阿拉伯世界和以色列冲突的由来

阿拉伯世界和以色列冲突的由来
由来：1948年英国结束对巴勒斯坦的统治，巴以分置，以色列建国，冲突从这时候开始。

未来：仁者见仁，智者见智。

我个人认为，从长远来说，和平还是大趋势，从近处来说，只要美国主导中东，美国的所谓“反恐战争”不结束，中东绝无宁日，而美国的反恐战争决不可能在短期内有结果，而且有愈演愈烈的趋势，所以阿义和平进程短期内不可能有重大进展。

中东问题一般指阿拉伯与以色列之间的争端，是自二次大战结束以后延续至今时间最长的一个地区热点问题。

中东地区重要的战略地位和战略资源牵动着许多国家的利益。

“9·11”事件后，因肇事者多为伊斯兰教信仰者，有人将它与“文明冲突”相联系。

因此，中东问题更加为世人所关注。

这里从历史角度提供一些背景情况，并对此作一些分析和思考。

一、历史回顾
关于中东问题的历史沿革，不妨以“一、二、三、四”概而言之，那就是：一个祖先，两个民族，三次流散，四次战争。

一个祖先，两个民族
巴勒斯坦古称迦南，其居民称迦南人，原是阿拉伯半岛闪族的一支。

约公元前11世纪，爱琴海沿岸的腓力斯丁人移居迦南。

公元前5世纪，希腊史学家希罗多德首次称该地区为“巴勒斯坦”，即希腊语“腓力斯丁人的土地”之意，一直沿用至今。

约公元前1900年，闪族的另一支在族长亚伯拉罕率领下，由两河流域的乌尔迁徙到迦南。

据《圣经》所说，亚伯拉罕与其妻撒拉生子以撒，他们便是犹太人的祖先。

后犹太人逃亡埃及，摩西率众出埃及返迦南，一直到二战后建立以色列国，都是源于这一支系。

亚伯拉罕与其妾埃及人夏甲生子易司马仪，因被撒拉所不容，被赶至半岛，繁衍生息，他们便是半岛北阿拉伯人的祖先，伊斯兰教的先知穆罕默德即是其后裔。

2002年11月，阿拉法特在会见中国中东特使后，针对以色列外长内塔尼亚胡威胁要把他赶走，激动地对记者说：“我是阿拉法特，我也是亚伯拉罕的子孙。

”
三次流散
——公元前1025年第一个希伯来人国家——希伯来王国在迦南建立。

公元前930年王国一分为二，北方称以色列王国，南方称犹太王国。

公元前722年亚述国灭以色列国，公元前586年新巴比伦国灭犹太王国，两国数万臣民连同君主都被掳往战胜国，史称“失踪的10个以色列部落”和“巴比伦之囚”。

这是犹太人的第一次大流散。

公元前334年马其顿王亚历山大再灭受波斯帝国支持的犹太国家，犹太人流散到南欧、地中海诸岛、北非及中亚地区，这是第二次大流散。

从公元66年始，巴勒斯坦犹太人多次发动反对罗马统治者的大起义，均遭失败。

公元135年，罗马皇帝下令将耶路撒冷犁耕为田，犹太人几乎全部逃离或被逐出
巴勒斯坦。

这是犹太人的第三次、也是最后一次大流散。

三次大流散后，犹太人在巴勒斯坦所剩无几。

四次战争
1947年11月，第二届联大通过了关于巴勒斯坦的分治决议，要求英国尽快结束对巴勒斯坦的委任统治，撤走其军队，然后在巴勒斯坦成立阿拉伯国面积1.1万平方公里和以色列国面积1.4万平方公里。

当时犹太人只占总人口的1／3，却得到了58%的土地。

决议还规定耶路撒冷市作为一个“独立主体”由联合国管理。

1948年5月14日，英国宣布结束对巴的委任统治，犹太人根据分治决议当日即宣布成立以色列国。

次日，即5月15日，阿拉伯国家对以宣战，约旦、伊拉克、埃及、叙利亚、黎巴嫩、沙特均派军队参战，战争持续到1949年7月，阿方失败，以色列占领了按“分治决议”划给阿方的5000多平方公里土地，约70万巴勒斯坦人流离失所，沦为难民。

这是第一次中东战争。

1956年7月，埃及宣布将苏伊士运河公司英、法资本收归国有。

10月29 日，英、法、以联合进攻埃及，在埃及人民的奋勇抵抗下，在包括苏、美在内的国际社会强烈反对下，入侵者于11月7日停火。

此为第二次中东战争。

1967年6月5日，以色列对埃及、约旦、叙利亚发动突然袭击，占领了埃及的西奈半岛万平方公里、约旦控制的约旦河西岸平方公里和耶路撒冷及叙利亚的戈兰高地平方公里，所占领土面积数倍于以色列本土面积。

