读经学堂简介
泰伯学堂长期班招生简章_育儿理论经验_幼儿教育_教育专区
泰伯学堂2012学年第二学期全日制读经班招生简章所谓「儿童读经」，就是「教儿童诵读经典」的简称。
什么是「经典」？又怎么「诵读」呢？而且又何必强调「教儿童」去读呢？在现代的社会中，这是颇为陌生，而令人一时难以接受的论题。
其实，这是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念，既一举而对个人与社会有多种利益，又合乎人类学习心理的自然发展。
吾人所推广的「儿童读经」理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读「最有价值的书」；从教法方面说，就是「先求熟读，不急求懂」；从教学对象说，则以儿童为主。
这样的「教材」是重要而现成的，这样的「教法」是简单而有效的，又正好配合儿童的心灵发展而「施教」。
儿童读经的教育方法，是相当合乎人性且顺乎自然的教育法，尤其在语文教育方面，更是简便而高效。
古时的中国和西方不约而同地都采取了这样的教育方法，培养出许多人才，只要对中西的教育传统略作回顾，即可证明。
——全球儿童读经教育首倡者王财贵泰伯学堂为“实现教育的理想，落实理想的教育”，以“开发人性，培养人才”为其根本宗旨，秉承台湾师范大学王财贵教授“及早、老实、大量、快乐读经”的基本教育理念，努力成就一家拥有优秀教师团队的高品质学堂。
泰伯学堂成立于2012年9月28日，坐落在美丽而安静的北京西山脚下。
外部风景秀美，学堂内部的环境更是在老师们前期用心地布置下，优雅舒适，非常适合孩子们身心愉悦而阳光地成长。
泰伯学堂长期招收3-12岁儿童，每周一至周五全日制读经，周六日及法定节假日休息。
课程设置如下：中文读经：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《易经》《周礼》《礼记》《春秋》《老子庄子选》《孝经》《中医养生启蒙》《唐诗三百首》等；英文读经：《莎士比亚十四行诗》《仲夏夜之梦》《英文名著选》《英文圣经选》《英文常语举要》《英语会话1000句》等；泰伯学堂长期班作息时间表（冬季）1. 放假事宜：每周一接（周五下午4点之后接，周日下午4点之前送。
读经改变了我们的生活
读经改变了我们家的生活我先生和我都四十多岁了，和大多数同龄人一样，我们小时候除在中小学课本里读到一些唐诗、宋词和古文外，很少接触传统文化经典。
虽然我们俩都上到硕士研究生毕业，但觉得肚子里空空的，缺乏文化底蕴，工作中常常感觉力不从心。
2003年一个偶然的机会，我们有幸看了台湾王财贵教授关于儿童诵读经典的教育理念光盘，顿开茅塞，原来高深的古代经典可以很简单地读和教。
于是就买了教材一边自学一边教九岁的儿子。
从那时起，经典成为我们一家人共读的内容，是我们天天不能缺少的精神食粮。
读经典改变了我们全家人的命运。
先说说我儿子吧。
儿子刚开始读经典的时候，觉得很好玩，几天就把《论语》中“学而第一”整篇会背诵了。
但时间久了，他的兴趣逐渐减少，还由于学校作业多，在家不做作业的时间很有限，很难长期坚持读这些好书。
读经典几乎停了下来了。
眼看着孩子一天一天长大，这么好的书不能读，我们当家长的非常心焦着急，经过反复思考，我们决定自己办一个传统文化学堂，让儿子停学读经典。
2005年8月底，我们在北京昌平区一个农家院里，因陋就简，建立了一个读经学堂。
老师基本上是我先生一个人，还有一个懂数理化的女老师，她每周去教两天。
最初，我儿子加上亲戚朋友的孩子共六个学生，年龄最小的七岁，最大的是个初中毕业没有考上高中的孩子，十五岁。
我们的课程设置很简单，每天安排四个小时的中文读经典时间，一个小时的英文读经典时间，一个小时的科学学习时间，其它时间是体育运动与自由阅读。
中文读的是《大学》《中庸》《论语》《老子》《易经》《孟子》《中学生必背古诗文》等，也背《三字经》《弟子规》《朱子治家格言》等童蒙读物。
英文是听、读、背《仲夏夜之梦》的原文。
科学学习是每人自学科学方面的内容，可以学习中小学数、理、化教材，也可以阅读趣味性的科普读物。
有问题问老师，老师不安排进度，不留作业，学生完全随意学习。
在自习与一些安静的学习时段，我们都播放一些沉静安祥的中外古典音乐作背景。
读经学堂堂主具体职责
