聚丙烯酰胺的种类
众所周知，不同型号的聚丙烯酰胺处理污水的类型也不同，因此，得到的效果也会不同。那么该产品都有种类呢?
1、非离子聚丙烯酰胺
为一种高分子量的低离子度的线性高聚物，其具有絮凝、分散、增稠、粘结、稳定胶体的作用。还有吸附架桥作用，可使悬浮的粒子产生絮凝沉淀，达到净化污水的目的。
2、两性离子聚丙烯酰胺
因分子内含阳离子基和阴离子基。其絮凝剂可在大范围的PH值内使用，具有更高的滤水量，较底的滤饼含水率，也可用于强酸浸提矿石或从含金属的酸性催化剂中回收有价值的金属。
3、阴离子聚丙烯酰胺
有效的PH值范围为4到14，在中性碱性介质中呈高聚合物电解质的特性，与盐类电解质敏感，与高价金属离子能交联成不溶性凝胶体。
4、阳离子聚丙烯酰胺
在酸性或碱性介质中均呈现阳电性，其离子度从20%到55%水溶解性好，能以任意比例溶解于水且不溶于有机溶剂。
以上就是有关聚丙烯酰胺种类及用途的一些相关介绍，大家可根据自己具体需求来选择。
马来西亚施工合同标准格式(含工程量)---PAM2006版
PAM2006版施工合同协议及条件 （含工程量）
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Contents 协议书 (9) 协议书签订日期 (9) 合作双方及地址 (9) 工程位置及周边环境 (9) 图纸及工程量清单 (9) 协议书条款 (10) 第1条承包商的义务 (10) 第2条合同价款 (10) 第3条建筑师 (10) 第4条工程师 (10) 第5条工料测量师 (10) 第6条专家顾问 (10) 第7条定义 (11) 第8条含义 (14) 合作双方签字盖章 (15) 合同条款 (16) 1.0承包商的义务 (16) 1.1根据合同文件完成工程 (16) 1.2临时工程及施工方法 (16) 1.3承包商的设计和责任 (16) 1.4文件之间的差异和冲突 (16) 2.0建筑师指令（AI） (16) 2.1承包商应执行AI (16) 2.2 AI (16) 2.3约定授权指令 (17) 2.4承包商未执行AI (17) 3.0合同文件,计划和竣工图纸 (17) 3.1合同文件 (17) 3.2投标文件的保管 (17) 3.3文件的复印件 (17) 3.4深化图纸或细化节点 (17) 3.5工程进度计划 (18) 3.6进度计划不作为本合同的构成部分 (18) 3.7建筑师对进度计划的认可 (18) 3.8文件的可用性 (18) 3.9文件的使用限制 (18) 3.10竣工图纸和维修操作手册 (18) 4.0法定义务、通知、费用法定义务，通知，费用和征费 (18) 4.1法定要求 (18) 4.2与法定要求不一致 (18) 4.3遵守法定要求 (19) 4.4费用、征费和收费 (19)
草炭土介绍
草炭土介绍 一、基本简介 草炭含有大量水分和未被彻底分解的植物残体、腐殖质以及一部分矿物质。有机质含量在30%以上(国外认为应超过50%)，质地松软易于散碎，比重 0.7-1.05，多呈棕色或黑色，具有可燃性和吸气性，pH值一般为5.5~6.5，呈微酸性反应，呈层状分布，称为泥炭层。是沼泽发展速度和发育程度的重要标志。是一种宝贵的自然资源。草炭是煤化程度最低的煤(为煤最原始的状态)，乃有机物质。 草炭在自然状态之下，其组成的物质横跨液相、草炭气相和固相，是由三种相态合成的。其中固相物质包含"有机物质"和"矿物质"两个部份，如果以组成物质的角度来看，"泥炭"的主要成份是有机物质(那便是碳元素的主要来源)，而其中又以固相的有机物质比例为最高。 由不同物质组成的草炭是会有不同的物理性质与化学特性的。基本上草炭含丰富的氮、钾、磷、钙、锰等多样元素，是纯天然的有机物质，它是一种无菌、无毒、无公害、无污染、无残留的绿色物质，可作多方用途。 二、草炭所含养分简介 氮：氮是构成蛋白质的主要成分，对茎叶的生长和果实的发育有重要作用，是与产量最密切的营养元素。氮还是某些植物激素如生长素、维生素如B1、B2等的成分，它们对生命活动起重要的调节作用。此外，氮是叶绿素的成分，与光合作用有密切关系。由于氮具有上述功能，所以氮的多寡会直接影响细胞的分裂和生长。氮肥增施能促进蛋白质和叶绿素的形成，使叶色深绿，叶面积增大，促进碳的同化，有利于产量增加，品质改善。氮肥是以氮素营养元素为主要成分的化肥，包括碳酸氢铵、尿素、硫酸铵等。 钾：钾元素的营养功效可以提高光合作用的强度，促进作物体内淀粉和糖的形成，增强作物的抗逆性和抗病能力，还能提高作物对氮的吸收利用。钾肥：即以钾素营养元素为主要成分的化肥，目前施用不多，主要品种有氯化钾、硫酸钾、硝酸钾等。 磷：磷是形成细胞核蛋白、卵磷脂等不可缺少的元素。磷元素能加速细胞分裂，促使根系和地上部加快生长，促进花芽分化，提早成熟，提高果实品质。磷
楚文化元素之图形设计的应用
