《六国论》的结构安排和语言特色
《过秦论》与《六国论》异同
同曲异工——《过秦论》与《六国论》异同比较《过秦论》与《六国论》虽然出自不同时代不同作家之手，但却有同曲异工之妙，堪称中学语文教材中又一著名的姊妹篇。
就文章的体裁来说，两文同属历史评论。
一评秦国灭亡缘由，一评六国破灭原因。
就文章的主旨来说，两文均意在借古讽今，劝诫后人要吸取前人教训，勿重蹈覆辙，悲剧重演。
就文章的表现手法来说，两文均采用了评述结合。
这是两文的相同之处，但它们同中有异，异中见妙。
具体表现在如下几方面：一、结构安排不同《过秦论》与《六国论》虽是史评，同属议论文，但两文的论证结构安排却不同。
《过秦论》采用两段式结构；《六国论》采用三段式结构。
•《过秦论》第一大段详细具体而又简洁生动地记述了秦自孝公始至秦二世由弱及强，由强到弱而亡的过程；第二大段通过对比分析，指出了秦亡的原因——仁义不施而攻守之势异也。
《六国论》第一大段指出了六国破灭的原因——非兵不利，战不善，弊在赂秦；第二大段运用韩、魏、楚赂秦而亡，齐、燕、赵因它国赂秦而亡的具体事实，证明六国破灭，弊在赂秦；第三大段在第二大段的基础上，引出教训，警戒后人。
二、组材顺序不同《过秦论》组材以时间为序；《六国论》组材以事物类别为序。
《过秦论》从秦孝公写起，历经惠文、武王、昭襄王，延及考文王、庄襄王，及至始皇，具体记述了秦国由弱变强，由强及弱而亡的历史。
《六国论》则将六国中直接赂秦而亡，因他国赂秦而亡，分别加以归类，进行具体分析阐述，进而得出：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦的结论。
三、表现手法侧重点不同《过秦论》和《六国论》虽然都运用了述评结合的手法，但两文表现手法的侧重点不同。
《过秦论》侧重于记述，因为本文主要是运用大量的事实来进行对照比较，让事实说话，从而证明秦亡的原因。
《六国论》主要在分析阐述六国破灭的原因，赂秦弊端所在，所以全文•侧重点放在议论分析上。
《过秦论》采用先述后评，以述为主；《六国论》采用先评后述，边述边评，以评为主。
略谈《六国论》的结构
《六国论》是权书中地一篇，原题为《六国》，是一篇借古讽今，以史论政地出色政论.文章借评论六国破灭地史实，精辟地提出了“弊在赂秦”地观点，以警告北宋统治者，要他们记取历史教训，以免重蹈覆辙；文章写得尖锐泼辣，机锋雄辩，很有警策作用.尽管苏洵地史论并不正确，但他“文为时作”，针对北宋王朝赂敌求和地现状，主张抗战守土，这在当时是颇有积极意义地.而且，《六国论》以它结构上地独特个性，奠定了现代论文《三部曲》程式地基础，而与贾长沙地《过秦论》、柳子厚地《封建论》交相辉映，在我国古典史论中各呈异彩，因而受到后人地称道，可为我们师法.《六国论》全文共五个小节，分为三部分.第一部分（第节），文章一开篇就单刀直入提出了观点，对六国地破灭进行评述：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦.”为全文地论述树起了一面鲜明地旗帜，显示了苏文尖锐泼辣地风格.紧接着从两方面给论点下了注脚.一方面用直陈语气说明“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一方面先设问，然后指出“不赂者以赂者丧.盖失强援不能独完”.而后作结：“故曰弊在赂秦也”.老苏在立论开始即摆出两个论据，正反对照，虚实结合，为下文地论述举纲张目，并使行文曲折起伏，在跌宕中巩固和突出了论点，象一块磁石，吸引着读者地注意力，真是落笔不凡！接着文章以其内在地联系，省略一切过渡地文字，“跃入”第二部分，显得极其简练而严谨.第二部分（、两节），分析史实，纵横捭阖反复论证.首先作者就“赂者”方面进行阐述.文章围绕一个“赂”字，从正面论证自己地论点，说明“赂秦而力亏，破灭之道也”，照应开头地第一个论据，组成论证地第一部分.这一节共有三层意思.第一层，指出秦之受赂所得百倍于战胜所得，诸侯（韩魏）因行赂地失亦百倍于战败之所失.这层文字，一开头就以“秦以攻取之外”一句，将秦在与六国抗衡中野战夺城地事迹一笔带过，省略了不少文字，把重点放在“攻取之外而得者”，紧扣中心，突出了“赂”.真是惜墨如金，显示了老苏取舍地功夫和组织材料地匠心.这是一层对比文字，拿秦地受赂所得和战胜所得，韩魏地战败所失和因行赂所失作对比；又拿秦和诸侯作对比，在对比中使“秦之大欲，诸侯之大患，固不在战”地观点非常明确.为什么呢？作者有意不讲明这“赂”，故设悬念，以启下文.下文又出人意外地先宕开一笔，从纵处开拓，指出六国土地地来之不易，是其祖先“暴霜露，斩荆棘”，辛勤开垦地结果.而后才转入“赂”，揭露他们地“子孙视之不甚惜”，竟以地“赂秦”，而助长秦之侵略野心，终于造成“不战而强弱胜负已判”地局面和必然“至于颠覆”地结果.文势跌宕，富有波澜.这层叙述，作者寓情于叙议之中，感情激荡，似痛心疾首，捶胸顿足，谴责之意溢于言表.而文势起伏，步步深入，在对诸侯地“奉之弥繁”地谴责和对暴秦“侵之愈急”地揭露中，自然地进入第三层.第三层引用战国时期主张合纵地苏代地话作结：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，用生动地语言，恰当地譬喻，有力地论据，表达了作者反对忍辱赂秦地主张，从而点明这个“赂”，及其后果.至此，戛然止住，结束了这层论述，显得简洁挺拔，斩钉截铁.