读经学堂堂主具体职责稿子一嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊读经学堂堂主的那些事儿。
你知道吗，读经学堂堂主就像是一个大管家。
首先呢，得把学堂里的各种大小事务安排得妥妥当当。
比如说课程的安排，要根据小朋友们的年龄和接受程度，选好合适的经典读物，可不能随便乱来哟。
然后呢，堂主还得操心老师们的事儿。
要找到那些真心喜欢孩子、又懂得怎么教经典的好老师，还得时不时给老师们充充电，组织培训，让他们的教学水平越来越高。
还有哦，堂主得跟家长们保持密切联系。
告诉家长们孩子们在学堂里的情况，也听听家长的想法和意见。
毕竟孩子的教育可不是学堂一方的事儿，得家校合作嘛。
再就是学堂的环境也很重要啦！堂主得保证学堂干净、整洁、温馨，让孩子们一进来就觉得舒服，愿意在这里读书学习。
另外，堂主还得组织各种活动，像经典诵读比赛呀，文化讲座呀，让孩子们更加深入地了解经典的魅力。
读经学堂堂主的职责可多啦，就像一个不停旋转的陀螺，为了孩子们的成长和经典的传承努力着！稿子二亲人们，今天来给大家讲讲读经学堂堂主的具体职责，可有意思啦！堂主得是个全能选手。
要照顾到学堂的方方面面，就像照顾自己的孩子一样细心。
比如说教材的选择，这可不能马虎。
得挑那些既经典又适合孩子们理解的，让孩子们读起来有兴趣，能真正学到东西。
堂主还得时刻关注着孩子们的学习状态。
哪个孩子今天有点走神啦，哪个孩子进步特别快啦，都得心里有数，及时给予鼓励或者帮助。
还有啊，堂主得把学堂的氛围营造好。
要让孩子们觉得这里是一个充满书香和温暖的地方，大家一起学习，一起进步。
更重要的是，堂主还得有创新精神。
不能老是老一套，得想办法让读经的方式更有趣，更能吸引孩子们。
读经学堂堂主可不是个轻松的活儿，但只要看到孩子们在经典的滋养下茁壮成长，那一切都值啦！。
读经学堂规章制度
读经学堂规章制度一、引言作为一所有关读经学的学堂，规章制度是保障学堂秩序和学习质量的重要依据。
本文将全面、详细、完整地探讨读经学堂的规章制度，包括其制定背景、内容要点以及对学员的影响等方面。
二、制定背景2.1 学堂宗旨学堂宗旨是制定规章制度的核心原则，它体现了学堂的办学理念和教育目标。
学堂宗旨通常包括培养学员的品德修养、传承经典文化、提升学术水平等方面。
2.2 法律法规要求规章制度的制定也需要遵循相关的法律法规。
在制定过程中，学堂需要考虑到国家的教育政策、教育法律法规以及相关教育行业的标准等要求。
2.3 学堂特点与需求学堂特点和需求是制定规章制度的具体依据。
学堂可能面临的问题、学员的特点、学堂的资源配置等都会影响到规章制度的制定。
三、规章制度内容3.1 学员资格与招生规章制度中需要明确学员的资格要求和招生程序。
学员资格可能包括年龄要求、学历要求等，招生程序可能包括报名、面试、考试等。
3.2 学习纪律学习纪律是学堂规章制度的核心内容之一。
它涉及到学员在学堂内的行为规范，包括上课纪律、作业要求、考试制度等。
3.3 学堂管理与组织学堂管理与组织是保障学堂正常运行的重要环节。
规章制度中需要明确学堂的组织架构、管理职责、管理流程等，以确保学堂的有序运行。
3.4 奖惩制度奖惩制度是规章制度的一部分，它可以激励学员的学习积极性，也可以约束学员的不良行为。
奖惩制度中应包括奖励的种类和标准，以及处罚的种类和标准。
3.5 学堂设施与资源利用学堂设施与资源利用是规章制度中的重要内容。
学堂需要明确学员对设施的使用规定，以及资源的分配和利用方式，以确保资源的合理利用和共享。
四、规章制度的影响4.1 学员的权益保障规章制度的制定对学员的权益保障具有重要意义。
规章制度可以明确学员的权益和义务，保护学员的合法权益，提高学员的学习体验。
4.2 学堂的管理效果规章制度的实施对学堂的管理效果有着直接的影响。
规章制度可以规范学堂的运作，提高管理效率，确保学堂的正常秩序和良好声誉。
读经学堂规章制度
读经学堂规章制度【最新版】目录一、读经学堂的宗旨二、读经学堂的规章制度1.学员守则2.教师职责3.课堂纪律4.考勤制度正文【一、读经学堂的宗旨】读经学堂致力于传承和弘扬中华优秀传统文化，通过系统地教授经典著作，让学员深入理解和体验中华文化的魅力，培养良好的道德品质和文化素养。
学堂秉持“严谨治学，求真务实”的精神，为广大学子提供一个充实、高效的学习环境。
