京剧与古诗
六年级语文上册第24课京剧趣谈课堂笔记本课知识点
1.同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
2.京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给杀了。
这是神态描写，这里描写观众的紧张神态，是对舞台上演员表演的激烈打斗场面的烘托，衬托出表演的精彩，引人入胜，为下文的静作铺垫。
3.俗话说一动不如一静，古诗也说此时无声胜有声，讲的就是这种情况。
静，越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。
说明这时候没有声音比有声音更有表现力，人们的情绪已经与京剧表演中传达的情感相融相通，突出了京剧艺术的高妙之处。
课文主题这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的艺术特色，赞扬了中华民族悠久的文化传统和在继承中不断发展的创新精神。
句子解析：1.大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。
大家都说毫无疑问说得是对的，所以我们都相信也在情理之中，毋庸置疑。
两个表示因果关系的分句，分别说出了牛和鹅对人的态度及其原因。
简洁明了，对比鲜明，为下文做了铺垫。
2.我们看到鹅，那就完全两样了：总是远远地站在安全的地方，才敢看它。
要是在路上碰到鹅，就得绕个大圈子才敢走过去。
完全两样一词的转折体现了我们对鹅的态度与对牛的态度的不同，过渡、衔接非常自然；两个才敢表现了我们特别害怕鹅。
3.我们马上都不说话了，贴着墙壁，悄悄地走过去。
我吓得脚也软了，更跑不快。
在忙乱中，我的书包掉了，鞋子也弄脱了。
从马上都不说话了贴着墙壁悄悄地走过去中可以看出我们走路很轻、很慢，可见我们很害怕。
有动作描写和心理描写。
4.鹅听见了，就竖起头来，侧着眼睛看了看，竟爬到岸上，一摇一摆地、神气地朝我们走过来；还伸长脖子，吭吭地叫着，扑打着大翅膀，好像在它眼里根本没有我们这些人似的。
从竖起头看了看爬到走过来伸长叫着扑打着这一连串的动作中可以看出鹅见到我们时一副傲慢神气、目中无人的样子，生动、形象，用词准确。
五年级下册传统文化课本,21课和22课
五年级下册传统文化课本,21课和22课一．教材分析；教材分析：本教材是围绕科学技术、诗歌朗诵、传统戏曲、历史名臣等主题来编排的，本学期共学习五个单元，《古诗四首》《京剧》《李时珍》是精读课文，饮食文化是略读课文。
本组涉及知识能力方面的内容主要有：1、通过朗读、讨论和复述课文等多种方式，认识生字、掌握词语；引导学生感受古人丰富的想象；了解中华古代科学技术和对外文化交流对世界的贡献。
2、扩展开去，引导学生阅读其他历史故事、民间故事和神话传说，增强对祖国优秀文化的热爱之情。
在教学时，引导学生学习运用抓住人物言行的语句，体会人物的品质。
另外给学生提示一点民间故事和神话传说的知识，特别是对神话传说，要让学生明白，它们并非现实生活的科学反映，而是过去人类不能科学解释世界和自然现象，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
二．学生现状分析：学生对民间传说故事有一定了解和比较感兴趣，个别学生可以讲述。
三．教学目标；1、喜欢阅读，对阅读有兴趣。
学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
能背诵指定的课文和自己喜欢的课文片段。
2、能联系上下文和生活实际，了解课文中词句的意思，在阅读中主动积累词语。
3、能背诵古诗，有学习中古传统文化的兴趣。
4、能阅读浅显的课外读物，能与他人交流自己的感受和想法。
养成爱第1 页共18 页2011—2012第二学期护图书的习惯。
5、逐步养成讲普通话的习惯和愿意与人交流的意识，能认真听别人讲话，听懂主要内容，能主动与别人交谈，讲述简短的故事和见闻。
说话时态度自然大方，有礼貌。
四．教学重点难点；1、培养独立识字的能力。
有主动识字的愿望，在生活中自主识字2、能运用阅读和生活中学到的词语五.教学措施；示范读、泛读和学生自读相结合六.教学进度安排（学期总课时）。
第17课授课题目：茶教学目的：1、通过本课题的研究、交流，在获取知识的同时使学生对茶产生不同程度的兴趣。
2、能对茶的起源、种类、制作流程、茶具有一定的认识，并愿意继续深入的研究。
传统文化第 20课
五年级传统文化教案殷国杰大桑镇中心小学2017.2第 20课授课题目：古诗两首教学目的：背诵古诗两首，弄清楚古诗大意。
教学重点：背诵古诗两首，弄清楚古诗大意。
教学难点：背诵古诗两首，弄清楚古诗大意。
教学进程设计教学设计意图与备注一、简介古诗背景这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。
相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。
但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。
石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。
这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。
在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。
二、讲解古诗大意头四句十二字，绘出了一幅望夫石生动感人的图画。
这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。
山，无语伫立；水，不停地流去。
山、水、石，动静相间，相映生辉，形象之鲜明，自不待言。
