庄子故事二则
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
从他们的辩论中可以看出他们各有什么性格？
两人辩论特点
求真 拘泥
惠子能感受到快乐吗？惠子和庄子最大的区别是
什么？
惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问 底的认知态度，重在对知识的探讨。
庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的 移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有 艺术家的风貌。
提顿，引起下文 已经
代词，鱼快乐
知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上
也。”
译文： 庄子说:"请从我们最初的话题说起（追溯）。你
说'你哪儿知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼 快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。"
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼 的快乐啊。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
上节课我们学 习了《北冥有鱼》 领略了庄子丰富的 想象、奇特的夸张， 今天我们学习另一 则庄子的文章，体 验一下庄子的机智 与幽默。
庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子 秋水》
释题
庄子 与 惠子 游于 濠 梁 之上
人物
在
译为：庄子与惠子在濠梁上游玩。 状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之 上游。”
涸辙之鲋：涸，干。辙，车轮辗过的痕迹。鲋， 鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援 救的人。
贻笑大方：指让内行人笑话,含贬义。 太仓一粟：比喻非常渺小。 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天， 比喻见识短浅，思路狭窄的人。 大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或 学有专长的人。 欣然自喜：指高兴地自觉喜悦。
八下语文庄子二则
八下语文庄子二则庄子，这个名字大家应该不陌生吧。
说到他，脑袋里总是浮现出一幅画：古老的森林，鸟语花香，还有一个戴着草帽、笑眯眯的老头，悠哉悠哉地在大自然里游荡。
没错，这就是庄子给我们留下的形象。
他不拘小节，目中无人，过得简直是“我行我素”，活得潇洒自在。
他的思想，简直就像风一样自由，什么规则、什么权力，都是浮云。
庄子喜欢讲故事，尤其是那种让人笑了又笑、又有点深思的故事。
今天咱们就来说说《庄子》里面的两则小故事，话不多说，开始吧。
第一个故事是“庖丁解牛”。
故事里有个庖丁，他是个牛肉切割师傅。
说白了，他就是把牛一刀一刀地剁了，剁得特别干净利索。
你可能会想，切牛肉有什么好讲的？不过，听我慢慢道来。
庖丁是怎么做到的呢？他不仅仅是力气大，刀快，最重要的是他懂得牛的身体结构。
每一刀下去，他都能顺着牛的筋脉和骨头切，刀就像跟牛融为一体一样，不费力气，不浪费一丝力气。
他的刀不光是刮肉，而是找准了自然的规律和节奏。
这样一来，他不仅切得轻松，还切得特别精准。
“庖丁解牛”这一故事的妙处，恰恰在于“顺其自然”。
你要是盲目地去和生活搏斗，最后肯定是头破血流。
而如果你能像庖丁一样，懂得灵活应变，顺着自然的流向来做事，生活就能变得轻松自在。
庄子通过这个故事告诉我们，做事要懂得顺势而为，而不是硬碰硬，这样你就能事半功倍，轻松游刃有余。
接下来要说的另一个故事叫“鱼我所欲也”。
这个故事简单说就是，有个人问庄子：“你觉得鱼好不好？”庄子很淡定地说：“鱼好啊。
”然后这人又问：“那你要不要吃鱼？”庄子回答：“你先把我当成鱼，我就能告诉你了。
”这人顿时愣住了。
庄子其实在说，做事要有透过现象看本质的眼光。
你想明白了，很多问题就不难解决了。
说到底，庄子想告诉我们的是：每个人都有自己的生活方式和生存空间，不能一味地去模仿别人，也不必随波逐流。
你要是总是人云亦云，跟着大流走，那你就永远不可能明白自己到底想要什么，甚至连自己是谁都不知道。
所以，这个故事其实是在告诉我们要有独立的思考，要有自己的原则，不能随便被别人左右。
八年级下册语文庄子二则知识点
八年级下册语文庄子二则知识点
在八年级下册语文教材中，庄子二则是指《庖丁解牛》和《盗跖之死》这两则庄子的寓言故事。
以下是其中的知识点：
1. 庖丁解牛：
- 庖丁：古代称厨师为“庖丁”，此处指作者自己。
通过庖丁解牛的手艺，来表达出对于真理和自然的理解。
- 解牛：庖丁解牛时的细致观察和技艺，比喻达到某种境界，在平凡的日常生活中也能领悟出哲理。
- 无为而治：反映了庄子主张自然无为而治的思想，强调人应该尊重自然，不去强求改变，顺应事物的本性而行。
- 自然万物无有极：强调事物无绝对的是非好坏，主张平等和包容的观点。
2. 盗跖之死：
- 盗跖：一个古代的盗贼。
通过盗跖的故事，探讨了人性的复杂与矛盾。
- 心胸狭窄：盗跖心胸狭窄，只关心自己的利益，导致最后失败。
- 死有余辜：盗跖在死前的复杂心情，表现了对自己所做的事情的后悔和自责。
这些知识点帮助我们理解庄子的思想和观点，以及对待生活中的一些问题和困惑的态度。
同时也可以通过课文中的语言、修辞手法等来分析和理解作者的写作技巧。
《庄子》二则
4.“野马”“尘埃”的运动依靠的是什么？ 写它们有什么作用？
“生物之以息相吹也”，“野马”“尘埃”的 运动必须依靠气息。这里和鹏相比，说明万物均 “有所待”（须凭借，要依靠），世上的万物无 论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之 中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好， 看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