【二、读经学堂的规章制度】读经学堂的规章制度是为了维护学堂的正常教学秩序，保障学员的学习权益，提高教学质量，特制定如下规章制度：1.学员守则（1）学员须按时参加课程，不得无故迟到、早退。
（2）学员应尊重教师，遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言。
（3）学员应爱护学堂设施，不得随意损坏公共财产。
（4）学员应主动参与学堂组织的各项活动，增强团队合作意识。
2.教师职责（1）教师应具备丰富的专业知识，认真备课，保证教学质量。
（2）教师应关注学员的学习进度，定期与学员沟通，了解学员需求。
（3）教师应以身作则，为学员树立良好的榜样，营造和谐的教学氛围。
3.课堂纪律（1）课堂内禁止喧哗、交头接耳，保持安静。
（2）课堂内禁止使用手机、电子游戏等娱乐设备。
（3）课堂内禁止吃东西、乱扔垃圾。
4.考勤制度（1）学员应按时签到、签退，不得无故缺席。
（2）学员请假须提前向教师请示，未经批准擅自缺课者视为旷课。
（3）学员累计旷课超过规定次数，将被取消学籍。
通过以上规章制度的制定和执行，读经学堂将为广大学员提供一个优质的学习环境，帮助学员在传统文化的熏陶中茁壮成长。
沈阳的学堂为啥没敢叫私塾
沈阳的学堂为啥没敢叫私塾□文/本报记者/曲宏在沈阳九雯、弘一等学堂读书的孩子们摄/本报记者/孙海涛提要清华、人大等名校在今年的自主招生中都出现了国学专业。
国学从娃娃抓起，你会把自己的孩子送进私塾读书吗？今年，清华大学人文科学实验班（经学）的自主招生申请条件中要求：受过较系统的蒙学教育，能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》。
有较好的经学基础，能背诵“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）以及《周易》、《诗经》中的一种。
有初步的文字学基础，学习过《说文解字》，能用篆书默写540部首，简单讲解“六书”；中国人民大学自主招生中出现了“国学”专业。
2015年的高校自主招生，“国学”再一次成为人们关注的焦点。
现在“国学”教育在沈阳市呈现两种形态：其一是有条件的中小学开设国学课；另一种就是家长把孩子送到“私塾”，学国学从娃娃抓起。
但有趣的是，沈阳的私塾都叫学堂。
像4月中旬，记者先后采访了沈阳市的九雯学堂、齐谦学堂、弘一学堂……私塾怎么叫成了学堂学堂都是以培训中心、幼儿园名义开办的，不叫私塾，可躲过教育部门审核据沈阳市一位“私塾”创办人介绍，现在沈阳有私塾30多家，但没有一个叫“私塾”的，因为在审批项目上，没有“私塾”两个字。
“私塾”大多是以培训中心、幼儿园等名义开办的，有的还没有注册，它们都叫学堂。
各家学堂学费也不一样。
记者了解到其中一家学堂是这样收费的：小学生每月是2500元至3000元，含食宿费及文化课等费用；幼儿学费每月在1500元至3000元，也含食宿费等。
这是一个比较普遍的价格，当然也有每月1000元左右的。
沈阳市教育局民办教育管理办公室主任于永昌在接受采访时说，目前沈阳市在国学教育上有两种情况：有一些具备条件的学校开设有国学这一校本课程，另外有体制外的私塾30多家。
私塾开办的初衷大都是教自家孩子，后来扩大到朋友的孩子，再互相介绍孩子。
教育行政部门不认同这种教育方式，因为按我国《义务教育法》规定，适龄儿童必须接受九年义务教育，这是强制性的法律。
读经学堂规章制度
读经学堂规章制度
摘要：
一、读经学堂的宗旨和目标
二、读经学堂的规章制度
1.学习时间与休息时间
2.学生行为规范
3.课堂纪律
4.奖励与处罚机制
三、读经学堂的教学方法
1.经典诵读
2.讲解与讨论
3.实践与应用
四、读经学堂对学生的期望
1.培养良好的道德品质
2.提高文化素养
3.形成独立思考能力
正文：
读经学堂是一家致力于传承和弘扬中华优秀传统文化的教育机构。
我们的宗旨是让更多的学子深入了解和热爱传统文化，从而培养良好的道德品质、提高文化素养、形成独立思考能力。
为了实现这一目标，我们制定了一系列规章制度，以便于学生养成良好的学习习惯和行为规范。
读经学堂的规章制度主要包括以下几个方面：
首先，我们非常重视学生的学习时间与休息时间的安排。
学堂规定，学生每天需要进行一定时间的经典诵读，同时也要保证学生有足够的休息时间，以保持良好的精神状态。
其次，我们希望学生能够遵循一定的行为规范。