值得注意的是，在这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。
?望夫处，江悠悠?，写出望夫石的环境、气氛。
?悠悠?二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托望夫石的形象，把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，她有生命，她在思念，在等待。
这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。
读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：?思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
?这悠悠不尽的情思，同悠悠不绝的江水，不是很相象的么？?悠悠?在这里既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。
这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺?化为石，不回头?，诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象。
戏的古诗词 戏的古诗词朗诵
戏的古诗词戏的古诗词朗诵本篇文章给大家谈谈戏的古诗词，以及戏的古诗词朗诵对应的知识点，希望对各位有所帮助。
赞美戏曲的诗词有哪些?赞美戏曲的诗词有哪些?歌颂戏曲的诗句戏的古诗词：曲罢曾教善才服戏的古诗词，妆成每被秋娘妒。
——唐代白居易《长恨歌》译文：每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
唱得梨园绝代声。
前朝惟数李夫人。
自从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇里新。
描写戏曲的诗词都有哪些呢年代：现代作者：老舍《赠河北梆子剧院跃进剧团》全民齐跃进，戏曲奋争先。
壮士劈山去，英雄拦马前。
红旗明晓日，粉墨好青年。
八月秦皇岛，歌潮浪接天。
赞美“京剧”的诗词如下：无人送半臂，子京剧可慕。
遂中庶人风，两肩如渍醋。
——《肩痛》【当代】钱钟书白话释义：没有人送戏的古诗词我半个臂膀，所以我非常羡慕京剧里的人。
描写戏曲的古诗宋·苏轼《戏子由》原文选段：宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
释义：戏子的声音有时候就像教书的先生拉的长长的，有时又像学舍一样小小的。
豪壮神威形伟岸，苍劲宽洪龙虎声。
乾坤任纵横。
精湛沉浑凝练，忠奸脸谱分明。
演绎古今天下事，粉墨人生荡激情。
舞台注赤诚。
西江月·京剧老生潇洒轩昂飘逸，行云流水涌泉。
放收吐纳重尖团，气韵声腔展现。
关于戏剧的诗句关于戏剧的诗句1、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
——唐杜牧《西江怀古》白话释义：反观历史中，魏国如戏剧一般的战略，更有苻坚投棰这样荒唐的战略。
等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
2、观京剧《将相和》（七绝）居功自傲莽廉颇，挑衅事端屡屡多。
大义相如胸纳海，负荆请罪将相和。
赞廉颇（七绝）藐视忠良为懦儒，廉颇自诩战功殊。
难能可贵幡然悟，请罪负荆一丈夫。
3、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
——唐杜牧《西江怀古》白话释义：反观历史中，魏国如戏剧一般的战略，更有苻坚投棰这样荒唐的战略。
本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
关于古代戏曲的诗句关于古代戏曲的诗句1、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
部编版六年级上册语文第23课(京剧趣谈)解析
部编版六年级上册语文第23课（京剧趣谈）解析京剧趣谈马鞭（1）中国古人时常要骑马。
可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰（chí）骋（chěng）的。
真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。
京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴（gān）尬（gà）——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。
这种表演方式十分符合中国的美学。
巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。
同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由:可以高扬，可以低垂;可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。
介绍了京剧中马鞭的艺术表现形式的产生、作用和它的独特魅力。
（2）马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。
京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。
比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。
介绍虚拟道具一样可感觉可使用。
（3）再比如宴席上的酒壶酒杯。
主人一声吩咐“酒宴摆下——”仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。
