齐宣王出猎于社山
寓言故事蕴含的哲学道理
第一课一切从实际出发【寓言典故】杀龙妙技朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。
转瞬三年，学成归来。
有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。
大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。
但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。
这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
【寓言典故】人和鱼雁齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。
客人中有献上鱼和雁作为礼物的。
主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。
座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。
人也是天地万物中的一种。
由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。
人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。
而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。
鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？【寓言典故】画鬼最易有一个客人为齐王绘画。
齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。
”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。
因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。
高中文言文阅读训练步步高答案 全
四黎丘丈人1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。
省略主语（2）扶着他却在路上折磨他。
省略宾语。
（3）他的儿子哭着磕头地说。
省略介词“于”4.（1）状语后置句。
昨天我去村东向人讨债。
（2）判断句。
这一定是那个奇鬼了。
（3）被动句。
老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。
5.不能。
因为它点出了全篇的寓意说在。
作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
五记王忠肃公翱事1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名（2）代太监姓名（3）代“我”，太监自称4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。
（2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？5.（1）女婿最终没有调职。
王忠肃公不以权谋私。
（2）原先封存好的记号仍是当时那样。
王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
六《梦溪笔谈》二则1.c2.（1）还（2）确实（3）雨停云散（4）靠近（5）渐渐（6）越过3.c4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。
（2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5.是时久之次日6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
七萧颖士恃才傲物1.（1）人：今义只指东西，词义缩小（2）美景：今义胜利（3）突然：今义凶暴（4）很：今义略微，词义转移（5）道歉：今义感谢（6）遗憾：今义怨恨，词义强化（7）怠慢：今义忽然，不经心（8）死在，是两个单音节词：今义最终，一个双音节词2.（1）“陵”同“凌”，侮辱（2）“卒”同“猝”，突然（3）“常”同“尝”曾经3.D4.（1）萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是惊愕。
《赵威后问齐使》原文及翻译译文
《赵威后问齐使》原文及翻译译文《《赵威后问齐使》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《赵威后问齐使》原文及翻译译文《赵威后问齐使》原文及翻译战国策原文齐王使使者(1)问赵威后。
书未发(2)，威后问使者曰：“岁(3)亦无恙(4)邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说(5)，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然(6)，苟(7)无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故(8)有舍本(9)而问末(10)者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士(11)曰锺离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食(12)，无粮者亦食;有衣者亦衣(13)，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业(14)也?叶阳子(15)无恙乎?是其为人，哀鳏寡(16)，恤(17)孤独，振(18)困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子(19)无恙耶?彻其环瑱(20)，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(21)也?此二士弗业，一女不朝，何以王(22)齐国，子万民乎?於陵子仲(23)尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”译文齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧?百姓还没有忧患吧?(你们的)大王还没有忧患吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。
如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，怎么会有国君?哪有不问根本而去问末梢的人呢?”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”注意：“故有舍本而问末者耶?”这句话，王念孙认为“故”是“胡”之讹误，意为“怎么，怎么能”。
《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文
《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文《《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文原文：齐宣王见孟子于雪宫①。
王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。
人不得，则非其上矣。
不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛②，遵海而南，放于琅邪。
吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰：‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩。