课文解读
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，
变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想 象力丰富。
2.文中引用《齐谐》的话有什么作用？
借《齐谐》一书的话来证明对鹏的描写是真 实可信的。
3.“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海， 但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？
寓言为主的创作方法，意出尘外、怪生笔端 的想象和虚构形象、恢诡的论辩,富有诗意的语言 是《庄子》的特点。
关于“逍遥游”
• 《逍遥游》是《庄子》内篇中的第一篇，在
全书中占有特殊地位。它比较集中地表现了庄 子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束 缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要 求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制 约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。 全文分两大部分，集中表现了庄子哲学的一个 重要方面——虚无主义和绝对自由。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很 难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都 好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓 厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题 时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的 哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。 他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对 立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游 于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们 散步时引发的。
部编人教版语文八年级下册《庄子二则》知识点梳理
部编人教版语文八年级下21《<庄子>故事两则》知识点梳理一在先秦诸子散文，《论语》平实质朴、富含哲理；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；而《庄子》却机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元前369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。
《庄子》具有很高的文学价值。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
二掌握下列加红字的读音。
相梁（xiàng）鹓鶵（yuān chú）醴泉（lǐ）鸱（chī）吓（hè）儵鱼（tiáo）濠梁（háo）3、一词多义。
是：于是，鸱得腐鼠（这时）是鱼之乐也（这）吓：仰而视之曰：“吓”（模仿鸱发怒的声音）今子欲以子之梁国而吓我邪（吓唬）于：夫鹓鶵发于南海（介词，从）而飞于北海（介词，向）庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）4、古今异义。
【或】古义指有人，现在指或者。
【于是】古义是两个词语，意思是在这时，现在是连词，表示后一事紧接着前一事。
【安】古义是怎么，现在指安全、稳定。
【固】古义是本来，现在指坚固。
5、词类活用。
惠子相梁：“相”在这里是名词用作动词，意思是“做宰相”。
6、解释下列加红词语的意思。
欲代子相：你。
搜于国中三日三夜：国都。
非梧桐不止：栖息。
非练实不食：竹子所结的子。
非醴泉不饮：甜美的泉水。
子之不知鱼之乐全矣：完全，确定是。
请循其本：从最初的的话题说起。
7、掌握下列语句的特殊句式。
搜于国中三日三夜（状语“于国中”后置，“搜”后省略宾语“庄子”）三惠子相梁内容解读1、请划分本文的层次，并概括大意。
本文可以分成两层：第一层从开头到“搜于国中三日三夜”，写惠子相梁，听信他人挑拨，搜捕来看望自己的庄子；第二层从“庄子往见之到结尾”，写庄子以鹓鶵自比回击利欲熏心的惠子。
2、文章表现了作者什么思想？第一则庄子讲鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵（喻志向高洁之士），将惠子比做鸱（喻醉心利禄、猜忌君子的小人），把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
《庄子》二则(大海有鲸)
《庄子》二则(大海有鲸)庄子二则 (大海有鲸)庄子是中国古代哲学家之一，也是道家思想的代表人物之一。
他的思想深刻而富有启发性，两则寓言故事《大海有鲸》就是其中之一。
故事一：大海有鲸从前有一只鲸鱼，它住在大海里。
由于它巨大的身躯和强大的力量，其他海洋生物都对它敬畏有加。
鲸鱼非常自负，认为自己在海洋中无与伦比。
于是，它变得狂妄自大并对其他海洋生物嘲笑和侮辱。
一天，鲸鱼听说大海以外的世界还有很多不同的地方，于是它决定离开自己熟悉的海洋，探索未知的领域。
它抛弃了自己的鱼群，独自一人勇往直前。
然而，鲸鱼很快发现自己在大海以外并不那么强大和独特。
在新的环境中，它遇到了更大、更强壮的生物，而且它们的数量更多。
鲸鱼感到非常失望和羞愧，意识到自己的自负是多么可笑。
通过这个寓言，庄子告诫人们不要自负和傲慢，因为世界是如此广阔而充满了无穷的可能性。
我们应该保持谦虚并尊重他人，才能真正成长和进步。
故事二：鹪鹩掠江庄子另一个著名的故事是关于鹪鹩掠江。
从前有一只鹪鹩，它想要飞到江边。
然而，鹪鹩的飞行能力非常有限，无法直接飞到目的地。
