2019届高三二模语文作文范文：人们因种种限制而苦恼
2019届高三第二次调研考试语文试题(含答案)
2019届高三第二次调研考试语文试题(含答案)失去的，所以必须把所有利益都攥在自己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。
现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可以举出更多人性为善的事实。
人之为人，不在于究竟是人性本善还是人性本恶，而在于面对善与恶的纠缠，可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。
以一己之心度他人之腹，以一时之偏蔽恒常之正，把一种哲学假设当作客观事实和立论基石，这在理论上体现为无知，在实践中表现为偏执。
如果零和思维大行其道，在社会交往中动辄如临大敌、邻人遗斧，人类社会就不可能进步，世界也不会向前发展。
但事实上，人类文明进步的脚步从来没有停止，就是因为人虽然免不了被人性中恶的一面诱惑一时，但抑恶扬善、抱团成群始终是“学以成人”的主旋律，是人类社会文明发展的主基调。
零和思维本质上是一种孤立、静止、片面的形而上学思维。
零和思维之所以为了一棵树木而甘愿失掉一片森林，是因为形而上学思维看不到社会实践中的合作、变化、发展，无视开放进步的客观规律。
对于秉持零和思维的人来说，只有眼前的、当下的利益才是真实可靠的，其他的都不存在、都不作数。
这种形而上学思维容易导致两种倾向：一是悲观，对未来没有也不敢有信心，总担心已经得到的东西会失去；二是保守，对于发展变化怀有深深的恐惧，总担心别人超过自己。
事实上，人作为社会性的存在，不是在封闭状态中自生自灭，而是在不断走向开放的过程中证明和实现自己的存在。
虽然眼前的蛋糕就那么多，但放开眼界，外面还有更多的蛋糕；虽然当下的蛋糕就那么大，但长远来看，将来会做出更大的蛋糕。
零和思维自我封闭、拒绝合作，奉行你输我赢、赢者通吃的老一套逻辑，采取尔虞我诈、以邻为壑的老一套办法，结果必然是封上别人的门也堵住自己的路，侵蚀自己发展的根基也损害人类的未来，最终害人害己。
（摘录自2018年09月06日《人民日报》的《零和思维没有出路》）1．下列四句话所反映的思维方式，与其他三项不同．．的一项是（3分）A．失之东隅，收之桑榆。
2019浦东高三二模语文作文范文
新时代城市人症候群？（64分）华灯初上人头攒动，城市聚集了一批一批莺歌晏语的男女老少，但就在城市灯意阑珊之时，不少人又份外孤独。
那些孤独，即便身在人群之中却又在心中份外有着强烈的隔阂感，与城市与人群格格不入。
明明我们不该孤独，可是社会的快速发展让我们来不及在城城市中消除孤独。
越来越快的生活节奏，提倡“一次性消费”的快速经济增长，让无数认识的人成为“躺列好友”，从未深交，最多的互动止于朋友圈一个赞。
同时城市人群来自五湖四海，交通的便利却促成了人群的分散，去向多了，亲近感却少了。
与此同时，社会对于“自我”的过度提倡同为诱因，以曾经的独生子女到如今的“王世代”，对孤独的习惯转为了对城市物质的追求，于是进入恶性循环——在城市中物化他人，将他人拥有的名权作为结交标准，是比自己高还是比自己低；蒋勋曾言“每个人都在物化与他人的过程中成为受害者.”以此难以交心,成为城市中孤独的受害者。
而对于我们自己本身，也是一个症结。
当代青年比任何人渴望社交，也比任何人潜意识厌恶社交；即便社交，也要根据场合、用途为人群分类：点赞之交、约饭之交、电影之交……；同时自身对他人的容错率，随着选择的增多和选项获得的简易，正在逐渐降低。
“大不了绝交再找个新朋友”的思想正干扰正常情感维系；尤其城市中更是加剧现状。
长期以往，“城市人症候群”将对生活各方面产生影响，小至无邻里，大至无亲友。
一个个群体逐渐演化为个体行为。
也许最后无法避免症结于心，得上心里疾病，影响社会健康。
毫无疑问，我们需要的、最本质的，但是“将心比心”，用同理心看待他人，用尊重对待他人心中的马别塔。
此外，对于城市中的情感维系，同样是值得调整和考量的技巧。
很多时候，感情有遂达的必要，更有整理的必要。
商业利益的鼓动吹与政治利益的鼓吹，会悄悄蒙蔽心中所想；把对他人的“评分”，穿戴吃喝的“划分”抛开，也许能让我们在城市人群中维有一方温馨。
只是，孤独必然是坏事吗？柴本华曾言“一个人只能在孤独和卑劣中作选择。
2019年上海市普陀区高三二模作文
上海市普陀区高三二模作文材料：生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。
有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。
对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
试题分析：一、审题材料由四句话组成。
第一句话说的是一种现象：生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。
第二句话出示的是有人对这种现象的看法：认为有意无意地和他人进行各种比较带来的结果是造成人性的劣根、引起心理的烦恼，故应该努力避免与人比较。
第三、四句话是出题者对写作者的要求：你对有人的观点的立场——赞成还是否定，你的观点是什么。
