思修2015第五章第三节
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2015年版思想道德修养与法律基础_第五章
◆为人民服务是社会 主义道德建设的核心， 各行各业的从业 人员都要以服务群众 宗旨。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★奉献社会
第二节 职业道德 二、大学生的择业与创业
★树立正确的择业观
◆树立崇高的职业理想 ◆服从社会发展的需要 ◆做好充分的择业准备
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★诚实守信
◆要求从业者在职业 活动中诚实劳动、合 法经营、信守承诺、 讲求信誉。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★办事公道
◆要求从业者做到公 平、公正，不损公肥 私，不以权谋私，不 假公济私。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★服务群众
• 大学生应当“以团结互助为荣 。以损人利己为耻”，积极参 与公益事业，力所能及地关心 和帮助他人，实现人生价值。
“赠人玫瑰，手有余香”
（三）爱护公物
2021/1/26
46
◆爱护公物。珍惜和爱护社会共同劳动成果，坚
决同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
以主人翁的态度对
待国家和集体财产， 珍重社会共同劳动成 果。正确使用城乡道 路、水电、通讯、交 通、环卫、消防等公 用设施。保护名胜古 迹、历史文物。
第一节 社会公德
三、网络生活中的道德要求 ★2健康进行网络交往 ◆大学生应通过网络开展健康有益的人际交往，积 极参与网络文化的建设与管理，进行有利于个人身 心健康和品德培养的网络交往
第一节 社会公德
三、网络生活中的道德要求 ★3自觉避免沉迷网络 ◆大学生应当从自己的身心健康出发，合理安排上 网时间，理性对待网络
2015年版思想道德修养与 法律基础_第五章
遵守道德规范 锤炼高尚品格
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★奉献社会
第二节 职业道德 二、大学生的择业与创业
★树立正确的择业观
◆树立崇高的职业理想 ◆服从社会发展的需要 ◆做好充分的择业准备
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★诚实守信
◆要求从业者在职业 活动中诚实劳动、合 法经营、信守承诺、 讲求信誉。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★办事公道
◆要求从业者做到公 平、公正，不损公肥 私，不以权谋私，不 假公济私。
第二节 职业道德
一、职业生活中的道德规范 ★服务群众
• 大学生应当“以团结互助为荣 。以损人利己为耻”，积极参 与公益事业，力所能及地关心 和帮助他人，实现人生价值。
“赠人玫瑰，手有余香”
（三）爱护公物
2021/1/26
46
◆爱护公物。珍惜和爱护社会共同劳动成果，坚
决同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
以主人翁的态度对
待国家和集体财产， 珍重社会共同劳动成 果。正确使用城乡道 路、水电、通讯、交 通、环卫、消防等公 用设施。保护名胜古 迹、历史文物。
第一节 社会公德
三、网络生活中的道德要求 ★2健康进行网络交往 ◆大学生应通过网络开展健康有益的人际交往，积 极参与网络文化的建设与管理，进行有利于个人身 心健康和品德培养的网络交往
第一节 社会公德
三、网络生活中的道德要求 ★3自觉避免沉迷网络 ◆大学生应当从自己的身心健康出发，合理安排上 网时间，理性对待网络
2015年版思想道德修养与 法律基础_第五章
遵守道德规范 锤炼高尚品格
思想道德修养与法律基础第五章第三、四节教案
4、小结
第五章领会法律精神理解法律体系
第三节我国宪法确立的基本原则和制度
课程导入：
宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。大学生要认同我国宪法确认的基本原则和制度，依法行使公民的基本权利，自觉履行公民的基本义务，不断增强宪法意识。
授课题目
第五章
第三节我国宪法确立的基本原则和制度
第四节中国特色社会主义法律体系
授课时间
90分钟
授课地点
B区117
教学目标
通过本次课学习使同学们进一步提高对我国宪法规定的基本制度的认识，从整体上把握中国特色社会主义法律体系，不断增强维护法律尊严的自觉性和责任感。
教学方法
讲授法教学为主，适当使用多媒体教学法、讨论法、问题式教学法和启发式教学法等。
全面展开阶段——从党的十二大召开到党的十四大之前；
框架形成阶段——邓小平南方发表重要谈话、党的十四大召开到党的十五大召开前后