巡狩者，巡所守也。
诸侯朝于天子曰述职。
述职者，述所职也。
无非事者。
春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，为诸侯度。
’今也不然。
师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流。
流连荒亡，为诸侯忧。
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡，先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。
’景公说。
大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。
召大师③曰：‘为我作君臣相说之乐!’盖《徵招》《角招》是也。
其诗曰：‘畜君何尤?’畜君者，好君也。
”(节选自《齐宣王见孟子于雪宫》)译文：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。
宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?”孟子回答说：“有。
人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。
得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。
国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。
以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。
“从前齐景公问晏子说：‘我想到转附、朝舞两座山去观光游览，然后沿着海岸向南行，一直到琅邪。
我该怎样做才能够和古代圣贤君王的巡游相比呢?’晏子回答说：‘问得好呀!天子到诸侯国家去叫做巡狩。
高中文言文阅读训练步步高答案3(64~110)
3.d
4.甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道
5.以德感人
七十 良马对
1.b
2.（1）过去，原来 （2）及，等到 （3）随便 （4）
6.d
六十八 郭隗说燕昭王求士
1.（1）“岂远千里哉”中的“远”，形容词作意动用，以……为远 （2）“为隗筑宫而师之”中的“师”，名词作意动用，拜……为老师
2.（1）拜访 （2）同“返”回来 （3）损失，花费 （4）买 （5）满一年 （6）如果 （7）招纳 （8）慰问 （9）败逃的军队
3.（1）代马 （2）代涓人
2.（1）认为；（2）抵挡；（3）驳倒；（4）改变；（5）调遣派出；（6）截断；（8）活埋。
3.ab
4.c
5.只有理论知识，
但缺乏实践经验，往往会导致失败。
七十五 济阴之贾人
1.南
2.(1)沉，落水；（2）呼叫，呼救；（3）相当于“之于”；（4）变了脸色；（5）突然；（6）近迫，触撞；（7）何不，为什么；（8）相当于“之乎”。
3.cd
4.（1）我，济上之臣室也 译文：我是济水一带的大富人家。（2）若鱼者也，一日之获几何？译文：你是一个打鱼的，一天的收入能得多少？（3）是许金而不酬者也！译文：这是那个答应给我一百两银子而不兑现承诺的人。
5.当初你答应给我一百两银子，可现在只给十两，恐怕不行吧？
6.若鱼者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎，
2.（1）评定；（2）同“披”，穿上；（3）等级；（4）只是；（5）反而，发倒；（6）全部。
3.刘邦用猎狗捕猎的情形打比方，使群臣明白“功人”之功大于“功狗”之功德道理。
司马相如《子虚赋》原文译文及赏析
司马相如《子虚赋》原文译文及赏析司马相如《子虚赋》原文译文及赏析司马相如●子虚赋《子虚赋》是西汉辞赋家司马相如早期客游梁孝王时所作。
此赋通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶，以至云梦不过是其后花园之小小一角。
乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。
总的来看都是张扬大国风采、帝王气象。
此赋与《上林赋》构成姊妹篇，都是汉代文学正式确立的标志性作品。
【作品原文】子虚赋楚使子虚于齐，王悉发车骑，与使者出畋（1）。
畋罢，子虚过姹乌有先生（2），亡是公存焉。
坐定，乌有先生问曰：“今日畋乐乎？”子虚曰：“乐。
”“获多乎？”曰：“少”。
“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。
”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可”。
王车架千乘，选徒万骑，畋于海滨。
列卒满泽，罘网弥山（3）。
掩兔辚鹿（4），射麋脚麟（5）。
鹜于盐浦（6），割鲜染轮（7）。
射中获多，矜而自功。
顾谓仆曰：'楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎，孰与寡人乎？’仆下车对曰：'臣，楚国之鄙人也。
幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以方其外泽乎？’齐王曰：'虽然，略以子之所闻见而言之。
”仆对曰：“唯唯（8）’’。
“'臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。
臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。
云梦者，方九百里，其中有山焉。
其山则盘纡岪郁（9），隆崇嵂崒（10）。
岑崟参差（11），日月蔽亏。
一交一错纠纷，上干青云。
罢池陂陀（12），下属一江一河（13）。
其土则丹青赭垩（14），雌黄白坿（15），锡碧金银。
众色炫耀，照烂龙鳞。
其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾（16），瑊玏玄厉（17），碝石碔砆（18）。
其乐则有蕙圃，蘅兰芷若（19），芎藭菖蒲（20），一江一蓠蘼芜（21），诸柘巴苴（22）。
其南侧有平原广泽，登降陁靡（23），案衍坛曼。
古代寓言故事（精选23篇）
古代寓言故事古代寓言故事（精选23篇）寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
下面是小编为大家整理的古代寓言故事，希望能够帮助到大家。
古代寓言故事篇1传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”（chang），伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。
有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。
这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。
衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。
马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。
马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。
猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。
”猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。
马拯一个劲道谢。
半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。
马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。