二、构思1.生活中，我们往往有意无意和他人在哪些方面进行比较？具体列举一些比较的方面：学习、工作；财富、地位、声誉；家庭（儿女、老公、房子、车子）、生活方式……2.为什么和他人比较会带来烦恼？甚至有人认为和他人比较是人性的劣根？（1）和他人比较发现自己的不足，与他人有差距，给自己带来压力，造成焦虑感、不快感……——烦恼（2）劣根，由烦恼而生自卑、虚荣心；生怨恨、嫉妒；欲望……3.是否要努力避免和他人进行比较？如果努力避免即不与他人进行比较，会怎么样？不比较的本质是什么？积极的一面：自己的生活不被他人裹挟消极的一面：逃避压力，随意对待生活和人生4.生活中能避免与他人进行比较吗？为什么会与他人进行比较？客观原因：人是社会的人；现代社会是竞争社会，避免不了比较；网络时代，人处网中，避免不了与人比较主观原因：人的本能中包括——被社会排斥的恐惧，社会交往（渴望成为众人中的一分子），社会声望（对名誉和地位的渴望）——这些本能决定了人必然会有意无意和他人进行比较5.为什么需要和他人进行比较？找差距，看到山外有山，人外有人，“三人行，必有我师焉”，将自己从优越感中拉出；找动力、找榜样；找定位、找发展方向；发现自己的长处，规避他人的不足之处；……6.应该在哪些方面比较？怎么比较？哪些方面的比较是“劣根”的，是应该避免的？（写出一些现实针对性）（1）生活上向下比，工作上向上比（宗璞《报秋》“玉簪花精神”）（2）良性比较、适度比较（3）过度物质、名利上的比较（攀比）应该避免……例文：良性比较与恶性比较（62分）当我们刷着朋友圈，我们也有时会对比朋友与我们的日常生活；当别人有了我们所没有的事物，我们又会有一番比较，通过这种比较来反观自己所拥有的……哪怕是无意也好，有意也罢，“比较”二字从未离我们天涯之远，而是一种不由自主浮涌上脑海中的心态。
2019二模高三作文(2021年整理)
2019二模高三作文(word版可编辑修改)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019二模高三作文(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2019二模高三作文(word版可编辑修改)的全部内容。
2019届二模汇总：作文【宝山】一个人的成长过程中，应该是不断地成为他自己，还是成为别人心目中的好人？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1）自拟题目;(2)不少于800字.【崇明】现实生活中,人们因种种限制而苦恼，实际上缺少限制往往会带来更多苦恼。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：(1)自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
【奉贤】阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章.（70分）改变了人类出行方式的亨利•福特曾说过，“在汽车出现前，如果你问人们需要什么，他们的答案是一匹更快的马，而绝不会是一辆汽车.”【虹口】《流浪地球》作为本土科幻电影引爆了中国影坛，成为了中国科幻商业大片的先驱。
不少观众在感慨我们终于有一部可以媲美美国好莱坞科幻大片的同时,又不禁困惑为何我们的科幻电影如此之少。
有评论者指出，历史既是财富，有时也会成为负担。
请将你对此的认识，写成800字左右的文章，题目自拟。
【嘉定、长宁】现代社会，自然科学方面的问题往往可以达成普遍共识。
但是，道德伦理方面的问题却不同,道德分歧是普遍存在的.对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1)自拟题目；（2)不少于800字.【普陀】“善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好".网络上对该词则另有解释：(1）懦弱,愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。
2019全国二卷语文作文
2019全国二卷语文作文2019年是全国中学生高考的一年，对于准备参加高考的学生来说，语文作文是其中的一项重要内容。
在2019年全国中学生高考语文试卷二卷中，作文题目为《成长的烦恼》，给出的提示材料是一篇关于小学生成长的文章。
这篇文章引起了广大考生的思考和共鸣，也引发了广泛的讨论。
整篇文章围绕着一个叫小林的小学生展开。
文章讲述了小林从入学之初的兴奋和好奇，到后来的苦恼和压力，再到最后的成长和收获。
小林面临的问题包括学业压力、人际关系、家庭期望等等。
这些问题恰好是许多中学生都会遇到的，所以这篇文章引起了考生们的共鸣。
文章开头，简单地叙述了小林刚入学的情景。
小林来到新学校，看到许多陌生的脸孔，感到非常新奇和兴奋。
他迫不及待地想进入课堂，开始学习新的知识。
然而，随着时间的推移，小林逐渐感到了压力和困惑。
他的成绩没有达到他的期望，他的同学之间存在着勾心斗角和争强好胜的竞争关系，他的父母对他的要求越来越高。
小林感到自己像是一个小丑，总是被别人嘲笑和压制。
然而，正是这些困惑和挑战，让小林逐渐成长起来。
文章描写了小林通过自己的努力和勇气克服了一次次的困难。
他不再在乎别人的眼光，而是专注于自己的发展。
他向老师请教学习方法，通过努力提高了自己的成绩。
同时，小林还主动找同学交谈，建立起了真诚的友谊。
学校组织的各种活动也让小林学到了许多实践和社交方面的知识。