一、前奏——对楚文化的提炼 成熟期的楚文化，是以萌芽期的楚文化为本源、以华夏文化为主体、蛮夷文化为助力，经过不断交流、融合发展起来的，它与中原文化一起成为我国上古时代灿烂文化的南北表率，拥有极高的设计价值、文化价值、商业价值。 凤纹的流行是楚文化鼎盛期装饰艺术的一个显著特点。在描绘凤的形象时，楚人把美好的特征和性格都赋予凤。 楚墓中常见的虎应鸟架鼓。鼓架以凤、虎为造型，虎混沌敦厚，匍匐负重，凤高大俊拔，引吭高歌；虎鸟对比，凸显出凤鸟的图腾意义。凤的造型夸张、整合，绝非自然界客观模仿，造型无中生有，分解、异化和重组，设计语言独具特色，显现出楚人在艺术发端时期不同凡响的创造力和观察力。“集壮、美、奇于一身”正是楚文化鼎盛期的象征，其创造意匠不在表现某个具体动物，而在表现由若干生命力喷发的动物所映照出的大自然的生命律动。楚人对理想的追求和图腾的崇拜，使造型夸张奇特，并开始趋向抽象化、符号化。 楚文化中，除了楚凤，最具有代表性的3个元素就是钟、车、简，编钟以其独特的音乐性能和工艺上的高技术含量，象征着楚国的艺术和科技；战车以其高大的躯体和显赫的威势，象征着楚国的军事与政治，竹简以其丰富的文化信息，象征着楚国的思想和艺术。 楚国的社会历史文化中反映出楚人的社会久盛不衰的巫风，这种社会风尚必然会反映到文化上，所以楚文化也称巫文化。在艺术风格上，其主要表现为追求挺拔、清秀与诡奇、绮丽的结合，使纹样呈现出匪夷所思的怪诞的美，这是其他任何时代所不能比拟的独特性。 二、序曲——对设计的思索 艺术设计的诞生，发展，都离不开产生这一文化的地域，民族和时代。设计作为一极具文化内涵的设计类别，对传统文化的发扬肩负着不可推卸的责任。 从自然形象中提炼，通过楚人的悟化、抽象为符号，具有深刻而特定的内涵，符号一旦普及应用于日常生活中，便会渐渐淡化为一股图案而失去其特殊意义。 楚人的这种艺术创造方式面对今天是有所启示的。从事艺术设计不能只是对传统图形的挪用、模仿、或根据绘画模式由写生得到包装形象、艺术设计的特点要求新、奇，设计师也只有让思维插上翅膀，才能创造出让消费者耳目一新的作品，使图形更具有实用性和信息性的特点。我们从对西方设计潮流涌入的盲从、学习阶段，到对中国传统文化艺术的重新珍视。在这一发展过程中我们越来越发现具有两千多年历史的楚文化，竟是如此的率真、浪漫。
浅谈中西方文化差异
浅谈中西方文化差异 语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。 在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。 西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。 正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。 我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。 文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日
泥炭资源综合开发利用状况调研报告
泥炭资源综合开发利用状况调研报告 泥炭资源综合开发利用状况调研报告 按照深入学习实践科学发展观主题实践活动的要求围绕“发挥自身优势推动__新发展”参考课题科技局班子问计于专家结合工作实际认真研究和开展了泥炭资源综合开发利用方面的调研。现将调研情况报告如下。 一、概述 （一）泥炭的概念 泥炭(peat)又称草炭、泥煤是由沼泽植物残体在水下缺氧环境中经厌氧菌的不完全分解形成具有多组分、多级分、半胶体特性的高分子复杂亲水物质。泥炭是一种在农业、工业和医药等方面具有多种用途的资源。泥炭有机质由腐植酸和未完全分解的植物残体组成有疏松的结构、含抗甾类、黄酮类等。被称为“乌金散”的腐植酸（简称 ha）药物记载起源于明朝李时珍的《本草纲目》。 （二）我国的泥炭资源概况 水热组合条件是影响泥炭形成与发育的主导因素因此泥炭的空间分布主要决定于泥炭形成时期的气候状况其次是地质、地貌和水文等因素。全球泥炭的分布具有地带性特点从高纬到低纬可分为4个地带:带湿润广泛发育的弱泥炭堆积带；温带湿润发达的
强泥炭堆积带；热带湿润不发达的弱泥炭堆积带；赤道雨林或热带雨林较发达的强泥炭堆积带。 我国幅员辽阔自然条件复杂形成多种多样类型的泥炭。泥炭资源的调查系统数据变化大1963年列入世界泥炭资源统计表中的泥炭地面积10万公顷泥炭储量只有2亿吨；1980年的数据是泥炭地面积348万公顷储量达270亿吨；1988年国家地质矿产部在“全国泥炭资源报告”中指出全国有泥炭地面积104万hm2储量为46.8亿吨（绝干重量计）该数据是按泥炭矿层自然状态下超过30cm（埋藏泥炭大于50cm）的标准调查获得比较接近世界规范。如按世界泥炭含水量40%要求计算储量我国泥炭的容重0.8- 0.85g/cm2（干容重0.3-0.45g/cm2）。这样一来我国泥炭总储量应是124.8亿吨（不包括近50年已开采用掉的约10亿吨泥炭）。近年来我国泥炭列为矿产资源后地质调查工作水平有很大提高1986年地质矿产部所组织的全国性泥炭资源远景调查采用了地质填图、钻探、取样和测试等手段配合航测、卫片解译及现代化仪器分析实现了规范化的泥炭调查在获得的总储量中属可用资源量的有115.6亿吨占全国总资源量的92.5%其中探明储量或称勘探储量为8.8亿吨占全国可用资源量的7.6%；推断储量81.3亿吨占70.4%预测储量为25.3亿吨占21.9%。 从泥炭存在形式看我国泥炭量与质量分布特点是裸露泥炭明显多于埋藏泥炭。裸露泥炭和埋藏泥炭分别占总量的70.72％和29.28％。从泥炭营养类型分析以富营养泥炭占优势。富营养泥炭
