论语十则(含出自论语中的成语)

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见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见贤思齐 见义不为，无勇也。 见义勇为 君子欲讷于言而敏于行。 讷言敏行 不义而富且贵，于我如浮云。 富贵浮云
• 有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足 者；盖有之矣，我未之见也。
心有余而力不足
其知可及也，其愚不可及也。 愚不可及
文质彬彬 举一反三 • 举一隅不以三隅反，则不复也。 • 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。 死而无悔
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孔子的思想主张
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。 在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化， “孝悌”和“忠恕”的辅助思想。 在教育，主张“有教无类”（一视同仁），“因 材施教”。 在道德修养上提出“克己复礼”以及恭、宽、信、 敏、惠的具体要求。
《论语》篇章的主要内容
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”； “节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道 德范畴。 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋 求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修 养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步 阐述。 《公冶长》篇有28章，以谈论仁德为主线。从各个侧面探讨仁德的特征。 《雍也》本篇共包括30章。本篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文 质”思想，还包括如何培养“仁德”的一些主张。 《述而》包括38章，本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等 重要道德范畴的进一步阐释。 《颜渊》24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。孔子还谈到怎 样算是君子等问题。 《季氏》篇14章，主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处 和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
关于君子：
• 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
• 【评析】孔子说：先去实践自己想要说的话，等 到真的做到了以后才把它说出来。
• 君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就 有道而正焉，可谓好学也已。 • 【评析】君子不会致力于饮食及居住环境上追求 安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主 动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就 可以称得上是好学的人了。 • （君子：做事勤快、说话谨慎、爱好学习）
把学习当作一种乐趣，热爱学习。
曰“仁”
• 孔子说：“君子去仁，恶乎成名？” • 如果君子没有了仁德的品质，他如何称得 上君子呢？可见，孔子将仁作为判别人是 不是君子的最重要的标准。 • 颜渊问仁。子曰 ：“克己复礼为仁。一日 克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由 人乎哉？”颜渊曰 ：“请问其目 。”子曰 ： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼 勿动 。”
态度庄重、做事尽力、讲究诚信、知错就改 • 子曰：君子求诸己；小人求诸人。 自我反省、不怨天由人
关于“学习”的论述： 学习是一件快乐的事 • 学而时习之，不亦悦乎。 • 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习与思考要相结合
• 知之为知之，不知为不知，是知也。
端正学习的态度
• 子曰：温故而知新，可以为师矣。多温习 • 敏而好学，不耻下问。 不懂就问 • 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。
• 温和、善良、恭敬、节俭、谦逊、诚信、孝敬、 仁爱、道义、礼貌、智慧。
与人相处和结交时注意的原则
1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻， 益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 【评析】同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的 人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于 阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是 有害的。 结交朋友时要注意结交益友。 2、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言 及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。” 【评析】还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到 你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说 话，这是瞎子。 与人相处注意不急躁、不隐瞒、能察言观色
君子有三戒、三畏和九思
• 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒 之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其 老矣，血气既衰，戒之在得。” • 【评析】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒： 年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷 恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争 斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无 厌。”这是孔子对人从少年到老年这一生中需要 注意的问题作出的忠告。这对今天的人们还是很 有必要注意的。
• 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
• 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 心胸宽广 • 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 懂得大义 • 子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
品德高尚
• 君子耻其言而过其行。 言行一致 • 君子欲讷於言，而敏於行。 说话谨慎、做事勤快
• “君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如 己者。过则勿惮改。”
• 颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自 己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。 一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。 实行仁，完全在于自己，难道还在于别人 吗？”颜渊说：“请问实行仁的要领。” 孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼 的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼 的不要做。”
• “能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰 ：“恭、宽、 信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则 有功，惠则足以使人 。”（《阳货》） • 恭敬、宽厚、诚信、聪慧、恩惠，具有了这五种品质 的人，才算是真正仁德的人。 • 仲弓问仁。子曰 ：“出门如见大宾，使民如承大祭。 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨 。” • 谨慎恭敬，宽厚爱人 • 《子路》：“刚毅木讷近仁” • （孔子说：“意志刚强、性格坚忍果决、秉性朴实无染、 言语谨慎而迟钝，这些接近仁。” ）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身 以成仁。
志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不 顾个人安危甚至不惜牺牲自己的生命，也要 成全仁德。
出自《论语》中的成语：
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温故知新 温故而知新，可以为师矣。 知错就改 过，则勿惮改。 君子成人之美，不成人之恶。 成人之美 子曰：“君子耻其言而过其行。” 言过其实 敏而好学，不耻下问。 不耻下问
（人要学着自我克制，修善自身的不当之处。）
• 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣 人之言。 • 【评析】君子有三件敬畏的事情：敬畏天命（神 灵），敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。 • 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
• 【评析】要求自己和学生们一言一行都要认真思 考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规 范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、 礼、智。（道德修养学说）
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部 《论语》治天下”
• 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。每 一篇都用第一章的头两个字作标题。 • 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》是孔子政治思想、伦理道德、教育 思想的集中体现。