这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：“你们看！是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王！真是太可恶了！是谁竟敢如此大胆！”说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。
待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。
猎人说：“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。
”马拯听后明白了，他对猎人说：“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。
老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。
步步高答案
四黎丘丈人1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。
省略主语（2）扶着他却在路上折磨他。
省略宾语。
（3）他的儿子哭着磕头地说。
省略介词“于”4.（1）状语后置句。
昨天我去村东向人讨债。
（2）判断句。
这一定是那个奇鬼了。
（3）被动句。
老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。
5.不能。
因为它点出了全篇的寓意说在。
作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
五记王忠肃公翱事1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名（2）代太监姓名（3）代“我”，太监自称4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。
（2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？5.（1）女婿最终没有调职。
王忠肃公不以权谋私。
（2）原先封存好的记号仍是当时那样。
王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
六《梦溪笔谈》二则1.c2.（1）还（2）确实（3）雨停云散（4）靠近（5）渐渐（6）越过3.c4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。
（2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5.是时久之次日6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
七萧颖士恃才傲物1.（1）人：今义只指东西，词义缩小（2）美景：今义胜利（3）突然：今义凶暴（4）很：今义略微，词义转移（5）道歉：今义感谢（6）遗憾：今义怨恨，词义强化（7）怠慢：今义忽然，不经心（8）死在，是两个单音节词：今义最终，一个双音节词2.（1）“陵”同“凌”，侮辱（2）“卒”同“猝”，突然（3）“常”同“尝”曾经3.D4.（1）萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是惊愕。
高中文言文阅读训练步步高答案 全
四黎丘丈人1.（1）女，同“汝”，你（2）责，同“债”，讨债（3）反，同“返”，回来2.（1）仿效，装扮（2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。
省略主语（2）扶着他却在路上折磨他。
省略宾语。
（3）他的儿子哭着磕头地说。
省略介词“于”4.（1）状语后置句。
昨天我去村东向人讨债。
（2）判断句。
这一定是那个奇鬼了。
（3）被动句。
老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。
5.不能。
因为它点出了全篇的寓意说在。
作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
五记王忠肃公翱事1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名（2）代太监姓名（3）代“我”，太监自称4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。
（2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？5.（1）女婿最终没有调职。
王忠肃公不以权谋私。
（2）原先封存好的记号仍是当时那样。
王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
六《梦溪笔谈》二则1.c2.（1）还（2）确实（3）雨停云散（4）靠近（5）渐渐（6）越过3.c4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。
（2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5.是时久之次日6.比喻陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
七萧颖士恃才傲物1.（1）人：今义只指东西，词义缩小（2）美景：今义胜利（3）突然：今义凶暴（4）很：今义略微，词义转移（5）道歉：今义感谢（6）遗憾：今义怨恨，词义强化（7）怠慢：今义忽然，不经心（8）死在，是两个单音节词：今义最终，一个双音节词2.（1）“陵”同“凌”，侮辱（2）“卒”同“猝”，突然（3）“常”同“尝”曾经3.D4.（1）萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是惊愕。
高中文言文翻译训练之古代寓言故事
文言翻译训练——寓言故事傅马栈最难桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。
先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣. (《管子·小问篇》)烛邹亡鸟景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，召吏欲杀之，晏子曰："烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。
"公曰："可。
"于是召而数之公前，曰："烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。
数烛邹罪已毕，请杀之。
"王曰："勿杀，寡人闻命矣。
"（《晏子春秋》）东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。
庄公以为文弗过也，使之钩百而反。
颜阖遇之，入见曰："稷之马将败。
"公密而不应。
少焉，果败而反。
公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。
"（《庄子·外篇·达生》）济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。
有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。
渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。
人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也。
"立而观之，遂没。
子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
先秦-战国策《齐宣王见颜斶》原文、翻译及注释
先秦-战国策《齐宣王见颜斶》原文、翻译及注释题记：《齐宣王见颜斶（chù）》出自《战国策·齐策四》。
文章写士人颜斶与齐宣王的对话，争论国君与士人谁尊谁卑的问题。
颜斶公开声称“士贵耳，王者不贵”，并用历史事实加以证明。
它充分反映了战国时期士阶层要求自身地位的提高与民主思想的抬头。