软件购买合同
包1、软件三维重建（暨三维模型设计）软件 参数： ?软件可以交互式的读取DICOM 格式的CT/MRI/Micro CT/ 3D ultrasound/Micro MRI/工业CT断层扫描图像和非DICOM的普通图像格式BMP/JPG/TIFF/RAW等断层扫描图像，并可自动识别图像内置信息。 ?可以导入STL格式三维模型文件，并支持STL的属性识别和基本编辑操作。 ?可将蒙板以DICOM、JPG、3DD、2D蒙板面积格式输出。 ?软件分割出感兴趣区域后，就可以以三维的形式显示出来，并三维重构获得三维模型，以文本STL、二进制STL、DXF、VRML、PLY格式输出。 ?软件支持3D PDF文件输出，可以在Adobe Reader软件中实现模型的3维显示、旋转、放缩、平移、渲染模式设置、颜色设置和透明度设置等等。 ?软件提供分割和编辑工具操作图像数据来选择骨骼、软组织、皮肤等感兴趣的区域（ROI）。 ?分割工具包括阈值分割、区域生长、3D智能曲线、形态学操作、布尔操作、孔洞填充、蒙板编辑、多层蒙板编辑、3D蒙板编辑、蒙板智能扩展、光顺蒙板、剪切蒙板等，以大大节约用户的时间。 ?软件提供丰富多样的测量功能，如距离、长度、角度、表面积、半径、直径、曲面距离。 ?可以测量矩形区域灰度测量、椭圆区域灰度测量、分析矩形区域内的密度、圆形区域内的密度、文本标注和灰度柱状图等。 ?软件提供图像滤波器，包括中值滤波、均值滤波、梯度滤波、高斯滤波、曲率流动滤波和双值模糊滤波等。 ?软件采用Windows风格的标准用户界面，便于使用，学习周期短。 ?软件可以直接输出操作的屏幕截图和视频录像，方便演示与学习。 ?软件提供基于STL文件的面片标记操作，包括单个标记、平面标记、整体标记、光滑标记区域、壳体标记、反选标记、扩展标记、收缩标记、矩形标记、画笔标记、画刷标记、多边形区域标记和套索区域标记。 ?软件提供STL文件修复功能，包括自动调整面片法向、反转面片法向、缝合面片、粘合网格、填充空洞、包裹、缩减、过滤选择面片等。 ?在三维重建的基础上，使用系统定义的常见人体学测量模板，完成各种需要的人体学测量。可以让用户自己定义测量模板，从而可以进行2点间距离、两条线间夹角、点到面的距离等各种人体学测量。 ?可以通过超平面，曲线，垂直于屏幕的方法进行模拟截骨等操作，还可以进行移动、配准等工作，辅助临床医师进行术前的手术规划与操作。 ?模拟放置并调整牵引器的位置。 ?可以模拟在术后的软组织变化情况。 ?合并、分离、镜像、布尔操作、比例放缩、神经线绘制与测量等，完成骨外科、口腔颌面外科、心血管外科、内植物设计所需的手术规划与仿真。 ?可以通过创建点、线、圆、球、平面、圆柱、样条曲线，自由面，中心线，折线等CAD基本形态，进行数据，模型的分析工作。 ?软件可以导入并运行MATLAB脚本文件，对Mimics软件中的模型进行特定的分析。
使用泥炭土要得当
使用泥炭土要得当 泥炭土，入门级种植爱好者多少是听过的，但是很多人对泥炭存在误区，应用中也可能出现错误，那么泥炭土到底怎么用？适合种植什么植物？ 1、茉莉花 泥炭土不适合栽种茉莉，茉莉喜欢弱酸性，比如赤玉土。泥炭土一般是强酸性，如用泥炭土，一般加一两成和其他土配合用。配土除了酸碱，还要考虑透气性，排水性，保
水性，保肥性这四点。 2、金钱树 由于金钱树原产地特殊的气候条件，使其形成了较强的抗旱性，因此对栽培基质的基本要求是通透性良好。栽培基质的基本要求是通透性良好。栽培基质多用泥炭、粗沙或冲洗过的煤渣与少量园土混合，并将其PH值调整至6～6.5之间，呈微酸性状态。因其块茎硕大、根系发达、羽状复叶较长，生长季节应及时观察其生长情况来决定是否
换盆换土。始终保持栽培基质通透良好，以利于为其营造一个透气滤水良好的根部环境。梅雨季节要勤检查，发现盆内有积水现象发生时，要及时给予翻盆换土。你说的之三种材料都可以作为混合栽培基质，关键是保证疏松透气和酸碱度。花盆也没有严格的要求，瓷质、陶瓷、陶泥皆可。 3、凤梨花 生产优良的凤梨花需要使用水苔泥炭中粗与粗结构的介
质，一般使用Klasmann泥炭422#与414#各半，即可保持良好通气性及保水性，然而叶杯需要经常保持有水的状态，植株才能生长良好。凤梨花可从水中吸收大量养分，如果叶杯没水会造成干旱、叶片基部产生卷曲以及卷心等现象。 泥炭土，入门级种植爱好者多少是听过的，但是很多人对泥炭存在误区，应用中也可能出现错误，那么泥炭土到底怎么用？适合种植什么植物？
1、茉莉花 泥炭土不适合栽种茉莉，茉莉喜欢弱酸性，比如赤玉土。泥炭土一般是强酸性，如用泥炭土，一般加一两成和其他土配合用。配土除了酸碱，还要考虑透气性，排水性，保水性，保肥性这四点。 2、金钱树 由于金钱树原产地特殊的气候条件，使其形成了较强的抗
楚文化 漆器