初步形成阶段——从党的十五大召开到党的十六大召开前后；
基本形成阶段——从党的十六大召开到2010年底
2、中国特色社会主义法律体系形成的重大意义
二、中国特色社会主义法律体系的基本特征
1、课堂提问：我国的国体和政体分别是什么
2、讨论：对于我国公民的基本权利的认识
3、提问：对于中国特色社会主义法律部门的理解
4、分析：简述案例让同学们区分属于哪种法律性质
作业
思考：如何理解我国宪法规定的公民的基本权利与基本义务
教学小结
通过本次课程的学习，让同学们了解宪法主要内容，我国的国家制度，明确我国公民所具有的基本权利和基本义务，深刻认识中国特色社会主义法律体系的内容，组成中国特色社会主义法律体系的部门并加以区分，本次课程基础理论性较强，较难以理解，因此，辅之于案例，能够比较快速的让同学们消化吸收，起到了良好的效果。
第五章领会法律精神理解法律体系
第三节我国宪法确立的基本原则和制度
课程导入：
宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力，具有根本性、全局性、稳定性、长期性。大学生要认同我国宪法确认的基本原则和制度，依法行使公民的基本权利，自觉履行公民的基本义务，不断增强宪法意识。
授课题目
第五章
第三节我国宪法确立的基本原则和制度
第四节中国特色社会主义法律体系
授课时间
90分钟
授课地点
B区117
教学目标
通过本次课学习使同学们进一步提高对我国宪法规定的基本制度的认识，从整体上把握中国特色社会主义法律体系，不断增强维护法律尊严的自觉性和责任感。
教学方法
讲授法教学为主，适当使用多媒体教学法、讨论法、问题式教学法和启发式教学法等。
全面展开阶段——从党的十二大召开到党的十四大之前；
框架形成阶段——邓小平南方发表重要谈话、党的十四大召开到党的十五大召开前后
初步形成阶段——从党的十五大召开到党的十六大召开前后；
基本形成阶段——从党的十六大召开到2010年底
2、中国特色社会主义法律体系形成的重大意义
二、中国特色社会主义法律体系的基本特征
1、课堂提问：我国的国体和政体分别是什么
2、讨论：对于我国公民的基本权利的认识
3、提问：对于中国特色社会主义法律部门的理解
4、分析：简述案例让同学们区分属于哪种法律性质
作业
思考：如何理解我国宪法规定的公民的基本权利与基本义务
教学小结
通过本次课程的学习，让同学们了解宪法主要内容，我国的国家制度，明确我国公民所具有的基本权利和基本义务，深刻认识中国特色社会主义法律体系的内容，组成中国特色社会主义法律体系的部门并加以区分，本次课程基础理论性较强，较难以理解，因此，辅之于案例，能够比较快速的让同学们消化吸收，起到了良好的效果。
(2015版)思想道德修养与法律基础第5章第五章第3节善于看待爱情
B：单一性伴侣
别让一夜风流毁掉你的一生！！！
C：有保护措施的安全性行为
使用安全套 安全的性行为
要做爱就 戴套，要避孕用毓婷
性放纵
对于紧急避孕的，安全套使用的成功率只有85%； 安全套对于艾滋病，预防成功率在85%； 非淋菌性尿道炎只有50%左右； 而尖锐湿疣，几乎为0。 而这些，还是在安全套使用正确， 没有阴道黏液粘到外生殖器皮肤上的情况下。
STD的传播途径
直接传染 间接传染 母婴垂直传染
64
65
66
艾滋病（发病期）
艾滋病并发带状疱疹
艾 滋 病 并 发 青 霉 菌 病
艾滋病并发卡波氏肉瘤
艾滋病并发银屑病
STD的预防
ABC原则
A：谨慎对待婚前性行为
B：单一性伴侣
C：有保护措施的安全性行为
教学要点 A、谨慎对待婚前性行为
若男友提出性要求时（他们会说：你不答应就是不够爱我；
我们都长大，还的什么；我们彼此相爱，还有什么不可以的？我会对你负责的； 别人都这样，我们也来试试吧）---怎么说NO!
爱是拒绝性要求的最好理由。要注意沟通，理性处理，不要 伤害男友的自尊心（可转移话题、参加文体活动、手淫缓解 性冲动）；
多参加集体活动，减少二人独处的次数。
4、你对未来丈夫的要求是
A、有钱有地位 B、为人正直，有上进心 C、没有不良嗜好，体贴自己 D、英俊，有风度
5、你认为完美的婚姻应该是
A、门当户对 B、郎才女貌 C、心心相印 D、情趣相投
6、你认为巩固爱情的最好途 径是
A、满足对方的物质要求 B、用甜言蜜语取悦对方 C、对爱人言听计从 D、努力使自己变得完美
《思修》第五章第三节电子教案
• 中国的道路交通事故死亡人数在全 国总死亡人数中居第7位，而全世界的 道路交通事故死亡人数在总死亡人数中 居第10位；
长江污染
太湖蓝藻事件
渤海在哭泣
小资料
• 中国水利部数据：有3亿中国人每 天喝的是被污染的水。其中，1.9亿 人饮用水的污染程度非常高会导致疾 病，而每年都有超过3万的儿童因为 喝了不干净的水而死于腹泻。
• 中国卫生部妇女健康处处长王斌： 2001至2003年患先天性缺陷的新生 儿数量上升了25%，部分归咎于环境 污染的结果。
人类善待自然 就是善待自己
保护环境，What can we do ?
