
旋其面目
❖ （2）且夫我尝闻
❖
少仲尼之闻
❖ （3）以为莫己若也
❖
望洋向若而叹曰
❖
若使烛之武见秦君
十三、文章手法和特点
❖ 1、手法 ❖ （1）对比： ❖ A．两次所见情形之比 ❖ B．两次所见后的动作神态之比 ❖ C．两次两次所见后的感受之比 ❖ D．两种做法所产生的结果之比 ❖ （2）比喻： ❖ 2、想象奇特，具有浓郁的浪漫主义特色 ❖ 3 、善于将抽象的哲理寄寓在形象的描绘之
中
❖ 首先，从河伯的角度去思考。
❖ （2）大方：
❖
古：深明大义的人，或通某种学问的人。
❖
今：不吝啬；自然，不拘束；不俗气。
❖ （3）河：
❖
古：特指黄河。
❖
今：天然的或人工的大水道，泛指河流。
❖ （4）于是焉河伯欣然自喜
❖
古：介词短语，在这时；
❖
今：承接连词
❖ （5）顺流而东行，至于北海
❖ 古：北方的大海指东海以北，
❖ 今：我国的一部分海域
秋水
庄
子
一、庄子简介
❖ 庄子名周，字子丘，是战国时期宋国蒙 地人，与梁惠王、齐宣王、孟子等同时期， 他继承并发展了老子的思想，是道家学派的 重要代表人物，与老子并称“老庄”。他曾 经隐居南华山，唐玄宗时追号庄子为南华真 人。
古代著名思想家庄子简介
古代著名思想家庄子简介庄子是我国古代著名思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是道家学派主要代表人物之一。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
庄子人物简介庄子(约公元前369年-公元前286年、一说公元前275年)，名周，字子休，生于战国中期宋国蒙。
庄子是我国古代著名思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是道家学派主要代表人物之一，先秦七子之一，与老子并称“老庄”，主要作品有《庄子》(又名《南华真经》)。
庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
庄子人物生平庄周本是宋国的公室之后，先祖可追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，宋戴公为庄姓始祖。
庄周出生于宋国蒙地，蒙地在汳水(汴水)之南、睢阳县北二十二里。
庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。
庄子的学问渊博，游历过很多国家，对当时的各学派都有研究，进行过分析批判。
楚威王听说他的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。
庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利;卿相，尊位也。
可你就没有看见祭祀用的牛吗?喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。
到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。
你赶快给我走开，不要侮辱我。
我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。
”庄周的才学不可小视，然而其要本归于老子之言。
故其著书十余万字，大多都是寓言。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。
后厌恶仕途，隐居著书，成为先秦道家学派的代表人物之一。
被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。
庄子清廉故事
庄子清廉故事摘要：一、庄子简介二、庄子清廉事例1.不受楚国相位2.妻子死时不哭泣3.弟子庄子贷粟三、庄子清廉思想根源四、庄子清廉故事对我们的启示正文：【庄子简介】庄子，姓庄，名周，字子休，战国时期宋国蒙人，道家学派的代表人物之一，被称为“南华真人”。
他主张“无为而治”，提倡清静无为、逍遥自在的生活态度，他的学说被称为“庄子学”。
【庄子清廉事例】1.不受楚国相位：庄子曾路过楚国，楚王闻其名，欲以相位招之。
但庄子以鱼儿离不开水，鸟儿离不开树林为由，拒绝了楚王的邀请，表明他不愿为世俗名利所累，坚守内心的清净。
2.妻子死时不哭泣：庄子的妻子去世时，他不仅没有哭泣，反而敲锣打鼓地庆祝。
他认为人生如梦，生老病死都是自然规律，无需过于悲伤。
这个事例展示了庄子超脱世俗的情怀。
3.弟子庄子贷粟：庄子的一位弟子家境贫寒，向他借粮。
庄子却说：“我为何要借给你粮食？我贫穷，你富裕，借给你粮食不是让我更贫穷吗？”这个事例体现了庄子安于贫穷，不利用职权谋取私利的品质。