武汉纺织大学 楚文化漆器 ——论文浅析 姓名：谌璐 学院：艺术与设计学院 班级：艺术品投资与鉴赏11101班 学号： 1106991174
楚文化漆器 春秋战国以前，由于青铜器的盛行，漆器不管从造型还是从用途上来说都处于从属地位。这个时期的漆器在造型上极力模仿青铜器甚至是陶器，尚未将其独特的韵味和特质发挥出来。直到春秋战国时期，漆工艺进入成熟阶段：器型纹样技术出现多种发明，楚国的漆器不仅代表了楚漆艺的最高水平，同时也代表了中国当时漆器的最高水平。因为青铜器的制作过程复杂，体积又及其笨重，而漆器制作比青铜器简单，而且耐腐蚀色泽鲜艳光泽不变易于装饰，成本低更贴近大众。 楚漆器是楚人在实践生活中体味万物形象，以自由和谐的形式表达人类不可言、不可状之心灵姿势与生命律动，它似得神化，至情、至性、至美，活脱脱地洋溢着自由生命的情调，却又幻化出揽阔无穷宇宙的气魄。楚地幅员辽阔的地理条件为漆器制作提供了丰富的制作材料，同时，在弥漫着浓郁的楚韵与楚风的自由文化的国度里，楚漆器具有一种遗世独立的美学风格，在中华民族悠远漫长的造物史上，楚漆器巧夺天工的美感与浪漫飘渺的艺术质风格向人们展示着楚文化的灿烂和楚人非凡的智慧。
一楚地优越的历史条件 1.楚国为周朝的诸侯国，楚国历史上第一个正式受封的是熊绎。楚国从公元前1010年熊绎受封立国,封地在荆山, 荆山，在今湖北省西部，汉江两岸。西周时“筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。“楚之祖封于周，号为子男五十里”。楚国早期仅为偏居荆山一隅的弹丸小国，被中原诸国视为“非我族类”的蛮夷。在“筚路蓝缕，以启山林”的窘境中，楚国人靠着自尊自强的精神，独行其是，多次发出“请王室尊吾号”的呐喊，后渐趋强盛。春秋以后，礼制逐渐崩溃，楚国终于争取到了与中原平等的地位，在与中原文化的碰撞与融合中，楚国的民族个性和文化得以张扬与发挥。
马来西亚施工合同标准格式含工程量AM版(可编辑)
马来西亚施工合同标准格式含工程量AM版(可编辑) PAM版施工合同协议及条件（含工程量）本页故意留空各方必须依靠自己的技能和判断或在他们的顾问的指导下使用本文档PAM 任何用户或任何第三方不承担任何使用责任。 精选资料可修改编辑Contents协议书协议书签订日期合作双方及地址工程位置及周边环境图纸及工程量清单协议书条款第条承包商的义务第条合同价款第条建筑师第条工程师第条工料测量师第条专家顾问第条定义第条含义合作双方签字盖章合同条款承包商的义务根据合同文件完成工程临时工程及施工方法承包商的设计和责任文件之间的差异和冲突建筑师指令（AI）承包商应执行AIAI约定授权指令承包商未执行AI合同文件,计划和竣工图纸合同文件投标文件的保管文件的复印件深化图纸或细化节点工程进度计划进度计划不作为本合同的构成部分建筑师对进度计划的认可文件的可用性文件的使用限制竣工图纸和维修操作手册法定义务、通知、费用法定义务通知费用和征费法定要求与法定要求不一致遵守法定要求费用、征费和收费工程标高与放线放线材料、货物和工艺的符合描述、检测与验收工程结构、材料、货物和工艺标准提供凭证检验和试验未免除的承包商义务与合同条款不一致的工程无工期和费用赔偿承包商未执行指令关于材料和货物的保证条款版权和知识产权赔偿雇主承包商的赔偿责任政府特许权使用费现场代表现场代表现场代表须知解雇施工人员工程现场进入权工程现场进入权现场工作人员现场工作人员的职责现场工作人员的指示变更、暂列金额和暂估价变更的定义建筑师
要求的变更不得导致合同无效实际竣工后的变更关于暂列金额和暂估价的AI工程变更的估价和暂列金额估价规则变更引起的附加费用查阅承包商的文档资料变更及索赔费用增加至合同价款合同工程量清单建筑工程测量错项或漏项的更正签约合同价（合同价款）合同金额不予调整或更改材料和货物不予移除的材料和货物中期付款证书中包含材料和货物对材料及货物的责任对货物和材料的担保权利实际竣工和缺陷责任实际竣工实际竣工证书承包商未遵守承诺建筑瑕疵明细表纠正缺陷说明纠正缺陷证书雇主部分工程的接收经同意使用部分工程未经同意使用部分工程承包商拆除设备转包和分包由雇主分配由承包商分配禁止分包人身伤害或财产损失和（或）损害及对雇主的赔偿承包商对伤害或死亡的赔偿承包商对损失和（或）损毁的赔偿承包商对劳工索赔的赔偿赔偿不得无效人身伤害险和财产损失损毁险承包商投保人身伤害险和财产损失损毁险适用于当地员工的社会保障计条作出的书面告知中的详情涉及到指定分包商承包商应立即将该书面告知和详情的复印件发送给相关的指定分包商。 信息不足如果建筑师认为承包商提供的详情不足以让其决定延期那么建筑师应该在收到该详情后二十八()天内告知承包商其资料所缺少的信息并要求承包商在二十八()天内或建筑师以书面形式说明的时间内提供更多的详细信息。 延期证书当承包商提供足够的信息给建筑师分析建筑师应该依照第、和条的内容对承包商提供的详情进行分析并在收到该详情后六()周内决定拒绝承包商的申请或签发延期证书。
浅谈中西方服饰文化差异
