诗经豳风七月剖析共25页文档
诗经《七月》全文赏析
诗经《七月》全文赏析诗经·豳(bīn)风·七月七月流火，九月授衣。
一之日觱(bì)发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜(sì)，四之日举趾。
同我妇子，馌(yè)彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿(yì)筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩(fán)祁祁。
女心伤悲殆及公子同归。
七月流火，八月萑(huán)苇。
蚕月条桑，取彼斧斨(qiāng)，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙(jú)，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽(yāo)，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚(tuò)。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵(zuǎn)武功。
言私其豵(zōng)，献豣(jiān)于公。
五月斯螽(zhōng)动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁(yù)，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴(jū)。
采荼薪樗(chū)，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋(lù)，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹(táo)。
亟(jí)其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨(xiǎng)，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕(sì)觥，“万寿无疆”!文学赏析豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
《诗经·豳风·七月》赏析
《诗经·豳风·七月》赏析《豳风·七月》是一首信息量非常大的农事诗，全诗共有八章，每章仅各有十一句，每句由四字组成。
且这首诗歌基本上是按一年时序依次叙事，类似民歌中的四季调或是二月歌。
在详谈这首诗歌之前，先讲述一下我对这首诗歌的每章所展示情节的理解，俗称“翻译”。
七月七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
十一月北风呼啸，大地上的草木发出沙沙声响，十二月时天气就变得十分凛冽，寒气袭人。
可农民没有好衣也没有粗衣，怎么度过这年底？正月就要开始修锄犁，二月就要下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，为领主监工的农官见了十分高兴。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，九月时妇女们开始缝制寒衣。
春天的阳光暖洋洋的，黄鹂儿婉转的唱着动听的歌。
姑娘们提着很深的竹筐，彼此相伴，一边顺着小路走，一边伸手采摘鲜嫩的桑叶。
春天的白日渐渐变长，来采摘白蒿的妇女有很多。
姑娘们的心中好伤悲，唯恐随富贵公子嫁到他乡去。
七月开始大火星自南方高处向偏西方向下行，天气渐渐转凉，八月就要开始收割芦苇。
三月时修剪桑树枝，去取来锋利的带有方孔的斧头，砍掉长的特别高或者特别长的桑枝条。
用绳子拉住鲜嫩的桑枝。
七月里伯劳鸟不停鸣叫，八月就要开始把麻织。
染丝颜色有黑又有黄，我的色彩十分鲜亮，要把它献给贵人做衣裳。
四月时远志开了花穗，五月知了声声鸣叫。
八月到田间忙着收获庄稼，十月树上叶子片片飘落。
十一月时去上山猎貉，猎取到的狐狸皮毛好，就把它送给贵人做皮袄。
十二月里，猎人聚集在一起，继续操练打猎的功夫。
打猎时打到小野猪就归自己，猎到大猪就要献王公。
五月里螽斯到处乱蹦鸣叫，六月里纺织娘振动翅膀。
七月时螽斯待在田野里，八月就都跑到屋檐下。
九月螽斯们都又跑进门口，十月里都纷纷钻进我的床底下。
堵塞住鼠洞用来熏老鼠，封好北边的窗户并糊好门缝以此抵御寒风。
怜叹的我妻儿好可怜，岁末将过新年到，才迁入这屋把身安。
诗经豳风七月剖析
• 22、冲：《说文》：“涌摇也。读若动。” 即水动摇的样子。冲：通道也。今简化字同 音省并为一。文中用为凿冰之声。按：古代 冬藏冰之用，主要用于夏天丧祭之用。古人 下葬要选好日子，停尸时间长，夏天易腐烂， 置冰则可久放。若今之冰柜功能也。
今义
• 该诗是叙述农民全年劳动的诗。从“女心伤 悲，殆及公子同归”中，可见劳动之不安全。 从“田畯至喜”，“取彼狐狸，为公子裘”， “言私其豵，献豣于公”， “嗟我妇子，曰 为改岁，入此室处”，“采茶新樗，食我农 夫”，“我稼既同，上入执宫功”等记载可 见，大部分的劳动是为公家的，小部分为自 己，说明周代对农民的剥削程度是很惊人的。
寿无疆
•!