文章的结尾，小林已经成为一个能够独立思考和处理问题的小学生。
他学会了坚持不懈，面对困难勇敢前行，以及珍惜友谊和家庭的重要性。
小林的成长经历给了许多正在成长的学生们一个启示：面对困难和压力，我们不能气馁，而是要勇敢面对并寻找解决的办法。
只有通过反思和成长，才能真正变得更加坚强和自信。
通过这篇作文题目，考生们不仅反思了自己的成长和困惑，也深入思考了社会对人才的要求和教育的意义。
许多考生把小林的故事与自己的经历相联系，深入探讨了成长的烦恼和困惑，并提出了自己独特的见解。
2019高考语文全国二卷作文
2019高考语文全国二卷作文
高考作文一
那是一个阳光明媚的清晨，我来到了一座青山之巅。
山顶上的风清云淡，仿佛置身于仙境之中。
俯瞰山下的世界，我感受到了人与自然和谐共生的美好。
碧波荡漾的湖水和绿树成荫的田野构成了一幅美丽的画卷。
原始的森林和远处的山脉形成了一幅壮丽的山水图。
一片宁静和平的气息弥漫在空气中，使我的心灵得到净化。
在这里，我的思绪放飞，心情愉悦。
我感受到了大自然的魅力和智慧，它能给予我们力量和激励。
在这寂静的山巅，我找到了内心深处的平静和自由。
这种感觉让我放下了一切困扰和焦虑，让我更加坚定地追寻自己的梦想。
回首来时的路，我深深明白自己要珍惜这一刻的感受。
大自然的美丽是无私的，我们应该保护和珍爱它，而不是破坏和损伤它。
我希望将这份感受传递给更多的人，唤醒他们内心的美好和善良。
终于，站在山巅上，我深深感悟到生命的意义和奥妙。
正如大自然一样，我们每一个人都有无限的潜力和可能性。
只要我们敢于追求，勇于拼搏，就能达到自己心中的顶峰。
这次登山之行，让我对自然、对生命有了更深刻的理解和感悟。
我希望将这份感受带进高考考场，激发自己的潜力，超越自我。
无论结果如何，我都会心怀感恩，用青春的热情和智慧去创造更美好的未来。
2019高考二卷优秀作文
《捍卫国权，我辈有责》（60/54）——为在座诸君而作诸位：胶州危矣！山东亡矣！国将不国，还要做偌大的学堂何用？还要这一方书桌有何用？国权已失，若于此处安坐，于心何安？不必再为欧战胜利而欢呼了，巴黎的电报已为山东奏响丧钟；不必再为威尔逊的“民族自决”而感激了，如今他正戴着“和平”的面具，宰割着战胜品（哩）！各位同学，我们何必眼巴巴地乞求他人的施舍，等着西方来超拔我们？乞求换不来独立，幻想成不了现实！同学们呐（哪），一腔热血，不为抗争，存之何用？众所周知，山东为中国之固有领土，（为）孔子之故里，儒家之圣地。
中华文明千年赓续，孔子居功甚伟，儒家功不可没。
千年来，我们崇道德，修礼乐，尚（向）贤能，司文章，尊天地，讲亲诚，俨然一礼仪之邦。
华夏大国，如今一伙强盗，扛着“文明”的旗号干起打家劫舍、离散骨肉的勾当，正要夺我们的财宝，毁了我们的根基。
各位同学，失了山东，就是亡国灭种！我们难道要等到泪尽胡尘，才忆龙山遗梦？难道必至披发覆面，方知愧对天地？各位同学，救亡图存的重任已然在肩，惟有挺直腰杆，才是炎黄子孙！各位同学，快听啊，梁任公正在呼喊“少年雄于地球，则国雄于地球”，鲁迅正在感叹“石在火种就不会熄灭”，陈独秀先生已号召我们“打破枷锁”。
我们求学于此，是为了升官发财，还是为了民族崛起？是为了求安逸求享乐，还是为了求真理求进步？若是做着“西方解放”的大梦，何不与街上迷离的烟鬼道友？若是守着书生不可预国是的古董，便可与前清遗老们踱步徐行。
君不见，汉终军，弱冠系长缨；君不见，宗氏子，年少破万浪（？），古来少年皆英雄，我辈何须让古人？同学们，我们若行动起来，天地变色，风云激荡；我们要行动起来，才能让官府老爷们知道顺从民意，才能让列强（们）知道中国不可欺侮。
我们只有行动起来，才能保卫山东，捍卫国权！同学们，挺直你们的腰杆，让世界听到我们的声音。
捍卫国权，我辈友责！誓保山东，誓存中华！《光火奏鸣，国我合一》（60、58/56）——观“五四大会”有感“石在，火种是不会灭的”，鲁迅有言。
现实生活中,人们因种种限制而苦恼,实际上缺少限制……解析及范文
漂亮的标题
①打破限制，创新发展； ②个人有限制，社会有规范；
③没有规矩，不成方圆。
素材积累
1.不以规矩，不能成方圆。--------《孟子》
2.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--------鲁迅
（阐明有些限制往往能成就我们，给我们带来更多自由）
⑤现实生活中有些限制我们要接受。接受限制并不意味着失 去自由，我们完全可以在各种限制中发挥能动性成就自己。这就 好像我国的诗词曲赋都有固定的章法，只有按章法创作才能写出 优秀作品。但各朝各代名家高手们绝不是削足适履，而是在接受 限制的基础上，在各自空间发挥了最大的自由。他们争奇斗妍， 各领风骚，才有了彪炳千秋的中华文明。
什么是限制？什么是苦恼？
限制：阻碍，制约；规定范围，不许超过。即使人的行动或思想受到 局限，使人感到不自由。
限制可以是具体的，也可以是抽象的，可以是一个具体言行、事件和 范围等，如七不规范，垃圾分类，公路限速等；也可以指各种成文或 不成文的规则、法律等；还可以指存在于人们头脑中的思维方式、思 想等。
3.人都有惰性，没有了限制，人往往会忘乎所以，随性而为， 就会越界……
4.为了维护社会稳定，营造更好、更安全的生活环境—--法律法 规……
5.为了帮助个人健康成长----要求我们少打游戏多学习；少熬夜 多运动……
6.为了传承民风民俗---不得与外族通婚……