1、节水为荣 ―― 随时关紧水龙头，别让水空流 2、一水多用 —— 让水重复使用 3、阻止滴漏 —— 检查维修水龙头 4、监护水源 —— 是我们的责任保护水源就是保护
生命 5、慎用清洁剂 ——尽量用肥皂，减少水污染 6、关心大气质量 ——你时刻都在呼吸，你有获得洁
（三）评价作用
法律评价的客体是自 然人、法人和其他社会组 织的行为。
法律评价的标准是合 法与不合法。
No Image
法律评价与道德评价、
纪律评价不能相互替代。
（四）强制作用
运用国家强制力 制裁违法和犯罪，保 障法律得以实施的作 用。
法律强制的主 体有国家（主动主 体）、社会成员和社 会组织（被动主体）
地乱扔乱倒废弃物
（四）《道路交通安全法》
• 立法目的：
维护交通秩序，减少交通事 故，保护公民、法人、其他 组织的人身、财产安全及其 他合法权益，提高通行效率。
• 基本原则：
依法管理原则 以人为本、与民方便
小资料
• 2007年上半年，全国共发生道 路交通事故159029起，造成 36939人死亡、188979人受伤， 直接财产损失5.4亿元。
长江污染
太湖蓝藻事件
渤海在哭泣
小资料
• 中国水利部数据：有3亿中国人每 天喝的是被污染的水。其中，1.9亿 人饮用水的污染程度非常高会导致疾 病，而每年都有超过3万的儿童因为 喝了不干净的水而死于腹泻。
• 中国卫生部妇女健康处处长王斌： 2001至2003年患先天性缺陷的新生 儿数量上升了25%，部分归咎于环境 污染的结果。
人类善待自然 就是善待自己
保护环境，What can we do ?
1、节水为荣 ―― 随时关紧水龙头，别让水空流 2、一水多用 —— 让水重复使用 3、阻止滴漏 —— 检查维修水龙头 4、监护水源 —— 是我们的责任保护水源就是保护
生命 5、慎用清洁剂 ——尽量用肥皂，减少水污染 6、关心大气质量 ——你时刻都在呼吸，你有获得洁
（三）评价作用
法律评价的客体是自 然人、法人和其他社会组 织的行为。
法律评价的标准是合 法与不合法。
No Image
法律评价与道德评价、
纪律评价不能相互替代。
（四）强制作用
运用国家强制力 制裁违法和犯罪，保 障法律得以实施的作 用。
法律强制的主 体有国家（主动主 体）、社会成员和社 会组织（被动主体）
地乱扔乱倒废弃物
（四）《道路交通安全法》
• 立法目的：
维护交通秩序，减少交通事 故，保护公民、法人、其他 组织的人身、财产安全及其 他合法权益，提高通行效率。
• 基本原则：
依法管理原则 以人为本、与民方便
小资料
• 2007年上半年，全国共发生道 路交通事故159029起，造成 36939人死亡、188979人受伤， 直接财产损失5.4亿元。
思修2015第五章第三节
三、弘扬家庭美德
认识家庭美德的重要性
天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。
都体现了家庭美德的观念。
营造良好家风
良好的家风对家庭成员的个人修养有积极作用。
遵守婚姻家庭法律规范
婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿童 ，互相尊重等等。
这是一位母亲写给儿子的信
下面的标注： ‚儿子，好久没有收到你的来信了，知道你很忙，可能顾不上 给家里写信，妈替你写好这封信，你只要根据自己的情况在括号里划 勾寄过来就行了，这样我们也就可以放心了。‛
沟通与交流
男同学：
你心目中的恋人标准是· · · · · · 女同学： 你心目中的恋人标准是· · · · · ·
黄念祖：人品第一
黄念祖：‚在选择对象的时候，一定要有很正确 的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第 一，希望对方是个明白人，俗语说：‘愿意跟明白 人打架，不愿意跟糊涂人说话。’第二，要良善， 有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有 很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很 多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关 系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的 条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十 全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。‛
大学生恋爱容易陷入的误区
误把友谊当爱情 错置爱情的位置
(为何落花有意流水无情?) (没有了爱情,就没有了一切?)
片面或功利化地对待恋爱（工作好不如嫁(娶)得好?）
重过程轻结果 (不求天长地久,但求曾经拥有?) 因失恋而迷失人生方向 (失恋=失志?失恋=失态?失
恋=失学?失恋=失爱?)