• 5、“春日”句：北大：夏历二月。按下文 “春日迟迟”当为三月。“载”与“载歌 载舞”同。属动词词头。《尔雅》：“载 ，始也”。载与哉通。
• 《诗集传》：“治蚕之女感时而伤悲。盖 是时公子犹娶于国中，而贵家大族连姻公 室者，亦无不力于蚕桑之务。故其许嫁之 女，预以将及公子同归。而远其父母为悲 也。其风俗之厚，而上下之情，交相忠爰 如此。此皆曲为之说。”
• 6、萑苇、条、皆用为动词。毛传：“预蓄 萑苇，可以为曲也。”（曲即蚕箔）。又： “ 斨，方銎也。”远，枝远也。扬，条扬 也。角而束之曰猗。女柔，荑桑也。朱熹云 ：小桑也（即柔桑）。
• 7、“七月”句：鸣贝鸟，即伯劳鸣叫（主 谓倒置）。载绩：毛传：丝事毕而麻事起矣 。按此“载”与下文均为动词词头。孔，副 词，极其，甚。阳，本义日光也。引申为鲜 明、明亮。
• 《诗经》中此类用例甚多。如：“于”字： “之子于归，宜其室家”。“于以采蘩，于 沼于沚”。“于以求之，于林之下。”“雄 雉于飞”。 “君子于役”。
《国风·豳风.七月》全文解释及赏析
《国风·豳风.七月》全文解释及赏析《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗。
是一首先秦时代的华夏族民歌。
此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。
全诗共分为八章。
第一章从岁寒写到春耕开始;第二章写妇女蚕桑;第三章写布帛衣料的制作;第四章写猎取野兽;第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬;第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类;第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋;末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。
全诗围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
七月题解：一幅瑰丽的农耕图。
【原文】七月流火①，九月授衣②。
一之日觱发③，二之日栗烈④。
无衣无褐⑤，何以卒岁(6)?三之日于在耜(7)，四之日举趾(8)。
同我妇子，馌彼南亩(9)，田畯至喜(10).七月流火，九月授衣。
春日载阳(11)，有鸣仓庚(12)。
女执懿筐(13)，遵彼微行(14)。
爱求柔桑，春日迟迟。
采蘩祁祁(15)，女心伤悲，殆及公子同归(16)。
七月流火，八月萑苇(17)。
蚕月条桑(18)，取彼斧斨(19).以伐远扬(20)，猗彼女桑(21)。
七月鸣鵙(22)，八月载绩(23).载玄载黄，我朱孔阳(24)，为公子裳。
四月秀葽(25)，五月鸣蜩(26)。
八月其获，十月陨萚(27)。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同(28)，载缵武功(29)。
言私其豵(30)，献豣于公(31).五月斯螽动股(32)，六月莎鸡振羽(33)。
七月在野，八月在宇。
《国风·豳风·七月》赏析
《国风·豳风·七月》赏析《国风·豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
下面，店铺为大家分享《国风·豳风·七月》赏析，希望对大家有所帮助!原文七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯5。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
译文七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。
没有好衣没粗衣，怎么度过这年底?正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。
姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。
伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。
人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火向西落，八月要把芦苇割。
三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。
砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。