浅谈中西方服饰文化差异 中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。 1. 差异的主要表现 1.1色彩 一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。 而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
泥炭营养土
所谓泥炭，是指由植物有机体在通过上千年的腐化后剩下的植物残体，一般只有北半球地区沼泽地带有这种泥炭矿产资源。泥炭土具有独特的质轻，持水，透气和富含有机质等特点，是一种纯绿色、无污染、无公害的有机肥料。 一、泥炭的生物特性 泥炭大多出自北半球的高位沼泽地，这种高位沼泽地不受地下水和河流断层的影响，仅由雨水供给水份。植物有机体通过无氧分解不断的腐化后，使其沼泽地形成强酸的环境。在这种强酸环境下，大多数生物都不能生存，仅有苔藓植物才能生长。而且不受病原体、害虫、杂草种子污染。植物在通过生育与枯死的不断循环中，最终形成泥炭。 二、泥炭营养土的生物特性 配制的各类营养土，花卉土具有很强的保水保肥性能和物理性状。 具体表现为一是它的有机质丰富，养分配合合理，肥效缓释性能好，植物生长不烂根不烧苗；二是无病无菌，无毒无害虫，清洁卫生，生物活性好，抗病能力强，有利于植物生长发育；三是以泥炭为主要原料，配置相应比例的腐叶土、松针、珍珠岩等制造的各种营养土、花卉土，肥力充足、肥效长、无异味。能促进花卉叶色浓绿、花大色艳、花期延长，草坪发芽率高，生长整齐健壮，返青早，耐践踏，可广泛用于园林绿化、草坪种植栽植、花卉工厂化育苗、高档盆花栽植扦插、各类生产育苗、苗木栽培、大田育苗栽培、沙石地盐碱地改良、工程喷播、屋顶绿化和无土栽培等。 三、泥炭土应用特性 用泥炭土做土壤改良剂、肥料、植物生长激素，可强力改善土壤酸碱度，提高氮、磷、钾及微量元素含量，使有机碳、腐殖酸总量增加，对于活化土壤，提高地力有着显著效果，特别是在城市草坪绿地、运动场、高尔夫球场草坪建植中使用，不仅可以保持草坪生长健壮，整齐，防止干枯，还可减少管护费用。 经科学鉴定，泥炭土的主要成分是有机质和腐殖酸，其中有机质含量平均在55-65%之间，最高可达70%以上，腐殖酸含量一般在40%左右。由于腐殖酸的存在，泥炭的PH值在5.5-6.5之间，特别适合观赏类花木及草坪的生长。因此，在花卉生产育苗、土壤改良、园林绿化等方面，泥炭已经得到广泛的应用，并取得良好效果。 花卉专用泥炭 草坪专用泥炭 喷播专用泥炭 屋顶绿化专用泥炭 高尔夫球场专用泥炭 食用菌专用泥炭
楚文化浅析
楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是华夏文明的重要组成部分。楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。 从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的发展路径前进。 文化起源 编辑 楚文化继承了许多商周文化特点，其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术品更是独步海内外，其设计形式和风格充分体现了想象力和审美意识。楚国艺术设计乃至整个楚文化的成熟是在当时特有的历史环境中产生的，追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关。 主要两点 编辑 楚国铜鼎 所谓“文明”，包含多种含义，主要的有两点： 一是指文化的总和，即某一时代或某一地区具有特定性的文化，有时也指某一延续时间长、传播地域广且又有若干分支的总体文化，从这个意义上讲，文明等同于文化。 二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段。一般来说，当一个先进文化达到了：文字在很大程度上得以运用，人文科学和自然科学已有某些进步，政治、经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序，安全和效能等方面的某些问题时，才表明它已进入了文明时期。楚文化最重要的便是编钟。 信仰状况 编辑 楚俗尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。 楚人认为自己是日神远裔，火神嫡嗣，日火皆为赤色，故而尚赤。楚地广阔，楚人的族源非常复杂，但楚王族是祝融（中国神话中的火神）后裔于史有载，尚赤之俗源远流长。 火神祝融 编辑 祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，广东一带亦有尊为南海神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
中西方服饰文化的差异