颜斶拒绝齐宣王的引诱而返璞归真，既表现了士人不慕权势、洁身自爱的傲气与骨气，也留下了古代隐士明哲保身、逃避现实的缩影。
原文：齐宣王见颜斶先秦-战国策齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。
与使斶为慕势，不如使王为趋士。
”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。
”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。
昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。
’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。
’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。
天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。
求万物无不备具，而百姓无不亲附。
今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对曰：“不然。
斶闻古大禹之时，诸侯万国。
何则？德厚之道，得贵士之力也。
故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。
及汤之时，诸侯三千。
当今之世，南面称寡者，乃二十四。
由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。
’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。
据慢骄奢，则凶从之。
是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。
’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。
是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。
司马相如著名赋篇
《上林赋》司马相如〔两汉〕亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。
且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。
此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
且夫齐楚之事，又乌足道乎？君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极；丹水更其南，紫渊径其北。
终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。
荡荡乎八川分流，相背而异态。
东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。
汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。
滭弗宓汩，逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。
穹隆云桡，宛潬胶盭。
逾波趋浥，涖涖下濑。
批岩冲拥，奔扬滞沛。
临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。
驰波跳沫，汩濦漂疾。
悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。
然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。
于是乎鲛龙赤螭，䱭䲛渐离，鰅鳙鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。
明月珠子，的皪江靡。
蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。
鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵䴔卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。
南山峨峨，岩陁甗锜，摧崣崛崎。
振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。
阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。
揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。
布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。
离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
“齐宣王出猎于社山”阅读答案(附翻译)原文及翻译
“齐宣王出猎于社山”阅读答案（附翻译）原文及翻译阅读下文。
完成第17－21题(17分)齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王，王曰：父老苦矣! 谓左右赐父老田不租。
父老皆拜，闾丘先生不拜。
王日：父老以为少耶? 谓左右复赐父老无徭役，父老皆拜，阊丘先生又不拜。
王曰：拜者去，不拜者前。
曰：寡人今观父老幸而劳之，故赐父老田不租。
父老皆拜，先生独不拜，寡人自以为少，故赐父老无徭役，父老皆拜，先生又独不拜，寡人得无有过乎? 闾丘先生对曰：惟闻大王来游，所以为劳大王，望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。
王曰：天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，无以富先生；大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。
闾丘先生对曰：此非人臣所敢望也。
愿大王选良富家子，有修行者以为吏，平其法度，如此臣少可以得寿焉；春秋冬夏，振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。
今大王幸赐臣田不租，然则仓廪将虚也；赐臣无徭役，然则官府无使焉。
此固非人臣之所敢望也。
齐王曰：善。
愿请先生为相。
(选自刘向《说苑》)l 7．除了《说苑》外，刘向还编订了国别体史书《＿＿＿＿＿＿＿》。
(1分)18．写出下列加点词的意思(4分)(1)社山父老十三人相与劳王( ) (2)寡人得无有过乎( )(3)春秋冬夏，振之以时( ) (4)然则官府无使焉( )19．对下列句中加点词用法判断正确的一项是( )(2分)(1)谓左右赐父老田不租(2)拜者去，不拜者前(3)无以贵先生(4)平其法度A．(1)(2)相同，(3)(4)相同B．(1)(2)相同，(3)(4)不同C．(1)(2)不同，(3)(4)不同D．(1)(2)不同，(3)(4)相同20．用现代汉语翻译下列句子(6分)(1)非寡人所得与也，无以寿先生。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)愿大王选良富家子有修行者以为吏。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21．齐宣王与间丘先生对寿、富、贵的看法是不同的，请根据文章内容填写下表(用自己的话回答)(4分)齐宣王闾丘先生寿(1)延长寿命(2)富(3)(4)贵(5)(6) 受到尊重参考答案：三、阅读下文。
85——94+知识点归纳及译文
85 越王欲伐吴越王问于大夫文种（介后）曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信（守信），罚严而必（坚决）。