种种限制将会给我们带来什么结果？
1.必要的限制对个人提升和社会发展都有很重要的意义。
苦恼：痛苦烦恼；可怜的；不满意。
生活中有哪些限制的现象？
2019年上海高三各区二模语文作文范文(16区,82篇)
2019高三二模作文范文【宝山1篇】 (2)【黄浦18篇】 (3)【徐汇13篇】 (21)【普陀6篇】 (39)【长宁、嘉定9篇】 (45)【虹口2篇】 (54)【崇明8篇】 (56)【松江5篇】 (64)【奉贤2篇】 (69)【浦东7篇】 (71)【杨浦3篇】 (79)【金山1篇】 (83)【青浦1篇】 (84)【闵行5篇】 (85)【静安1篇】 (90)1【宝山】一个人的成长过程中，应该是不断地成为他自己，还是成为别人心目中的好人？请写一篇文章，谈谈你的思考。
博采众人意见，成就个人人生“人”之一字，上可顶天，下可立地。
有人为了成为别人心目中的好人，而将自己搓扁揉圆；也有人一生都在为成为他自己而努力。
我们不可全盘倾到某一方，毕竟各有其理。
在我看来，一个人的成长过程，就是一个不断成就他自己的过程；虽有他人“指点”，但成“人”都是顶顶重要一项。
无论人从何处来——女娲造的亚当夏娃孕育的——人生来都是一个独立的个体。
从社会生物学角度看待“人”，除去血缘关系的纽带，人在成长过程中，从始至终，只有人自己全程参与。
无论我们拥有何种复杂的人生关系系谱图，去繁除杂，我们所做的一切，都在成为我们自己。
这个道理大概谁都懂得，类似的成功学鸡汤也不厌其烦，反复重提。
从历史角度，它也的确有其道理：荀子师承孔子，但与同门孟子却倡导截然不同的“性恶论”他可能没有成为别人心目中的“好人”罢，但又有谁能否认他没有成为他自己呢？曹操胸怀大志，不惜擒王令诸候，并不是别人眼中的“好人”，但他从未称帝，心怀大变，也只不过是在成就他自己罢了！客观来讲，他人心目中的“好人”，他们的人生或许是教科书一般成功的人生，是值得被学习的“名人传记”。
但即使再像，也不是自己，只是一个人生模板。
“世人上可能有千千万万‘我’，但只有我自己，是真‘我’”。
我们何必固执于他人心目中的自己而“委曲求全”？为何不按自己的人生轨迹，成长成专属于自己的“人”。
这些话想来容易，说来也容易。
2019年高考语文作文全国卷二卷题目范文
2019年高考语文作文全国卷二卷题目范文全文共5篇示例，供读者参考20xx高考语文全国卷作文篇一秋，这个熟悉又充满诗意的季节，收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。
有人曾说宰相肚子里能撑船，我想这句话并不是说那么简单，多数人认为是说这个人有度量，能宽松别人，可是真的是这样吗?我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光环所为绕，可是什么都改变了，你的到的不是真正的自己，一切都已改变。
你前进会有无数的掌声，以及父母的疼爱和吻。
可是人有过常在河边走哪有不湿鞋，那么多的诱惑在身边。
身体的原因和种种过错，那么你稍微的摆动，结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳，挡不住，然而压力的过大，确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾，然而时代的不同更多的家长要孩子攀比，比学习比孩子得的奖，然而你们真的能明白，这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少，这是教育育人。
不是看分数而评论孩子的努力，尽自己的全力那就是成功，让孩子心里有负担有压力，并不代表会成功，反之确会加剧他们的心里情况。
这些你们真的想到了吗?叔叔阿姨们?孩子们的未来是他们自己来决定的，你们只是他们的引路人，但不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做，他们有自己的人生有自己的未来，我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。
并不是责备和敷衍，是用心去给他们爱，让他们去收获，真正的自己。
真正的人生。
20xx高考语文全国卷作文篇二适应了今日社会的繁华，忘记了往日社会的淳朴;经历了今日社会的和平，丢失往日社会的简单;体会了今日社会的竞争，缺失了往日社会的快乐。
追求太多的完美，我是一个不完美的小孩，缺少一点点爱。
不完美的小孩，想要一个童年。
我曾奢望去看一看游乐场，坐一次云霄飞车;我曾奢望看一看大海，观一次潮起潮落;我也曾希望手里多一个棒棒糖，体会糖果给我的快乐;也曾希望多一个限量版的机器猫，虽然我不知道什么是机器猫，可是同桌告诉我，拥有他，可以拥有一个童年。
2019年上海各区高三二模优秀作文范文
信息时代媒体传播各色动听诱人消息轮番不绝，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有不仅自己存疑还提醒别人不要太天真。
大数据时代的来临导致信息成为人们将生活的必需品，欣然接受者是想紧握时代脉搏却不免成了诱惑的俘虏，乱花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不为所动者不受诱人香气役使，心澄如明镜，可却有与现世脱节的危险。最后一种人抵制诱惑的同时还保有一份警戒他人之心，可谁知他是否是消极抵制还将己所认为强加于他人呢?