每个民族的文化,都由其精神本性所决定,而精神本性又由该民族的境况所造成.作为民族文化的一部分,服饰文化是人们在自然环境、社会环境相互作用下产生和发展起来的,因此,中西方服饰之间的差异是基于各自民族地理环境、文化渊源、历史发展本身的差异.从某种意义上说,不同地域、不同种族的人们在其历史发展中创造了各具特色的民族文化,这种民族文化直接或间接地影响了其种族人们的服饰活动,从而形成了不同的服饰文化. 一、中西方的社会构成及其文化特征 中国文化起源于黄河文明,是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的.20世纪以前,中国四周几乎都是难以逾越的天然屏障,东、南濒临太平洋,西有喜马拉雅山和大沙漠,北有大戈壁、大草原和原始森林.在这样一个地理环境中,自古以来,安居着华夏各民族.虽然也历经一次又一次的分裂和改朝换代,但以中庸内敛的儒家文化为核心的文化体系却被传承下来,中国服饰文化符合礼仪就是美的倾向正是开端于此. 西方文化是以围绕着地中海的北非尼罗河文明、西亚两河流域文明、爱琴文明以及南欧的古希腊、古罗马文明为基础,经过来自北方的日耳曼民族大迁徙而形成的,地跨亚、欧三大洲,由多种文明相互碰撞混合,交替支配和影响,伴随着民族的迁徙、文化的移动而形成的.在这样的社会里,人被放到了一个社会关系空前复杂,充满各种冲突的外部世界之中,每个个体强烈地意识到内在的心理欲求受到外部复杂环境的制约,从而培养了他们通过思辨、科学、和民主等社交活动来了解世界的兴趣.正是这种对客观实在世界认识的兴趣,启示了西方服饰审美文化对客观对象的重视. 二、中西方服饰文化的比较 1、服饰审美意识的差异. 中国古代哲学的核心是物我同构的天人合一思想。天人合一既是古代中国人的人生之最高理想,也是一种审美的最高境界.这样一种审美观点表现在服饰文化上就是展现自然的人格精神.人、自然三者之间的互不冲突：衣不可束缚身体,人亦不可破坏自然规律.在服饰上追求自然地遮盖人体,服装的宽松离体使身心自由,体现了融己于自然的脱俗的境界，因此中国服饰审美具有趋向内敛、内涵的特点,体现了一种简单自然、宁静致远的潜在的民族精神和文化的内在灵魂. 西方哲学的重要特点是把主观和客观分开,明确地提出主观为我,客观为物.物我关系是对立的,从而导致西方哲学注重逻辑、求真的习惯.惯于用理性来研讨法则,并形成一种追求自然界真理的传统习惯.这种以自然为本追求外界以求得法则获得真理的观念,表现在艺术上就是对客观实在的美和自然规律的承认和探求.就服饰而言,很自然地势必表现出对人体美、客观形式美的追求。 2、服饰结构形态的差异. 中国传统服饰的最大特点是服装造型不追求明确的人体形态,不张扬人体效果.运用平面的直线裁剪使衣服适合人体穿着又不完全合体,在遮体的隐约之中含蓄地显现流动的人体曲线美.如我国传统国画艺术中空间造型的虚与实、明与暗的节奏表达一样,不需要符合某种构成规律和法则.服装衣片内没有分割结构线和省道,在摆放或悬挂时象画卷和布料一样平整.当服装穿在人身上时,起伏连绵的衣褶和曲直缠绕的襟裾,营造出有远有近、有虚有实的活泼生动的三维立体效果.最具典型的是打太极拳时穿的中式传统服装,整件衣服可以平铺于地,只有袖底缝一条结构线,无起肩和袖窿,结构简单舒展,造型意识是节奏化的,生命之体在宽衣的贴体与离体之间流动,展现的是流畅自然的美.中华服饰用这种没有明确凹凸的
巴蜀文化与楚文化
楚文化与巴蜀文化的比较研究 中华文化博大精深，灿若星河。长江流域与黄河流域同为中华文化的摇篮，孕育了中华民族文化中几个具有重要地位的文化类型---黄河流域的中原文化，包括了邹鲁文化、三晋文化和燕齐文化；长江流域的巴蜀文化、荆楚文化和吴越文化。其中，巴蜀文化和荆楚文化虽然同为长江流域文化，且在地理上处于近邻，但它们却有着迥异的风格和特点。前者有着神秘奇幻的《山海经》，后者有着浪漫瑰丽的屈子《楚辞》；前者尚鬼，后者崇巫。一东一西交相辉映，共同构成了中国古代南方文化的两大支柱。 因此比较荆楚文化与巴蜀文化的异同并分析其成因，对中国传统文化的影响都是具有极其深远的意义。我将从以下几个方面展开对荆楚文化与巴蜀文化进行比较。 一、楚文化和巴蜀文化的源流及特征 （一）楚文化的形成和发展 楚人的创业历程,可以追溯到公元前11世纪。夏商之际楚人先祖辗转迁徙到了荆楚地区。西周末年楚人还只是一个弱小的部落,初创时期楚王没有与周王室的血缘姻亲关系可依,没有辽阔的疆域可恃。《史记》中记载其“僻在荆蛮,筚路蓝缕”。而《左传》中记载楚令尹子革对楚灵王说:“昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽;跋涉山林,以事天子”。经过数代人的艰苦努力,楚国逐渐壮大起来,疆域不断扩大,国力不断增强,由一个方圆不足百里的小国发展成为问鼎霸业的泱泱大国[1]。 楚国是一个多民族的国家,在几百年的兼并战争中,楚人逐步实现了与蛮夷民族的大融合。由于这些民族绝大多数处于原始社会的汪洋大海中,各个部落的地貌、风俗、习惯、制度、生产方式等都无时无刻不在对楚国发生着影响。所以可以这样说,楚国是在融合这些蛮夷民族的基础上发展壮大的,其文化也是在对这些民族文化兼收并蓄的基础和氛围中成长的。因为缺少中原民族长期奴隶社会的积淀,楚人的文化形成和发展与中原民族有着明显的差异,在后来与中原民族的交往中,楚民族对中原优秀文化也有过借鉴,但主要表现在物质文化方面,与楚地原始部落文化对楚民族文化形成的催化作用相比,中原文化的影响力显然是有限度的。