确是“止于不可不止”，恰到好处.三层意思，层层递进，紧扣一“赂”.第一层先摆事实，使人震惊；第二层揭示原因，端出“赂”字；第三层顺理成章，引出结论：“以地事秦，犹抱薪救火”.这样，“赂秦而力亏，破灭之道也”，已被充分论述，作者对诸侯地批判之意，也已昭然若揭.行文至此，作者又以设问过渡：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”再掀一波，开辟出另一层议论，照应第一部分地第二个论据，组成论述地第二部分.并与上面地论证对照，在正反对照中使“弊在赂秦”地论点更为突出.这一节（第节），是就“不赂者”方面来论证地，也有三层意思.•但内容不同，写法有别，富于变化.上一节是以层层递进从纵地方面深入地，现在却是从横地方面发展，对“不赂者”地三国逐一进行了具体分析.分析紧紧环绕“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”而展开，肯定“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”地论点，议论中贯穿着一个主张：战.先说齐，它是东方大国，要是一心联合五国，协力战秦，那是完全可以与秦抗衡地.然而它没有识破秦地远交近攻政策，更没有真诚联合其它五国，实际上附和了秦，终于继五国之后在公元前•年而灭亡.这段史实，本可写出不少文字，但因齐虽未赂秦却也不战，所以苏洵只用数语点明要害，“与嬴而不助五国也”，略写一笔，显得明确犀利，又流露了作者对齐不屑多谈地神情，把笔墨化在主张抗秦地燕赵之上，又一次看到了苏洵选材组织地匠心.第二层讲燕赵.这是作者寄寓苦心，进行反复分析地重点层次.全层在“燕赵之君始有远略，能守其土，义不赂秦”一句总启后，先分析燕，再讲赵；论述了燕赵失败地内因，又用一“且”，递进到对他所失败地外因地分析.“燕虽小国而后亡”，就因为它能战——“斯用兵之效也”；它地所以“速祸”，就因为未能，而用荆卿之计，赵也这样.李牧能战，所以“连却之”；“战而不终”则“邯郸为郡”.至于燕赵最后“战败而亡”，“非兵不利，战不善”，而是由于“智力孤危”、“诚不得已”.因此说“不赂者以赂者丧”.总之，这两层文字前后对照，例证有力，充分证明了“弊在赂秦”之论断，充满了作者对燕赵抗秦地褒赞和他们诚不得已而失败地惋惜之情.接着又用“向使”一词，虚拟一笔，进行假设论证，写了第三层，论述更为酣畅淋漓.在这层文字里，作者连用“勿附于秦”，“刺客不行”，“良将犹在”三句，一一照应前面两层，并从反面进行总结，从而得出“当与秦相较，或未易量”地推论，又突出了“战”字.三层文字，强调一“战”，正反对照，虚实结合，开合自如，裁剪得体，笔墨酣畅.读完第二部分，象是看到作者在大庭广众之中，面对众多论敌发表演说，进行答辩.其逻辑性之强，语言地犀利是非常突出地.第三部分（第、节）篇末点题，画龙点睛.在上述论述之后，结论已呼之欲出了，因而顺势作结，先后写了两节.第一节，即结论地第一层，这是承上而来.上面波澜壮阔，这里仍留漪澜，在作结前又进行一层论述.先正面摆出自己主张：“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”，那么“胜负之数，存亡之理”又当别论.继而又回到史实，抨击六国地政策，使六国“日削月割，以趋于亡”.这样既照应上文地论述，成为它地“余波”，又为中心论点地提出作好铺垫；“为国者无使为积威之所劫哉”，照应开头地“弊在赂秦”，正面陈述了自己地政见，指出了全文地题旨.在简洁、流畅地行文中，显出了结构上细密、自然、严谨地特色.这节文字，连用两个叹词、一个语尾助词哉，加上对偶，和句法地长短错落，作者地见解透彻地表达出来了，而感情地抒发也达到了高潮.接着作者用“夫”一词，上下过渡，使情绪稍稍平息，在比较平静中进入收尾：篇末点题，说明作文目地.《六国论》虽是作者“闲君之所为”却“多言今世之事”，作者论史以为政，讽古以砭今.因此，写到这里，再向纵深推进，有机地加上第二节，即结论地第二层.在这层中，文章运用宋与六国相比较地办法，以类比推理，规劝北宋王朝“不要以天下之大”，忍辱求和.老苏生活地时代，正是北宋王朝内和战两派激烈交锋地时候.公元年，宋真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱地澶渊和约，宋输契丹“岁币”银十万两，绢二十万匹.宋仁宗庆历二年（年）契丹谴使者至宋，责问宋廷并无理要求割地，结果定盟增加岁币银十万两、绢十万匹，并且改称“赠”为“纳”.西夏也趁机向宋廷索取大量钱币、财物.这些屈辱投降政策，自然引起了人民和某些有识之士地不满.所以，老苏士人进谏，提出“封谋臣”，“礼奇才”地主张，强调“简以天下之大，而从六国破亡之故事，又在六国下矣”，发出了严厉警告.这些都是针对时势，有感而发地.也因为有了第二部分地喻之以理，动之以情地论述和一再铺垫，使上述警告显得十分有力，令人信服.这最后一层，是点题之笔，言简意赅；结句真是“立片言而居要”，乃全篇之警策呵！。
《过秦论》与《六国论》比较谈
《过秦论》与《六国论》比较谈孙江玲一、提出论点前文“卒章显志”，后文则开门见山。
《过秦论》选文共五段，但前四段基本上是以时间为序叙述秦由兴盛而衰败以至于灭亡的史实。
从文字表面看，只字未言“秦过”，却只一味为末段论点的提出层层蓄势，及至段末方把“谜底”揭开——“仁义不施而攻守之势异也”。