树立正确的恋爱观
男友突患重病 女友不离不弃
2015版思想道德修养与法律基础教材-第五章
第五章遵守道德规范锤炼高尚品格公共生活、职业生活与婚姻家庭生活，是人们社会生活的重要领域，也是个人品德形成的重要领域。
大学生学习和掌握公共生活领域的道德规范，加强道德修养，注重道德实践，锤炼高尚品格，可以为应对和解决走向社会、立业成家等人生重大课题打下良好基础。
第一节社会公德社会公德与公共生活密切相关，公共生活需要道德规范来约束和协调。
自觉遵守公共生活中的道德规范，养成良好的行为习惯，是锤炼高尚品格的重要途径。
一、公共生活与公共秩序一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的，二者既相互区别，又相互联系。
私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。
在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。
当今世界，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。
现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。
现代传媒手段的普及和推广，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落”，人类公共生活进入了一个崭新的阶段。
当代公共生活的特征主要表现在四个方面：一是活动范围的广泛性。
公共生活的场所和领域不断扩展、空间不断扩大，特别是网络使公共生活进一步扩展到虚拟世界。
二是活动内容的开放性。
公共生活是最普遍、最基本的社会生活，是由社会成员共同参与、共同创造的公共空间，它涉及的内容是开放的。
三是交往对象的复杂性。
随着科学技术的迅猛发展，人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人，增加了人际交往信息的不对称性和行为后果的不可预期性，从而造成了交往对象的复杂性。
四是活动方式的多样性。
当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式。
人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式。
公共场所的增加和公共设施的完善，也为公共生活内容和方式的丰富提供了良好的条件。
2015年修订版思想道德修养与法律基础第五章
第19页，共211页。
2、维护公共秩序的意义
第20页，共211页。
（1）有序的公共生活是社会生产活动的重 要基础
第21页，共211页。
（1）有序的公 共生活是社会 生产活动的重 要基础
第22页，共211页。
从社会经济发展的角度来认识，随着生产和
生活互相渗透交融，公共生活秩序对经济发展 产生直接的影响。如网上购物缺乏诚信，盗版 光盘泛滥对经济社会的顺利发展造成严重影响。
大学生应该养成助人为乐的美 德和习惯。
第63页，共211页。
（3）爱护公物
是对社会共同劳动成果的尊重、珍惜和爱 护；爱护好公物，使其物尽其用、用有所值， 是每个公民应该承担的社会责任和义务。
第64页，共211页。
第65页，共211页。
（4）保护环境
是对全人类生存发展利益的维护，是对子孙 后代应尽的责任。
第71页，共211页。
公共生活中的不文明现象
第72页，共211页。
2、社会公德是整个社会主义道德体系的基
础，对职业道德、家庭美德等方面的建设 都有着重要的促进作用。
第73页，共211页。
3、社会公德是
社会文明程度的 重要标志，是一 个国家、民族文
明的“窗口”。
第74页，共211页。
案例：外国人的社会公德
第16页，共211页。
我们要避免以上行为的发生，就 要不断提高自身素质，更好的遵守公 共秩序。
第17页，共211页。
1、公共秩序的含义
第18页，共211页。
公共秩序是维护公共生活所必须的秩序， 是由一定规则维系的人们公共生活的一种有 序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、 营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序 等。
2、维护公共秩序的意义
第20页，共211页。
（1）有序的公共生活是社会生产活动的重 要基础
第21页，共211页。
（1）有序的公 共生活是社会 生产活动的重 要基础
第22页，共211页。
从社会经济发展的角度来认识，随着生产和
生活互相渗透交融，公共生活秩序对经济发展 产生直接的影响。如网上购物缺乏诚信，盗版 光盘泛滥对经济社会的顺利发展造成严重影响。
大学生应该养成助人为乐的美 德和习惯。
第63页，共211页。
（3）爱护公物
是对社会共同劳动成果的尊重、珍惜和爱 护；爱护好公物，使其物尽其用、用有所值， 是每个公民应该承担的社会责任和义务。
第64页，共211页。
第65页，共211页。
（4）保护环境
是对全人类生存发展利益的维护，是对子孙 后代应尽的责任。
第71页，共211页。
公共生活中的不文明现象
第72页，共211页。
2、社会公德是整个社会主义道德体系的基
础，对职业道德、家庭美德等方面的建设 都有着重要的促进作用。
第73页，共211页。
3、社会公德是
社会文明程度的 重要标志，是一 个国家、民族文
明的“窗口”。
第74页，共211页。
案例：外国人的社会公德
第16页，共211页。
我们要避免以上行为的发生，就 要不断提高自身素质，更好的遵守公 共秩序。
第17页，共211页。
1、公共秩序的含义
第18页，共211页。
公共秩序是维护公共生活所必须的秩序， 是由一定规则维系的人们公共生活的一种有 序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、 营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序 等。
思修第五章第三节
遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则1. 为人民服务，是社会主义道德的核心。
原因是：为人民服务不仅是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨。
也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。