这包括尊重师长、团结同学、爱护环境等方面。
我们相信，良好的行为习惯是学生健康成长的基础。
再者，课堂纪律对于学生的学习效果至关重要。
学堂要求学生按时到课、专心听讲、积极参与讨论，以保持课堂秩序。
此外，我们设立了奖励与处罚机制，以激励学生努力学习。
对于表现优异的学生，我们将给予适当的奖励；对于违反纪律的学生，我们将依据情节轻重给予相应的处罚。
在教学方法方面，读经学堂采用经典诵读、讲解与讨论、实践与应用等多种方式，让学生在深入理解经典内容的同时，能够将所学知识运用到实际生活中。
读经多年的学生去哪了？（长沙读经学堂推荐）
读经多年的学⽣去哪了？（长沙读经学堂推荐）有相当⽐例的读经多年的学⽣离开经典诵读的学堂后……现代读经或许已有20年的推⼴了，季谦先⽣功不可没，各个被称为“阿猫阿狗”的读经事业的从业者也有良多贡献，然⽽据称只有⼀位正式学⽣⼊读“千年书院”。
“为往圣继绝学”，这⼏个字常常见诸很多学堂和“书院”，然⽽还需要⼤家继续努⼒啊⼀些我们很敬佩的学堂堂主在张罗着“包本背诵”，也是读经界早已不稀奇的“古⽅”。
对于读诵经典来讲，“包本背诵”或许是⼀条正路；但是，对于经典教育来讲，这远远不够，甚⾄可以说还没有上路。
针对多年读经的学⽣，我们⼤藏私塾专门开设⼀个“经典研习班”，本班招⽣⼈数不多不少，正好5⼈，须考核后⽅可⼊学，学⽣年龄应在13岁⾄23岁之间。
（每位学⽣每天递交约千字的读书札记，⽼师每天“认真”阅读和批改学⽣⽂章不少于五千字，量不⼩，故我们也只能暂时招5位学⽣。
我们拟在⼀段时间之后协助学⽣把⾃⼰的“作品”编辑成书，该书可⽤来馈赠好友，或者另寻⽅家指正，或者编辑出版等）“⼤藏私塾经典研习班”以“研习”经典为主，读诵和复习经典占⽤时间很少，请期待来此主要是背诵经典的同学勿申请。
⾔⽈：博学之！审问之！慎思之！明辨之！笃⾏之！善哉，斯⾔也。
⼤藏私塾对经典研习班的学⽣的考察主要关注于以下⼏点：1 是否能够认识到美德对于⼈⽣的重要意义并笃⾏不倦？2 是否能够独⽴地“读懂古书及其主要注疏”？3 是否对读传统⽂化产⽣了“温情与敬意”？4 是否能够冷静、审慎、“批判性”地展开⼀个课题研究？5 是否能够⾼效、富有同情⼼的聆听别⼈并获得相关信息？6 是否能够清晰、有条理地表达⾃⼰（包括⼝头表达和书⾯表达）？7 是否开始有了“志向”意识？8 是否完成了传统⽂化主要经典的研读和修习？注意事项1 “⼤藏私塾经典研习班”以中国古代经典为主要研习内容，所⽤注疏也以旧学古注为主，对今⼈“解读”也会审慎取舍。
2 从教学⽅式来讲，“⼤藏私塾经典研习班”以师⽣逐字逐句共同读解古⼈注疏为主，也有师⽣互动环节以及学⽣之间互相提问回答等，⾄于学⽣向⽼师递交读书札记也是每天必须要做的。
被异化、退学等最早一批“读经少年”如今怎么样了？
被异化、退学等最早⼀批“读经少年”如今怎么样了？ 20世纪90年代以来，来⾃台湾地区的学者王财贵，建⽴了⼀套名为“⽼实⼤量读经”的“理论体系”，在⼤陆宣扬通过全⽇制读经来培养圣贤。
当时，国学热逐渐兴起，“读经运动”很受欢迎。
⼗多年前，“读经运动”进⼊⾼潮，国内涌现了近百家读经学堂，⼤批少年从传统教育体制中跳出来，进⼊读经学堂求学。
然⽽，读经到底是在培养⼈才，还是在毒害孩⼦?从它诞⽣的第⼀天起就争论不休。
⼗多年过去了，最早⼀批被贴上“读经少年”标签的孩⼦们已经成年。
他们过得怎么样?《新华每⽇电讯》记者近期找到他们，试图⽤他们的成长定义是⾮，引发思考。
读经班⾛出的“码农”少⼥ “我遇到的这个圈⼦⾥的⼤部分⼈，都被要求服从和听话。
等我真正⾛上社会，发现很多是在灌⼼灵鸡汤” “我有躁郁症和强迫症等⼀些精神⽅⾯的问题，但这都是家庭造成的，不能甩锅给读经班。
” 见到宋⾦阁，你不会认为这个长相清秀、表达流畅的⼥孩⼦“有问题”。
令⼈惊讶的是，她在简单寒暄之后，直接道出了⾃⼰的病情，不掩饰、不尴尬。
2008年，宋⾦阁⼩学六年级，母亲瞒着⽗亲把她偷偷送进了当地⼀家私塾。
某个清晨，她拎着书包藏起⾏李说去上学，过年前再没回过家。
喜爱传统⽂化的母亲认为，宋⾦阁成绩不好源于品⾏不端、不服管教，普通学校教的东西都不对，急需正知正见的灌输。
很长⼀段时间，宋⾦阁觉得母亲是对的。
直到成年之后才发现，她所谓的“不听话”其实是强迫症伴有严重读写困难。
12岁的少⼥来到⼀个全然陌⽣的环境，会很⾃然地搜寻同类。