主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。
京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。
比如《金玉奴》中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果没有这“舔” ，那饭碗也就完全不必拿上舞台。
介绍虚拟道具的妙处以及真道具表现夸张的特点。
亮相（1）京剧还有一种奇特之处:双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出,都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。
然而也怪，就在双方打得不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛（jiá）然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了!小孩子和外宾忍不住要问:“如果他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗?”介绍京剧中亮相这一艺术表现形式的特点。
华彩国粹古诗原文
华彩国粹古诗原文序：灿烂辉煌震五洲，流芳百世有缘由。
巨龙跃起长空舞，四海畅游壮志酬。
一、京剧脸谱京腔两百春，长城内外尽知音。
方夸做打功夫巧，唱念尤觉韵味浑。
二、中医行医立世数千年，普济黎民酷暑寒。
一缕春风能化雨，爱心无价作灵丹。
三、中药巨著煌煌举世崇，东方药典立奇功。
千家除痼阴阳解，万卷方笈惠大同。
四、汉字独领风骚近万年，横直点捺舞翩跹。
胸怀翰墨留青史，承载经纶汇巨篇。
五、国画国疆万里美风光，画笔翻飞写绘忙。
山水含情添露艳，人文着意记沧桑。
六、武术南拳北腿显神功，剑影刀光快如风。
铁骨铮铮侠义胆，一腔豪气贯长空。
七、书法气贯长虹书正气，挥毫泼墨彩云行。
谁知笔墨如心意，一纸文章不了情。
八、春节春风贺喜千山绿，节庆红联万户新。
盛世中华喜庆日，祥光普照暖人心。
九、节气气温三暑两寒定，季节八方四立连。
沧海云涛迎日月，循环往复又一年。
十、生肖生肖自古伴光阴，属相流传延至今。
日月轮回它记载，炎黄档案有诗吟。
十一、气功气运丹田不动容，清新潇洒若游龙。
周天真气开天目，横贯长空见彩虹。
十二、八卦商周战国六爻兴，八卦悄叠四面风。
风水轮流多少事，花香宝地见神明。
十三、中国结千缠万绕内涵深，脉引龙文延至今。
习俗文明含蕴厚，流芳万古世常存。
十四、中国印方寸时空容大千，诗雕书绘法皆全。
炎黄绝艺它独俱，落款名家子代言。
十五、瓷器文明华夏韵成图，举目琳琅四海殊。
丝路迢迢传域外，千年盛誉满江湖。
十六、玉器曾餐月露卧林泉，石内千年化晶圆。
待到冲天雄起日，风云际会享华年。
十七、漆器战国金漆世代知，光滑凝玉艺惊奇。
光芒智慧春秋写，华夏文明宇宙驰。
十八、丝绸嫘祖栽桑蚕吐丝，织成绸缎人称奇。
真丝锦缎文明史。
灿烂辉煌四海知。
十九、刺绣十指纤纤弄巧针，天工化物见精神。
前程锦绣人称颂，彩线凝结华夏魂。
二十、对联两行璀璨耀楹门，一对辉煌万象吞。
化作春秋甘露水，酿成国粹普天尊。
二一、诗词诗风词韵数风流，瑰丽奇葩雅韵悠。
落笔酣吟苍劲舞，赋成笑傲洒春秋。
部编版六年级上册语文第二十三课《京剧趣谈》课文原文、知识点及练习题
部编版六年级上册语文第二十三课《京剧趣谈》课文原文、知识点及练习题【#六年级# 导语】《京剧趣谈》一文描述了京剧中的马鞭、演员亮相，展示了京剧独特的艺术魅力，让我们感受到中华文化的博大精深，增强了民族自豪感。
以下是为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。
【篇一】部编版六年级上册语文第二十三课《京剧趣谈》课文原文马鞭中国古人时常要骑马。
可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。
真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。
京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。
这种表演方式十分符合中国的美学。
巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。
同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。
马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。
京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。
比如《拾玉镯》中小姑娘绱鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。
再比如宴席上的酒壶酒杯。
主人一声吩咐“酒宴摆下——”仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。
主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。
京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。
比如《金玉奴》中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果没有这“舔”，那饭碗也就完全不必拿上舞台。
亮相京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。