君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫（没有人）救之。
乃下令曰：“人之救火死者（定后：救火死者人），死，比（和……一样）死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北（败逃）之罪。
”人涂其体，被（披着）濡衣而走火者（定后：涂其体，被濡衣而走火者人），左三千人，右三千人，此知必胜之势也。
译文：越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。
我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。
您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。
越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。
”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。
由此知道伐吴已成必胜之势。
86 形俯捺履行者有一人形俯捺履行者（定后：形俯捺履行者人），居尚书里（省略句：居于尚书里）。
其主人刑部，公（因公）自外归，群鹊乱噪（聒噪）于傍（介后）。
刑部问故，或（有人）云捺履者取其雏，故噪。
刑部召责之（省略句：召之），云：“汝捺履而（连词，表修饰）行，故是往生（前生）业报（罪孽）。
奈何（为什么）复取鹊雏？汝亟（赶快）纵（放）之去，免汝挞（挞：被鞭打被动句）！”捺履者取雏悬树而上（用绳子爬上树而：表修饰）纳之巢中，仍悬而下，略（一点）无艰苦态。
刑部叹曰：“天下之无是（这样）理、有是事者岂少哉！吾为刑部（判断句），脱（假如）有告讦（告密）者云‘捺履者上树如飞’，吾岂信之乎！反复自惟（思考），民之冤于（被）吾者（于我冤之民定后、介后、被动）多矣。
”译文：有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人，住在（苏州城区乐桥西）尚书里。
（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺履者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。
《燕昭王求士》原文及翻译精选十一篇
《燕昭王求士》原文及翻译精选十一篇篇1：《燕昭王求士》原文及翻译燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。
故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。
孤极知燕小力少，不足以报。
然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。
敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。
诎指而事之，北面而受学，则百己者至。
先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至。
人趋己趋，则若己者至。
冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。
若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。
此古服道致之法也。
王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。
”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言于君曰：‘请求之。
’君遣之。
三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。
君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。
’于是不能期年，千里之马至者三。
今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。
乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。
于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。
燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。
齐城之不下者，唯独莒、即墨。
注释1.本文选自《战国策》中的《燕策》。
2.燕昭王：燕王哙的太子，名平。
收：收拾。
破燕：失败的燕国。
破：败。
据《史记·燕召公世家》：燕王哙听从苏代的话重用其相子之，后又让子之为王；结果燕国大乱，齐宣王乘机攻燕，杀哙及子之。
二年后，燕人拥立太子平为王，是为燕昭王。
3.卑身：降低自身的身份。
币：帛一类的丝织品，此处指礼物。
厚币：丰厚的礼物，此处指拿出丰厚的礼物。
4.贤者：有才能的人。
5.雠：同“仇”。
《先生王斗造门而欲见齐宣王》原文及翻译译文
《先生王斗造门而欲见齐宣王》原文及翻译译文1、《先生王斗造门而欲见齐宣王》原文及翻译译文《先生王斗造门而欲见齐宣王》原文及翻译战国策原文：先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者①延入。
王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。
王曰：“先生徐之，寡人请从。
”宣王因趋而迎之于门与入曰寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳。
王斗对曰：“王闻之过。
斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏?”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。
今王有四焉。
”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。
先君好马，王亦好马;先君好狗，王亦好狗;先君好酒，王亦好酒;先君好色，王亦好色;先君好士，是王不好士。
”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。
世无东郭逡、卢氏之狗，王之走狗已具矣。
世无毛嫱、西施，王宫已充矣。
王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。
”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②而使工者，何也?为能之也。
今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。
”宣王谢曰：“寡人有罪国家。
”于是举士五人任官，齐国大治。
——选自《战国策》译文：先生王斗登门要拜见齐宣王，宣王派传达去领王斗进来。
王斗说：“我拜见大王是爱慕权势;大王迎接我是礼贤下士。
大王认为怎么样?”传达汇报王斗的话。
宣王说：“让先生等一会儿进来，我去迎接。
”于是，宣王跑到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。
宣王说：“我继承先王的大业，得以治理国家，听说先生能直言批评，无所忌讳。
”王斗回答说：“大王听错了。
我生在乱世，又侍奉乱君，怎么敢直言批评呢?宣王听后，怒形于色，很不高兴。
过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好。
他纠合诸侯，匡正天下，天子授位，立为霸主。
历史趣谈：颇有政绩的齐宣王出猎于社山发生了什么
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颇有政绩的齐宣王出猎于社山发生了什么
导语：齐宣王到社山上打猎，社山的老百姓们都一起来慰问齐宣王。
齐宣王说，父老乡亲们辛苦了，为了感谢你们，我下令这里的父老百姓的田地不用交税...