由此可见，此上种种人所需都是一种面对诱人消息时明辨的能力，若是具备这种能力，选择接受或不会所动便都有了坚实可靠的基础。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。揭开被遮蔽的双眼，以洞悉的目光审视事物，便可作出明智的抉择。收秦关百二山河，其谋独远。白云深处的张良看清时局所向，明澈内心所往，在刘邦大封群臣时辞出朝阁，不为功名利禄所诱，隐入修篁蔽日的山林。入世为雄出尘为仙，他是明眼人而选择做自觉的神仙。不像同时期的韩信因太过笃信而得了那般下场。相似地，在浊流中见清明的还有独步当世的蔡襄，他与张良不同，他选择了投身于造福一方百姓的事业，却又如张良一样澄明的是内心，是他作为一代封建文人的灼灼良知，可见面对诱人之物，人可欣然接受可不为所动，面对名闻利养的隐退面对八闽故土的热情，有明心见本质即明抉择。
历史的车轮行到当下，这道理更是世所需人所乏。信仰危机的出现可见大众的视线与心灵的盲目已到了一种境地，我们缺乏清醒的头脑因此无法遏制信息的肆虐，无论是接受抵制或是劝诫他人，在不经历深思明辨前的行为都无法阻止精神果实与品位质地的颓势，无法拯救真正洞彻的理智于动听诱人消息那传播明星式的丰腴红火。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒是士大夫屈原的人生状态，其中的清醒正是我们应对一切诱惑漫天传播的态度，我们时而接受，时而冷漠，时而为他人鸣警钟都应源于一个已明了的对事物的认知。以己之明去创造一个信息更真正的社会，减少虚伪揭下信息所谓动听诱人的面罩，人们将会从中大受裨益。
2019二模高三作文
2019届二模汇总：作文【宝山】一个人的成长过程中，应该是不断地成为他自己，还是成为别人心目中的好人？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【崇明】现实生活中，人们因种种限制而苦恼，实际上缺少限制往往会带来更多苦恼。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
【奉贤】阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
（70分）改变了人类出行方式的亨利•福特曾说过，“在汽车出现前，如果你问人们需要什么，他们的答案是一匹更快的马，而绝不会是一辆汽车。
”【虹口】《流浪地球》作为本土科幻电影引爆了中国影坛，成为了中国科幻商业大片的先驱。
不少观众在感慨我们终于有一部可以媲美美国好莱坞科幻大片的同时，又不禁困惑为何我们的科幻电影如此之少。
有评论者指出，历史既是财富，有时也会成为负担。
请将你对此的认识，写成800字左右的文章，题目自拟。
【嘉定、长宁】现代社会，自然科学方面的问题往往可以达成普遍共识。
但是，道德伦理方面的问题却不同，道德分歧是普遍存在的。
对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【普陀】“善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。
网络上对该词则另有解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。
人们对“善良”有着不同的理解。
对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【松江】人在适应自然和社会的过程中，总结了许多宝贵的经验，但这些经验也可能会阻碍我们的认识和发展。
请写一篇文章，谈谈你对此的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【闵行】人们每天都忙于接收各种讯息，借以更多地了解世界，然而又常常淹没在讯息中，对世界了解甚少。
【徐汇】人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。
2019高考模拟考作文题及范文精选
2019高考模拟考作文题及范文：心怀勇气，浅笑安然根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。
一个民族，一个国家也是如此。
命题方向人文底蕴：人文关怀、人文积淀科学精神：理性思维、勇于探究责任担当：社会责任、国家认同学会学习：勤于反思实践创新：问题解决审题限制性1.内容限制。
材料核心词汇是“勇气”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可抛开“不自欺”“承受他人的目光”孤立谈“勇气”，也不能撇开“勇气”谈“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇气”“不自欺”“承受他人的目光”的内在关联。
2.立意限制。
材料本身便是一个判断句，是一个观点，而且是一个有正向价值观的观点。
在给定立意的前提下，考生需要展示的是表达的个性化，表达的精彩，表达的深度。
3.思维限制。
考生构思时要立足整体材料，不得脱离材料内容及含意范围作文。
材料本是一个递进关系的复句，如果只谈“一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光”则立意太浅，要能由个人谈到民族，谈到国家。