诗经七月详细讲解
诗经七月详细讲解一、诗经与七月的基本介绍诗经是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。
而七月是诗经·豳风中的一首诗。
这诗就像是一幅古代农村生活的长卷画，生动地展现了当时农民一年到头的辛勤劳作以及他们的生活状况。
二、七月的翻译诗的开篇“七月流火，九月授衣。
”就是说七月大火星向西落去，九月妇女们开始缝制寒衣。
这里的“流火”不是说天气炎热，而是说火星的位置移动，这可容易被误解呢。
“一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
”意思是，十一月北风呼呼响，十二月寒气刺骨。
没有好衣没粗衣，怎么度过这年底。
正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官看到十分高兴。
整首诗详细地描述了从年初到年末的农事活动和生活场景，像这样一句句翻译过来，就能看到古人生活的点滴啦。
三、七月的赏析1. 从内容来看这首诗的内容特别丰富，涵盖了农业生产、家庭生活、时令变化等多个方面。
它不仅仅是在说农民们种庄稼，还描述了妇女们采桑养蚕、织布制衣，像“春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
”春天里阳光暖融融的，黄莺儿欢快地啼叫。
姑娘们提着深竹筐，沿着小路去采嫩桑叶。
这画面感超强，让人仿佛看到了古代女子采桑的优美姿态。
而且它还提到了打猎、祭祀等活动，就像是一个古代社会的小百科全书。
2. 从艺术手法上看它的叙述方式很独特，按照季节的顺序依次叙述，就像在给我们讲一个长长的故事。
这种叙述方式很有条理，让我们很容易就理解了古代农民一年的生活轨迹。
诗里还用到了很多生动的描写，比如“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”通过蟋蟀的活动地点随着季节变化，来体现季节的更替，是不是很有趣又很巧妙呢？这就好像我们现在写作文时用的细节描写，让整个画面都鲜活起来了。
四、作者介绍关于七月的作者并没有确切的定论，不过一般认为是西周时期豳地的农奴或者是他们集体创作的。
《诗经》之《七月》主题赏析
《七月》主题之我见1003 071019034 严荣《七月》出自《诗经》《豳风》，是《豳风》中的第一首也是最长的一首诗，关于《七月》农家苦或是农家乐的主题，一直未有定论.《七月》以时序的更替为主线交代了农奴一年到头的农作景象，朱熹曾说“周公以成王未知稼穑之艰难，故陈后稷公刘风化之所由，是瞽曚朝夕讽诵以教之。
”在我看来我比较能认同这句话的一半，《七月》的确以讽诵之法讲稼穑之艰难，但我觉得更像是以该种手法向农奴们传授生产知识，劝督劳动，让农奴更易记住什么时令做什么事，从而调动他们的劳动积极性。
《七月》对一年十二个月份的分工描述清晰细致，在此便不再赘述，首先，让我们先从三月走进农奴们的生活。
三月，春风迟迟，仓庚有鸣，爰求柔桑，采蘩祁祁，画面温暖喜人，俨然一副幸勤劳作的画卷，没有所谓奴隶制的残酷剥削，农奴们的生活在此呈现的是一片安逸祥和。
若反之，想描述一个被压迫被奴役的凄惨生活，则更应侧重春日冗长，劳作辛苦，盼太阳早些下山，好结束这一天的工作，在诗经里面可以用多种手法来表现，比如反讽，暗喻等等，而这里是直接的描述农奴们简单的生活。
“女心伤悲，殆及公子同归”古时女子婚嫁，未作于夫家时，享有完全的人生与财产自由，是父母的掌上明珠，婆家的客人，而一旦坐于婆家，便要开始一生漫长的无偿劳作生涯，如《氓》中的女主人公“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣，言既遂矣，至于暴矣”由此可见一个女人结了婚以后，便不再享有未婚时的人生及财产自由，古时便有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”俗语，古代已婚的女子注定要在无尽繁重的家庭琐事中消耗自己有限的青春年华。
自古“红颜易逝”女心伤悲，也许也在害怕那必将到来的一天，害怕自己一旦走入那道门便开始红颜易逝，青春难再的哀叹，还伴随着身份地位的极大落差。
第三段讲述蚕月里喂蚕养蚕，纺布制衣，开始为冬穿的寒衣做准备，同时也和了第一段中“无衣无褐，何以卒年”的疑问，在文中，我把“无衣无褐，何以卒年”看做第一个关系到《七月》主题的疑问，它的答案就在第三段及第四段，我不认为断章取义将其理解为反问句是理解《七月》主题的可取之法，第四段讲到收稻，狩猎，还涉及他们的集会，一起商讨打猎武功的活动，有劳作有休闲，在狩取野兽后，大的野兽供给给农奴主，小的农奴自留，有人在此看到了奴隶制度对农奴的剥削压迫，这种看法是片面乃至错误的，农奴的狩猎工具都是农奴主发给他们的，在当时，由于农奴与农奴主身份地位的悬殊，如此条件下要求平等分配甚至完全的平均根本是不可能的，但此处也有一个伏笔，即农奴也是享有野兽的，从而暗示我们他们是有条件拥有褐的，有衣有褐，何以不卒年？身为农奴主的下人，和农奴主谈绝对的平等本就是天方夜谭。