第一、为人民服务，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。
在公有制为主体的经济基础上，整个社会生产生活过程中逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。
在社会主义条件下，权利和义务不再属于两个对立的阶级，而是统一于人民自己身上。
每个人都是服务对象，又都为他人服务，全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。
第二，为人民服务，是社会主义市场经济健康发展的要求。
市场经济不仅不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务。
才能实现市场主体的自己利益。
这说明为人民服务与市场经济并不是对立的。
社会主义市场经济本质的要求是为人民服务。
第三，为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。
为人民服务，是社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态，道德的显著标志。
2. 集体主义是社会主义道德的原则。
集体主义是调节国家利益，社会整体利益和个人利益关系的基本原则。
正确认识处理国家利益，社会利益和个人利益关系。
1.第一，集体主义强调国家利益、社会利益和个人利益的辩证统一。
在社会主义国家中国家利益整体利益和个人利益是不能分割的。
国家利益、社会整体利益，体现着个人根本的长远的利益，是所有社会成员共同利益的统一。
每个人正当利益又是国家利益、社会利益不可分割的组成部分。
第二、集体主义强调国家利益，社会利益高于个人利益。
现实生活中，个人利益和国家利益、社会利益难免发生冲突时，坚持国家利益，社会整体利益高于个人利益原则以大局为重。
同时，集体利益要求个人为国家社会做出牺牲并不是随意的。
只有在不牺牲个人利益，就不能保全国家利益，社会利益的情况下，才能要求个人为国家利益，社会利益做出牺牲。
2015年修订版思想道德修养与法律基础第五章第三节解析
——三毛
课程导入
名人名言
爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提 高自己。惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫 健的人才算爱着。 —— [俄]H · 车尔尼雪夫斯基
古今中外典型的爱情范例
中国
梁山伯与祝英台：化蝶双飞。 梁鸿与孟光 ： 举案齐眉 。
外国
罗蜜欧与朱丽叶：但求同死。
马克思与燕妮：美满的生活伴侣。
第三节
家 庭 美 德
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范 二、大学生的恋爱观与婚姻观 三、弘扬家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
爱情与人生
爱情，是一种没有人能说 得清的感觉。如果你能说清楚 它，那就绝对不是爱情。
爱情有若佛家的禅—— 不可说不可说，一说就是错。
• 俞敏洪爱情语录 • 3、真正纯粹的爱情只有现在，只有当下， 爱不因过去，不因未来。不因为过去是过去 已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因 为未来是未来还没有发生，为未来而爱就多 了一份功利的世俗。爱情也不问因果，一问 因果便落俗套。为什么爱？最好的回答就是 因为爱所以爱。爱的最高境界就是把一瞬间 的感觉变成永恒。
爱情观念的探究
在西方，爱情观念的最初产生，大致可以 追到古希腊罗马时代。当时的神话中常谈起爱 情并有了代表爱情的女神。
“爱情构成生命的一个环节，没有这个环节 的生命是残缺的。” ——黑格尔.法哲学原理 在我国，《诗经》中有大量的描写爱情的 篇章。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好 逑。”
所谓爱情，是指一 对男女基于一定的社会 基础和共同的生活理想， 在各自内心形成的相互 倾慕，并渴望对方成为 自己终身伴侣的一种强 烈、纯真、专一的情感。
课程导入
名人名言
爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提 高自己。惟有那因为爱而变得思想明澈、身手矫 健的人才算爱着。 —— [俄]H · 车尔尼雪夫斯基
古今中外典型的爱情范例
中国
梁山伯与祝英台：化蝶双飞。 梁鸿与孟光 ： 举案齐眉 。
外国
罗蜜欧与朱丽叶：但求同死。
马克思与燕妮：美满的生活伴侣。
第三节
家 庭 美 德
第三节 家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范 二、大学生的恋爱观与婚姻观 三、弘扬家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
爱情与人生
爱情，是一种没有人能说 得清的感觉。如果你能说清楚 它，那就绝对不是爱情。
爱情有若佛家的禅—— 不可说不可说，一说就是错。
• 俞敏洪爱情语录 • 3、真正纯粹的爱情只有现在，只有当下， 爱不因过去，不因未来。不因为过去是过去 已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因 为未来是未来还没有发生，为未来而爱就多 了一份功利的世俗。爱情也不问因果，一问 因果便落俗套。为什么爱？最好的回答就是 因为爱所以爱。爱的最高境界就是把一瞬间 的感觉变成永恒。
爱情观念的探究
在西方，爱情观念的最初产生，大致可以 追到古希腊罗马时代。当时的神话中常谈起爱 情并有了代表爱情的女神。
“爱情构成生命的一个环节，没有这个环节 的生命是残缺的。” ——黑格尔.法哲学原理 在我国，《诗经》中有大量的描写爱情的 篇章。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好 逑。”
所谓爱情，是指一 对男女基于一定的社会 基础和共同的生活理想， 在各自内心形成的相互 倾慕，并渴望对方成为 自己终身伴侣的一种强 烈、纯真、专一的情感。
2015版思修第五章-遵守道德规范-锤炼高尚品格
业活动中做到公平、
公正，不谋私利，
不徇私情，不以权
损公，不以私害民，
不假公济私。
公道杯, 传为明太祖朱元璋所命名。此杯甚
为公道，只可浅平，不可过满。寓示世人办事 处世必须讲究公道，不可贪得无厌。
第30页，共62页。
服务群众