宋⾦阁发现，同学们⼤多家境优越，只有少数是像她⼀样被送进来管教的。
年龄最⼩的是⼀个出家师⽗收养的孤⼉，只有5岁。
在这家私塾，每个学⽣按照学习计划背诵与⾃主学习，主张“内求”，不提问、不解经，背不下来的时候体罚是常见的。
“有⼀次背诵到晚上12点还不⾏，我被铁戒尺打了50多下。
我倒也没有不满，因为⼤家都要对⾃⼰定的读书计划负责任，就像你上班迟到就要扣⼯资⼀样。
王财贵读经写作文
王财贵读经写作文自上世纪九十年代以来，台湾学者王财贵在大陆宣讲并建立起一套名为“老实大量读经”的“理论体系”，自言以培养圣贤为目的，以全日制读经为手段。
彼时，正是国学热兴起，“读经运动”在中国勃兴之时，王财贵的理论获得大量信众支持。
十年前，读经热进入高潮，全国近百家读经学堂雨后春笋般建立，大批少年离开体制教育，进入读经学堂求学。
如今，最早的一批读经孩子已经成人，他们也成为了这场体制外“教育”的实验品。
那么，近十年的“读经教育”成效如何？最早的这批读经孩子又有什么样的心路历程？新京报记者关注读经现象，勾勒出一条以王财贵为主导的读经教育产业链条。
很少有人的念书经历，比济南少年郑惟生更坎坷。
观后感近两天，我看了一个讲座。
讲座的内容就是推展儿童经典背诵的理念。
看完以后，我感慨很深。
讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。
对中国的许多名著一无所知。
自己祖国的文化都不介绍，如何回去自学别的国家的文化呢？接着，就带出了本次讲座的主题：提倡孩子读经。
经就是指弟子规，三字经，千字文等。
我现正在学弟子规，他对我的影响非常之大。
弟子规是中国历史悠久，教人做人的书之一。
每大句三个字，朗朗上口，短小精悍，脍炙人口每一部分都存有一个历史故事。
弟子规主要教导人孝顺。
每一小段都有一个有关这一段的内容的故事。
其中：父母呼，应勿缓。
父母命，行及勿倔。
父母教导，须敬听。
父母责，须顺承。
这句话给我的印象最深。
以前我一直没努力做到。
现在听到了古人的教训，真的自己真的就是不必须。
弟子规里的一字一句都包含一个深刻的道理。
短短几百字，概括了一生的哲学。
只要我们回去书法展，回去体悟，回去体会，就可以感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化。
观后感近两天，我看看了一个讲座。
讲座的内容就是推展儿童经典背诵的理念。
看完以后，我感慨很深。
讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。
读经学堂规章制度
读经学堂规章制度一、引言作为一所学习经典文化的学堂，读经学堂注重培养学生的品德修养和思想素养，同时也有一系列的规章制度来保障学堂的正常运转和学生的学习效果。
本文将全面、详细、完整地探讨读经学堂的规章制度，以帮助读经学堂的学生更好地了解和遵守这些规定。
二、学堂纪律2.1 出勤要求1.学生应按时到达学堂并准时上课。
2.学生请假需提前向班主任请假并说明原因。
3.迟到、早退、无故缺勤都将受到相应的处罚。
2.2 学习纪律1.学生应认真听讲，不得打瞌睡或进行与学习无关的行为。
2.学生应遵守课堂秩序，不得互相打扰或干扰教学。
3.完成学堂布置的作业和阅读任务。
2.3 行为规范1.学生应尊重师长和同学，不得进行人身攻击或言语侮辱。
2.学生应保持学堂环境的整洁，不得随意乱扔垃圾。
3.学生应遵守学堂的安全规定，不得进行危险行为。
三、学生权益与义务3.1 学生权益1.学生有权接受优质的教学资源和教育环境。
2.学生有权获得公平的评价和奖惩制度。
3.学生有权参与学堂的管理和决策。
3.2 学生义务1.学生应按时完成学堂布置的学习任务。
2.学生应尊重师长和同学，遵守学堂的规章制度。
3.学生应积极参与学堂的各项活动和社会实践。
四、奖惩措施4.1 奖励机制1.学堂将设立奖学金来奖励学习成绩优秀的学生。
2.学堂将组织各类竞赛和活动，对参与者给予奖励。
4.2 处罚措施1.对违反学堂纪律的学生，将给予相应的警告、记过、留校察看等处罚。
2.对严重违纪的学生，学堂有权予以开除处理。
五、家校合作5.1 家长的责任1.家长应关注学生的学习情况和学堂的通知，积极配合学堂的教育工作。
2.家长应与学堂保持良好的沟通，及时了解学生的表现和问题。