战争于6
月11日结束，故又称“六天战争”。

这次战争后联合国，安理会通过了著名的第242号决议，要求以方撤出其在这次战争中占领的土地。

此为第三次中东战争。

1973年10月6日，为了收复失地并重振阿拉伯军队的士气，埃、叙军队同时向以色列突然发起进攻，埃及收回了纵深约10一15公里的西奈半岛土地，叙则收复了大部分戈兰高地。

以军于10日展开反击后，不但收回了失去的戈兰高地，又占领了叙方770平方公里的土地；并越过苏伊士运河，包围了埃及的苏伊士城，切断了埃军前后方联系；，双方达成了停火协议。

这是中东的第四次战争，史称“十月战争”；因发生于伊斯兰教的斋月和犹太教的赎罪日，故又称”斋月战争“或”赎罪日战争”。

二、四次战争后的中东态势
从军事上说，以强阿弱态势明显
四次战争两次由以方发动，两次由阿方发动。

但最终结果都是以方占了上风。

即使是在阿方发动的“十月战争”中，埃、叙等阿拉伯国家军队伤亡2.7-5万人，被俘和失踪约8550人；以军则伤亡约1.16万人，被俘和失踪500余人。

四次战争的结果是：处于弹丸之地的小国以色列屡败阿军，无疑使其士气占了上风，从而使他们在四面包围下能有勇气生存下去。

从政治上讲，中东地区冲突由阿以矛盾转变为巴以矛盾
纵观四次战争，基本上都是阿拉伯国家联合一起同以色列作战。

再看今日之中东，巴以冲突真正成了中东问题的焦点、核心。

在西岸街头，手无寸铁的巴勒斯坦青年用石头袭击以色列的坦克和装甲车，无异以卵击石，是一场绝对不平等的战争。

阿拉特在拉姆安拉官邸被围困，守在一幢大楼里，并表示绝不屈服，宁愿为巴事业献身，其志可嘉；但一个国家的领导人受此对待，则实属罕见。

在这些事件中，阿拉伯国家对巴方表示了很大的支持和同情，声援者
有之，财政支持者有之，但在战场上则是巴方孤军战斗，持续进行战斗的是巴勒斯坦人，死伤的是巴勒斯坦人，巴勒斯坦人成了这场冲突的主角。

这是中东问题当前的一个明显特点。

中东问题通过战争解决的时代已过去，和平解决应是一致的选择
在四次战争之后，阿以双方都意识到，通过战争，你吃不了我，我也吃不了你，受损的是双方，不论胜负，两败俱伤。

1973年战争后，有识之士开始探索和平解决的方法。

埃及总统萨达特1977年11月应以色列总理贝京的邀请，突然访问耶路撒冷并在议会发表演说。

萨达特此举震动了整个阿拉伯世界，因为1967年9月召开的第四次阿拉伯首脑会议曾作出了对以色列实行“三不”政策的决定；即不承认以色列，不同它和解，不同它举行谈判。

萨达特访以显然有悖此决议规定。

故1978年埃以签署“戴维营协议”后，阿拉伯国家纷纷与埃及断交。

埃以谈判几经挫折，最终埃及没发一枪一弹，收回了失去的全部领土。

当然，萨达特的行动也令他付出了沉重的代价，在1981年检阅部队时被刺杀。

约旦和以色列于1994年10月签署了《和平协议》，同年11月建立了外交关系，表明双方的领土争端已解决，实现了关系正常化。

以色列军队于2000年5月全部撤出黎巴嫩，仅留有“谢巴农场”未解决，以方说这块土地属于叙利亚，待同叙方谈判解决，叙、黎则一致表示“谢巴”系黎领土。

1991年10月30日，中东和会在西班牙首都马德里召开，这次会议有三个重要突破：一是实现了阿以双方直接面对面的接触，叙、巴、约、黎均与会，埃及以观察员身份参加；二是实现了巴、以的相互承认；三是会议在联合国第242和338号决议基础上产生了“以土地换和平”的原则。

自此以后，中东摆脱了战争的阴云，走上了布满荆棘的和平解决之路。

大国介入令人注目。

早在1869年苏伊士运河通航后，中东的战略地位日显重要。

1882年英国占领了埃及，也就占领了运河。

之后，取得对巴勒斯坦的控制，是英国的战路考虑，所以当流亡在外的犹太人决定重返巴勒斯坦建立自己的家园时，英国外交大臣贝尔福于1917年11月2日致函犹太锡安组织领导人，支持在巴勒斯坦建立一个犹太人的家园，“并将尽最大努力促其实现”。