然而也怪，就在双方打得不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了！小孩子和外宾忍不住要问：“如果他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗？”问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。
描写唱戏的诗句
描写唱戏的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是描写唱戏的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写唱戏的诗句戏子由苏轼宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，突然欠伸屋打头。
(.)斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。
眼前勃溪何足道，处置6凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂5丈容旗旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高忘下真何益，气节消缩今无几。
文章小技安足程，先生别驾旧齐名。
如今年轻俱无用，付与时人分重轻。
2.描写唱戏的诗词戏子由苏轼宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
常时低头诵经史，突然欠伸屋打头。
斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。
眼前勃溪何足道，处置6凿须天游。
读书万卷不读律，致君尧舜知无术。
劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。
门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。
余杭别驾无功劳，画堂5丈容旗旄。
重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭棰。
道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。
居高忘下真何益，气节消缩今无几。
文章小技安足程，先生别驾旧齐名。
如今年轻俱无用，付与时人分重轻。
3.描写“唱戏”的句子描写“唱戏”的句子1. 唱念做打样样精通，演员们粉墨登场京剧开头了，我们都喜闻乐见。
2. 和着京剧的配乐，她1会儿转着圈，1会儿做出各种各样的动作，连停下来的姿态都是那样的精致。
还有她的眼神，真是传神哪！3. 穆桂英就属于武旦了，着重于“打”。
两个兵器1相交，动作也随之而来，又是翻跟头，又是转身。
当穆桂英的眼神盯住你看时，都让人产生畏惧感。
4. 1出场，小悟空就是10几个空翻，紧接着舞起了手中的金箍棒，看得我眼花缭乱。
不1会又练起了金鸡独立，站得稳稳的，真是好功夫！5. 特殊是跟罗汉斗的时候，悟空3拳两脚就把罗汉们打得落花流水，真是精彩极了。
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古诗词音乐传承与发展的引述
古诗词音乐传承与发展的引述中国古诗词源远流长，是中华文化精髓的重要组成部分。
古人在创作诗词时，不仅借助自然景色、人生哲学等丰富的语言图景，也极富音乐感。
因此，很多古诗词都被传唱为音乐。
古诗词音乐是中国传统音乐文化的重要组成部分，也是古诗词文化的重要载体之一。
在漫长的时间里，古诗词音乐不仅传承发展，而且融合了不同的地域音乐、风格和文化气息，成为独特的文化遗产。
古诗词音乐的历史古诗词音乐的历史可以追溯到中国古代早期。
在《周礼》里，就记载了乐曲与诗词的配合演出。
随着社会的发展，历代的文人墨客们都钟爱于音乐创作，并将自己的诗词改编成乐曲。
这些诗词乐曲，分别为各种民间舞蹈、歌咏、宗教活动、儒家礼仪和皇家庆典等活动的配合音乐。
这些曲子能够流传至今，是古代文化的珍贵遗产。
在宋朝时期，古诗词音乐达到了顶峰。
宋代作家王安石在《新招乐府》中称：“诗名乐令，必有乐曲相和。
”这说明在宋朝时期，诗词与乐曲之间的联系已经非常紧密。
同时，也有很多专门的音乐家和诗人为乐曲填词，合作完成了大量的名作。
这些歌曲中，包括《清平乐》、《阳关三叠》、《夜泊牛渚怀古》等，被后人传唱至今。
明清时期，古诗词音乐仍然具有很高的地位。
在这一时期，古诗词音乐首先体现出来的是欢乐喜庆的气氛。
比如在昆曲和京剧中，人物在交流中常常演唱诗词，歌声悠扬，令人沉醉。
此外，民族器乐曲也为歌词提供了合适的配乐。
比如，梅花三弄就是为明代文学家冯梦龙的《喜雨秋风词》谱曲的，此曲成为传世之作，为后人传唱。
古诗词音乐的影响古诗词音乐对于现代人有着巨大的影响，不仅是音乐文化的衍生和发展，也是文化沉淀后代的精神财富。
很多古诗词音乐已经成为了中华文化的重要标志。
在音乐的领域中，古诗词音乐不仅在中华文化范围内拥有广泛的裂纹，也在国外受到了广泛的欢迎。
比如，《夜泊牛渚怀古》这首词，被翻译成日音乐《浪花節》后大受欢迎，成为日本最有代表性的民间乐曲之一。
同样，《梅花三弄》也在日本演出中成为传奇。
部编版六年级语文上册24《京剧趣谈》课件(共21张PPT)
深入品析，读好古诗
这首诗抓住哪些景物写出了江南春天的特点？
自然景物 人文景观
晴朗之景 烟雨之色
读好古诗
读完这首诗，你好像看到了一幅怎样的画面？
广阔的江南大地上，黄莺在欢快地鸣唱，遍地的红 花映衬在绿叶之间，河边的村庄，山下的，酒店的旗子 在风里飘着。南朝时候造起的许多寺院，如今还有数不 清的楼台掩映在迷漫的烟雨中。
资料链接1:
起初是《汉书》中称“汉使穷河源”，就是说张骞曾经到达 过黄河的源头；此后，晋代张华的《博物志》中记载了一个传说， 称有人乘着小筏来往于海上和天河之间，还曾与牛郎织女会面； 后来这两种记载混合，说是黄河和天河相通，张骞追溯黄河的源 头时曾经抵达银河，甚至见到了牛郎织女。
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体会感情，美读古诗
课堂小结
江南春
自然景物
晴朗之景
赞
人文景观
烟雨之色
美
书湖阴先生壁
庭院之景 自然之景
和谐之美 品质高洁
课堂小结
《江南春》描写了美丽如画的 江南风光，表 现了诗人对江南春景的 高度赞美与无限神往。
《书湖阴先生壁》这首诗是诗人题写在湖阴 先生屋壁上的。这首诗既描写了湖阴先生所居的 清幽环境，同时也通过对环境的描写表达出对居 所主人品性、乐趣 的称赞。
整合“交流平台”
江南是一个山清水秀、人杰地灵的地方，是古 往今来人们心目中的世外桃源。今天让我们一起走 进这个世外桃源吧！
你知道哪些描写江南风景的诗句？
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——[宋]苏轼
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——[唐]白居易
杜牧（803—852）字牧之，京兆万年（今陕
拓展延伸
1、自由朗读全诗，结合注释和插图自主疏通古诗大意。 2、你觉得湖阴先生是一个怎样的人？你是从哪些地方看出来的 。
戏曲诗诗句
戏曲诗诗句大全每天都有不同的诗句,以下是戏曲诗诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写戏曲的古诗1、宋·苏轼《戏子由》原文选段：宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
释义：戏子的声音有时候就像教书的先生拉的长长的，有时又像学舍1样小小的。
(.)2、宋·韩淲《白日偶无客青山长对门》原文选段：人生等戏剧，衮衮徒区区。
释义：这人生就像戏曲1样，有起有伏，必定不是顺畅的。
3、唐·白居易《琵琶行》原文选段：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
释义：曾经弹奏完曲子让老师都佩服，化完妆四周的艺妓都嫉妒我。
4、宋·苏轼《古意》原文选段：等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
释义：苏轼追溯到事情的起始，笑向那“翁”问道：“同为戏剧究竟是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！5、唐·白居易《长恨歌》原文选段：梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
释义：戏子舞女的鬓发已经白了，宫中的侍女也青春不再。
2.描写戏曲的古诗1、《7律·赞京剧》现代诗人张金铭原文：念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激扬。
译文：在戏曲中停顿抑扬顿挫，唱腔委婉中又透露出坚决。
2、《偈颂1百零4首▪其1》宋代诗人释绍昙原文：本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
译文：原本是读书人家闲来作的戏曲，刚刚却泄露了祖师的心思。
3、《琵琶行》唐代诗人白居易原文：轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《6幺》。
译文：轻轻地拢，渐渐地捻，1会儿抹，1会儿挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《6幺》。
4、《古意》宋代诗人苏轼原文：等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
译文：苏轼追溯到事情的起始，笑向那翁问道：“同为戏剧究竟是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！5、《西江怀古》唐代诗人杜牧原文：魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
译文：反观历史中，魏国如戏剧1般的战略，更有苻坚投棰这样荒唐的战略。
3.形容戏曲的诗句年月：现代：老舍《赠河北梆子剧院跃进剧团》全民齐跃进，戏曲奋争先。
六年级语文京剧趣谈知识点
六年级语文京剧趣谈知识点《京剧趣谈》一文描述了京剧中的马鞭、演员亮相，展示了京剧独特的艺术魅力，让我们感受到中华文化的博大精深，增添了民族自豪感。
这里给大家共享一些六年级语文京剧趣谈学问点，欢迎阅读!六年级语文京剧趣谈原文马鞭中国古人时常要骑马。
可骑马在舞台上没方法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。
真马出如今舞台上，演员也怕它失去把握。
京剧继承、进展了中国传统戏曲的表现手法，最终战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比秀丽。
这种表演方式十分符合中国的美学。
巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜亮地显现出来。
同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂;可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套商定俗成的方法。
马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。
京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。