【庄子清廉思想根源】庄子的清廉思想源于他对道家的信仰和追求。
他认为世界万物皆为道，而道是无形、无名的，唯有清静无为，才能接近道。
因此，他主张摒弃世俗名利，追求内心的清净，实现人生的逍遥自在。
【庄子清廉故事对我们的启示】庄子的清廉故事给我们带来了许多启示，如安于清贫、超脱世俗、坚守道德底线等。
在现代社会，我们应学习庄子的清廉品质，不为名利所累，坚守初心，追求内心的清净。
同时，我们还应践行社会主义核心价值观，弘扬道家优秀传统文化，为建设和谐社会贡献力量。
【全文总结】庄子清廉故事展示了庄子超脱世俗、安于清贫、坚守道德底线的品质，他的清廉思想对我们具有很大的启示意义。
庄子简介
《庄子》一书接触到一些社 会矛盾，揭露了“窃钩者 诛，窃国者为诸侯”的社 会现实，但他却是主张逃 避现实，脱离社会，到神 秘的精神境界中去寻求寄 托。主张回到原始社会， 这些思想对后代产生了消 极影响。
• 1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成 理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄 子· 知北游》 • 2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子· 杂篇· 列 御寇》 • 3、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。 《庄子· 让王》 • 4、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之 利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物 一府，死生同状。”《庄子· 外篇· 天地》 • 5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子· 知 北游》
庄前 369- 前 286) ， 名周,一说字子休。战国宁 国蒙（今河南商丘县）人。 一说曹县人，一说山东东 明县人，又一说安徽蒙城 人。曾任蒙漆园(今东明东 裕州屯)吏。一生生活清苦 而不为富贵所动。 曾借粟于监河侯（官名），却拒绝楚威王的厚聘。 他是道家的代表人物，与老子并称为“老庄”， 同时也是著名的文学家。
儒家天真， 道家率真， 墨家认真， 名家顶真。
第五小组 制作：陈锐 罗召静 李卓刚 潘以诺 郭楷兴
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中文名：庄周 别名：庄子、南华真人 国籍：战国时期宋国 出生地：宋国蒙（今安徽蒙城） 出生日期：公元前369年 逝世日期：公元前286年 职业：哲学家、思想家、文学家、辩论家信仰： 道家主要成就：道家学说主要创始人之一 文学大师代表作品：《庄子》 而当时所流传的，今大 部分已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章 节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大 体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横 百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认 为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、 义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架 构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》 书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方 才编定。
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庄子简介篇一：庄子人物经历简介庄子传第一章庄子其人五千年灿烂悠久的中国文化曾经在人类历史上创造过无数奇迹，战国时期，正是中国古代思想大解放、学术大发展的时代。
在众多学者中，有一位大思想家庄子，是道家集大成的人物。
可惜，关于他的生平事迹，古代文献中确切的记载不多。
但是，我们可以根据《史记》和《庄子》以及历史上的传闻轶事来了解庄子的大概生平。
庄子姓庄，名周，字子休，宋国蒙县（今河南省商丘市，一说今山东省曹县）人。
庄子的生卒年代难以确知，大约在公元前３６８年（周烈王七年）—公元前２８６年（周赧王二十九年），与孟子（约公元前３７２—公元前２８９年）大致同时而稍后。