文章至此，戛然而止，大有“豁然开朗”之感。
明代才子金圣叹在《才子古文》卷二中对本篇加批语说：“过秦者，论秦之过也，秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字。
..至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。
最是疏奇之笔。
”可谓一语中的。
而《六国论》则开门见山，提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”。
作者首先排除“兵”、“战”因素，然后根据论证的需要，从“赂秦”和“不赂秦”两方面将中心论点“分解”为两个分论点：“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
”这既是对中心论点的阐释，又为下文的论证“举纲张目”。
二、论证方法《过秦论》寓议于叙，运用对比；《六国论》则是例证法和对比论证法等的综合运用。
所谓“寓议于叙”，即《过秦论》前四段以极概括文字叙述了秦一百多年的兴亡历史，虽处处叙而不论，但其“义理”却早已蕴含其中，但偏偏“引而不发”，直至文未将内蕴的含义加以挑明，读者才悬念顿释，回顾前文，方明白作者明写、详写“攻守之势”，暗写、略写“仁义不施”，其目的全在于指斥秦王朝仍采用暴政的策略而没有“易其道，改其政”——即实行仁政。
此外，本文运用四组对比很好地论证了其论点。
这一点十分明了，不再赘述。
通过对比，攻守之势不同，强弱盛衰难易之理自现——不施仁义的苦果也只有秦自己品尝了。
《六国论》的论证方法，则以史实为根据，采用分类举例比较的方法，就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家先从正面加以论证，具体地说，即文章第二段就“赂秦”的一些国家韩、魏、楚加以论证，“赂秦”者换取的仅仅是“一夕安寝”，因此“赂秦”的结果只能是“火上浇油”——助长秦人的威势，削弱了自身的国力。
《六国论》课文赏析
《六国论》课文赏析《六国论》是北宋文学家苏洵的一篇议论性散文，旨在探讨战国时期六国灭亡的原因，强调团结一致、共同对抗外敌的重要性。
以下是对这篇课文的赏析，主要从文章结构、语言表达、主题思想、历史背景、修辞手法和论据的运用等方面展开。
一、文章结构《六国论》的结构严谨，层次分明。
文章开篇即提出了六国灭亡的原因，然后分别从“赂秦之弊”和“不赂者以赂者丧”两个方面进行论证，最后总结全文，强调了文章的论点。
整篇文章结构清晰，逻辑严密，使得读者能够更好地理解作者的思路和观点。
二、语言表达《六国论》的语言表达质朴自然，简洁明快。
苏洵在文章中运用了大量的排比、对仗等修辞手法，使得文章读来铿锵有力，极具气势。
同时，苏洵在文章中还运用了丰富的历史典故和事例，使得文章更加生动形象，具有说服力。
三、主题思想《六国论》的主题思想深刻，意义重大。
苏洵在文章中强调了团结一致、共同对抗外敌的重要性，指出六国灭亡的原因在于它们不能团结一心，互相支援，而是采取了自保的政策。
这一主题思想对于我们今天的世界仍然具有重要的启示意义，即在国际关系中，各国应该团结一致，共同应对挑战。
四、历史背景《六国论》的历史背景是战国时期，这是一个分裂但又充满机遇的时期。
苏洵通过对这一时期的历史事件和人物的描述和分析，揭示了六国灭亡的原因，同时也为读者提供了一个了解战国时期历史的重要窗口。
五、修辞手法《六国论》的修辞手法丰富多样。
苏洵在文章中运用了排比、对仗、夸张、借代等修辞手法，使得文章更加生动形象，具有说服力。
例如，“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”这句话就运用了比喻的修辞手法，形象地表达了赂秦政策的不可取之处。
六、论据的运用《六国论》的论据运用得当，具有很强的说服力。
苏洵在论证过程中引经据典，运用了大量的历史事实和数据，使得他的观点更具说服力。
同时，苏洵在论证过程中还注重摆事实、讲道理，使得读者能够更好地理解他的观点和思路。
综上所述，《六国论》是一篇优秀的议论性散文，具有深刻的思想内涵和鲜明的艺术特色。
《六国论》说课稿
《六国论》说课稿这篇《六国论》说课稿是由查字典语文网小编为同学们整理发布的，希望可以帮助同学们更好的学习这篇文言文经典。
1. 鉴赏本文严密的论证思路,评析作者的观点。
2.品味本文生动的语言,欣赏本文充沛雄劲的气势。
3.掌握课文中的一词多义、古今异义、词类活用等现象。
4.理解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图,体察作者的爱国之情。
本文的论证结构本文在第一自然段开宗明义提出六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦的中心论点,然后将这一论点一分为二,从赂秦和不赂秦两个方面进行论证。
第二段针对第一个分论点弊在赂秦进行论证。
韩、楚、魏三国对秦的态度一样--争割地而赂秦;所得结果也一样--皆因赂秦而力亏,终致灭亡,故将它们合写。
采用对比论证:将秦国得到诸侯贿赂的土地与争战得到的土地从数量上比较,说明弊在赂秦;将三个国家祖先得来土地之艰与子孙奉献土地之易在程度上对比,说明弊在赂秦;将诸侯之地有限与暴秦之欲无厌对比,从道理上说明不战而强弱胜负已判矣。