比方《拾玉镯》中小姑娘绱鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。
再比方宴席上的酒壶酒杯。
主人一声嘱咐“酒宴摆下——”仆人马上把酒壶酒杯端上舞台。
主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。
京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。
比方《金玉奴》中有一个详情，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，假如没有这“舔”，那饭碗也就完全不必拿上舞台。
亮相京剧还有一种惊奇之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人特殊紧急，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，生怕在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。
然而也怪，就在双方打得不行开交之际，那紧急而又整齐的锣鼓声突然一停，人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了!小孩子和外宾忍不住要问：“假如他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗?”问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。
古诗词演绎与创作
古诗词演绎与创作古诗词是中华文化的瑰宝，承载着千年的智慧和情感。
演绎古诗词能够帮助我们更好地理解和传承古人的思想，而创作古诗词又能让我们自由地表达自己的情感和独特的观点。
在本文中，我将探讨古诗词的演绎与创作，并给出一些实用的技巧。
一、古诗词演绎1. 朗诵演绎朗诵是最基本、最常见的演绎方式，通过声音的表达来传达古诗词中的意境和情感。
朗诵时，要注意把握好节奏和音调，使得古诗词的美妙旋律得以完美展现。
同时，还可以通过情绪的转换和语音的变化来表达古人的情感和思想。
2. 曲艺演绎曲艺演绎是利用曲调和音乐来表演古诗词的一种方式，如京剧、评弹、杂技等。
这种演绎方式不仅能够演绎出古诗词中的情感，还能够展示出丰富的剧情和形象，增加了观赏性和娱乐性。
3. 书法演绎书法是中国传统艺术的重要组成部分，通过书写古诗词来演绎其美。
书法演绎不仅需要掌握好书法技巧，还需要理解和把握古诗词的意境和内涵，通过字体的变化和布局的设计来表达出古人的思想和情感。
二、古诗词创作1. 感悟生活古诗词的创作可以从日常生活中汲取灵感，通过观察、思考和感悟来表达自己对世界的理解和感情。
可以尝试以自己的视角和情感去演绎一段感情、一幅景象或者一种心境，打破传统的创作模式，展现出新颖的艺术表达方式。
2. 参照经典在创作古诗词时，可以参照经典的作品，借鉴其中的意境、表达方式和修辞手法。
通过对古人的作品进行感受和理解，可以更好地融入到古诗词的传统中，使创作更具传世的价值和品味。
3. 体验情感古诗词的魅力在于它能够表达人的情感和思想。
在创作古诗词时，可以借助自己的情感和经历来表达内心的感受。
可以尝试用古人的语言和形式来表达自己对爱情、友情、亲情等各种情感的感悟，使得作品更具个人特色和感染力。
总结：古诗词演绎与创作是传承与发展中华文化的重要一环。
通过朗诵、曲艺和书法等方式的演绎，我们能够更好地理解和传承古人的智慧和情感；而通过感悟生活、参照经典和体验情感等方式的创作，我们能够自由地表达和传达自己的情感和思想。
六年级语文上册第24课京剧趣谈课堂笔记本课知识点
1.同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
2.京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给杀了。
这是神态描写，这里描写观众的紧张神态，是对舞台上演员表演的激烈打斗场面的烘托，衬托出表演的精彩，引人入胜，为下文的静作铺垫。
3.俗话说一动不如一静，古诗也说此时无声胜有声，讲的就是这种情况。
静，越发能显示武艺的高强，越发能显示必胜的信心。
说明这时候没有声音比有声音更有表现力，人们的情绪已经与京剧表演中传达的情感相融相通，突出了京剧艺术的高妙之处。
课文主题这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的艺术特色，赞扬了中华民族悠久的文化传统和在继承中不断发展的创新精神。
句子解析：1.大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。
大家都说毫无疑问说得是对的，所以我们都相信也在情理之中，毋庸置疑。
两个表示因果关系的分句，分别说出了牛和鹅对人的态度及其原因。
简洁明了，对比鲜明，为下文做了铺垫。
2.我们看到鹅，那就完全两样了：总是远远地站在安全的地方，才敢看它。
要是在路上碰到鹅，就得绕个大圈子才敢走过去。
完全两样一词的转折体现了我们对鹅的态度与对牛的态度的不同，过渡、衔接非常自然；两个才敢表现了我们特别害怕鹅。
3.我们马上都不说话了，贴着墙壁，悄悄地走过去。
我吓得脚也软了，更跑不快。
在忙乱中，我的书包掉了，鞋子也弄脱了。
从马上都不说话了贴着墙壁悄悄地走过去中可以看出我们走路很轻、很慢，可见我们很害怕。
有动作描写和心理描写。
4.鹅听见了，就竖起头来，侧着眼睛看了看，竟爬到岸上，一摇一摆地、神气地朝我们走过来；还伸长脖子，吭吭地叫着，扑打着大翅膀，好像在它眼里根本没有我们这些人似的。
从竖起头看了看爬到走过来伸长叫着扑打着这一连串的动作中可以看出鹅见到我们时一副傲慢神气、目中无人的样子，生动、形象，用词准确。
和京剧有关的古诗