因此,楚民族既不可能像中原民族那样去比较理性的认识神鬼注重人事在社会生活中的巨大作用,也不可能像中原民族那样去认识人性,感知礼乐,具有中原民族那样浓厚的礼教伦理意识。这是楚文化具有特质的一面。 我们从已有的文献资料和出土实物的研究中就可以很明显地看到，中国古代最早的青铜冶炼和铁器制造、技术水平最高的漆木器和丝织品等工艺技术都出自楚国，且在当时的世界上都处于领先地位。从精神文化层面讲，楚人有极高水平的乐理知识（曾侯乙墓出土大型乐器、荆州凤凰山古墓群出土大量乐器及乐舞图案织物等）、文学造诣（屈原、宋玉等一批极具代表性的文学家极其代表作品）、原始信仰（成熟的巫文化）。另外一个非常重要的方面就是在中国古代传统哲学中的根基之一在于老庄的道家学说，这也是荆楚文化在整个中国传统文化中占有相当分量的。 （二）楚文化的特性 任何一种文化都具有相互关联的普适性与特异性。荆楚文化除了具备中国整体文化的伦理类型、基本精神及主要特点普适性之外,也有自己的特异性[2]。对于这个问题，从目前众多相关研究成果来看，专家们大多倾向于四个方面的特征，即， 第一，自强不息的进取精神。这一点是从荆楚民族的形成来看的。楚先民们在北方强国的歧视和排挤下被迫流迁，在这一过程中也是一直遭受侵伐的，于是只有经过自己的不断努力和奋斗，才能壮大自己，并在强国林立的情况下保全自己，摆脱被伤害的命运。这与楚文化中所体现出来的顽强生命力和坚定意志相得益彰； 第二，不断开拓的创新精神。这一点是从楚人立国为出发点的。据司马迁《史记》记载和荆门包山出土楚简的研究可以知道，周成王仅封予熊绎子男之爵，与当时其他诸侯地位差距甚
独家浅析楚文化中丝织品纹样
浅析楚文化中丝织品纹样 湖北荆州市马山一号墓发现绚丽多彩的战国锦，在楚文化中占有举足轻重的地位，被称为“战国丝绸的宝库”。距今2300 年左右，当时马山位于楚都纪南城西北约8 公里，据考古发掘，很有可能是当时某位妃子的墓葬，因而出土不少珍贵的丝织品。其编织手法既有刺绣，也有相当复杂的提花技术。(此技术已经失传)丝绸的品类有绢、纱、锦、罗、绸、绦等。颜色多达10 余种，并巧妙地运用了绦式、练染等工艺技术。 从图案上看，不仅有素洁大方的几何纹，也有结构复杂的人物花卉，更多的是以凤鸟、神兽、蟠龙、猎虎等崇拜物为元素的装饰主体，表现出楚人的浪漫主义色彩。楚人崇凤，天命玄鸟即是楚人的图腾，带有一种信仰。楚国是当时春秋五霸之一，问鼎中原极其富强的国家。因此在设计上出现的凤鸟常常是脚踏虎、口衔龙的场景。道家遵从恬然无为、顺从天道、天道自然的思想也笼罩着楚国风尚，所以大多数图案富有动感，线条流畅，色彩艳丽而变幻多端;特别是凤鸟作为主体纹样更加抽象和简化。楚庄王时期为鼎盛之时，楚庄王曾自喻大鸟“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”。故而在凤的神态上不是作腾飞状就是仰天鸣叫。不难看出，楚人对凤的喜爱是根深蒂固的，它不仅表现楚人浪漫主义情怀，也表达楚人不卑不亢、奋发图强的民族主义精神和对美好生活的向往。 一、楚丝织品刺绣纹样分类 楚人纹样的来源于生活而高于生活，这种通过高度提炼的艺术是与各诸侯在中原称霸，战乱频繁的时代背景以及当时楚地天造地设的山川逶迤之态和风物灵秀之气，形成了活泼奔放以致怪诞奇谲的浪漫主义风格。古人是以形(符号、图像、概念)为基点对事物(器物、工具)及其运行规律(道)的理论总结、归纳与阐释的图像思维模式理论化的产物。这种逻辑也不乏在纹样上体现出来，楚人偏重于对珍禽异兽、奇花佳草和自然物象其中以楚人崇尚的龙凤形象最丰富。楚丝织刺绣品的纹饰显示出了楚人丰富的想象力和精湛的艺术性。大体上可以分为这几类： 1.神灵动物给予崇拜思想 “辟在荆山，筚路蓝缕。”是形容当时楚人的落后，由于对自然认识缺乏理主要楚人丝织品中动物纹样一般被神化或带有某种寓意的表现，性客观的认识。． 有：以凤鸟、龙纹为主也有虎纹，这些纹样在当时被认为是具有通天地之灵气的作用，而有些织物将这几种纹样经过夸张、复合、简化等手法组合在一起的独具特色构图是借鉴了青铜器纹饰对称纠结的组织手法，又变化多样，充分体现了楚艺术奇丽瑰伟的独特风貌。如动物与动物复合，动物与植物结合，人兽结合等特殊变体形式。 (1)凤鸟纹 凤是四灵之一，它的形象是逐渐演变而完美起来的，它在远古时代就被视为神鸟而被人们崇拜，是百鸟之首。其头似锦鸡，身如鸳鸯，尾翼似孔雀，象征吉祥与富贵。从古籍中可以领略出凤的形态优美，如《尔雅》郭璞注：“凤，瑞应鸟。
中西方不同的法院图腾意味着中西法律文化中的哪些差异