最后引证苏代的话,说明以地事秦犹抱薪救火的道理,把弊在赂案的观点,阐述得入木三分第三段针对第二个分论点不赂者以赂者丧进行论证。
因齐、燕、赵三国对秦的态度不同,就分而写之:齐与秦交好,不助五国;燕、赵则守土抗秦。
于是分别从齐亡之事实、燕亡之教训、赵亡之悲剧说明不赂者以赂者丧的观点,把这一分论点阐述得鞭辟入里。
最后两段从相反角度提出假设,总结历史经验教训,同时点明写作目的,委婉讽谏北宋王朝以史为鉴,不要重蹈历史覆辙。
《六国论》中食之解《六国论》后半篇有这样一句话:呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
对于引文中带黑点的词句,一些选本是这样解释的:那么,我恐怕秦国的人连饭也吃不下去了。
'食',吃饭。
'之',等于'而'。
这句是假设推论,是承上文从积极方面指出:如果六国更进一步执行正确路线,也就是拿赂秦的土地分封天下的谋臣,以事秦的谦逊态度礼待天下的奇才,更要紧的是坚持合纵,紧密团结,并力抗秦,那么对秦国的斗争,就会出现坚不可摧的形势,秦国绝不可能灭亡六国。
《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》比较赏析
同中见异各具特色——《过秦论》《阿房宫赋》《六国论》比较赏析川雪战国末期，秦国以其强大的军事力量和雄厚的国力，一举称雄，先后灭掉了其他六国，建立了第一个统一的中央集权的封建帝国，真是声震八极，威加宇内。
但它仅存在了短短的十五年。
这一奇特的历史现象，引起了后人的极大兴趣，以这一历史事件为题材的文章更是层出不穷。
选入高中语文课本的《过秦论》、《阿房宫赋》、《六国论》，就是其中比较突出的优秀篇章。
这三篇文章尽管写作的时代不同，作者各异，但在写法上却有许多相似之处。
一是写作目的相同，都是为了借古喻今，借古讽今。
贾谊、杜牧、苏洵写作这类文章，不是为了发思古之幽情，而是有感于当时所处的社会现实，借古喻今，规劝最高统治者以史为鉴。
因此文章在评述史实时都针对当时的社会现实提出了明确的观点，具有明显的讽喻意义。
西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，史称“文景之治”。
但贾谊以他敏锐的洞察力，透过表面的繁华，看到西汉王朝潜伏的危机。
当时，国内封建割据与中央集权的矛盾、封建统治阶级与劳动人民的矛盾以及汉民族同匈奴等少数民族的矛盾都日益加剧，统治者的宝座有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使封建王朝长治久安，贾谊在他一系列的著名政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。
《过秦论》就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的得失，为汉文帝提供借鉴。
正如贾谊所说，他之所以要“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜”，其目的是求得“旷日长久，而社稷安矣。
”这就是所谓“前世不忘，后事之师也”（贾谊《过秦论》下篇）作者论述秦王朝兴亡及其原因，目的是讽劝汉朝统治者吸取历史教训，正确治理国家，巩固封建统治。
晚唐时期，唐王朝内忧外患严重，国势衰微，可是最高统治者仍大造宫殿，沉迷声色，这引起了杜牧的忧愤，他在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗李湛年号）大起宫室、广声色，故作《阿房宫赋》。
”由此可见，作者写作此赋是有感而发的，意在借古讽今。
《六国论》文言文标准鉴赏
宋代苏洵、苏辙父子各有《六国论》传世，两篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。
然而对照起来看，两者的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。
品评其成败得失，或许对今人会有所裨益。
两篇文章都以六国破灭作为议题，借史论政。
写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。
苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。
这两篇文章所选择的不同角度何者更具有思想性和现实意义呢？联系北宋中期的社会现实来看，答案是显而易见的。
苏洵的《六国论》文简而理周。
文章开头论证六国破灭的原因，一言以弊之曰：“弊在赂秦”。
旋即补充道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
”通过设问和答疑，使论点的提出周密完备，无懈可击。
论证部分，在着力论证“赂秦而力亏”必然导致破灭的道理后，文章又对并非赂秦而败亡的齐、燕、赵一一剖析，揭示它们自走向败亡的原因，以印证“不赂秦以赂者丧，盖失强援，不能独完”的论点。
文章抓住“赂秦而力亏”这个主要矛盾开掘生发，引出历史教训，以讽喻时政；但又没有把复杂的事物简单化，而是注意对复杂的事物作具体分析，揭示各自的特殊矛盾，并找出这些特殊矛盾与主要矛盾的内在联系。
这样就丰富和加强了对主要矛盾的论证，避免了说理的简单化和片面性，防止了立论和论证上的偏颇和疏漏，从而使自己的立论立于不败之地。