在职业活动中一 切从群众的利益出 发，为群众着想， 为群众办事，为群 众提供高质量的服 务。
动机和内心活动。 并不惩罚主观过错本身， 即不存在“思想犯”。
道德主要靠社会舆 论和传统的力量以及 人们的自律来维持。
法律是靠国家强制力 保障实施。
第8页，共62页。
稳定的社会秩序是一个社会健全程度的标志。因此,如何获得社 会秩序的问题历来受到人们的关注。在所有谋求社会秩序的方式 中,通过政府而实现的社会公平和正义是最为可靠的。一个社会只有实
公共生活中应当遵守的行为准则，成为整个社 会道德体系的基础层次。社会公德是指人们在 社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则， 是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、 保证社会和谐稳定的最起码的道德要求，涵盖 了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
第12页，共62页。
社会公德的主要内容
文明礼貌 助人为乐
她左腿9处骨折，右腿大腿骨折，髋骨3处 骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。
6人死亡、14人重伤、8人轻伤
第28页，共62页。
诚实守信
既是做人的准则， 也是对从业者的道 德要求，即从业者 在职业活动中应该 诚实劳动，合法经 营，信守承诺，讲 求信誉。
第29页，共62页。
办事公道
要求从业人员在职
发挥教育作用，使人不想“破窗” 发挥监督作用，使人不敢“破窗” 发挥制约作用，使人不能“破窗” 发挥机制作用，妥善修补“破窗”
2015版思想道德修养与法律基础教第五章精美思修课件
第四十四页，共84页。
徐州下水道四班 脏我一个(yī ɡè)人
洁净千万人
徐州诚信(chénɡ xìn)理发哥
武磊
尚未歇业先退钱
第四十五页，共84页。
第二节 职业道德(zhíyè dào dé) 二、大学生的择业(zé yè)与创业
★树立(shùlì)正确的择业观 ◆树立崇高的职业理想
◆服从社会发展的需要 ◆做好充分的择业准备
家庭美德
个人品德
第三页，共84页。
第四页，共84页。
人类公共(gōnggòng)生活的不断发展
原始社会 (yuánshǐ 农sh业èh社uì)会
工业社会
经济全球 化社会
个人与群体(qúntǐ)为一体，人与 人之间关系简单
自给自足分散经营，联系受限 制
交往普遍频繁，生活领域扩大
信息技术互联网，“全球村”
一、公共(gōnggòng)生活与公共(gōnggòng) 秩序
★公共生活(shēnghuó)的特征
◆活动范围的广泛性。公共生活的场所和领域不断扩展、空间不断
扩大，特别是网络
◆活动内容开放性。公共生活是由社会成员共同参与、共同创造的
公共空间，它涉及的内容是开放的。
◆活动方式的多样性。商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、
第十七页，共84页。
第一节 社会公德(shè huì ɡōnɡ dé)
一、公共生活(shēnghuó)与公共秩序 ★公共生活需要(xūyào)公共秩序
第十八页，共84页。
中国VS日本
第一节 社会公德(shè huì ɡōnɡ dé)
一、公共生活(shēnghuó)与公共秩序
★公共(gōnggòng)生活需要公共 (gōnggòng)秩序
徐州下水道四班 脏我一个(yī ɡè)人
洁净千万人
徐州诚信(chénɡ xìn)理发哥
武磊
尚未歇业先退钱
第四十五页，共84页。
第二节 职业道德(zhíyè dào dé) 二、大学生的择业(zé yè)与创业
★树立(shùlì)正确的择业观 ◆树立崇高的职业理想
◆服从社会发展的需要 ◆做好充分的择业准备
家庭美德
个人品德
第三页，共84页。
第四页，共84页。
人类公共(gōnggòng)生活的不断发展
原始社会 (yuánshǐ 农sh业èh社uì)会
工业社会
经济全球 化社会
个人与群体(qúntǐ)为一体，人与 人之间关系简单
自给自足分散经营，联系受限 制
交往普遍频繁，生活领域扩大
信息技术互联网，“全球村”
一、公共(gōnggòng)生活与公共(gōnggòng) 秩序
★公共生活(shēnghuó)的特征
◆活动范围的广泛性。公共生活的场所和领域不断扩展、空间不断
扩大，特别是网络
◆活动内容开放性。公共生活是由社会成员共同参与、共同创造的
公共空间，它涉及的内容是开放的。
◆活动方式的多样性。商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、
第十七页，共84页。
第一节 社会公德(shè huì ɡōnɡ dé)
一、公共生活(shēnghuó)与公共秩序 ★公共生活需要(xūyào)公共秩序
第十八页，共84页。
中国VS日本
第一节 社会公德(shè huì ɡōnɡ dé)
一、公共生活(shēnghuó)与公共秩序
★公共(gōnggòng)生活需要公共 (gōnggòng)秩序
思修第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格(2015年版)
活动方式的多样化
公共场所的增加、公 共社会的完善，人们可 以根据自己的需要及年 龄、兴趣、职业等，选 择参与公共生活的具体 方式，比如各种学习、 健身、娱乐、漫游等。
（二）公共生活需要公共秩序
公共秩序，是有一定规则维系的人们公共
生活的一种有序化状态。 工作秩序 教学秩序 营业秩序
交通秩序
娱乐秩序
一、恋爱
关于爱情 恋爱中的道德规范 树立正确的恋爱观
爱情电影
中国 大话西游 那些年我们追过的女孩 致 青 春 山楂树之恋
韩国 假如爱有天意 我脑海中的橡皮擦 我 的野蛮女友 其他 初恋这件小事 泰坦尼克号 · · · · · · ·
（一）关于爱情
爱是什么 真假爱情
/watch/01842807178 03860053.html?page=videoMultiNeed
解密“速生鸡”
肯德基承诺——CEO篇
/v_show/id_XNjM1ODAzNDA4.html
肯德基承诺——鸡农篇
/v_show/id_XNjM0NzMxODk2.html
“肯打鸡”承诺——暴走大事件篇
/v_show/id_XNjU2ODkwMjU2.html
个人与群体为一体，人与人 之间关系简单 自给自足分散经营，联系受 限制 交往普遍频繁，生活领域扩大
信息技术互联网，“全球村”
2、当今公共生活的特点 p118
活动范围的广泛性 活动内容的开放性 交往对象的复杂性 活动方式的多样性