5.2 学堂的责任1.学堂将定期向家长汇报学生的学习情况和表现。
2.学堂将与家长共同探讨学生的成长和发展。
六、总结通过对读经学堂规章制度的全面、详细、完整地探讨，我们了解到这些规定是为了保障学堂的正常运转和学生的学习效果而制定的。
读经学堂的推荐信范文
尊敬的读经学堂负责人：您好！我谨以此信向您强烈推荐一位极具潜力和优秀品质的学生——[学生姓名]，希望能得到您的关注与接纳，让他在贵学堂接受更为深入和系统的经典教育。
[学生姓名]，性别：男/女，出生于[出生日期]，现就读于[就读学校]。
自幼聪颖，性格开朗，热爱生活，尤其对传统文化有着浓厚的兴趣。
在此，我非常荣幸地向您介绍他在学习及生活中的优秀表现，以期为贵学堂选拔人才提供参考。
一、学习方面[学生姓名]在学习上表现优异，成绩始终名列前茅。
他勤奋刻苦，善于思考，对知识有着极高的渴求。
自从接触到经典文化，他如获至宝，对《弟子规》、《论语》、《道德经》等经典著作有着浓厚的兴趣。
在课堂上，他认真听讲，积极发言，善于与同学探讨问题。
在课外，他主动阅读经典，不断丰富自己的知识储备。
二、品德方面[学生姓名]具有良好的道德品质，尊敬师长，关爱同学，乐于助人。
他团结同学，积极参加集体活动，为班级争光。
在日常生活中，他遵守纪律，诚实守信，乐于接受批评，改正错误。
以下为他在品德方面的具体表现：1. 尊敬师长：[学生姓名]尊敬老师，虚心听取教诲，对老师提出的要求认真执行。
在课堂上，他积极发言，勇于展示自己，为班级树立了良好的榜样。
2. 关爱同学：[学生姓名]关心同学，乐于帮助他人。
在同学遇到困难时，他总是主动伸出援手，用自己的行动传递温暖。
3. 乐于助人：[学生姓名]积极参加公益活动，为弱势群体提供帮助。
他热衷于志愿服务，用实际行动践行社会主义核心价值观。
4. 诚实守信：[学生姓名]为人诚实守信，言出必行。
他对待学习、生活严谨认真，从不敷衍了事。
三、兴趣爱好[学生姓名]兴趣爱好广泛，擅长书法、绘画、围棋等传统文化艺术。
他热爱传统文化，积极参加各类文化活动，为弘扬民族精神贡献自己的力量。
综上所述，[学生姓名]是一位品德优秀、学习成绩优异、兴趣爱好广泛的学生。
我相信，在贵学堂的悉心培养下，他定会茁壮成长，成为国家的栋梁之才。
在此，我恳请贵学堂给予他一个展示才华、实现梦想的机会。
曾宪辉分享仁智学堂短期读经的孩子们
仁智学堂短期读经的孩子们那3个读经活动中心的孩子，其中有7个就成为了仁智学堂的第一批读经的孩子。
我带读经班至今刚好2年。
如今我们学堂总共有20名全日制读经的孩子，年龄从5岁到15岁不等，分为3个班，一个是长期读经班，不再与体制接轨；一个是短期接轨班，读经3-5年之后，回去继续读体制学校；一个是童蒙养正班。
而我现在所带的就是短期读经接轨班。
我班上有个学生叫朱妍馨，是个女孩子，衡阳人。
她是第一个学期来的，来的时候11岁，五年级没有读，她爸爸妈妈就把她送到我们学堂来了，在读了一年半的经典之后，回去直接读六年级的第二个学期，然后参加小学升初中的考试，以非常优异的成绩考取了衡阳县一中。
在短短一年半的时间里，她背诵了《学庸论语》、《老子庄子选》、《易经》、《孝悌三百千》四本经典。
她父母看到成效后，第二个学期把自己年仅5岁的弟弟也送到了我们学堂。
我有个永州的学生，叫邓鹦露，也是第一个学期来的，因为不喜欢体制的学习，父母就把她送到仁智学堂来，目的是希望她对读书产生兴趣。
一个学期后，因为读经变化了自己的气质，第二个学期开始，她把自己的表哥肖亮宇也介绍到了我的班上。
他表哥刚刚来的时候，也是非常讨厌读书，所以学习成绩不理想，慢慢就对读书失去了信心和兴趣。
邓鹦露在我班上读了一年后，父母觉得时机成熟，就把孩子接回体制学校，因为孩子可喜的变化，邓鹦露的妈妈经常给我发一些感谢的短信。
邓鹦露回到体制学校不久，她班上另一个叫唐璇翎的同学就来到我的班上。
肖亮宇在我班上读满一年后，他回去接轨去了，他班上的另外一个叫唐翊滔的同学就来到我的班上。
这四个同学是在我班上时间最短的同学。
我班上还有一个叫李欣怡的同学，她五年级六年级都没有读，她来的时候10岁，如今能够背诵14万字的经典。
2个月前，她的爷爷奶奶想看看孙女的读经成果，就让她回去参加小学升初中的考试，她提前半个月回去复习，成绩出来后，属于中等偏上，她父母对这个成绩表示了满意，毕竟有两年没有上体制的课程了。
为孩子指点江山,读经一年感悟!