从语言风格上看，苏洵的《六国论》以冷峻老辣而取胜，在缜密的说理中时见动人的情采；苏辙的《六国论》长于气势，善于推理，具有纵横家的雄辩气派。
苏洵的《六国论》语气沉稳遒劲，意味辛辣而隽永。
且以结尾一段为例：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国论知识点整理
六国论知识点整理一、作者及作品背景《六国论》的作者是苏洵。
苏洵，字明允，号老泉，北宋时期著名的散文家。
他的文章以犀利的观点和严密的论证著称。
这篇《六国论》创作的时代背景是北宋王朝面临着辽和西夏的威胁，朝廷中存在着贿赂敌国以求苟安的现象。
苏洵借评论六国灭亡的历史，来警示北宋统治者，不要重蹈六国覆辙。
二、文章结构《六国论》全文分为五段。
第一段开篇提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”开门见山地指出六国灭亡的根本原因在于赂秦。
第二段则通过论述“赂秦而力亏，破灭之道也”，具体阐述了赂秦的国家因不断割地求和导致实力削弱，最终走向灭亡。
第三段论述“不赂者以赂者丧”，指出那些没有赂秦的国家因赂秦之国而灭亡。
第四段进一步假设，指出如果六国能够合力抗秦，结果可能会不同。
第五段借古讽今，警告北宋统治者不要一味贿赂外敌。
三、论证方法1、对比论证文中将六国赂秦与不赂秦的结果进行对比，如“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
”通过对比，突出赂秦的危害。
2、引用论证引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，增强了论证的说服力。
3、假设论证“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
”通过假设，引发读者对历史可能性的思考。
四、重点字词1、赂（lù）：贿赂。
2、率（shuài）：都，皆。
3、邑（yì）：城镇。
4、厥（jué）：其，他们的。
5、暴（pù）：暴露。
6、洎（jì）：及，等到。
7、殆尽（dài jìn）：几乎罄尽。
五、重点句子翻译1、“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”翻译：六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。
2、“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
”翻译：秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。
六国论知识点整理
六国论知识点整理《六国论》是苏洵政论文的代表作品，文章提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
以下是对《六国论》的知识点整理。
一、文学常识1、作者简介苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山（今属四川眉山）人。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
2、作品背景北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央集权制度，将政权、财权、军权都收归中央。
但这也带来了一系列问题，边防空虚，军队战斗力低下。
北宋每年要向辽和西夏缴纳大量银绢，以求苟安。
在这种形势下，苏洵写了《六国论》，借评论六国灭亡，来讽谏北宋统治者。
二、重点字词1、通假字（1）暴秦之欲无厌“厌”通“餍”，满足（2）当与秦相较“当”通“倘”，如果2、一词多义（1）兵非兵不利名词，兵器而秦兵又至矣名词，军队斯用兵之效也名词，战争（2）得小则获邑，大则得城动词，得到此言得之形容词，适宜，得当（3）亡诸侯之所亡动词，丧失是故燕虽小国而后亡动词，灭亡（4）向向使三国各爱其地副词，假使，如果并力西向动词，朝着3、古今异义（1）其实百倍古义：那实际情况。
今义：表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。
（2）思厥先祖父古义：祖辈父辈。
今义：父亲的父亲。
（3）至于颠覆古义：到……结局。
今义：表示达到某种程度；表示另提一事。
（4）智力孤危古义：智谋和力量。
今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
4、词类活用（1）日削月割名词作状语，一天天，一月月（2）小则获邑，大则得城形容词作名词，小的方面，大的方面（3）义不赂秦名词作动词，坚守大义（4）李牧连却之动词的使动用法，使……退却三、重点句子1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
译文：六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。
苏洵和《六国论》学案
苏洵和《六国论》学案苏洵与《六国论》学案一、导入苏洵，苏辙父子，作为唐宋八大家中的苏家双璧，他们的名字对于我们来说并不陌生。
而他们的作品，尤其是苏洵的《六国论》，更是为后世所称道。