中西方不同的法院图腾意味着中西法律文化中的哪些差异 西方刑法文化背景下的思维模式则主要表现出一种理性特征。这种理性, 笔者以为主要表现在如下三个方面。一是心察( w ith inner observat ion )为主的认知方式。与獬豸的怒目相反, 西方的正义女神绝大部分情况下是蒙眼或者闭眼的。在古希腊神话中, 行使裁决职能的女神忒弥斯自己拿出手巾, 蒙住自己的眼睛。如此为之, 忒弥斯就看不见失和众神的面貌身份, 这样就不会受任何诱惑或者威胁, 便于专心公正裁决众神的纷争。 这也是西方蒙目女神的由来。在西方人眼中, 眼见的不一定是真实的, 因为外界有太多的干扰与假象。 要认识事物的真相, 必须避开干扰, 依据自己内心的逻辑分析与推理来判断, 意即用心来观察。心察, 明显反映了西方国家对法律的科学与理性品质的追求。古希腊著名科学家、哲学家亚里士多德指出, 法律正是免除一切情欲影响的神祇和理智的体现; 古罗马著名的法学家、哲学家马库斯图留斯西塞罗则提出法律是最高的理性, 是从自然生出来的。二是思辨( S tatements and debating)为主的审断特色。基于独立的心灵观察, 在漫长的历史长河中, 西方法官的职责是裁断, 而不是发现。裁断, 不是通过主动的调查与核实证据来实现, 而是(借助法学家的帮助)被动地依据原告被告的陈述与论辩, 在思辨过程中来了解、衡量、确认。 至于罪犯的发现, 证据的调查、采集、核实, 那是起诉陪审团与审判陪审团的事情。在西方的诉讼中, 虽然偶有法官的调查行为, 但对于重大刑事案件的审判, 如前所述, 概莫能外。三是独立自律( Self- discipline and independence)的程序理性。 正义女神主动蒙住眼睛, 意味着严格约束自己, 既不受金钱美色、亲情友情的干扰, 也不惧任何权贵的威胁, 从而独立行使自己的神圣裁决职责。正如罗伯特柯维尔教授所说: 程序是正义的蒙眼布。蒙眼独立天平正义, 只有首先保证了程序的正义(正确), 才有可能获得结果的正义。这反映了很早以来西方文化对注重程序、独立司法的追求。 四独角与宝剑中西刑法文化的差异, 其次表现为集团本位( Group standard )与个人本位( ind iv idua l standard)价值模式的中西特色。 中国刑法文化价值模式是集团本位主义( G roup departm enta lism )。所谓集团本位, 意指保护统治者集团的根本利益, 维护统治者设置的社会基本秩序, 是刑法的基本价值与功能所在。中国各种版本的獬豸共同特征就是在其头部的正上方有一只强劲有力的角, 且只有一角(故被称之为独角兽)。 獬豸就是用此角来顶触有罪人的。最早记载獬豸的说文解字云: 獬豸, 兽也, 似牛, 一角; 古者决讼,令触不直者。独角高高在上正中位置惩治有罪之人, 显然, 独角的这些特征正是独一无二的统治者力量与地位的象征, 它所反映的正是中国传统刑法文化集团本位主义的价值观。当然, 这里的集团, 在不同的历史阶段有不同的表现形式, 如宗族、家族、阶级、国家等。具体说来, 集团本位主义主要表现在如下几个方面。 其一, 表现为刑法以惩治( Pun ishment)为主的含义、功能与法体系。在中国古代, 所谓刑,一指法, 尔雅释诂云: 刑, 法也, 法即刑, 如汤刑、九刑等。二指刑罚的总称。玉篇: 刑, 罚之总名也, 刑即刑罚。三指具体的刑种、刑罚方式。如肉刑, 如周礼蜡氏注: 刑者, 黥、劓之属, 又
HAWITA(维特)泥炭,泥炭
泥炭 目录?泥炭 ?成分 ?形成 ?用途 泥炭 （又称为草炭或是泥煤）是煤化程度最低的煤，是煤最原始的状态。随著周围环境的转变，如压力的加大，可以使泥炭变得更加坚固，使之成为无烟炭。 成分 泥炭在自然状态下，组成物质横跨液相、气相和固相三种状态。其中固相物质的部分，主要包含有机物质和矿物质两部分。而如果以组成物质的角度来看，泥炭主要的成分是有机物质（也是碳元素的主要来源），而其中又以固相的有机物质比例最高。不同组成特性的泥炭，有不同的物理性质与化学性质。 形成 泥炭是沼泽在形成过程中的产物，也是沼泽地形的特征之一。泥炭的主要来源是泥碳苔（Peat Moss）或泥碳藓（Sphagnum），但除此以外其他的有机物质例如死去的沼泽植物乃至于动物与昆虫的尸体，都有可能成为泥炭的形成来源。这些物质在死亡后沈积在沼泽底部，
由于潮湿与偏酸性的环境，而无法完全腐败分解，因而形成所谓的泥炭层。有机物质分解或潮化的程度主要是视其组成成分与浸水程度（潮湿度）来决定，通常在较潮湿的地方泥炭层的形成比较快，有机物的分解度比较低，而较干燥的地方则相反。利用这个特性，气象考古学的研究者可以利用泥炭来分析古代的气候变迁史，而利用分析泥炭里的组成物质，古代环境学家也能重造模拟古代时该地区的植物分布状态。 在适当的环境（例如高压）之下，泥炭可以进一步地转变成煤炭（无烟炭），目前世界上大部分在高纬度地区发掘到的泥炭层，许多都是9,000年前，上一次的冰河期结束、冰河北退之后才形成的。像这样的泥炭层形成的速度非常慢，有时甚至只有每年1公厘的程度而已。用途 在许多当地盛产泥炭的地方，泥炭被用来作为日常生活中的燃料使用。 在苏格兰地区，泥炭被大量用来作为制造苏格兰威士忌的过程中，烘烤已发芽大麦所需的燃料来源。使用泥炭烘干的大麦具有独特的烟熏味，已经变成苏格兰威士忌的风味特色，称为泥炭度（Peatiness），这也是“泥炭”这名词最常被提及的场合。 泥炭又称草炭、泥炭土、黑土、泥煤，通常分为高位泥炭和低位泥炭两种。高位泥炭是由泥炭藓、羊胡子草等形成，主要分布在高寒地区，我国东北及西南高原很多。高位泥炭含有大量的有机质，分解程度较差，氮和灰分含量较低，酸度高，pH值约为6—6.5或更酸。低位泥