古代文学《诗经 国风 豳风 七月》赏析
国风·豳风·七月七月流火1，九月授衣2。
一之日觱发3，二之日栗烈4。
无衣无褐5，何以卒岁。
三之日于耜6，四之日举趾7。
同我妇子，馌彼南亩8，田畯至喜9。
七月流火，九月授衣。
春日载阳10，有鸣仓庚11。
女执懿筐12，遵彼微行13，爰求柔桑14。
春日迟迟15，采蘩祁祁16。
女心伤悲，殆及公子同归17。
七月流火，八月萑苇18。
蚕月条桑19，取彼斧斨20，以伐远扬21，猗彼女桑22。
七月鸣鵙23，八月载绩。
载玄载黄24，我朱孔阳25，为公子裳。
四月秀葽26，五月鸣蜩27。
八月其获，十月陨箨28。
一之日于貉29，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同30，载缵武功31，言私其豵32，献豜于公33。
五月斯螽动股34，六月莎鸡振羽35，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠36，塞向墐户37。
嗟我妇子，曰为改岁38，入此室处。
六月食郁及薁39，七月亨葵及菽40，八月剥枣41，十月获稻，为此春酒42，以介眉寿43。
七月食瓜，八月断壶44，九月叔苴45，采荼薪樗46，食我农夫。
九月筑场圃47，十月纳禾稼48。
黍稷重穋49，禾麻菽麦50。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功51。
昼尔于茅，宵尔索綯52。
亟其乘屋53，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲54，三之日纳于凌阴55。
四之日其蚤56，献羔祭韭57。
九月肃霜58，十月涤场59。
朋酒斯飨60，曰杀羔羊。
跻彼公堂61，称彼兕觥62，万寿无疆63。
七月流火：火（古读huǐ），或称大火，星名，即心宿。
流，流动。
每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。
过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。
授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。
九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。
一之日：十月以后第一个月的日子。
以下二之日、三之日等仿此。
为豳历纪日法。
觱（bì）发（bō）：大风触物声。
栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。
褐：粗布衣。
于：犹“为”。
为耜是说修理耒耜（耕田起土之具）。
国风·豳风·七月译文注释赏析
国风·豳风·七月译文注释赏析国风·豳风·七月[先秦] 佚名七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁。
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
译文及注释译文七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。
没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。
带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。
姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。
伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。
人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火向西落，八月要把芦苇割。
三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。
砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。