今天，我们就一起来探讨一下苏洵和他的《六国论》。
二、苏洵与《六国论》1、苏洵的生平苏洵，字明允，号老泉，是北宋著名的文学家、政治家、散文家。
他出生于一个富裕的地主家庭，自幼聪明好学，但由于早年的家庭变故，使得他放弃了科举考试，转而专心于文学创作和政治活动。
他的作品以散文为主，内容涉及政治、经济、文化等多个领域，被誉为“文章巨公”。
2、《六国论》的作者和内容《六国论》是苏洵的一篇重要散文，主要探讨了战国时期齐、楚、燕、赵、韩、魏六国的兴衰史。
文章以“论”为体裁，以“六国”为对象，从政治、经济、文化等多个方面进行分析和论述。
文章语言简练有力，观点独到，对于我们了解战国历史、探究国家兴衰的规律有着重要的启示作用。
3、苏洵的思想倾向苏洵作为一个政治家和文学家，他的思想倾向主要体现在以下几个方面：一是反对藩镇割据，主张国家统一；二是反对奢侈浪费，主张勤俭治国；三是反对空谈仁义，主张实行实用主义。
这些思想倾向在《六国论》中也有所体现，如他通过分析六国的兴衰史，强调了国家统一的重要性，反对分裂割据，主张国家应该实行强有力的中央集权。
三、分析《六国论》4、文章结构《六国论》的文章结构清晰明了，总体上采用总分总的结构。
首先对六国的历史背景进行简要介绍，然后选取每个国家的代表性事件或人物进行具体分析，最后对六国兴衰的总体原因进行总结。
这种结构方式使得文章条理清晰，观点鲜明，让读者一目了然。
5、论证方法苏洵在《六国论》中采用了多种论证方法，以增强文章的说服力。
例如，他运用了对比手法，通过对六国之间的政治、经济、文化等方面的对比，揭示了它们兴衰的原因。
此外，他还运用了例证手法，以历史上的具体事件为例，阐述自己的观点。
这些论证方法的使用，使得文章逻辑严谨，观点深刻。
六国论的文章结构及梳理
六国论的文章结构及梳理《六国论》这篇文章呀，真是精彩得不得了。
先不说内容，光是那种气势就让人忍不住想为作者摇旗呐喊。
想象一下，那时候的六国，各自为政，有的捉襟见肘，有的野心勃勃，真是一团乱麻。
说到这里，就让我来慢慢道来这篇文章的结构和内容，顺便聊聊它的魅力。
文章一开始，作者就抛出了一个大问题，嘿，六国为何如此薄弱？这可是个关键的疑问，直接把读者的注意力吸引过来。
然后，作者通过对比，把六国的情况和秦国的强大进行了一番深刻的分析。
其实这就像打牌，大家都在盯着对手的牌面，结果秦国反而利用了这一点，顺利拿下了胜利。
看吧，六国各自忙着自己的事，反而给了敌人可乘之机。
真是“树倒猢狲散”，这场景让人不禁想笑，毕竟谁能想到团结就是力量的道理竟然在这里被演绎得淋漓尽致。
作者又开始讲道理了。
六国的君主们各怀鬼胎，有的贪图眼前的小利益，有的则是盲目自信，完全没有意识到形势的变化。
就好比说，大家都知道水深火热的时候，偏偏有些人还在沉迷于自己的小日子，真是“坐井观天”，看不到外面的风云变幻。
此时的作者一针见血，毫不留情地指出这些国君的愚蠢和短视，真是干脆利落，像一把锋利的刀，割开了迷雾，让人豁然开朗。
然后呢，作者就开始唠叨起了外交的艺术。
想想当时的局势，六国如果能团结一心，抱团取暖，那可真是风雨无阻。
但偏偏这些小国，个个都是“各自为政”，谁都不愿意依赖别人，结果就是“孤掌难鸣”。
这段话就像是给我们上了一堂生动的历史课，告诉我们团结的重要性。
就像是我们平时玩游戏，若不组队，注定是被别人吊打的命。
虽然作者并没有用游戏来比喻，但这个道理却深深扎根在了读者心里。
到了作者呼吁大家，哎，团结起来吧！不管是为国还是为己，这可是最明智的选择。
说得真是好，正如那句老话“众志成城”，这个时候想想也真是心潮澎湃。
试想，如果六国能够携手并进，那历史的走向可能会大不相同，甚至有可能书写出一段辉煌的篇章。
说到这里，大家肯定会觉得《六国论》不仅仅是一篇历史文章，更是一个大大的警钟，让人清醒。
六国论结构
《六国论》的论证结构这篇文章的论证结构不是什么难点，不过很典型，尤其是对于学生的议论文写作很有帮助，所以我要说一说。
这篇文章的论证结构很平常，是议论文的最常见的模式，即提出问题，分析问题，解决问题的三段论模式。
提出问题即提出论点部分。
首先是总论点，“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。
之后是分论点，有两个，一是，“赂秦而力亏，破灭之道也”，二是“不赂者以赂者丧”。
六国灭亡，有赂秦和不赂秦两种情况，作者都考虑进去了。
其中，第二个分论点之后还有一句分析原因的话，“盖失强援，不能独完”，这样这个分论点也就很充分了。
最后的一句是一个小结，这是学生写作时最缺少的。
文章首段破题，极为简洁，分析论点，层次分明而全面，让自己的立论牢牢站立，这是学生最应该学习的。
分析问题部分有两段，分别从两个分论点的角度进行论证。
第三段是针对第一个分论点进行的论证，主要运用对比论证的方法，其次还有引用论证。
有三组对比：对比组一：秦战胜得到的土地与和谈得到的土地的对比，六国战败失去的土地与割地失去的土地的对比，“其实百倍”，结论是“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”。
看来秦的目的是很明确的，而六国很糊涂，竟把打仗看的很重要，把土地看的很一般，本末倒置，导致国力受损。
对比组二：六国祖先创业艰难与六国子孙轻易割地的对比，“暴霜露，斩荆棘”写创业艰难，“举以予人，如弃草芥”写割地的轻率。