活动范围的广泛性
传统交往——现代交往 现实世界——虚拟世界 足不出户也能通过手机、 网络等通信技术，参 与社会公共生活。
正确使用网络工具
我们应当提高对 网络信息和内容的 鉴别力，积极运用 网络传播正能量， 使网络成为开阔学 习视野、提高学习 能力的重要工具。
思想道德修养与法律基础2015版 第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
（一）正确使用网络工具
(1)为学习知识提供了新的课堂 (2)为获取信息提供了新的渠道 (3)为加强人际交流和沟通拓展了 新的空间 (4)增强参与社会活动的主动性积 极性 (5)为提高各种技能提供了新的平 台
技 术首 大届 赛思 清科 华网 夺院 冠大 学 生 网 络
（二）健康进
行网络交往 通过网络开 展健康有益的 交往活动，遵 守网络交往规 则，树立自我 保护意识。
网络协会的上网自律公约
自觉遵纪守法，倡导社会公德，促进绿色网络建设； 提倡先进文化，摒弃消极颓废，促进网络文明健康； 提倡自主创新，摒弃盗版剽窃，促进网络应用繁荣； 提倡互相尊重，摒弃造谣诽谤，促进网络和谐共处 提倡诚实守信，摒弃弄虚作假，促进网络安全可信； 提倡社会关爱，摒弃低俗沉迷，促进少年健康成长； 提倡公平竞争，摒弃尔虞我诈，促进网络百花齐放 提倡人人受益，消除数字鸿沟，促进信息资源共享
（三）自觉避免沉迷网络
上网成瘾耽误学业，容易 导致社交能力障碍，严重危害 大学生的心理健康，对大学生 的社会化进程构成威胁。
因特网是人格角色最混乱 的地方，易诱发青少年犯罪。
（四）养成网络自律精神
中国互联网协会发布《文明上网自律公约》 新华网北京4月19日电 中国互联网协会19 日发布《文明上网自律公约》，号召互联 网从业者和广大网民从自身做起，在以积 极态度促进互联网健康发展的同时，承担 起应负的社会责任，始终把国家和公众利 益放在首位，坚持文明办网，文明上网。
维护公共秩序的重要意义
是社会生产活动的重要基础
现场管理6s
维护公共秩序的重要意义
是促进社会和谐的重要条件
维护公共秩序的重要意义
提高社会成员生活质量的基本
2015版思想道德修养与法律基础_第5章
（五） 服务社会
一般要求：要求从业人员在自己的工作岗位上树立起 奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，自觉 为社会和他人做贡献，尽到力所能及的责任。
这是社会主义职业道德中最高层次的要求。
三 、大学生的择业与创业
（一） 正确认识当前我国的就业形势
大学毕业生就业的有利方面
1 大学毕业生在求职大军中，不是弱者 2 各级领导高度重视高校毕业生就业； 3 我国良好的经济发展势头（7%左右） 4 已建立较完善的毕业生就业市场和服务体系
选择创业 收获希望 —— 科大讯飞公司总裁刘庆峰
大学生张浩的创业路
从公司“白领”到杰出农民
—— —— ——
2、有敢于创业的勇气
敢敢敢 当做想
不勇突 怕于破 困走旧 难出观 和第念 挫一的 折步束 。。缚
。
—— ——
——
3、提高创业的能力
决专合市 问业作场 题知精嗅 。识神觉
和 技 能善善
于于 利发 善用现 于资机 解源会 。。
资料：亚里士多德的“城邦政治”
• 古希腊人把公共生活视为人所必须承当的一种有意义 的生活,这一认识在亚里士多德的笔下表现得十分明显。他 提出:“城邦为若干家庭和[若干家庭所集成的]村坊的结合, 由此结合,全城邦可以得到自足而至善的生活,这些就是我 们所谓人类真正的美满幸福。”这句话表达了亚里士多德 关于城邦政治普遍善的认识。在亚里士多德看来,人们被整 体地结合进由立法所规定的城邦制度,人们只有组成城邦才 能形成有意义的生活,这样的制度必定是至善的。“人天生 是个政治动物”的表述是指,人(指自由成年男性)从天性上 来说是政治动物,人生而涉入政治从而注定要过城邦生活。
第二节 公共生活中的道德规范
三、网络生活中的道德要求
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家庭的作用
我们为孩子的美丽和幸福感到极大的 欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳 难以容纳的程度（爱默生） 父母的爱，为诸德之基
家庭美德是调节家庭 内部成员以及与家庭生活 密切相关的人际关系的行 为规范，是每个人在家庭 生活中应该遵循的行为准 持家
后诊断为“扩张性心脏病”。但医生告知，目前的治疗方法一种是安装 心脏起搏器，提高心功能和生活质量;另一种终极的治疗手段就是心脏移植， 只有这样才能最终活命，但费用不菲;最后一种是保守治疗等待恢复，但随 时有心脏扩张猝死的可能。在经过一天的考虑后，小王给医生回答是选择保 守治疗。
小王的想法周倩心里十分清楚， “即使不结婚，我也会照顾他一辈子!” 周倩很坚定地说。
三、弘扬家庭美德
认识家庭美德的重要性
天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家。
都体现了家庭美德的观念。
营造良好家风
良好的家风对家庭成员的个人修养有积极作用。
遵守婚姻家庭法律规范
婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护老人、妇女、儿童 ，互相尊重等等。
“婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地” ——清华BBS上的“经典爱情宣言”
婚姻家庭生活中的有关法律
婚姻法
婚姻法
结婚的法定条件
结 婚 的 法 定 条 件
必 备 条 件 禁 止 条 件
男女双方完全自愿
达到法定婚龄（男22周岁，女20周岁。 ）
符合一夫一妻制 禁止直系血亲和三代以内旁 系血亲结婚 禁止患有医学上认为不应当结婚 的疾病的人结婚（疾病若己治愈， 则不在禁止之列）
（二）、婚姻家庭生活中的道德规范
婚姻VS家庭
• 婚姻：由法律所确认 的男女两性的结合以及 由此而产生的夫妻关系。 • 家庭：在婚姻关系、 血缘关系和收养关系 基础上产生的亲属之 间所构成的社会生活 单位。
•婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的 必然结果。 •婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显 出婚姻的意义。
大学生恋爱容易陷入的误区
误把友谊当爱情 错置爱情的位置
(为何落花有意流水无情?) (没有了爱情,就没有了一切?)