4.文体限制。
虽然题目要求“文体不限，诗歌除外”，但文体特征要明确。
记叙文要通过生动形象的事件来反映生活、来表达思想感情；议论文要通过剖析事物论述事理、发表意见、提出主张。
文体杂糅，似是而非；简单概述，缺少描写；以叙代议，不讲道理等情况是大忌。
开放性1.立意角度是开放的。
考生既可以聚焦于个人，指出勇气对直面自我、理性面对他人评价的重要作用；也可以着眼于宏观，从民族、国家领域切入，反思历史得失、直面当下；也可以综合立意，由个人层面递进到民族、国家层面。
2.联想思考的开放性。
考生的联想可以是生活化的联想，也可以是富有人文底蕴的思考；可以是人生体验，也可以是阅读心得。
3.文体是自由的。
考生可以写议论文，剖析事物、论述事理、发表意见、提出自己的观点；也可以写成记叙文或散文，用生动形象的事件来反映生活、表达自己的思想感情。
2019年上海市嘉定区高三二模语文试卷作文范文
嘉定、长宁区语文二模作文作文题：鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
”这句话引发了你怎样的思考？注：其实通往自由只有一条路，要经历些危险，而不能贪安稳。
作文范文：真正的自由房龙在《宽容》序言中记叙了一个沉重而引人深思的故事：在封闭的村庄中，富有勇气与探索精神的先驱者翻越高山险阻将外面的世界带回了村庄，却受到守旧势力的排斥迫害。
最终，人们在自然灾害的威胁下被迫离开村庄，愕然发现外面的世界与开拓者所言一般无二。
面对封闭的禁锢，先驱者们冒着未知的危险前往外界，所追求的不仅仅是新事物，更是精神的自由。
鲁迅曾言：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
”然而今天的我们似乎将自由太过理想化，却忽视了实现自由需要付出的努力与牺牲。
纵观当今社会，发展的速度越来越快，几乎将我们拖着走，我们苦于疲惫，惰于奔走，便为自己的不作为和自私寻找借口，如今人人嘴边挂着“平平淡淡才是真”，以此作为挡箭牌，贪图眼前的安逸享乐。
可一方面，我们又盲目地高举理想主义大旗，高呼自由，空喊自立，似乎只要做足了表面功夫，自由便会从天而降一般。
但自由从来不廉价。
卡夫卡说过：“人只有承担责任才是自由的，这就是生活的真相。
”无论是承担责任还是冒着风险迎头前进都需要我们付诸实践。
一味缩在套中只会使自己的灵魂和精神逐渐腐朽，时而高喊的自由只会成为一个理想化的笑话。
无论是解放战争时期的共产斗士，还是打响法国大革命的人民群众都不约而同地选择了最危险的道路。
因为他们深谙这一道理，在艰难困苦的抗争道路上纵然会出现无数的流血和牺牲，但最终迎接他们的，必将是鲜花和掌声。
生活在和平年代的我们，又有多少还记得这些革命先驱者以生命证明的真理呢？我们为自己的怠惰寻找理由，遮掩自己心中脆弱而丑陋的一面，用物质来麻痹自己，却又假装向往生活、向往自由，欺骗他人也是欺骗自我，又有什么意义呢？真正的自由是敢于面对危险的勇士所追求之物，是为人民发声的先驱者的人生目标，是当今的每一个人都应该去奋斗、拼搏来获得的成就。
2019年全国Ⅱ卷高考作文及解析
2019年全国Ⅱ卷高考作文及解析作文题目：当代年轻人的社交焦虑与应对作文正文：社交焦虑问题近年来已经成为了当代年轻人的普遍困扰。
在逐渐发达的信息时代，社交网络的普及以及社交圈子的拓展给年轻人带来了巨大的压力和挑战。
面对这一问题，年轻人需要积极应对，寻找适合自己的解决办法。
首先，了解社交焦虑的本质对于年轻人寻求解决办法非常重要。
社交焦虑是一种对于社交场合产生恐惧和紧张情绪的心理状态。
年轻人对于社交的重视以及对他人评价的过度关注往往是社交焦虑的主要原因。
因此，年轻人需要明确认识到这一问题，并采取主动的态度去克服。
其次，找到适合自己的社交方式也是解决社交焦虑问题的关键。
每个人都有自己独特的性格和特点，适合自己的社交方式也各有不同。
有些人喜欢通过线上社交来扩展社交圈，例如利用社交网络平台来结交新朋友。
而另一些人则更偏向于线下的实体社交，例如参加各类社交活动、加入兴趣小组等。
因此，年轻人应该根据自己的性格倾向来选择适合自己的社交方式，并学会沟通和建立人际关系。
此外，培养自信心和心理素质也对于解决社交焦虑问题至关重要。
自信是一个人面对社交场合时的一种底气和护盾，年轻人在社交中要保持积极乐观的心态，相信自己的能力和价值，并不断提高自己的心理素质。
通过参加培训课程、阅读自助心理书籍等方式，年轻人可以有效地提升自己的心理素质，从而更好地应对社交焦虑问题。
最后，亲密关系的支持和鼓励对于年轻人的社交焦虑问题有着积极的影响。
家人、朋友以及恋人之间的亲密关系可以提供给年轻人情感上的支持和鼓励，减轻焦虑感并帮助他们积极面对社交问题。
年轻人应该珍惜和经营这些亲密关系，增强彼此的信任和沟通，相互支持和理解。
综上所述，社交焦虑问题在当代年轻人中普遍存在，但是年轻人可以通过了解焦虑问题的本质、选择适合自己的社交方式、培养自信心和心理素质以及依靠亲密关系的支持和鼓励来应对。
这些方法的综合运用将帮助年轻人更好地面对社交焦虑问题，并最终实现个人成长和发展。
2019黄浦高三二模考场优秀作文
26．有人说：生活中，不要在乎我们置身何处，而要思考前往何方。
对这一说法，谈谈你的认识，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