因此庄子大体生活于战国中期。
庄子生活的时代并非天下大治的繁荣时期，当时天下分成许多小的诸侯国，且大小战争连年不断，庄子作为一个没落贵族家庭出身的知识分子，忧民感伤，只好走隐遁一途。
他的生活是贫困的，曾向监河侯借过粮，并受到戏弄；还曾靠织草鞋为生。
他见魏王时穿着打补丁的粗布衣服、破烂的草鞋。
虽然一生贫困，但他乐天知命，安贫乐道，淡泊利禄，并且时而对统治者进行无情的嘲讽。
他一生朋友不多，门徒也很有限，官场与学界名人中惠施与他交往最深。
两个人虽然在人生追求和学术思想上的分歧都很大，但是两人却有着非常深厚的友谊。
庄子少年时在蒙县的一位章老先生办的私塾中学习。
２０多岁的时候，开始四处远游，曾到过楚、魏、鲁、赵等地，庄子非常喜欢楚越之地。
３０多岁的时候，在蒙邑出任漆园吏。
可是没干几年他就辞官了，回到蒙县，与战国时代其他思想家一样从事讲学与著作。
著书《庄子》，给后人留下了极其宝贵的思想文化遗产。
一、生逢战乱热爱自然１战国中期，正是中国古代社会大发展大变革的时代，当时周天子的权威丧失殆尽，各个国家的诸侯纷纷割地相继称王称霸。
春秋时期有大大小小约１００多个国家，到了战国时代，经过激烈争战，诸侯国的数量大大减少，主要形成了秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕７个大国，和鲁、宋、越等小国。
为了争夺土地，各个诸侯国之间的战争也愈演愈烈，动辄出兵十万数十万，一次战役短则数月，长则可以旷日持久至好几年。
战争给广大老百姓的生活带来许多灾难。
在庄周生活的蒙县也不例外。
１５岁左右的时候，庄周正在蒙县的一个私塾里读书。
每天放学后回家时，庄周一路上都能看到荒芜的土地，破败的村庄。
由于各国之间战争爆发频繁，再加上执政者奢侈，农民们有的被抽去当兵，有的被征去服役，村子里剩下的大多是老人、妇女、儿童。
如果是在以前的春天，大家都下地耕种，熙熙攘攘，到处都可以看到人们忙碌的身影。
到休息的时候，大家一起坐到树荫底下，喝水、乘凉、讲笑话，笑声总是传出很远很远。
可是现在，本来是忙碌的季节，田野里却冷冷清清的，偶尔可以在好大的一块地里看见一位年迈体弱的老人在慢慢地用锄头挖那贫瘠的土地。
看到这些景象，庄周心里十分难过，同时又产生了对学校中所学的东西的怀疑，觉得它们与现实十分不相符。
在学校，先生给他们讲自古以来出现的圣人，让他们学习圣人的思想，培养他们具备圣人的品格，以准备有朝一日可以辅佐君王。
而圣人们都是提倡仁义礼智的，要求人们要有爱心，要具有孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等的高尚品德。
先生还说，只有学好了这些，才能成为一个士，也才有可能当官。
在现实中那些所谓的士，确实是满腹经纶，开口孔丘墨翟，闭口尧舜文武，可是他们当了官以后，又有几个不是与那些昏庸残暴的君王们同流合污呢？可见圣人所说的仁义礼智已不再是人们心中高尚的品质，它完全只是无耻的人们捞取名声和利益的手段。
因而，仁义礼智对广大老百姓没有多大好处。
一开始的时候，庄周还把自己这些疑问向章先生提出来，可是，先生总是回答他说，自孔子以来，学者们都是这么说的，那便是正确的。
听多了这种不能让人满意的回答，庄周便不再提问了，他宁愿一个人找书看，来解释这些疑问。
后来，庄周发现了老聃写的一本名为《老子》的书，他非常喜欢，认为很值得去研究。
２一天放学后，庄周又来到小河边。
河水清澈见底，岸边的树木郁郁葱葱，空气清新，让人心旷神怡。
庄周不免惊叹，大自然时刻都在向人们奉献，可从来不表白自己的功劳，也不讲什么仁义道德。
而那些整天拼命为自己谋求利益的人，却虚伪地大讲仁义；那些以强欺弱的人却谎称自己的行为是大仁大义的。
庄周细致地观察河边的各种小动物，各种花草。
他看小虫之间如何戏耍、打架；看蚂蚁怎样合力搬运它们的食物；看蜜蜂怎样在花草之间传粉。
累了，他就躺在草地上，望着蓝天出神。
偶尔有一群小鸟，从他眼前飞过，在林子里自由任意翱翔。
几只小鸟落在河边的树上，叽叽喳喳地叫着，仿佛在向同伴说着什么快乐的事情。
还有几只小鸟落在草地上，有的扑扑翅膀，还用尖尖的嘴巴梳理着羽毛；有的则迈着悠闲的步子，在草地上走走停停。
庄周觉得十分有趣，便轻手轻脚地向草地上的小鸟走去。
小鸟一见庄周向它们走过来，立刻惊慌地呼啦一下全都飞走了。
望着飞远的小鸟，庄周陷入了沉思。
圣人们总是说人是万物之灵，人是世界上最高尚的动物，可是，有时候，人比动物凶恶、残暴。
小鸟们是多么自由自在啊！而人却生活得如此沉重。
小鸟们之间是多么地平等，多么地友爱，而人与人之间却充满了欺骗、充满了勾心斗角，甚至是充满了暴力。
人类是那么地贪得无厌，为了一次次暂时地满足他们的贪婪，他们发动了一次又一次的战争，完全不顾战争已使多少田地荒芜，多少村庄破败。
自从人类主宰了大自然，小鸟们就对人类充满了恐惧和戒心。