七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。
染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。
诗经·豳风·七月剖析
授衣：郭沫若： ‚古时对于农民应该有一定 的制服，就如现今发军服一样。‛（《青铜时代》
第116页）
[清]马瑞辰：‚凡言‘授衣’者，皆授使为 之也。此诗授衣，亦授冬衣使为之。盖九月 妇功成，丝麻之事完毕，始可为衣，非谓九 月冬衣已成，遂以授人也。"（《毛诗传笺通释》卷
十六）。
觱發:風寒貌；一說‚寒風觸物聲‛。 [清]钱大昕：‚凡轻唇之音，古读皆为重 唇。‛（《十驾斋养心录》卷五） 马瑞辰：‚《传》‘于耜，始修耒耜也’，瑞 辰按：于耜与举趾相对成文，于犹为也。‛
三家詩：漢初魯人申培、齊人轅固、燕人韓
嬰傳詩，被立於學官，分別稱《魯詩》、 《齊詩》、《韓詩》。
《毛詩》：解說，稱《毛傳》 《毛詩》興而三家詩廢。
東漢鄭玄為《毛詩》作《箋》，即對《毛傳》 進行補充和訂正。 唐孔穎達為《毛傳》《鄭箋》作疏解，称 《孔疏》，因其被確立為官方規範化的解說， 故亦稱《正義》。
‚食‛讀去聲，不讀該字的常用音,是謂‚讀破‛,往 往改變了詞性.這裏是給人食物吃的意思。 本章繼續訴說農夫的辛酸，側重說吃的很差。 七章 場圃：《鄭箋》：‚場圃同地，自物生之時耕治之， 以種菜茹，至物盡成熟，築堅以爲場。‛ 禾：粟，五穀之首，故常以其代指所有莊稼。 重或作穜、穋或作稑，爲品種不同的谷物。 上:通‚尚‛,還要到貴族老爺家中去操執事功。 晝爾:爾,詞綴，白天。亟：副词，急。 末句意味着農夫一年到頭勞作繁忙，周而複始，永無 止境。 朱熹《詩集傳》引呂氏曰：‚此章終始農事，以極憂 勤艱難之意‛。
《七月》创作时代与作者： 《毛诗序》：‚陈王业也。周公遭变故，陈后 稷先公风化之由，致王业之艰难也。‛ 《毛传》：‚周公遭变故者，管蔡流言，辟居 东都。‛ [清]方玉润：‚《七月》所言皆农桑稼穑之事， 非躬亲陇亩，久于其道，不能言之亲切有味也 如是，周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此？‛ （《诗经原始》卷八）
诗经·豳风·七月全文及赏析
诗经·豳风·七月全文及赏析七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣{贝鸟}，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豣，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向{土堇}户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及{艹奥}，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”!第一章总括全诗，从岁寒写到春耕开始。
七月火星向下降行，八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做，以备御冬。
十一月天气寒冷了，北风刮在物体上，发出觱发的声响。
十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻。
而我们这些奴隶没有御寒的衣服，真不知如何过冬。
好不容易熬到寒冬过去了，正月里我们开始修理农具。
二月里举足下田，开始耕种。
壮夫们在田里干着重活，女人和小孩们则承担着送饭的任务。
看着我们这样卖力的劳动，那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
第二章，写妇女们的采桑劳动。
春天来了，开始暖和了，黄莺儿欢快地歌唱着。
妇女们挎着深筐子，沿着桑间的小路，去采摘饲蚕用的嫩桑叶。
春天昼长，妇女们辛勤地工作了很久，硕果累累，采了很多的桑叶。
可是，妇女们突然悲伤起来了，因为她们看见贵族公子正朝这边走来，害怕被掳去而遭侮辱。
《豳风.七月》之我解
《豳风.七月》之我解初读这首诗，就觉的非常有古韵之美。
这首诗从整体上对我的感受是：既是一首表现周朝农民四季生活的诗又是一首劳苦人民的哀怨诗；既是一首记叙事实的诗又是一首抒情诗；既是一首表现劳苦人民智慧与辛劳的诗，又表现了奴隶主的残酷不仁道。
这首诗从作用上讲也有很多的文物价值，历史价值，考古价值，欣赏价值和文学价值，反映了当时社会的一些现象，以便于现代的人们去了解周朝时代，取其精华，去其糟粕，学会更好的生活，学会更好的适应当今社会。
虽然诗分为八章来写，但总体上还是衣，食，住，用，行等方面都包括在内。