和京剧有关的古诗
1、《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》
饮马伊水中，白云鸣皋上。
氛氲山绝顶，行子时一望。
照日龙虎姿，攒空冰雪状。
嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。
皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。
远映村更失，孤高鹤来傍。
胜气欣有逢，仙游且难访。
故人吏京剧，每事多闲放。
室画峨眉峰，心格洞庭浪。
惜哉清兴里，不见予所尚。
2、观京剧《霸王别姬》（七律）
盖世英雄奈若何，霸王伟业瞬间过。
十方埋伏濒亡近，四面楚歌悲泪沱。
骓马哀嘶心恋战，虞妃刎别血婆娑。
狂澜难挽英魂弃，悲也壮哉一曲歌。
3、（七绝）观京剧《辕门斩子》
盛誉杨家将帅贞，凛然大义斩亲生。
今来古往忠臣在，此等胸襟有几名？。
京歌古诗词演唱
京歌古诗词演唱
京歌古诗词演唱是一种将古典诗词与京剧唱腔相结合的艺术形式。
通过演唱来表达古诗的意境和情感。
例如，可以将李白的《静夜思》等诗歌与京剧唱腔相结合，通过演唱来表达诗歌的思乡之情和月夜的美景。
这种艺术形式不仅有助于传承和弘扬中国传统文化，同时也为观众带来了全新的艺术体验。
通过欣赏京歌古诗词演唱，观众可以更深入地了解中国传统文化的内涵和魅力，增强文化自信心和归属感。
京歌古诗词演唱的特点是音韵和谐、旋律优美。
京剧唱腔具有浓郁的地方特色和民族风味，而古典诗词则具有严谨的格律和韵脚，二者的结合使得音乐与诗歌相得益彰。
在京歌古诗词演唱中，常常采用一些具有代表性的京剧唱腔，如西皮、二黄等，这些唱腔的旋律和节奏都十分鲜明，能够很好地配合诗歌的节奏和情感。
京歌古诗词演唱能够让人们更好地理解古典诗词的内涵和意境。
京剧唱腔的表演方式和表现力非常丰富，通过演唱者的表演，能够将诗歌中的情感和意境生动地
呈现出来。
同时，京剧唱腔还能够通过音色的变化和音量的控制，表现出诗歌中的不同层次和意境，使得诗歌更加生动形象。
此外，京歌古诗词演唱还能够传承和弘扬中华优秀传统文化。
京剧作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
而古典诗词则是中华文化中的瑰宝，是古代文人墨客智慧的结晶。
通过京歌古诗词演唱这种形式，可以让更多的人了解和喜爱京剧和古典诗词，从而传承和弘扬中华优秀传统文化。
京歌古诗词演唱是一种具有独特魅力和艺术价值的演唱形式，它既能够让人们欣赏到古典诗词的美妙，又能够领略到京剧艺术的魅力。
六年级语文上册第七单元23京剧趣谈课文原文素材新人教版
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可骑马在舞台上没办法表现，舞台方圆太小，马匹是无法驰骋的。
真马出现在舞台上，演员也怕它失去控制。
京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法，终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就彻底解决了，而且解决得无比漂亮。
这种表演方式十分符合中国的美学。
巨大的马匹被整个省略，但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。
同时这一根虚拟的马鞭，给演员以无穷无尽的表演自由：可以高扬，可以低垂；可以跑半天还在家门口，可以一抬手就走了一百里。
马鞭本身具备一种装饰的美，而且不同人物在使用马鞭时，也各自形成了一套约定俗成的方法。
马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。
京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感觉可使用。
比如《拾玉镯》中小姑娘绱鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，“无”远远胜过了“有”。
再比如宴席上的酒壶酒杯。
主人一声吩咐“酒宴摆下——”，仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。
主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。
京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。
比如《金玉奴》中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果没有这一“舔”，那饭碗也就完全不必拿上舞台。
亮相京剧还有一种奇特之处：双方正在对打，激烈到简直是风雨不透，台下看的人非常紧张，一个个大气儿不敢出，都把眼睛睁得大大的，唯恐在一眨眼间，谁就把对方给“杀”了。
然而也怪，就在双方打得不可开交之际，那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停，人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸，眼睛对着眼睛，兵器对着兵器，一切都像被某种定身术给制服了！小孩子和外宾忍不住要问：“如果他们当中哪个先‘醒’了，拿起兵器朝着对方一刺，对方不就‘完’了吗？”问得有理，但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。
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2014年1月20日星期一，下午4：10分，北京办公室。
时值农历腊月二十日，大寒节气，将平时散见于新浪微博中的有关京剧的文字予以整理，共辑16首，以资记忆，博君一笑。