这就是著名的“贝尔福宣言”。

此后，大国对这一地区的介入有增无减。

1948年第一次中东战争时，美苏都支持以色列。

苏联之所以支持以，因为当时从苏联、东欧移居以的犹太人多，苏认为以的社会进步于其周边国家的社会。

1956年第二次中东战争时，美苏支持埃及，反对英法以，因为一是正义的确在埃一方，二是不希望英再重返其在本地区的传统势力范围。

在以后的冷战岁月里，美支持以色列，苏支持阿拉伯一方，泾渭分明。

一直到现在，美每年向以色列提供30亿美元的军援，在安理会上为以说话。

冷战时期美苏两霸争夺，在中东各支持一方有其战略利益考虑；冷战后虽态势已变，但美支持以色列以维护其在中东地区利益的做法未变。

协议繁多，作用不大，冲突不断，恶性循环
自马德里中东和会后，巴以双方签署了多项协议，据此巴以双方相互承认，巴方在加沙成立了民族权力机构，阿拉法特返回加沙当选为主席。

但是以方并未按协议完成从西岸撤军，关于耶路撒冷以色列人定居点等永久地位的谈判也时断时续，至今没有结果。

2000年9月28日，以色列利库德集团领导人沙龙突然“造访”耶路撒冷东区的阿克萨清真寺，从而引发了一场长时间的巴以流血冲突。

双方以暴制暴，怨怨相报，恶性循环不断，至今不见尽头，恢复和谈更是渺茫。

三、几点思考
中东问题长期未获解决，给国际社会带来很大不稳定因素。

我们深信，这一问题总有解决的一天。

在这一过程中，关注以下几个问题是必要的。

(一)巴以双方都在为土地和生存而斗争
宗教因素并非巴以冲突的根源。

伊斯兰教在公元610年创立时，犹太人正流散世界各地，没有反对这一新教的诞生。

伊斯兰教是本地区三大神教最后的一个宗教，开始时朝拜的方向还是耶路撒冷，以后才改为朝麦加方向。

伊斯兰教的主要信仰准则是：信真主，古兰经承认耶和华、上帝、安拉是同一个神明；信经典，包括犹太教和基督教的经典；信使者，包括亚当、亚伯拉罕、摩西、耶稣等人，穆罕默德是封印使者。

由此来看，宗教信仰问题并不是巴以冲突的主要因素。

而双方争土地的斗争从一开始即存在。

1903年8月在锡安主义者代表大会上，曾讨论在乌干达建立犹太人家园的方案，遭到与会者多数的反对，他们坚持返回巴勒斯坦，因为这是耶和华应允赐给犹太民族永远居住的地方，被称为“应许之地”。

《旧约》中对此有记述，反映了当时犹太民族对土地的渴望。

回顾四次中东战争，土地的争夺无疑是最重要的一个内容。

当前巴方仍在为收复被占领土，恢复合法的民族权利而斗争。

(二)解决巴以冲突的钥匙在巴以双方手中
仅就冲突而论，只要双方都有和平诚意，政策对头、处理具体问题得当，和平是能够实现的。

一个成功的例子就是埃以问题的解决。

反观现在之巴以，两国内部都有两派，每前进一步都会受到另一派的掣肘，拉宾为此付出了生命。

阿拉法特在同以方达成协议后，也遭到反对派的反对，一起爆炸事件就足以毁掉一个协议的执行。

所以，和平的意愿只有成为全体人民的共同要求才能实现。

(三)外界的调解是需要的，但应公正
外界的因素能起到推动的作用，当然也是解决问题所需要的。

美国被认为在推动中东和平进程中起主导作用，但布什政府上台后对中东的政策进行了不小的调整。

先是把巴以问题在美对外政策上后置，后又明确地要求换掉阿拉法特，布什上台两年会见沙龙多次，从未会见阿拉法特一次，这些都说明美的政策越来越偏袒以色列。

美国的这种态度不能称得上公正，其结果不但不能提出合理的解决方案，而且还在阿拉伯及伊斯兰世界中撒下仇恨的种子。

(四)和为贵，早日实现和平，跟上世界发展的步伐
当前，世界各国领导人无不把提升本国的经济实力作为首要任务，中国更把本世纪初的20年看作是自己发展的一个重要战略机遇期。

惟独在中东这块土地上还在打打杀杀，哪里还有精力去搞发展？巴方自然顾不上建设，以色列的经济也已下滑至有史以来的最低点。

多年来，人们都已看得很清楚，打压的手段制服不了任何一方。

明智的选择是实事求是地从当今时代主题出发，在考虑自己利益的同时也考虑对方的利益所在，该妥协时就妥协。