苏教版必修五《报任安书(节选)》

司马迁为何受腐刑
将军李陵是汉代名将李广的孙子，他武艺高强，爱兵如子，深受汉武帝的 喜爱，授骑都尉职。公元前99年，匈奴单于亲率二十万大军南下，连夺汉朝 西北方上谷、五原、酒泉诸郡，汉朝主帅李广利被围在两狼山，派人回朝求救。 汉武帝派李陵率五千步兵策应主帅李广利夹击匈奴。李陵率军前往，一路昼夜 兼程，抵达两狼山时，人衔枚马摘铃，夜袭匈奴中军大营，令弓箭手射火箭将 敌营帐全部烧着，一时间，敌营乱成一团，李陵挥军杀入，如同神兵天降，砍 瓜切菜一样，杀得敌人蒙头转向，鬼哭狼嚎。李广利从山上看见敌营大乱，火 光冲天，一片喊杀之声，知道救兵到了，遂率兵顷巢而出，杀下山来，与李陵 合兵一处，突出凶奴重重包围，李广利被救出两狼山，退据冀州。南还时，李 陵断后，将至燕门关外，不料遭遇三万匈奴骑兵围堵。
一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮 婴：绕。如“素婴疾病” 辱：使动，使 …… 辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因 受辱 极矣：到顶点了。 别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱， 诎，同“屈”。 再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被 被：遭受。 杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁 箠 而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最 ：同“棰” 下等的是腐刑，侮辱到了极点。古书说“刑不上 剔：剃光 大夫”，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。
作家作品
司马迁和《史记》
司 马 迁 , 字子长 。 文学 家 和 西汉( 朝 代 ) 史学 家 ， 思想 家。元封三年任太史令， 后因替李陵 辩 解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤 继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》， 后称 《史记》 ,是我国最早的 纪传体通史 ,对后代史 学有深远的影响。对许多历史人物的叙述， 语 言生动，形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
司 马 迁
报 任 安 书
学习目标
• 1、了解《史记》的写作过程和成书原因， 理解本文的背景与司马迁的遭遇。 • 2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和 他的生死观。 • 3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉 的写法。 • 4、积累实词、虚词与句式。
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重点： 积累重要实词、虚词与句式。 难点： 感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他 的生死观。
原文:今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜 (yuán)墙之中，当此之时，见狱吏则头枪（qiāng） 地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至 是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷足贵乎！
交手足 ：手脚被捆绑。 如今捆绑手脚，戴上枷索，暴露肌肤，受 交，交叉，这里可译为 到鞭打，囚禁在监狱之中。在这时候，看 强颜耳：厚脸皮罢了。耳， “捆绑”。 到狱吏就要叩头触地，看到狱吏就吓得不 语气助词，而已、罢了。 暴：裸露。Pù 敢出气。为什么呢？这是长期用威力制约 曷：即“何”，怎么。 头枪地：用头碰地。同 造成的情势。等已经到了这种地步，还说 “抢”，碰撞 足：值得， 不受辱的人，不过是所谓的厚脸皮罢了， 及以至是：等到了这种 还有什么值得尊重的呢！ 贵：称道 ，尊重 地步。 以同“已”，已 经。
探究自然现象和政治社会的关 系，通晓古今历史变革的进程， 成就自己的一家学说。
二、解题 体裁解说：“书”是古代的一种 文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报„„书”“答„„书” “与„„ 书”“上„„书”“寄„„书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
简析:
第2段:第1层,先说祖先的职务不为天子所重,为世俗所轻, 再说自己假如不选择受腐刑,而是“伏法受诛”,在周围人 眼里,自己是罪有应得,并不能显示出自己有什么气节。
原文: 人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛，用之所趋异也。
固：本来 或：无定代词，有的、有的人。
于：比。 用之所趋异：因为死的意义不一 样。用，介词，因为。之，代词，代人。趋：追 求。
。
译文：前时，承蒙您
重点文句翻译
2、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆 非敢如此也。（4分）
得分点：望、 师、相、大 意
译文：好像抱怨我没 有遵从效法您的教诲 ，而是（附和）听了 世俗之人的意见。我 是不敢这样做的。
结合注释阅读第1段，概括此段的内容。
先是写信的客套话。然后是说明任安来信的内 容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任 安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如 此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。
第1-2段重点句子
1、曩者辱赐书，教以慎于接物，推
贤进士为务。（4分） 、若望仆不相师，而用流俗人之言。 仆非敢如此也。2（4分）
翻 译 方 法 指 点
重点文句翻译 1 、曩者辱赐书，教以慎于接物，推 贤进士为务。（4分）