于是，它通过连续小步的飞行，不断地迈进，最终成功地飞到了江边。
这个故事告诫人们，在面对困难和挑战时，我们不必一次解决所有问题。
我们可以采取小步前进的策略，积累经验和知识，并逐渐接近自己的目标。
重要的是要保持坚持和决心，不断前行。
庄子用这个故事教导人们在面对生活中的困境时要有勇气和智慧，不要轻易放弃，坚定信念并通过持续努力达到目标。
总结起来，《大海有鲸》和《鹪鹩掠江》这两个寓言故事体现了庄子的哲学思想。
通过这些故事，庄子向我们传达了珍视谦虚、不断努力、勇于面对困难的重要性。
这些思想对于人们的成长和进步具有深远的影响。
统编版八年级语文下册21.《庄子》故事两则(45张ppt)
细读课文
1.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？ 【交流点拨】说明任何事物的存在都是依附于一定的 条件,它们的活动都是有所凭借的。 2.庄子认为人对事物的认识有没有局限呢？ 【交流点拨】庄子说：在天上飞的鹏鸟和人们一样, 并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限性的啊！ 因此人对事物的认识也是有局限的。
板书设计
课后反思
我对于本篇课文的教学既能立足于文本又不局限 于文本。把庄子的写作背景与文章有机连接起来,让 学生对庄子思想有了直接感受和理解,并且用新时代 的眼光解读了庄子,探寻了他对现实世界的指导价值, 使教学达到了预期的目的。学生既落实了重点文言知 识,又增长了知识,陶冶了情操。但也存在一些问题, 如应该保证更多一些课堂交流时间,这样课堂教学效 果会更加显著。对于这个问题我将在以后的课堂教学 中积极探寻,努力实践,避免再出现以上问题。
知识梳理
一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云
垂: 悬挂 。 (2)海运则将徙于南冥
徙: 迁移 。 (3)水击三千里
击: 拍打 。
(4)抟扶摇而上者九万里 抟: 环绕而上 。
(5)去以六月息者也 去: 离开 。
(6)亦若是则已矣 已: 罢了 。
2. 通假字
(1)北冥有鱼 冥 通 溟 , 意思 海 。
内容探究 1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍
遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以 息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所 待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限 制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃” 也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子二则 庄子二则原文及翻译
庄子二则庄子二则原文及翻译庄子二则(原文及注释)《庄子》故事两则惠子相梁《庄子》惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”庄子与惠子游于濠梁《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.惠子相梁，庄子往见之。
2.于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
3.非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
4.子非鱼，安知鱼之乐?1.相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。
2.国，国都，京城。
3.止，停止，这里是栖息的意思。
4.安，疑问代词，怎么。
一、译文1.惠子相梁惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。
有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”2.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
《庄子》故事两则
《庄子》故事两则《庄子》故事两则《庄子》故事两则1庄子是战国时期宋国蒙人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
相关《庄子故事两则》的阅读题目，一起来看看！庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子肥沃，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知字矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”1.解释下列加点词⑴. 鯈鱼出游从容⑴. 请循其本⑴. 既已知吾知之而问我解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。
答案：⑴.悠闲自得⑴.最初⑴.既然1. 判断文中划线句子“子非鱼，安知鱼之乐？”的修辞方法。
子非鱼，安知鱼之乐？（）答案：反问3.翻译句子惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”解析：翻译本句，关键区别句中两个“固”的含义，前者为“固然”，后者为“本来”，然后将每个词语的含义逐一对译即可。
答案：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”4.就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？解析：惠子在文中体现其好辩、重分析的性格，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨，带有逻辑家的个性，对此，允许有不同看法，但要言之有理。
参考答案：略。
课外阅读阅读下面文段，完成文后的问题。
〔甲〕王著教帝学书太宗①朝②，有王著学右军③书，深得其法，侍书翰林④。
帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽⑤称善，恐帝不复用意。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则(南冥有鱼)
南冥有鱼，鳖生之背，翳以为天则，以为鹊桥，以为星衢，以为行君之道，不以恶其所居。
膏以为骨，则腾蛟龙以为还，精以为神，则鬼神辟之。
涔涔者众人也，良知者亦众人也。
以踣以为万物之奥，以亹亹以相保为常。
谷神不死，则以为蜥蜴鱼鳖龟蟹，以为鳞介之族；白皋氏死于嬴政之宫，则以为虎豹貙，以为罴豹熊罴之神。
万物载道不说，万物体是不伤。
第一则
南冥有鱼，生活在鳖的背上，使鳖的背仿佛天空，仿佛鹊桥、星衢、也是一条君王行进道路。
它不因为自己所处之处的恶劣而停留，而是把这种恶劣的环境当成舞台。
当以膏为骨时，它可以化作乌龙、神龙前来还愿；它以精神为神，神明会顺着它而来。
凡是充满活力的人都像涔涔的水流，知识广博的人也是如此。
他们能够触动万物的奥秘，以自己的智慧保护万物，永远保持着秩序。
当广遍的神明不离去时，会以变成蜥蜴、鱼、鳖、龟和蟹的形式为人类服务；当白皋氏因秦始皇的统治而死时，他们会变成虎豹、豹熊等动
物神灵。
万物承载道义时，是不会轻易取悦的，万物的形态完全符合道义。
第二则
如果谷神不死去，会变成蜥蜴、鱼、鳖、龟和蟹等动物，为它们提供鳞片和外壳；如果白皋氏没有在嬴政的宫殿中死去，他们会变成虎豹、豹熊等神灵。
万物都承载着道德的使命，没有怨言，万物本身的形态不会受到伤害。
这篇《庄子》的二则描绘了南冥有鱼的情景，以及它所代表的无私奉献精神。
这两则故事通过讲述鱼在鳖背上的行为和转变，强调了人类与自然和谐共存的重要性。
《庄子二则》文言文原文注释翻译
《庄子二则》文言文原文注释翻译原文：《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”注释：北冥有鱼1、冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
2、鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：表推测。
3、鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
4、怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
5、垂：同“陲”，边际。
6、海运：海动。
古有“六月海动”之说。
海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
7、徙：迁移。
8、天池：天然形成的大海。
9、《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
10、志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
11、水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
12、抟（tuán）：回旋而上。
一作“搏”（bó），拍。
13、扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九，表虚数，不是实指。
14、去：离，这里指离开北海。
“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。
一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
15、以：凭借。
息：风。
16、野马：指游动的雾气。
古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。
庄子二则(原文及注释)
《庄子》二则混沌之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
倏与忽时①相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
倏与忽谋报浑沌之德②，曰：“人皆有七窍以视听食息③，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已④乎？”曰：“未也，方虚骄而恃⑤气。
”十日又问，曰：“未也，犹应响影⑥。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视⑦而盛气。
”十日又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变⑧矣，望之似木鸡矣，其德⑨全矣，异鸡无敢应者，反走⑩矣。
”【注释】①时：常常。
②德：恩，恩情。
③七窍：人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。
视听食息：看、听、吃、呼吸。
④已：停止，这里指训练完毕。
⑤恃：凭着，依靠。
⑥犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
⑦疾视：怒目而视。
⑧无变：没有反应了。
⑨德：指精神。
⑩反走：转身逃跑。
1．解释下列句中划线的词。
（1）倏与忽谋报浑沌之德谋：（2）日凿一窍，七日而浑沌死。
日：（3）鸡虽有鸣者，已无变矣虽：2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
译：（2）“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
”译：3．用简洁的语言概述《混沌之死》的主要内容。
答：4．从这两则故事中任选一则谈谈你获得的启示。
答：。
《庄子》二则ppt优秀课件
比喻
如“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春 秋”，用朝菌和蟪蛄比喻生命的 短暂，强调了人生的无常和渺小
。
夸张
如“鹏之背，不知其几千里也” ，通过夸张的手法，形象地描绘 了鲲鹏的巨大形象，增强了文章
的艺术感染力。
2024/1/24
21
《庄子》散文艺术魅力感受
01 02
意境开阔，思想深邃
《庄子》的散文往往通过描绘自然景象和动物形象来表达作者的思想和 情感，营造出一种开阔、深邃的意境，使读者在欣赏美景的同时，也能 感受到作者深邃的思想。
27
2024/1/24
