《愚公移山》

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愚 公移 山
Baidu Nhomakorabea《列子》
王 太 屋 行
不为 所 相 少东 作 传 寓晋 , 为 言张 实 战 故湛 已 国 事所 散 时 和集 轶 郑 神。 佚 人 话书 , 列 传中 今 御 说有 本 寇 。
1

王屋山位于河南省西北部的济源市,东 依太行,西接中条,北连太岳,南临黄 河,是中国九大古代名山,也是道教十 大洞天之首,也是愚公的故乡。
太行山(T'ai-hang Mountains 亦作T'ai-hang Shan或 Taihang Shan。)又名五行山、王母山、女娲山。中国东部 地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河 南4省、市间。北起北京西山,南达豫北黄河北崖,西接山 西高原,东临华北平原,绵延400余公里,为山西东部、东 南部与河北、河南两省的天然界山。它由多种岩石结构组成, 呈现不同的地貌,这里储藏有丰富的煤炭资源。太行山地区 有众多河流发源或流经,使连绵的山脉中断形成“水口”, 这里是华北平原进入山西高原的要道。
愚 公 移 山 的 精 神 吗 ?
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写作特色
1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
寓言中一种文学形式。它的特
点是通过短小精悍而又富有风趣的 动物、植物或人类故事,采用象征、
比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一
种思想,给人以某种教益或启示。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出 入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰: “投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩 石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男, 始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残 年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长 息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之 死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有 孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之 南,汉之阴,无陇断焉。
④第⑧句和第⑩句写了什么,表现了什么?
c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”
写劳力之少,工具之简陋,工作之艰苦,路途之遥。 侧面表现移山之难。 ⑤为什么单单写一个孀妻遗男的参与? 侧面表现愚公移山的行为得到了广大人民的支持。
③河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北 山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻 弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不 加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 本段通过__展开故事情节,表现人 1、概括段意。 物形象,写智叟采用__、__描写 2、知识点:通假字:亡 词类活用:苦 3、问题探究: ①智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同?
3
通假字
指通豫南 指:直
寒暑易节,始一反焉 反:返 (往返)
甚矣,汝之不惠 惠:慧 (聪明)
一厝朔东 厝:措 (放置)
无陇断焉 陇:垄
“之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 能毁山之一毛 操蛇之神 京城氏之孀妻 曾不
2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞, 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘 “这件事”:操蛇之神闻之,告之于 帝 4.人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰
词类活用:惩,聚,毕,箕畚,龀
3、问题探究: ①用原文回答下列问题: A、愚公为什么要移山?B、愚公想实现的目标是什么? A惩山北之塞,出入之迂也;B指通豫南,达于汉阴。 ②妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意? 关心丈夫年迈体弱。这是她真实的想法,但她并不反 对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的重要 问题:“且焉置土石?” ③愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里 看出来? a.杂然相许 b.杂曰。
目的用意不同。智叟是讥笑与责难愚公,是有意挖苦用轻视。 其妻的“献疑”是关心,并引起全家人讨论运土问题,导致移 山 行动的开展。 ②从愚公的答话与驳斥中,我们能看出什么问题? 愚公移山决心之大,大智若愚,为后人谋求福利的奉献精神。
④操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感 其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 愚公的行为感天动地,天神帮助他实 1、概括段意。 现了心愿。 2、知识点:通假字:厝,陇 被动句:帝感其诚
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
请体会
1.《愚公移山》歌曲的感人魅力! 2.用心感悟愚公精神的不朽力量!
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言,愚 公移山的成功反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力,说明了要克服困难就必 须下定决心,坚持不懈地奋斗。
介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝 词类活用 形容词活用作为名词:毕力平险:险峻的大山
特殊句式
1.被动句 2.倒装句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)
①、主谓倒装:甚矣,(谓) 汝之不惠(主) ②、宾语前置:何(宾)苦而不平? ③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语) 三夫 3.省略句 ①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人) 杂然相许 ②、省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于) 朔东 一厝(于)雍南
“而”的用法
连词,表修饰:面山而居 笑而止之
表顺承:聚室而谋
何苦而不平?
表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法
1.代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚
“他”: 惧其不已也
2.副词,加强反问语气:其如土石何?
“且”的用法
1.副词,“将”:年且 九十
2.连词,“况且”:且焉置土石?
“于”的用法
他自以为是,傲慢、武断,目光短浅,知难而退,无所
作为又信口开河、好为人师。 用意:作者反用其意,是带有明显讽刺意味的。愚公不 愚,智叟不智,用智叟的“智”反衬愚公的“愚”,加
重了对比色调,并增加了讽刺的色彩。
请找出文中的几组对比及作用。
A愚公有长远眼光而命名为“愚”,智叟 鼠目寸光而命名为“智”。 B愚公之妻与智叟对愚公移山的态度对比。
① 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 本在冀州之南,河阳之北。 1、概括段意并分析作用。 段意:介绍王屋奇迹般地二山的面积、高度、位置。 作用:交代故事背景,有下文移山、负山作铺垫。 2、知识点: 方:方圆
阴、阳:山之南河之北称阳,山之北河之南称阴
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之 塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑 曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何 ?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北 。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海 之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之 。寒暑易节,始一反焉。 1、概括段意。 愚公决心移山,得到全家人的支持, 并排除疑难,付诸行动 2、知识点: 多义词:且,焉 通假字:反
3、问题探究:结尾从结构到内容上有什么作用?
结构上:照应开头,结束全文主。 内容上:本文采用神话结尾,借助神的力量实现愚公的宏伟抱 负,是古代人们解决人与自然之间矛盾的幻想方式,它所反映 的是古代劳动人民的美好愿望,更加突出了愚公精神的惊天地、 泣鬼神,充满了浪漫主义的色彩。
概括愚公及智叟的形象及用意。 愚公是一个大智若愚的人,他有长远眼光,有坚强的毅 力,思想坚定,有奉献精神。 智叟是一个自作聪明的老人,他轻视愚公,反对移山。
C孀妻弱子与智叟的对比
作用:对比,烘托了人物的性格,表现了 文章主题,使人物形象更加突出。
字词补充注释
吾与汝毕力平险
毕:竭尽 险:形-名,险峻大山 以君之力 以:凭 杂曰 纷纷说道 遂率子孙荷担者三夫 遂:于是 夫:成年男子 叩石垦壤 叩:凿 垦:挖 箕畚运于渤海之尾 于:到
而山不加增 加:副词,更加 增:增高
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