这样割地就不仅仅是国力受损的问题了，还是一个道德伦理的问题，这样的子孙简直就是败家子，六国的子孙就不仅仅是目光短浅的问题了。
结果是“得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣”。
对比组三：地有限，欲无厌；奉弥繁，侵愈急。
结论是“不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然”。
这三组对比从六国作战目的不明，守土意识不强，割地后果认识不足三个方面，逐层论证了“赂秦而力亏”的观点。
最后一句是引用论证，古人早有此认识，可惜六国的子孙就是不明白。
此段主要是针对韩魏楚三国。
质而实绮 简而多姿--浅谈苏洵《六国论》的语言艺术
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三、从开合有度及句式变化角度看 文章的气势源于语言运用的方式，语言的组合 变化是表达思想的需要。苏洵政论文语言呈现强 烈的论辩色彩和纡徐委备的风格，是充分吸收战国 纵横策士游说之词的结果。“苏明允有战国纵横之 学”［9“］ 北宋人惟苏明允杂出纵横之说”［10］，论者言苏 洵跌宕纵横的论辩雄风很大程度上源自《战国策》， 有一定的道理。 苏洵熟谙游说技巧，往往爱用设问，一步一步 地把说理推向纵深处。《六国论》开宗明义后，紧接 着就故问设疑：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”六国 灭亡根在“赂秦”，但是具体而言也并非如出一辙， 用“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”来把 思 维 漏 洞 堵 上 ，观 点 也 就 严 密 一 些 。 但 一 个 问 题 解决了，新的问题又来了：“齐人未尝赂秦，终继五 国迁灭，何哉？”作者仍然不断抛出新的疑问，这正 是其高明之处，他把所有的特殊情况都想到，把所 有的思维漏洞都堵上，读者也就更减少一分怀疑， “与嬴而不助五国也”使中心论点无懈可击。归根 结底，韩、魏、楚三国因赂秦直接灭亡，齐、燕、赵三 国因前三国赂秦而间接灭亡。在对齐、燕、赵三国 灭亡的原因分别剖析后，用“向使”一句宕开，归纳 上述分析后指出“齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹 在”，即“当与秦相较”，那么胜负的结果就是一个 未知数，这样“不赂者以赂者丧”也就有了充分存在 的理由。虽然历史不容假设，但是如果通过假设能 将 道 理 辩 明 ，那 么 适 当 假 设 也 未 尝 不 可 。 这 就 是 《六国论》语言思维上的开合有度、收放自如，也是 一般作品难以企及的地方。平心而论，《六国论》对 史实材料的使用并非没有逻辑瑕疵，但是由于苏洵 的别意剪裁也能够自圆其说，其高超的语言艺术功 不可没。 细读《六国论》，我们还发现文章的句式变化值 得 玩 味 。 文 章 第 一 、二 两 段 多 用 铿 锵 有 力 的 短 句 （“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”），第三 段长短句齐下（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义 不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”），
苏洵《六国论》的写作特点
苏洵《六国论》的写作特点苏洵《六国论》的写作特点《六国论》的写作特点1.借古讽今，切中时弊战国时代，七雄争霸。
为了独占天下，各国之间不断进行战争。
最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。
六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。
同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。
本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。
因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。
本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭弊在赂秦这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。
文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。
2.论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。
文章开篇即提出六国破灭弊在赂秦的论点；然后以史实为据，分别就赂秦与未尝赂秦两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出为国者无使为积威之所劫的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿从六国破亡之故事。
文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。