如果能建立一个小鸟再也不会害怕人的世界，那该有多好啊！我就可以和小鸟一起玩耍，一起做游戏了，我还要给它们找来干草，帮它们建筑牢固温暖的窝??想着想着，在花草的香气中，庄周躺在河边草地上睡着了。
他变成了一只蝴蝶，扇动着轻盈的翅膀，在花草丛中飞舞，一会儿又飞得高高的，与别的蝴蝶一起追逐嬉戏。
他飞到田野里，看到人们都在地里热火朝天地劳动。
他与蜜蜂说话，与小鸟赛跑。
他又飞到水面上欣赏自己美丽的倒影。
他停在美丽芬芳的花朵上休息。
想去哪里就去哪里，想干什么就干什么。
忽然，一阵大风铺天盖地而来，将他吹得摇摇晃晃。
风越来越猛，将他吹到地上，摔得很重很重。
他猛地睁开眼睛。
他发现自己躺在草地上，摔得那么重，也不觉得疼。
他才想起来，原来自己刚才在草地上睡着了。
庄周又想起刚才的梦，不知是庄周在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周。
庄周抬头看看天色不早了，急忙爬起来，向家里跑去。
二、贫困清高蔑视权贵庄周家里祖上曾是贵族，但后来慢慢走了下坡路。
等到庄周父亲这一代时，家里已经完全没落了。
在这样一个战火连天、苛捐杂税繁多的年头，庄周家里也是十分地贫穷。
庄子从小就穿粗布衣服，每天只能靠吃些粥和野菜等勉强填饱肚子。
而且，庄子的一生都是这么地贫困。
庄子见魏王的时候，身上穿着很旧的粗布衣服，上面还补了好几个补丁，脚上穿的鞋更破，鞋帮和鞋底都快要彻底分开了。
为了不使走起路来，鞋底拖到地上发出“啪啪啪”的响声，只好用一小段麻绳把鞋底和鞋帮捆到一起。
魏王一见到庄周这身装束，心里就暗笑庄周的贫穷，可是，脸上还是装出一副关心的样子，说：“先生，您怎么弄得如此疲惫呢？”庄周回答说：“魏王，我这是贫穷，而不是疲惫。
”魏王问：“那先生所谓的疲惫与贫穷又有什么区别呢？”庄周回答说：“志士有道德而不得施行，因而在失望中，心中没有一个精神支柱，没有自己的理想追求，那样才能说是疲惫。
像我这样的衣服破烂，鞋子磨穿只能说是贫穷，因为我有自己的精神支柱，我有自己的理想追求。
”魏王又问道：“既然您有自己的精神支柱，又有自己的理想追求，那么为什么搞得如此贫穷呢？”庄子回答说：“我的贫穷不是我造成的，而是这个民不聊生的战乱时代造成的。
大王难道没有见过那善于腾跃的猿猴吗？它们在楠、梓、樟之类树枝又直又滑的树林中时，揽枝而跃，在其间怡然自得。
它们身手敏捷，动作迅速，就是羿与蓬蒙这些善于射击的也不能瞄准射中它们。
等到它们在柘、棘、枳、枸等之类带刺的灌木丛中时，它们行动谨慎而左顾右盼，内心震惊，畏惧战栗，每走一步都小心翼翼的。
这时候，猿猴并不是因为过度紧张而使筋骨不像先前那么柔软灵活，而是因为它们正处于的形势不利，不足以施展它们固有的本领，像现在我们所生活的这个年代，君王都是那样的昏庸，大臣都是那样的残暴，远胜于猿猴们所碰到的荆棘。
生活于昏君与乱相之世而想要不贫穷，怎么可能呢？”自从庄周廷见魏王，在宫殿面无惧色地回击魏王后，庄周的名声开始传遍宋国，也传到了其他国家，许多人都知道宋国有个贫困而生性高傲、思维敏捷能言善辩的庄周。
楚威王听说庄子才学很高，尤其是辩术，就派人带上厚礼，请他去楚国做国相。
听使者讲明来意后，庄周面对高官厚禄丝毫不动心，说：“千金，真是一笔大钱；卿相，又是多么尊贵的地位呀！可是你就没看见过祭祀时用的牛吗？人们用很好的食物来喂养它好几年，然后给他披上美丽的有花纹的锦绣，牵进太庙去充当祭品。
到了这个时候，它就是想当个小猪，以免受到宰割，也办不到了。
你们走吧，我不会到楚国去为官的。
”使者听了，还不死心，劝他说：“先生，您再想一想吧，这可是个多少人梦寐以求的官位啊！”庄子不耐烦地摇摇头说：“你们还是赶快走吧，不要污辱了我。
我宁愿像乌龟一样在池塘里自寻快乐，也不愿意受一国之君主的约束。
我不做官，是要让我心中永远地自由快乐。
”庄周拒绝了使者，继续专心研究他的学问。
庄周的学说逐渐形成体系，越来越丰富。
但这并不能改善他那贫穷的生活。
这几年庄周多是靠到河边钓鱼，到市场去出售，然后换些粮食，勉强维持生计。
最近十几天，天气不好，阴雨连绵，家里的那一点点粮食早就已经吃完了，庄周又无法出去钓鱼到市场上换粮食。
很快附近也找不到野草了，眼看着就要断粮。
实在没有办法，庄周只好打定主意到别人家去借些粮食。
一出门，阵阵寒风吹得饥饿的他直打哆嗦。
这才想起来，还不知道要到谁家去借。
边走边想吧。
有一个朋友家可能会有，但是距离太远了，这么大的雨，根本就走不到。
距离较近的朋友，情况肯定跟他差不多，也是无米下锅了，要不然的话，肯定会给他送一些来的，他非常相信他的朋友。
庄周就这样边想边漫无目的地走着。
雨越下越大，庄周累得走不动了，看到前面刚好有一处人家，便赶紧走过去，想在大门口走廊里休息会儿。
走到那儿，庄周认出来那是监河侯的家。
监河侯虽然是一个愚蠢的贪官，。