孤帆远影碧空尽余灵菲“在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月光。
”不少人因毛姆笔下的斯特里克兰德的形象而产生了“生活中不要在乎我们置身何处，而是思考前往何方”的想法，然后这种摒弃现实只追求未来的超前化观点真的适用于当今社会吗？我认为不然。
客观世界的存在是人类千万年来无法改变的事实。
生活在这个世界中，就无法避免其对我们产生的影响。
在乎我们置身何处是助我们更好地理解这个世界的前提，才能更清晰地认识到自己因以何种姿态融入这个世界，是匍匐于地还是傲然前进，是为外物左右牵绊还是坚守自我屹立于世，是屈服于社会的黑暗残酷还是如鲁迅先生般，在祖国危亡关头，毅然弃医从文。
只有正确认识到自己身处何种环境下，方能明白自己所应承担的社会责任，从而对未来前往何方做出正确的判断。
而当今社会中，“活在当下，娱乐至死”的风气却愈演愈烈，人们追求眼前的享乐，沉溺于片刻的欢愉之中，以“乐活族”的口号麻痹自我，他们过分在意自己身处何方，在意自己所拥有的物质条件，对未来之路毫无见解。
花大量金钱购买奢侈品，打赏直播平台的主播，两三个月内花光所有积蓄的案例屡见不鲜，在他们看来，当下我置身何处，是何身份，拥有多少名誉金钱即是一切，这种肤浅的，愚昧的主观臆断使他们成为了波兹曼笔下的“我们将毁于我们热爱的东西”的娱乐至死之人。
因此在我看来，想要立足于社会，首先应关注自己置身何处，其次应不断思索自己应前往何方。
两者看似独立，实则关系密切。
关注自己置身何处，不仅是关注当下的时代背景，社会现状，更是应该关注时代背后所折射出的弊端与黑暗，在这个日渐物质化的社会中，保持独立之见，不被盲从跟风埋没。
思考自己该前往何方，是基于前者的进一步探索。
一个人倘若对未来毫无打算，那便会沦为时代的零余者，如一叶孤舟随着潮流四处漂泊，最终被浪花遗弃在贫瘠的潜滩之上。
2019年上海市闵行区高三二模语文作文范文
2019年上海市闵行区高三二模语文作文范文作文题：人们每天都在忙于接受各种讯息，借以更多地了解世界，然而又常常淹没在讯息中，对世界所知甚少。
请写一篇文章，谈谈你对此的思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800 字。
作文范文：冲破信息的茧房（63 分）我们置身于一个人人称道的科技世界、信息时代，层出不迭的信息给予我们的是不出户了解世界的“甜头”，却也正在用其压倒性的数量和堪比火箭的速度让我们体会“苦涩”。
我们似乎掌握了全知视角，但其背后的真相是我们一无所知。
时时更新的头条新闻、微博热搜带给我们的是与所处世界更紧密、浓重的连接，让我们在了解各种新闻的同时获得一份全新的认知与看待世界的视角。
在收取消息的过程中，我们足以获得一份强烈的参与感，从而加强了我们与社会的沟通，成为社会这个巨大机器上不可缺少的一个零件。
然而，我们却也正被信息剥夺铭记的权利，昨日的头条在今日早不见踪影，我们在无数信息垃圾的碎片中迷茫，一次又一次被淹没，什么都没找到，什么都没记住，什么都没留下，而这正是现状。
当代科技最擅长的就是犹如打蛇七寸一般抓住你最感兴趣的部分，然后不断给你推送此类，我们被困于我们所感兴趣的部分，却忽略了其他，从而只能以狭隘局限的眼光片面化地剖析世界，这也正是我们看似手握无数信息实则完全不了解这个世界的原因。
一个人看待这个世界的前提是建造属于自己完整且独立的认知体系，需要明白世间善恶并存，美丑同在，这样之后才能鸟瞰所发生的种种，而若只限于单一刻板的片面讯息中，只会偏执的臆想自己所希望看到的世界，从而无法拼凑起对世界的完整认知。
白岩松也曾提出“只关注自己所爱”的危害，甚至将此上升到有关“民族危险”的部分。
由单一信息构建起的世界就仿佛一个失重的天平，其重心的偏移实则也是观念的错位，重心的倒置，是非的混淆……我们对世界的所知取决于我们看待这个世界的角度与方式，只懂沉醉于自己所想所希望看到的部分，无疑是否认并且抹杀世界中存在的多元化和丰富性，而这架偏斜的天平终究会倒塌。
20XX年高三“二模”优秀作文
20XX年高三“二模”优秀作文21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。
一游客被各种欲望所累，弄得身心俱疲，他向寺院的禅师请教怎样才能清除掉自己的欲望。
住持微微一笑，把来客带到寺院外的山坡上。
只见满山的灌木，有的刚被修剪得整整齐齐，俨然一处风景；有的正待修剪，显得很杂乱。
游客轻声叹息：“自由生长的枝条被人力剪掉，太可惜了！”禅师对客人说：“施主，我只是希望你能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来，我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观，疯长的灌木，经常修剪，就能成为一道赏心悦目的风景。
”要求一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
清心寡欲，日剪吾身高三（6）班裔功名，只是美丽而不温暖的金纱裙；财富，只是装饰在帽边的一颗水晶石。
面对成与败，面对荣与辱，莫要让欲望像野草般生长，请清心寡欲，日剪吾身，请记住：我们要学会经常剪除多余的欲望，保持宁静的内心。
儿谢了，还有再开的时候；乌云散了，还有再聚的时候。
我们身为人类，既然无法从根本上清除自己的欲望，那么就修剪一下自己的欲望吧，释放疲惫的心灵。