1.国家大剧院观京剧《穆桂英》与梅派名家史依弘女士饯别
巾帼英雄美目盼，
不爱红妆爱武装。
穆柯寨里擒宗保，
桃花马上挑六郎。
痴痴女子慕仙侣，
耿耿丹心卫家邦。
文武昆乱京城动，
依依惜别泪沾裳。
2.观CCTV首届少京赛赠刘桂娟女士
娟子老师不简单，
程派青衣美名扬。
偶露峥嵘多真率，
常怀仁爱最善良。
且颦且笑系蓓蕾，
亦泪亦歌牵人肠。
幸自荧屏识君面，
木李琼玖锁麟囊！
3.题赠湖北省京剧院花脸名家江峰先生
铁骨铮铮共敌仇，
东吴老臣勇且谋。
大江东去襄霸业，
胡雁南飞和匈奴。
夜阑常酤雪花酒，
闲来偶叼黄鹤楼。
甘做绿叶衬红蕊，
南派净角数一流！
4.七夕节观CCTV空中剧院《得意缘?教镖》赠上海京剧院花旦名家熊明霞女士
沪上玉女携金童，
乞巧亮相荧屏中。
好为人师授弟子，
喜撩夫婿端妆容。
龙凤呈祥花美眷，
鸳鸯比翼神女峰。
峡江山月风光好，
一依带水向浦东！
5.亲历京剧马派名家张学津先生在汉收徒仪式有感
正是江城酷暑天，大师劳驾金贵源。
谦恭儒雅多风度，责任担当肺腑言。
遍栽天下桃与李，喜收尹生承膝前。
大师本是名门后，马派铿锵冠梨园。
信知兄弟手足义，薪火传承忍悲颜。
三叩行得父子礼，震撼我心如捣拳。
舞台多少感人事，戏比天大敬前贤。
长恨有心不逮力，愧当京韵宣传员。
6.观尚派名剧《昭君出塞》题赠湖北省京剧院刘纯净女士
飒爽英姿王昭君，凄凄北曲最动人。
幽怨无限辞故土，忍抛父兄泪沾襟。
满朝文武何堪辱，美人和番践黄尘。
凤冠霞帔非所愿，雕翎狐尾映丹心。
昆腔哽咽长嘶马，大漠霜天悲愤萦。
扮相甜美多婀娜，唱做练打武全能。
昭君故里演昭君，战鼓激越抗金兵。
石家庄城习武艺，黄鹤楼下逞英名。
愿得舞台广且阔，寰宇遍闻凤凰音！
7.欣闻北京京剧院小生名家包飞先生长沙演出轰动星城有感
包飞老师真潇洒，驰骋草原一骏马。
英雄打虎封将军，梨园撷英探梅花。
沙家浜中演反派，雷峰塔下恨无涯。
声情并茂透脆亮，演力功深更堪夸。
欣闻芙蓉飘雅乐，几时打马琴台下？
8.观北京京剧院荀派青年花旦演员王岳凌女士主演《勘玉钏》有感二首其一?勘玉钏之痛惜俞素秋
闺中弱女俞素秋，风雨相思伫小楼。
力挽狂澜于既倒，义赠玉钏母女谋。
凶波乍起缘老父，主仆殒命神鬼愁。
阴差阳错陷机巧，芳心轻许恨难收。
但留清白存浊世，魂断香销冢荒丘。
爱的代价万钧重，每忆俞女泪涌流。
其二?勘玉钏之盛赞韩玉姐
邻家小妹韩玉姐，机智聪慧最无邪。
活泼阳光又漂亮，爱哼小曲荀派歌。
莺啭凰啾小燕子，抱打不平大侠客。
不畏权势尚公理，胞兄犯法也奈何。
我的快乐我做主，敢爱敢恨多炽烈。
至真大美闯世界，捧善掬爱汇长河。
9.题赠湖北省京剧院花旦名家李兰萍女士
花旦李
严冬里，水袖习。
耐寂寞，存坚毅。
桃花村，辛安驿。
拾玉镯，白娘子。
掌声鲜花俱往矣，
当年英勇不需提。
且看我，挽翠袖，
整戎装，朱唇启，
将那善恶来演绎：
忠君保皇刘银屏，
逼上梁山阎婆惜。
一张一弛文武道，
青春永驻万人迷。
10.欣闻京剧名家李玉声先生为湖北省京剧院梅派青衣潘欣女士排演《截江?夺斗》一折有感
才为爱犬哭，
又与阿斗别。
犬子虽自谦，
枯井成荒穴。
勿生刘禅儿，
莫嫁刘玄德。
寂寂长阪坡，
忠勇盖世杰！
11.读《楚天都市报》专版文章《父子两须生》遥寄湖北省京剧院杨马二派老生名家尹章旭先生
先生躬耕梨园苦，
尹派艺术江水流。
《二王》风靡大汉口，
《男绑》意牵黄鹤楼。
长憾尊前驾鹤早，
时念观众浓情稠。
久有薪火传承志，
誓将汉调作京讴。
12.2012年12月7日晚国家大剧院观李宏图先生主演新编京剧《赤壁》有感
去岁琴台群借华，昨夜国大观《赤壁》。
含英咀?汲精萃，推陈出新谓雄奇。
老版周瑜英气凛，新编公瑾儒雅仪。
纶巾羽扇浓雾里，笑语酒歌十万镝。
长铗醉舞抒壮志，铜雀台?成梦呓。
双雄唤得东风起，百万曹军化江矶。
赴朝部长了不起，独辟蹊径烘主题。
诸葛祭江尾声戏，以人为本和平祈。
孔明先生张建峰，高音直可攀天梯。
还有曹操孟广禄，唱腔淹没掌声里。
小乔金牌窦晓璇，文唱武功总相宜。
最?公瑾李宏图，叶派弟子属第一。
倜傥风流臻佳境，千古英雄并论提。
舞美灯光如梦幻，服装音乐堪顶级。
常爱京城大都会，沉醉梨园忘却饥。
三别妻儿寒窑冷，新年携来听西皮。
13.见证湖北省京剧院优秀青年小生演员王铭拜师京剧小生泰斗叶少兰先生有感
帅气小生属王铭，齐鲁儿女抖精神。
《建安轶事》捧金奖，青京赛上慰平生。
三气周瑜骋英武，一别寒窑动悲情。
昨见拜师叶门下，长叩深揖泪光莹。
良驹幸有伯乐驭，直上九天揽月明！
14.题赠湖北省京剧院花旦名家李兰萍女士
谁家公子俊朗样，微博连通五大洋。
鸡尾虾肥酒窝浅，最美母子恩情长。
莫啖海鱼蘸芥茉，敢忍热泪溅两行。
一行缘起芥汁重，一行犹忆刘家场。
何当家业两兼顾？人民呼唤李花旦！
15.观CCTV空中剧院播出国家京剧院2012年5月1日《澳门行》演出盛况有感
铿锵悦耳澳门行，三巴牌坊喜相迎。
圣洁莲花为君赞，明珠涛声颂国京。
三岔路口英雄会，断桥西柳奏好音。
春闺长梦不愿醒，虞姬离歌放悲声。
英姿飒爽有王璐，疑将郭霄作仙人。
仕鹏许仙儒俊雅，海燕老师最痴情。
宋团无声多飘逸，圆圆凄婉黯伤神。
高老伏枥志千里，求变创新凤凰鸣。
宋大院长有气魄，摇落芳树英缤纷！
16.2012年4月28日晚观CCTV―11《空中剧院》北京京剧院吴昊颐女士主演《白蛇传》有感?咏蛇
辞却峨嵋苏堤晓，烟雨迷朦遮断桥。
郎情妾意鼓琴瑟，夫唱妇随度良宵。
可恨法海金钟罩，又叹官人墙头草。
强劝雄黄现龙首，许仙顷刻胆魂销。
仙山盗草斗鹿鹤，水漫金山折妖娆。
可怜身孕人憔悴，情爱两难心路遥。
既阻青妹慢举剑，又怨情郎编笼牢。
一曲西皮多哀婉，二黄别雏恸泪滔。
人间法海虽跋扈，汗颜灵物真情娇。
世间悲欢莫堪比，白蛇一曲动心潮。
包飞许仙真俊雅，春燕小青德艺高。
若无法海煽阴风，何遗真爱在断桥。
喜看国粹兴旺景，昊月当空颐情操。
我做粉丝为君赞，梨园吴柳拂千绦！
（刘赋，武汉大学法学博士后，青年作家，中央企业巡视专员，现居北京）。