为孩子指点江山，替他指引他的人生道路，为他的人生负责！当我们还在犹豫读经是否可行时，有人已经在孩子身上看到了胜利的果实，看看这位妈妈的分享，也许可以给那些信念不够坚定的父母们一剂强药！去年10月9日，在众人的非议和疑惑之中，我排除了重重阻力，和明明一起坐上飞往广州的航班，到远在千里之外的读经学堂求学。
当时怀着唯一的信念——包本背书。
我对于王财贵王财贵教授的读经讲座，研读不多，原因之一，我家先生担心我对读经教育过分痴迷，为“息事宁人”，在家里尽量收敛；原因之二，王财贵教授说他推广读经20年，讲来讲去主旨都没有改变，所以我窃以为，读了几个著名讲座后，已经读到了读经教育的80%；原因之三，随着读经典的增多，我以为，王财贵王财贵教授是象牟宗三、熊十力、唐君毅等大家看齐的新儒家，正如孩子读经典要分先后次序，王财贵王财贵教授和这些大师的著作，应该在读完经典之后，细细的研读和学习。
所以，对王财贵教授讲座的研读太少，以至于孩子读经一年多的时候，我还对“包本”这个词几乎没什么印象。
第一次听说包本，还是从读经学堂，2013年初正是读经学堂开始大规模包本录像的初期。
我一听说，即无限向往。
朴素的认为，这就是读经典背经典的终极状态了。
反正孩子是要读经，既然读就去追求最扎实的吧。
基于这样的考虑，我把身边亲朋的诸多问题搁置脑后，诸如，背了也会忘的。
学校的功课能追上吗？参加高考吗？没学历怎么找工作？甚至有来自明明的质问“不上课小提琴退步了怎么办？”……等等，统统被我搁置。
包本，成为当时最重要的目标。
如今，一年过去了。
明明在读经学堂已经完成6本中文包本。
离计划的9本中文、4本英文的标准似乎只差一步之遥，假以时日，胜利在望。
他的迅速成长，令我始料未及。
要说这一年的感悟，很简单，包本背诵，带给孩子和我的收获，不止是那沉甸甸的6本书，还有方方面面的成长，以及对读经教育更坚定的信心。
明明去读经学堂之前，我就对他提出过包本《学庸论语》的要求，但他觉得太难了，做不到。
古代私塾学堂名称大全
古代私塾学堂名称大全在古代中国，私塾是一种重要的教育机构，起着为子弟提供基础教育的作用。
古代私塾学堂名称种类繁多，反映了不同时期、不同地域的文化特点和教育制度。
下面将介绍一些古代私塾学堂的常见名称，以帮助读者更好地了解古代教育的多样性。
1. 书院（Shūyuàn）：古代最常见的私塾学堂名称之一。
书院成为私塾的代名词，表明其注重学问的传授和培养学生的德行。
2. 一经堂（Yījīngtáng）：一经有多种解释，指的是一种专门教授经典的私塾学堂。
这种学堂通常只教授经过精选的经书，培养学生的文学能力和理论基础。
3. 刘馆（Liúguǎn）：刘馆以老师的姓氏“刘”作为学堂的名称。
这种命名方式在古代很常见，表示学堂是由某位著名教师所创办。
4. 古田院（Gǔtiányuàn）：古田指古老的山林地区，古田院是山林中的私塾学堂。
这种名称暗示学堂背景与自然环境相融合，培养学生的自然观念和生态意识。
5. 安良馆（Ānliángguǎn）：安良有平静、安稳、美好之意，安良馆表示学生在这个私塾学堂可以平静地学习和进修。
6. 春藤堂（Chūnténgtáng）：春藤代表了生命的成长和蓬勃的活力，春藤堂是一个寓意积极向上的私塾学堂名称。
7. 智慧堂（Zhìhuìtáng）：智慧是智力与才智的象征，这个名称意味着学堂注重智力和才智的培养。
8. 莲池书院（Liánchíshūyuàn）：莲花是纯洁和高尚的象征，莲池书院表示这个学堂培养在道德和智慧方面都具备高尚品质的学生。
9. 修身堂（Xiūshēntáng）：修身强调道德修养和个人修炼，修身堂注重培养学生的品德和处世态度。
10. 学宫（Xuégōng）：学宫一词表示宏伟的教育机构，通常是指大规模的私塾学堂。
11. 紫微堂（Zǐwēitáng）：紫微指天空中的星宿，与文化与艺术相关。
特色课程经典诵读的介绍
特色课程——经典诵读的介绍理念：（1）什么是“经典诵读”？经典诵读（又称“读经”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”）是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化修养基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。
南怀瑾先生也曾引用宋儒张横渠的四句话作为儿童读经的目的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
“读经”教育一经倡导，便在社会得到广泛的响应。
目前在台湾“读经”的孩子已超过百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子加入到“读经”的行列。
1998年，南怀瑾先生领导的“香港国际文教基金会”将“读经”引入大陆，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”活动，加之中国青少年发展基金会发起的“古诗文诵读工程”的开展，大陆也有几百万的孩子在“读经”中受益。