13
寓言故事寓意阐释
追求自由
物我两忘
通过鲲鹏的形象，表达了人们追求自由、 无拘无束的精神境界，体现了道家思想中 的“无为而治”。
庄周梦蝶的故事表达了物与我的交合与变 化，阐述了齐物的思想，即万物皆有所长 、各有所短，应平等对待。
顺应自然
心态平和
寓言故事中的人物和动物都顺应自然规律 ，不强求、不执着，体现了道家思想中的 “自然无为”。
故事所传递的寓意还告诉人们要保持平和 的心态，面对生活中的变化和挑战时能够 泰然处之。
2024/1/24
14
04
哲学思想探讨
2024/1/24
15
道家哲学思想概述
2024/1/24
道家哲学的基本概念
01
道、德、无为、自然等
道家哲学的历史发展
02
从老子到庄子
道家哲学的核心思想
03
道法自然，无为而治
语言优美，音韵和谐
《庄子》的散文语言优美，用词精准，句式多变。同时，文章还注重音 韵的和谐，读起来朗朗上口，给人一种美的享受。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
【导语】庄⼦是思想家、哲学家、⽂学家，是道家学派的代表⼈物，⽼⼦思想的继承和发展者。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》课⽂原⽂ 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上 庄⼦与惠⼦游于濠梁之上。
庄⼦⽈：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐？”庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐？”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣；⼦固⾮鱼也，⼦之不知鱼之乐，全矣！”庄⼦⽈：“请循其本。
⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之⽽问我。
我知之濠上也。
”部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》知识点 ⼀、作者简介 庄⼦（约前369—前286），名周，宋国蒙⼈，战国时期哲学家。
他继承并发扬了⽼⼦的思想，和⽼⼦同是道家学派的代表⼈物。
在政治上，他主张“⽆为⽽治”。
庄⼦的思想主要保存在《庄⼦》⼀书中。
《庄⼦》中的⽂章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸⼦作品之中，鲁迅先⽣说：“其⽂则汪洋辟阖，仪态万⽅，晚周诸⼦之作，莫能先也。
” ⼆、课⽂翻译 北冥有鱼 原⽂ 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
注释 冥：同“溟”，海。
下⽂的“南冥”指南海。
鲲：⼤鱼名。
鹏：⼤鸟名。
怒：振奋，这⾥指⽤⼒⿎动翅膀。
垂：悬挂。
译⽂ 北海有⼀条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨⼤，不知道有⼏千⾥；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道⼏千⾥；当它振翅⽽飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则（南冥有鱼）
庄子的《庄子》一书是中国古代哲学家庄子的代表作之一，其中有一则叫做《南冥有鱼》的寓言故事。
在《南冥有鱼》这个寓言故事中，庄子描述了一个鱼的世界。
在南海中有一条鱼，它游荡于大海的边缘，可以自由自在地畅游。
有一天，这条鱼碰到了一种大鸟，这种大鸟从天上俯冲而下，口中躺着一片蓝玉般的大兴，鱼感到非常震撼，并开始努力寻找辅帮帮助，想知道这片蓝玉般的大兴到底是什么。
鱼四处询问其他鱼类，但没有一个能够回答出这个问题。
最后，鱼停下来，意识到自己所生活的这个世界远远不止所见的这些，而要有更广阔、更高深的境界。
《南冥有鱼》这个寓言故事通过描述一条鱼的经历，反映了庄子对人们对世界认知的思考。
庄子认为，人们往往只是局限于自己所见所闻的狭隘世界，不愿意开拓眼界，去探索更深远的事物和境
界。
他希望人们能够超越现实的束缚，拓宽自己的思维，超越凡俗，达到更高层次的境界。
这个故事给我们的启示是，人们应该不断研究和思考，超越表
面的现象，去深究事物的本质。
只有这样，我们才能够真正理解世界，拥有更广阔的视野，获得更深刻的智慧。
《南冥有鱼》这个寓言故事意味着，人们要勇于追求真理、开
拓思维，不要被眼前的狭隘世界所限制，要有追求更高境界的勇气
和决心。
庄子二则：混沌之死·呆若木鸡
关于《庄子》
• 内容：书中散发着浓厚的浪漫主义气息 和悲观厌世的虚无思想
• 特点：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言 作喻。
“寓言”
寓言以比喻性的故事寄寓意味 深长的道理。寓言故事一般比较简 短，股市的主人公可以是人，也可 以是拟人化的动植物或其他事物。
浑沌之死
浑沌dùn之死
南海之帝为倏shū ，北海之帝为 忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与 遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与 忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍， qiào以视、听、食、息，此独无有， 尝试凿záo之。”日凿一窍，七日而浑 沌死。
殆也。 5. 人皆知有用之用，而莫知无用之用。 6. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
“倏”“忽”作为神的名字，意在讽 刺 。 讽刺二神做事快而不假思索。
呆若木鸡
纪渻shěng子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已yǐ乎？” 曰：“未也，方虚骄而恃shì气。” 十日又问。曰：“未也，犹应响影。” 十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。” 望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应yìng者，反走矣。
