孔子《论语》十二章实用性分析

内容解读
在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种 “君子风范”，那么作为“君子”都应该 具有怎样的风范呢？
不仅有高尚的道德修养，而 且有广博学识，还要有宽广 的胸怀和善良的心地。
《学而》章
人称代词，我 虚指，泛指多次 自己
曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：
wèi，替，给
每天 检查，反省
为 人谋而不 忠 乎？与朋友交而
有关孔子
孔子重视因材施教。注重“学”、“思” 结合，其理论从修身齐家，到治国平天下， 政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所 不包。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学 说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐 于助人、待人真诚、宽厚。
孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。
《论语》简介
孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言 行记录下来，作成《论语》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子 的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话 文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则 等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”， （《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并 称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰 相赵普赞曰：“半部论语治天下”。
内容解读
【本章大旨】这一章主要谈学习方法、 学习乐趣和个人修养。
有学者认为，孔子虽然被尊为教育家，但 他最初聚集众人于门下并不是为了教书， 而是为了与志同道合者交流思想。课文中 哪句话可以认作是这种观点的佐证？
有朋自远方来，不亦乐乎？
内容解读
“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”， 从这连续三个反问句中想象，孔子讲这番话时 的神态如何？
真诚，诚实 尽心竭力 复习
不 信 乎？传 不 习 乎？”
chuán，老师传授的知识
文句翻译
曾子说：“我每天多次反省自己—— 给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和 朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
内容解读
【本章大旨】这一章主要讲治学的人要加强 个人思想道德休养。
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重 视的是什么？
重视品德修养。
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
内容解读
曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传” 三方面作为每日多次自省的内容，对你而 言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生 活实际谈谈自己的体会。
有关孔子
孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。 春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国 教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修 《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》， 撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁 国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他 所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游 列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执 教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟 子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。
示范朗读
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自 远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦 /君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？ 与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四 十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺， 七十/而从心所欲，不逾矩。”
示范朗读
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。” 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在
陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤 哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。” 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦 在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。”
孔子说这番话时脸上应该洋溢着满意自足，悠然 自得的神态。
内容解读
“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋” 指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？ 从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的 态度？
①“朋”指志同道合的人。②有志同道 合的人聚在一起研究问题当然是高兴的 事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿 意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错； 全班齐读成诵。
பைடு நூலகம்
以小组为单位进行第一、二 章文意疏通：讨论重点词， 进行文句口译，标示出不清 楚的地方。
共同解决解释和翻译中的疑 难问题。
《学而》章
时常，经常
不也是
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？
示范朗读
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/ 而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志
也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁
在其中矣”
论语 lún
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān 笃 dǔ
说 yuè 三省 xǐng 吾 wú 殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
先生，指孔子
复习 通“悦”，愉快。
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
朋友，志同道 合的人
吗
了解
而不愠，不亦君子乎？”
但 生气，发怒
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
文句翻译
孔子说：“学习了（知识），然后按一 定的时间温习它，不也是很高兴的（一件 事）吗？有志同道合的人从远方（到这里） 来，不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人 不了解我，我却不怨恨（他），（我）不 也是君子吗？”
有关孔子
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张 “有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分 老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一 则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学， 休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就 把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教 育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红 飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天 下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟 子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药 治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民 生。”