得分点：曩者、 屈尊写信给我，教导我 辱、接物、句 把谨慎地待人接物，推 荐贤士当作自己的事务 子大意。
人本来都有一死，但有的人死得比泰山还重，有 的人却比鸿毛还轻，这是因为他们的追求不同啊！ 千古名句，阐述了作者的人生观：生命有崇 高、贵重和卑下、轻微的区别，不同的生命 追求，决定了死的价值
原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色， 其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱， 其次关木索、被箠(chuí )楚受辱，其次剔毛发、婴金 铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。 传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。
务，事、任务。当时司马迁任中书令（由宦官担任，掌管推选人 才和文书等），能较多地接近皇帝，任安希望司马迁利用自己的 条件向皇帝举荐人才。
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之 言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙(quē)然久 不报，幸勿为过！
意气勤勤恳恳 ：情意诚挚恳切。 望 ：怨望，埋怨。 不相师：不效法。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，这里指对 对方。 固陋：固塞鄙陋(的意见)。 阙然久不报：意思是拖了很久没 有回信。 阙然 ：(时间)隔了很久。 幸：希望。 为过：见责。过，责备。
匈奴单于佩服李陵的英雄气概，把女儿嫁给他，让他有尊贵的地位，期望 他能效忠于匈奴。 汉廷上下得知李陵投降的消息，朝野震惊。汉武帝盛怒之下，竟要杀害李 陵的母亲、妻子和孩子，以报复和惩罚李陵。汉武帝召集群臣廷议李陵的罪行。 大臣们都顺着汉武帝的看法，痛斥李陵贪生怕死，投降变节的不忠行为。只有 太史令司马迁替李陵辩解。司马迁的看法很客观，但却激怒了汉武帝。武帝大 怒道：“你的意思是我派李陵出兵就错了？对李陵亲属也不该处理啦？”汉武 帝不容司马迁分辨，直接把他打入监牢。 作为史官，必须有坚持真理，客观记述史实的精神。司马迁没有虚伪地给 统治者歌功颂德，而是如实地记录和评价他们的得失。对本朝汉武帝的毛病， 也是毫不客气的指出来。汉武帝早就对司马迁恨之入骨了，早就准备收拾他了， 此次借李陵事件，把他下到监狱加以迫害。 司马迁被判宫刑，被剥夺了作男子汉的权利，这种令人备受污辱失掉尊严 的刑罚，并未摧毁他的钢铁意志。他发奋著书，经过十多年的努力，完成了伟 大的史学巨著——《太史公书》，即《史记》。 司马迁秉性不改，被同僚从狱中救出，改任中书令，然而，他又在《报任 安书》中直言贬损当朝皇帝，惹下杀身之祸，被汉武帝以大逆不道的罪名，严 刑拷打后再度下狱，第二天就暴死狱中。司马迁虽死犹生，千古留名。
导入新课
• 人生来不可能一帆风顺，注定痛苦相随， 人生也正是由于有了痛苦，才让我们真 切地感受到幸福，才让我们的人生更加 丰满充实。那么，我们今天一起来走进 一个痛苦的人的内心世界，看他是如何 走进痛苦，如何面对痛苦，又如何在痛 苦中成就一番伟大的事业的。这个人就 是司马迁。今天我们一起来学习司马迁 的《报任安书》。
（qiāng）伏法受诛（zhū） 头枪地 暴肌肤 （pù ） 臧获婢妾 （zāng bì）
n） 厥有 （jué 圜墙（yuá ） ) 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù
囹圄 （yǔ） 槛 （jià n） 缧绁 （lé i xiè ）
课文层次结构
第一部分：先说明任安来信的内容，再 就答复迟表示歉意。（1—2）
《史记》全书一百三十篇，包 十二本纪 三十世家 七十列传 括 、 、 、 、 、 十表 八书 共五十二万六千五百字，叙述了上起 黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年 的历史；是我国第一部纪传体通史。
本纪:
世家: 列传: 表：
叙述历代帝王的历史
叙述贵族王侯的历史 历代诸侯之外名官名人的事迹 各个历史时期的简单大事记
李陵率部浴血奋战，杀死敌兵万余人，令匈奴单于心惊胆战，准备退兵。 不幸的是，李陵部下管敢投降匈奴，招供出李陵孤军无援，且已弹尽粮绝的 内情。匈奴大军疯狂反扑，李陵拼死厮杀，五千精兵只剩十几人。看着越围 越深的包围圈，看看伤痕累累，赤手空拳的部下，李陵不由得流泪道：“全 军覆没，还有何面目去见汉武帝？只能日后见机立功吧！”说罢，下马投降 匈奴。
写作背景：
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司 马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后， 任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际 上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大 夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用 中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训 和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按 任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以 重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远 失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也 无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇 《报任安书》。
原文: 猛虎在深山，百兽震恐，及其 在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏， 议不可对，定计于鲜也。
猛虎在深山里，百兽都震惊恐惧，等它 到了陷阱或兽笼里，就得摇着尾巴乞求食物， 这是由于长期用威力约束，逐渐形成的结果。 因此，即使有个在地上划出的监牢，士人也 绝对不能进去；有个用木头削成的狱吏审判 你，也不能去对答。受刑之前就决计自杀， 这才是鲜明的态度。