南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之名叫叫做每天谋划商量互相用来常常安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等凿开七窍安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等1
《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无义
◆词类活用
其视下也
名词用作状语,往下
志怪者也
形容词用作名词,怪异的事情
水击三千里
名词用作形容词,在水面上
南冥者,天池也
名词用作形容词,天然的
◆文言句式
判断句： 齐谐者,志怪者也 ……者……也表判断 是鱼之乐也 ……也表判断
◆古今异义
古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名
古义：怎么 今义：安全
古义：对人的尊称 今义：孩子,儿子
而
怒而飞 其远而无所至极邪
连词,表修饰
连词,表承接
其
其正色邪 不知其几千里也
连词,表示选择
代词,代鲲
◆一词多义
之
安知鱼之乐 既已知吾知之而问我 子之不知鱼之乐
助词,的
1.庄子坚持认为出游从容的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境
庄子认为鱼乐,其实是他愉悦心境的投射与外化,他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,从容出游感到快乐,于是见到出游从容的鱼也快乐，所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢
课文解读
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果,
力辩 求真 拘泥
庄子
惠子
巧辩 尚美 超然
轻松闲适,诗意盎然
1.关于这场濠梁之辩的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了
深入探究
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度,
北冥有鱼大鹏向南飞行,需要乘着六月的风而去,也就是说,大鹏的飞行是有所恃的，它虽然能够在天空翱翔,看似自由自在,但其实还要借助风的力量,也就是说,它受到了风的制约，如果没有大风,大鹏是不可能飞翔的，因此,在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
问题研究
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿 很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是
他愉悦心境的投射与外化。
2.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？
（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾 处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符 合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而 就此认输了，可是他却又返回争论的起始， 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解 了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安 知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”， 而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
见之，曰：‚南方有鸟，其名为鹓鶵,
子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞
出发，起飞 从 于北海，非梧桐不止，非练实不 到
食，非醴泉不饮。于是鸱 得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’
今子 欲以子之梁国而吓我邪？‛ 语气词，吗
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。 有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你 做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕 三天三夜。庄子前去见他,说：“南方有一 种鸟,它的名字叫鹓鶵，你知道吗?从南海起 飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子 的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在这时 猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓雏鸟从它面 前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥 声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名 利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠 地奚落了他；《庄子与惠子游于濠梁》中， 惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否 知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人 是可以言谈往还的朋友。惠子真的像《惠 子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关 系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解 决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出 自《庄子· 徐无鬼》）。