片面或功利化地对待恋爱（工作好不如嫁(娶)得好?）
重过程轻结果 (不求天长地久,但求曾经拥有?) 因失恋而迷失人生方向 (失恋=失志?失恋=失态?失
恋=失学?失恋=失爱?)
树立正确的恋爱观
交流时刻：
男同学：
你心目中的恋人标准是· · · · · · 女同学： 你心目中的恋人标准是· · · · · ·
黄念祖：人品第一
黄念祖：“在选择对象的时候，一定要有很正确 的标准，以人品为第一，其余的条件都在其次。第 一，希望对方是个明白人，俗语说：‘愿意跟明白 人打架，不愿意跟糊涂人说话。’第二，要良善， 有很良善的心，不愿意害人，不愿意损人利己，有 很良善的心。第三，是诚实，不是油滑，不是有很 多很多的招术。第四，是正派，作风正派，男女关 系上也很正派。这样的人就很好，是上选。其他的 条件都可以降低，一个十全十美的人是没有的，十 全十美是圣人了，现在找个贤人都不容易。”
恋爱中的道德规范？
尊重人格平等
自觉承担责任
文明相亲相爱
自觉承担责任是爱情道德的核心
教育家苏霍姆林斯基这样教导儿子：要记住，爱情首先意味着你
对你爱侣的前途、命运承担责任，……爱，首先意味着献给，把你的精 神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。
责任是风雨中共同撑起的一把伞，
责任是暮色里急切盼归的一种情， 责任是寒夜灯影下温暖的一杯茶,
即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢 在两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自 己的交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和 社会适应能力的提高。
不仅有恋人之爱，更有最博大的父母之爱，对国家社会之爱。只 专注于对恋人的爱显得自私和庸俗。
（二）树立正确的婚姻观
• 2004年教育部发布的《普通高校学生管理规 定》确认，在校大学生如果符合法定结婚条件 ，可以结婚，但须树立正确婚姻观。
大学生婚姻观应注意的三个方面
1.谨慎对待结婚成家
2.担当责任和履行义务
3.正确处理家庭关系
“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来” ——蒙田（法） “婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城里面的想出来” ——钱钟书《围城》
不能误把友谊当爱情 不能错置爱情的地位
不能片面地或功利化地对待恋爱
不能只重过程不顾后果
不能因失恋而迷失人生方向
大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高 素质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如 果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美 好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学 业，又难以获得真正的爱情。
邻里团结
二、大学生的恋爱观与婚姻观 （一）树立正确的恋爱观 大学校园是最容易滋生爱情的地方。 十七、十八岁的少男少女在经历了数年的 寒窗苦读之后，终于走进梦寐以求的大学 殿堂，紧绷的学习神经得以放松。少男钟 情、少女怀春的青春期心理在历经高考的 压抑之后得以重新释放。自然，一旦遇到 合适的土壤，就会播下爱情的种子。然而 由于多种原因，大学生的恋爱很容易陷入 误区。
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
主 讲：李 瑞
第三节
家庭美德
一 二 三
恋爱、婚姻家庭中的道德规范
大学生的恋爱观与婚姻观
弘扬家庭美德
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）. 恋爱中的道德规范
（二）. 婚姻家庭生活中的道德规范
什么是爱情？
爱情，是一对男女基于一定的 社会基础和共同的生活理想，在 各自内心形成的相互倾慕，并渴 望对方成为自己终身伴侣的一种 强烈、纯真、专一的情感。
男友突患重病 女友不离不弃
2018/10/23
责任是深夜回家时亮着的一盏灯……..
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2016年3月29日，一女子在武汉市医院某病房里向躺在病床上的男友求 婚，没想到男友一口回绝，女友表示，即使不结婚，她也会照顾躺在病床上 的男友，并且照顾一辈子。 该女子名叫周倩(化名)，6年前她和男友小王相爱，两人情投意合，共同 在武汉打工，努力打拼属于自己的未来。2011年小王在一次出差返汉后，突 发感冒并持续了近3周没好，随后出现了心悸不适的症状。