2002年4月，中华孔子学会成立了国学启蒙馆，启动全国的“国学启蒙工程”。
6月8日至9日，中国首届国学启蒙教育学术研讨会在江苏省江阴市召开。
9月18-20日在山东济宁组织了古今中外文化经典朗诵会暨首届华人中华文化经典诵读友谊赛。
?（2）为什么要进行“经典诵读”？大脑生理学家发现，0—13岁是孩子记忆力发展的黄金期。
经过近几年的实验证明儿童进行国学经典诵读2—3个月就会得到一个明显的改变。
从每天读20—30个字到后来每天能读100—200个子。
许多儿童在不到一年的时间就可以把一万六千字的《论语》熟背。
其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发。
几万字的古文对他们来说都不是难事。
实践证明，有多动症，感觉综合失调甚至自闭症的孩子在进行一段时间国学经典诵读之后。
境况会大为改善！目标：经典诵读，不是培养千篇一律的文化趣味或思想方式，不是限制个人心智发展的空间。
儿童读经实务问答
儿童读经实务问答王建涛1、读经班、私塾教育的起点和核心是什么？答：首先教：孝亲尊师。
人伦之道孝为首，孝为百善之基，众徳之源。
"凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师。
则弗臣也。
大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
"《礼记·学记》2、怎样做孩子才能有德？答：我们总是说要让孩子先学做人后学做事，怎样做人呢？先要培养孩子的德，通过八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻培养孩子的德行。
让孩子先学会做人，再学做事。
怎么培养这些德呢？有道才能有德；所以说道德道德，按照道行事，人才会有德。
道存于哪里呢？道存于经典之中如四书五经、孝经、黄帝内经等等之中。
孩子只有读经才能最大限度的学习参悟天地之道、自然之道、社会之道及常理常道进而按照道慢慢修德。
没有道的学习，修德是一句空话，所以说道德道德，有道才能有德。
3、关于经典的选择和儿童读经的先后次序？答：《弟子规》《孝经》《三字经》《千字文》〈朱子家训〉《声律启蒙》通过依次蒙学的学习首先通过识字关。
再依次进入〈大学〉《论语》《孟子》《中庸》《诗经》《礼记》《易经》《春秋》《书经》《黄帝内经》等。
4、经典那么艰深孩子能否理解？答：个人认为大部分不能理解，也不需要理解。
艰深不艰深是大人的理解。
现在孩子读经就是牛吃草，先尽量多的把经典装入大脑，以后就是对经典得发挥与再创造。
〈论语〉：“不愤不启不悱不发。
”我经常比喻说现在读经就像是在埋地雷，等长大后遇到事，就会趟住一根经典中的地雷拉弦，引爆，自然就会理解，从而能给以人生的指导，就不会茫然。
5、经典中有许多内容孩子理解不了，为什么不讲解？答：尽量不讲，如确实有需要讲的意境和情况，讲讲也无妨。
我经常打一个比方：比如孩子们学到“爱情”这个词，你给他解释三天三夜，什么花前月下、甜蜜、心心相印等等孩子他能明白吗？但是等到他到了谈恋爱的年龄不用解释自然明白。
关于太湖大学堂的新教育探索
关于太湖大学堂的新教育探索离开太湖已经有大半年了，个人来讲，怀念江南的秀丽风光；怀念骑着山地自行车沿着太湖闲逛的日子；怀念太湖畔那段安静舒适的生活。
一直想着，对自己在太湖的所见所思做一个客观的整理，近日难得空闲，江南的这段经历又开始历历在目！很多人对太湖的课程设置很好奇，本文就满足一下各位的好奇心。
太湖的教育整体理念是，以体验式教育为主要教学法，融合现代美国自然教育家约瑟夫.柯内尔〈Joseph Cornell〉的“自然教育理念”，与英国夏山学校“开放式教育”之主张，并采用美国P.A的户外训练教学法。
同时，结合南怀瑾老师人文融汇的教育理念和方法。
下面就具体从以下几个方面进行介绍：一．课程文大陆的体制课程——数学、语文、英语。
其中数学、语文采用江苏版本的教材，进度跟体制学校一样，不进行考试，但会做测试题，测验学生的知识掌握情况，不能达到合格的，会进行补测；英语使用台湾薇阁小学自己研发出版的教材，教法跟体制学校的英语教学类似，要求记单词，背句子等，孩子的口语普遍不佳，有个别好的，是因为来太湖前英语就比较优势；至于教师，数学、语文基本是大陆正常学校的老师或师范毕业生，英语老师基本是台湾或者国外的老师，口语交流都非常OK！经典课程——《千字文》、《幼学琼林》、《古文观止》。
这是按年级次第进行的课程，一二年级学习《千字文》，三四年级学习《幼学琼林》，五六年级学习《古文观止》。
主要理念是，首先，学习文言文，从认古字开始，《千字文》一千个汉字，掌握其读、写及本义，打下以后学习古文的基础。
其次，学习《幼学琼林》，号称小百科全书，对天文地理人事各方面有个整体了解。
再次，学习《古文观止》，是古文中最具欣赏价值的文章。
孩子按着如此次第学习结束后，以后深入学习文言文的底子就打下了。
读经课程——每天共计40分钟的读经时间，分别在下午餐点以后，和晚餐以后各20分钟，读经的内容就是儒家和道家经典以及一些世代流传脍炙人口的经典，读经的形式比较有自己的韵律，或者使用竹板打节奏等。