尖锐深刻 巧妙贴切 余味无穷
既表明庄子淡薄功名利禄的态度，又
极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利 禄且无端猜忌别人的丑态。
品味文章
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料 （朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺， 泰然相答；委婉相叙，一针见血。） 比喻巧妙贴切 （巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。) 描写生动传神 （鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声 ）
我想试一试
自主阅读《庄子钓于濮水》，借助 注释，读懂原文，完成思考题。
我来做一做
庄子钓于濮（pú ）水，楚王使大夫二人 往先焉（请他做官，‚焉‛，到那里。 ），曰：“愿以境 内（国内的事务）累（劳累）矣！” 庄子持竿不顾，曰： “吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（锦缎，丝 织品，用作动词）笥（sì 古时盛饭或装衣物的方形竹器，用作动词） 而藏之庙堂之上。此龟者，宁（宁可、宁愿）其死 为留骨而贵（显示尊贵）乎，宁其生而曳尾于涂 （tú 泥泞 ）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂 问题思考： 1、庄子讲枯死的神龟的故事的用意是什么？ 中。”庄子曰：“往矣（请回吧），吾将曳尾于涂 2、庄子说话技巧给了我们今天人际交往有什么启示？ 中。”
庄子以乌龟自喻，宁愿在荒 泽草野间过自由自在的生活。从 这则故事我们可以看出庄子清高 自守，视爵禄如“腐鼠”，避之 惟恐不及的态度。
第二课时
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游 在 从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之 悠闲自得 怎么能知道 乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠 怎么能知道 子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知
庄子墓碑
庄子之墓
教学目标
1.积累常用的文言词语，丰富文言 知识。 2.感受两则故事的趣味性，理解庄 子的志趣。 3.拓宽阅读视野，增加对传统文化 经典的了解。
庄子 （约前369－ 286）
庄子，名周，战国人。道家 学派的代表人物，老子思想的继 承和发展者。后世将他与老子并 称为‚老庄‛。平民哲学家，一 向不慕功名，无意于仕途，追求 一种自由自在的隐居生活，主张 君王‚无为而治‛。 代表作品《逍遥游》《庖丁 解牛》等，所著文章，内容丰富， 气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻。 后人辑为《庄子》一书，亦称《 南华经》，共33篇。其中有许多 奇特有趣的寓言故事。
课堂小结
这两则故事集中表现了庄 子的思想和《庄子》散文的寓 言的特色，想象丰富,气势壮 阔,善用故事说理,语言运用自 如,灵活多变,能把一些微妙难 言的哲理说得引人入胜。
庄子的名言：
★吾生也有涯，而知也无涯。 ★人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 ★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ★相濡以沫,不如相忘于江湖。 ★天地与我并生，万物与我合一。
2．庄子坚持认为“出游从容”的 鱼儿很快乐，表现了他怎样的心 境？此题意在让学生把握课文大 意。 庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。
二、解释下列句中划线的词。 1．惠子相梁，庄子往见之。相，宰 相，这里用作动词，做宰相的意思。 2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 国，国都，京城。 3．非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不 饮。 止，停止，这里是栖息的意思。 4．子非鱼，安知鱼之乐？ 安，疑问代词，怎么。
1、解释红色的字：
顾谓从者曰
2、翻译句子：
回过头
宋元君闻之
听说
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之 自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人 矣。 了！‛
①惠子是自己唯一的知己。 3、根据你的理解说说庄子借助匠石的故事表 ②交朋友要找志同道合（或志趣相投）的人。 达了
什么意思？
它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生 慨然感叹自惠子死后，他就没有可以 谈话的知己了。庄子的话很深沉，也 很动人，在整部《庄子》里都是少见 的。可见，在庄子心目中，惠子是难 得的知己。那么，“惠子相梁”的故 事完全是虚构吗？也不全是。惠子可 能确实比较热衷于功名富贵，但不大 可能做出伤害朋友庄子的事来。
译文
起因
惠子为相 庄子看望 受人挑拨 搜捕庄子
主动往见 奇鸟为喻 巧妙讽刺
惠 子 相 梁
经过
结果
出 欣喜 人 意 料 疑心 ， 富 从容 有 趣 味
蔑视
人 物
惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默
对 比 鲜 明
比喻：
鹓雏---- 自已
鸱----
惠子 腐鼠---- 功名利禄 梧桐、练实、醴泉---- 高洁的志趣
请你积累点石成金 《庄子》有许多内容已演
化为寓言和成语，保留在现代 汉语中。下列寓言和成语都出 强聒不舍 自《庄子》： 栩栩如生 真知灼见