例如：有从修桑树到养蚕，从材料到成衣，处处体现了服饰的发展，也体现了我国的纺织业在劳苦人民的努力下得到的进步。
瓜，果也是按月份都能吃到的。
蔬菜有好多种类，怎样吃，什么时候吃，都是有讲究的。
说明在当时我国的物产已经很丰富了。
许多评论家对诗经的评价是：《诗经》中的《豳风.七月》是西周初年豳地的奴隶所作的一首诗歌。
它反应了奴隶们一年四季的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇。
它不仅是一篇思想艺术很高的文学作品，而且对研究西周初年的历史也有很高的价值。
皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。
”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。
这些说法，都是我们理解此诗时序的重要依据。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。
同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。
朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。
二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。
”在结构上如此安排，确是相当严谨。
所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。
这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。
十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
《诗经》之《七月》主题赏析
《诗经》之《七月》主题赏析《七月》主题之我见1003 071019034 严荣《七月》出自《诗经》《豳风》，是《豳风》中的第一首也是最长的一首诗，关于《七月》农家苦或是农家乐的主题，一直未有定论.《七月》以时序的更替为主线交代了农奴一年到头的农作景象，朱熹曾说“周公以成王未知稼穑之艰难，故陈后稷公刘风化之所由，是瞽曚朝夕讽诵以教之。
”在我看来我比较能认同这句话的一半，《七月》的确以讽诵之法讲稼穑之艰难，但我觉得更像是以该种手法向农奴们传授生产知识，劝督劳动，让农奴更易记住什么时令做什么事，从而调动他们的劳动积极性。
《七月》对一年十二个月份的分工描述清晰细致，在此便不再赘述，首先，让我们先从三月走进农奴们的生活。
三月，春风迟迟，仓庚有鸣，爰求柔桑，采蘩祁祁，画面温暖喜人，俨然一副幸勤劳作的画卷，没有所谓奴隶制的残酷剥削，农奴们的生活在此呈现的是一片安逸祥和。
若反之，想描述一个被压迫被奴役的凄惨生活，则更应侧重春日冗长，劳作辛苦，盼太阳早些下山，好结束这一天的工作，在诗经里面可以用多种手法来表现，比如反讽，暗喻等等，而这里是直接的描述农奴们简单的生活。
“女心伤悲，殆及公子同归”古时女子婚嫁，未作于夫家时，享有完全的人生与财产自由，是父母的掌上明珠，婆家的客人，而一旦坐于婆家，便要开始一生漫长的无偿劳作生涯，如《氓》中的女主人公“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣，言既遂矣，至于暴矣”由此可见一个女人结了婚以后，便不再享有未婚时的人生及财产自由，古时便有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”俗语，古代已婚的女子注定要在无尽繁重的家庭琐事中消耗自己有限的青春年华。
自古“红颜易逝”女心伤悲，也许也在害怕那必将到来的一天，害怕自己一旦走入那道门便开始红颜易逝，青春难再的哀叹，还伴随着身份地位的极大落差。
第三段讲述蚕月里喂蚕养蚕，纺布制衣，开始为冬穿的寒衣做准备，同时也和了第一段中“无衣无褐，何以卒年”的疑问，在文中，我把“无衣无褐，何以卒年”看做第一个关系到《七月》主题的疑问，它的答案就在第三段及第四段，我不认为断章取义将其理解为反问句是理解《七月》主题的可取之法，第四段讲到收稻，狩猎，还涉及他们的集会，一起商讨打猎武功的活动，有劳作有休闲，在狩取野兽后，大的野兽供给给农奴主，小的农奴自留，有人在此看到了奴隶制度对农奴的剥削压迫，这种看法是片面乃至错误的，农奴的狩猎工具都是农奴主发给他们的，在当时，由于农奴与农奴主身份地位的悬殊，如此条件下要求平等分配甚至完全的平均根本是不可能的，但此处也有一个伏笔，即农奴也是享有野兽的，从而暗示我们他们是有条件拥有褐的，有衣有褐，何以不卒年？身为农奴主的下人，和农奴主谈绝对的平等本就是天方夜谭。