遥想古时帝王，寡欲者四海安，胜欲者失天下。
远去了帐下歌舞，除去了翠羽金屏，汉文帝戒奢以俭，不增舆马，减少赋税，剪去了享乐作福的欲望，只留下四海平安的心愿。
相反，秦始皇为求一享乐之地而建阿房，为求一安眠之地而塑兵俑，劳百万之民，伤亿万之财。
荧荧终照不亮秦王室的天下，绿云扰扰终扰乱了百姓的安康，熟不知欲望像一无底洞，身陷其中，又怎想自拔？任时光淡去了遥远的背影，留给我们的是无数的启迪，每日除掉一点欲望，解脱一个久被压抑的心灵。
回想现代的学者，清心寡欲者创造成就。
紧闭的门，昏暗的窗，陈景润两麻袋的手稿，陈景润十九年的孤独。
浮华？荣誉？享乐？让这些散去吧，无休止的欲望只会阻止学者前进的步伐，所以每日每时，除去自己的过分的欲望，只沉浸在属于自己的王国。
他知道，欲望无法根除，只有不断修剪，他晓得，要想成就事业，只有心灵宁静。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【2019届崇明二模】
现实生活中，人们因种种限制而苦恼，实际上缺少限制往往会带来更多苦恼。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。
有堤之江海64
现实生活中，人们苦于种种限制，欲打破而不得；同时又苦于缺少限制后的那个自由状态，最终陷于两难的境地。
而欲摆脱苦楚，我们应在限制中找到自由之地，做有堤之江海。
生活中的限制大多来自外界，有硬性限制，如法律、道德准则；亦有意识、观念的限制，如社会世俗观念、规律等。
他们均为我们规划出一条可行驶的生活轨道，甚至人生轨迹。
“限制”似乎是一个牢笼，人们常常当它是“自由”的死敌。
在面对法律的限制时，人们抱着敬畏之心，而当限制是人们社会世俗观念、固有规律的衍生品时，人们产生了反抗心理。
因其自由意志受到束缚，从而影响了行为的产生、走向。
限制我们的可能为大多数人的价值观、大多数人的行为导向，随后，如《乌合之众》言群体的无意识行为代替了个体的有意识行为，自我创造发展的机会在一定程度上被无形剥夺，使谋个性化道路的人们陷于苦恼的境地。
确实，这样的限制，变成了我们的束缚。
然，当它是法规、道德方面的限制时，却是一种校正手法，它规范着个体的行为。
失去限制，个体从有意识的偏离轨道，日积月累，走向无意识地犯错，这不仅会对与他接触的人造成伤害、困扰，形成一种苦恼，也会由个体发展为群体效应，将苦恼扩大至社会，产生社会无序性的后果。
可每人都有一颗向往自由的心，有冲破限制的强烈欲望，这本无错。
然，欲使自由引导个人的走向正确，我们仍离不开限制。
金斯伯格言：“个体的自由之存在于束缚之中，没有堤岸，何来江河？”欲成奔涌的自由之水还需堤岸，这并不代表我们可以拘于水泥筑成的坚硬堡垒之中，我们仍可以借风在堤岸上轻流，潮涌，展现自我“汹涌”的一面。
在行使自由的权利之前，我们应基于那些可遵守的限制，如法律的规定、道德与正确的价值观，它们使我们的自由创造、发展不至于走向放浪的深渊，这时我们的自由发展就成为了一种真正意义上的胜利“革命”。
而在这样的自由发展中所衍生出的新事物、新观念，可能是对世俗观念、旧规律的一种打破。
因而在有某些限制下的自由如江河的潮起、奔腾，为干涸的江堤打上绚烂水花，展现自我的创造性，却又因江堤之限，而不至残损。
在限制中寻得自由之地绝非天方夜谭。
保留些许限制，从“限”于“不限”的双重苦恼中挣脱。
在限制中追求自由58
世界上的一切事物普遍联系着，限制让普遍联系的世界有序自主。
但人们也会因现实生活中种种限制而苦恼，认为限制束缚了自由，殊不知缺少限制才会带来更多苦恼，才会真正束缚自由。
所谓限制，是指根据一定现实情况和客观规律而制定出的普遍符合一定规范的一系列“边际”。
人们之所以会因种种限制而苦恼往往是因为他们认为限制会让其无法很好的发挥自我，使其在一定程度上失去了自由的权利。
比如，公路上的限速让着急做事的人苦恼。
但实际上没有限速的公路才会为他们带来更多的苦恼，所有车辆都脱离了速度限制，那么公路上不再有序，事故也因此频发。
因此限制其实是保障了自由。
限制在一定范围内保障了我们的人生安全，规约了人们必须要遵守的道德和法律底线，只有种种限制存在，个体的自由才有实现的可能，发展才有了真正地依靠。
自由应该是限制中的自由，而不是脱离限制的信马由缰。
在限制中的自由是被保护的自由，在限制“底线”之内，你还可以有很大的发挥空间。
在限制中追求自由是需要多方努力的。
这样才能最大程度的发挥其成就更好自我和社会的效用。
首先制定限制的人要基于真理，依循客观规律；其次被限制者在带着镣铐跳舞的过程中还应积极发挥个体不同主观能性去追求个体和社会价值最大化，而不是装在套子里就什么也不敢做了。
另外限制也不是一成不变的，被限制者自当还拥有质疑的权利。
人们苦恼的原因其实并不是限制，而是他们不知道如何在限制中成就更好的自我。
而解决这一苦恼的根本不应该是控诉“限制”这个客体，而应该反思“自我”这个主体。
同样是带着镣铐，为什么有人可以跳舞，有人却只能在闷闷不乐中消耗生命，“我”才是应该被控诉的对象，而不是那个镣铐。
当代高中生被客观条件限制，他们必须对科目进行选择，但究竟选择那科却是我们自己的自由。
因此我们完全可以在满是限制的成长过程中发挥能动性成就理想中的自己。
社会也是如此，被种种规则限制，但是社会发展的进程却是自由的。
在限制中追求自由才能真正解决人们的苦恼，才能让普遍联系的世界有序自主地高速发展。