齐宣王到社山上打猎，社山的老百姓们都一起来慰问齐宣王。
齐宣王说，父老乡亲们辛苦了，为了感谢你们，我下令这里的父老百姓的田地不用交税，百姓听了都感谢齐王，跪下来拜他，只有闾丘先生不这么做。
齐宣王说，父老乡亲门嫌奖赏太少吗，好，你们在场的都不用来服兵役了，父老乡亲又纷纷拜谢，但是这闾丘还是不拜。
这下齐王纳闷了，他说拜谢过的人可以先离开了，没有拜谢的请上前来，我说的话会让属下记住的，你们好好生活就好了。
齐宣王问为什么我两次赏赐你都不拜谢呢，难道是本王做的不对，不应该赏赐咯，闾丘先生就说，我听说大王今天要来，早就和乡亲们出门远迎，我想大王让我长寿，大王让我变得有钱，大王让我变得受人尊敬。
齐王说，你的生死是上天决定的，我不能让你长寿;我的国库虽然富足，但那是要来救济百姓的，我不能让你变得有钱;我朝中的大官都有所属了，小官地位卑贱，不能让您受人尊敬。
闾丘先生说，大王您言重了，这些都是我们不敢奢望的，我希望大王能选择行为有修养的人做官吏，制定公平的法律政策，这下我们就可以长寿;无论一年四季，都要按时救济，不要劳烦我们百姓，这样我们就可以变得富足了;大王您发出命令，让年纪小的人多多尊敬年纪大的人，这样就可以让我们受到尊敬了。
您下令赏赐我们不用纳税，这样国库就会空虚，就不能救济百姓，生活常识分享。
姚尧精读《资治通鉴》第37集
姚尧精读《资治通鉴》第37集公元前221年庚辰秦始皇帝二十六年【原文】王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。
秦使人诱齐王，约封以五百里之地。
齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。
齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者客耶！”疾建用客之不详也。
【白话】王贲率军从燕国南部进攻齐国，以突然袭击的方式杀入都城临淄，齐国军民没有敢抵抗的。
秦国派人诱降齐王建，答应封他五百里土地。
齐王建于是投降，但秦国却将他迁往共邑（今河南辉县），软禁于松柏之间，致使其饿死。
齐国人埋怨齐王建不早与诸侯建立合纵联盟，却听信奸佞宾客的建议，以致于国家遭到灭亡。
为此，人们歌唱到：“松树啊！柏树啊！使田建住在共邑饿死的，就是那些宾客啊！”以此来指责齐王建任用外国宾客，从而导致齐国灭亡。
【姚论】秦国用客卿而兴盛，齐国用客卿而亡国，那么问题究竟是出在客卿身上呢，还是出在齐国身上？【原文】臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。
昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保家国也。
向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。
故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。
安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！【白话】臣司马光认为：合纵连横的学说虽然反复无常，但从总体来看，合纵对六国有利。
从前，先王封建万国，亲近诸侯，使他们彼此间通过拜访来互相交往，通过酒宴来沟通感情，通过会盟来增进团结，目的不是别的，就是希望他们能够同心协力以共保国家。
假使六国之间能够以信义互相亲善，则即便秦国强暴，又怎么能灭亡六国呢？三晋，是齐楚的屏障；齐楚，是三晋的根基。
他们在形势上互相资助，在表里间互相依靠。
因此，三晋攻打齐楚，这是在自断根基；齐楚攻打三晋，这是在自撤屏障。
先秦-战国策《陉山之事》原文、译文及注释
先秦-战国策《陉山之事》原文、译文及注释原文：陉山之事先秦-战国策陉山之事，赵且与秦伐齐。
齐惧，令田章以阳武合于赵，而以顺子为质。
赵王喜，乃案兵告于秦曰：“齐以阳武赐弊邑而纳顺子，欲以解伐。
敢告下吏。
”秦王使公子他之赵，谓赵王曰：“齐与大国救魏而倍约，不可信恃，大国不义，以告弊邑，而赐之二社之地，以奉祭祀。
今又案兵，且欲合齐而受其地，非使臣之所知也。
请益甲四万，大国裁之”。
苏代为齐献书穰侯曰：“臣闻往来之者言曰：‘秦且益赵甲四万人以伐齐。
’臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐。
’是何也？夫三晋相结，秦之深雠也。
三晋百背秦，百欺秦，不为不信，不为无行。
今破齐以肥赵，赵，秦之深讎，不利于秦。
一也。
秦之谋者必曰：‘破齐弊晋，而后制晋、楚之胜。
’夫齐，罢国也，以天下击之，譬犹以千钧之弩溃痈也。
秦王安能制晋、楚哉！二也。
秦少出兵，则晋、楚不信；多出兵，则晋、楚制于秦。
齐恐，则必不走于秦且走晋、楚。
三也。
齐割地以实晋、楚，则晋、楚安。
齐举兵而为之顿剑，则秦反受兵。
四也。