越俎代庖 迎刃而解 沉魚落雁 得心应手 游刃有余 捉襟见肘……
练习说明
一、朗读课文，注意表达人物的语气，并 回答下列问题。 1．庄子讲故事用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作，将惠子比 作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自 己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠 子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方 式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味 不尽的效果。
惠 胜
讨论明确
庄子与惠子的辩论表明： 惠子着重知识论的判断。
认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏， 性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌，
Байду номын сангаас
惠子则带有逻辑家的个性。
思路的对立：
一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;
一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道 第三者的心状态。
拓展延伸 庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
运斤成风 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：‚郢人 垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之 。匠石运斤成风 ， 听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君 闻之 ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰： ‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣 。’自夫子 之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！‛
【注释】(1)郢：楚国的国都。郢人，是位尼水匠人。垩： 白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。斫：砍。(3)斤：斧。 (4)失容：失色。(5)宋元君：宋国的国君。(6)质，质对， 对象。
庄子： 子曰“汝安知鱼乐”云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也
庄明 子胜 ：实 输
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。 前面说过，庄子是靠故意曲解惠 子的意思，才在争论中得以维持 自己最初的判断，而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的，所 以说，惠子才是胜者。
惠子：我非子 我非子固不知子 子非鱼固不知鱼
固然 本来 鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安 哪里能知道 知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我,我知之濠上 已经
译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快 乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快 乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知 道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不 知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐， 是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话 题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明 你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水 的桥上知道的。”
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时 代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治 阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相， 被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄 子》一书。与老子并称为道学之祖。
补充注释
惠子相 梁，庄子往见之。或谓惠子 去 有人 曰：‚庄子来，欲代子相。‛于是惠 取代，动词，做宰相 子恐，搜于国中三日三夜。庄子往 国都、京城
《庄子》具有很高的文学价值。《庄子》 共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为 庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为 是其门人和后学者的伪作。其文想象丰富, 气势壮阔,善用故事说理,语言运用自如,灵 活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引 人入胜。鲁迅先生称赞“晚周诸子之作， 莫能先也” 。郭沫若也评价说：“以思 想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中, 实在是绝无仅有。” 因而他的作品被人 称之为“文学的哲学,哲学的文学”。