是晋、楚以秦破齐，以齐破秦，何晋、楚之智而齐、秦之愚！五也。
秦得安邑，善齐以安之，亦必无患矣。
秦有安邑，则韩、魏必无上党哉。
夫取三晋之肠胃与出兵而惧其不反也，孰利？故臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐矣。
’”翻译：陉山之事，赵且与秦伐齐。
陉出战役，赵国将联合秦国攻打齐国。
齐惧，令田章以阳武合于赵，而以顺子为质。
齐圆因此感到恐惧，便指派田章用蹦武与赵国和好，又用齐国公予顺予做人质。
赵王喜，乃案兵告于秦曰：“赵惠文纛非常高兴，于是按兵不发并告诉秦国说：“齐以阳武赐弊邑而纳顺子，欲以解伐。
齐国把阳武赠给我国又送来顺子当人质，我们准备解除对它的讨伐。
敢告下吏。
”为此冒昧地通知贵国的官员们。
”秦王使公子他之赵，谓赵王曰：“秦昭王派公子他前往赵国，对赵王说：“齐与大国救魏而倍约，不可信恃，大国不义，以告弊邑，而赐之二社之地，以奉祭祀。
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形作使动，使…公平
稍微
行为有修养的人做官吏，使法律制度公平，这样臣下便可稍得长寿了；春夏秋冬四季，
振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，
通“赈”救济 按时 按时救济，不要烦扰百姓，这样我们百姓便可稍为富有了；希望大臣发出命令，
介后
连词，不译
发出
令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王
“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役，父老皆拜，阊丘先
认为 “父老们嫌赏赐太少吗？”又吩咐左右官吏再赏赐父老们不必服劳役，父老们都拜谢，闾丘
生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。” 曰：“寡人今观父老
名作动 ，走上前
生又不拜。宣王说：“拜谢的人可以离开，不拜谢的人前来。”并且说：“寡人今天来此，
幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜，
很荣幸的得到父老们的慰问，所以赏赐父老们田地不必纳税。父老们都拜谢，先生你独不拜，
寡人自以为少，故赐父老无徭役，父老皆拜，先生又独不拜，寡人
寡人自认为赏赐太少，所以又赏赐父老们不必服劳役。父老们都拜谢，先生你又独不拜。寡人
得无有过乎? ”闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王，
该不会…吧 做 是不是有过错呢？”闾丘先生答道：“听说大王来游猎，所以来慰劳大王，
命令少年的人尊敬年长的人，年长的人尊敬年老的人，这样我们便可稍得尊贵了。现在大王
幸赐臣田不租，然则仓廪将虚也；赐臣无徭役，然则官府无使焉。
但是这样 里就没有差使了。
动作名，可差使的人
幸运地赏赐臣下田地不必纳税，这样国库将会空虚；赏赐臣下不必服劳役，但是这样，官府
此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
无以富先生；大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”
形作使动，使…富有 形作使动，使…尊贵
无法使先生富有；朝中大官没有缺额，小官又卑贱，无法使先生尊贵。”
闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子，
判断句
闾丘先生答道：“这不是为人臣者所敢奢望的。盼望大王选择善良富贵家的子弟，
有修行者以为吏，平其法度，如此臣少可以得寿焉；春秋冬夏，
望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生
长寿
介后
是希望大王能让我长寿，希望大王能令我富有，希望大王能令我尊贵。”宣王说 ：“上天杀生
有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，
时限 给予
形作使动，使…长寿
防备
有一定的时间，不是寡人所能给与的，无法使先生长寿；仓库虽然充实，是为防备灾害，齐宣王出猎于社山西汉 刘向
齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与 劳王，王曰：“父老苦矣!”
介后
一起 慰劳 齐宣王到社山打猎，社山的老百姓有十三人一起来慰问宣王。宣王说：“父老们辛苦了。”
谓左右赐父老田不租。父老皆拜，闾丘先生不拜。王日：
名作动，纳税
拜谢 就吩咐左右的官吏赏赐父老们田地不必纳税。父老们都拜谢，但闾丘先生不拜。宣王说：
本来
判断句
做
这本来就不是做臣下的人所敢奢望的。” 齐王说：“很好！希望能聘请先生做 我的宰相。”