不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。
文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。
如赂者与不赂者对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与一夕安寝对比；以六国与北宋对比。
通过对比增强了弊在赂秦这一论点的鲜明性、深刻性。
3.语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。
六国论的写作手法
六国论的写作手法
《六国论》是中国历史上一部重要的政治、军事和外交著作，在中国古代思想史上具有重要地位。
它是战国时期政治家韩非所著，通过对六个国家的政治体制和外交战略进行比较，揭示了各国政权的优势和劣势，并提出了自己的治国之道。
六国论的写作手法独特，具有以下几个方面的特点。
首先，六国论采用对比的手法，将六个国家进行了详细的对比分析。
作者通过对比展现了齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家的政治体制、国家实力以及外交战略的差异。
这种对比分析的手法使得读者可以清晰地了解每个国家的优点和缺点，有助于读者更好地理解作者的观点。
其次，六国论运用了丰富的历史案例和典故来支持论述。
作者通过引用历史事件和典故，来阐述他对不同国家政治体制和外交战略的看法。
这些历史案例和典故既丰富了论述的内容，又使得文章更加生动、易懂。
第三，六国论的论证过程严谨、逻辑清晰。
作者通过对六个国家的对比分析，逐个讨论每个国家的优劣势，并提出了自己的治国之道。
这种论证方式既具有很强的说服力，又使得文章的结构紧密、逻辑严谨。
最后，六国论的写作风格简练、精炼。
作者用简明的语言，将复杂的
问题阐述得通俗易懂。
他遣词造句简洁有力，凝练地表达自己的观点和论证过程，使得读者能够迅速理解文章的核心内容。
综上所述，六国论的写作手法独特，通过对比分析、历史案例和典故的引用、严谨的论证过程以及简练的写作风格，表达了作者对政治与外交的见解和治国之道。
这些特点使得《六国论》成为中国古代政治学的重要著作，对后世影响深远。
略谈《六国论》的结构
略谈《六国论》的结构《六国论》是中国古代史学家司马迁所著的一部重要著作，是司马迁的代表作之一、它是记载中国春秋战国时期的六个国家（秦、齐、楚、燕、吴、韩）的历史，以及各国相互之间的政治斗争、外交关系和国家兴衰的原因分析。
结构上，该书可以分为序、篇目、条目组成。
首先，从结构上分析，《六国论》的序言为《序》，全书共分12篇。
《序》是司马迁对整本书的一个总体概括。
在《序》中，司马迁明确写道：“六国非无耻之民也，不爱其君，不听其法，专主私意，畔逆者是也。
”这句话简洁明了地概括了全书的核心思想，即各国之所以衰落的原因主要是因为国君和臣民的不忠不义、专权专利的行为。
然后，《六国论》根据六个国家的不同，分成六篇，分别为《秦篇》、《齐篇》、《楚篇》、《燕篇》、《吴篇》和《韩篇》。
每一篇又分成若干个条目，对各个国家的历史事件进行逐一分析和评述。
在每个篇目中，司马迁还根据国家的兴衰来分成四个时期，即起初之时、盛衰之时、衰绝之时和败亡之时。
通过对这几个时期的分析，司马迁更加清晰地展示了各个国家的历史发展，以及其所遭遇的困境和原因。
此外，结构上，司马迁对整个《六国论》进行了详细的拆分，并给每个篇目起了寓意深厚的名字。
例如，《秦篇》分为“起初之时”、“盛衰之时”、“衰亡之时”和“败亡之时”四个条目；《齐篇》分为“闾丘之会”、“齐人聚而告田常”、“何以才而能王”、“齐不过田简也”四个条目。
这种精细的拆分和命名，使得读者能够更加方便地理解和掌握各个国家的历史情况。
最后，《六国论》的结尾是一个总结篇目，名为《燕闵之行》。
在这一篇目中，司马迁再次强调了国家兴衰的重要因素是君臣之间的关系和政治制度的优劣。
他举例说明了燕国因为君王不听臣子的忠告而导致国家衰败的故事，以引导人们反思君臣关系的必要性和正确性。
综上所述，《六国论》的结构清晰、层次分明，基本按照六个国家的历史顺序和事件发展来安排，通过对历史事件的剖析和评述，从政治、军事、外交等方面分析了六国的兴衰原因。
《六国论》文字风格
《六国论》文字风格
《六国论》是苏洵的一篇政论文，其文字风格主要有以下几个特点：
1. 立论高远，言辞犀利：文章开篇即提出六国灭亡“弊在赂秦”的中心论点，然后以史实为据，深入剖析赂秦的弊端和危害，指出赂秦不仅不能换来和平，反而会助长秦国的侵略气焰，加速自身的灭亡。
2. 结构严谨，逻辑性强：文章采用总分总的结构，先提出中心论点，然后从赂秦者和不赂秦者两个方面进行论述，最后总结历史教训，点明写作目的。
全篇论述环环相扣，逻辑严密，具有很强的说服力。
3. 语言简练，气势磅礴：苏洵擅长运用简洁有力的语言表达深刻的思想，文章中运用了大量的排比、对偶等修辞手法，使语言富有节奏感和韵律美，同时增强了文章的气势和感染力。
4. 借古讽今，富有现实意义：苏洵写作《六国论》的目的并非仅仅是为了评述历史，更重要的是借古讽今，以六国灭亡的教训警示北宋统治者，希望他们能以史为鉴，不要重蹈覆辙。
总之，《六国论》的文字风格体现了苏洵作为一个政治家和文学家的独特魅力，既具有深刻的思想内涵，又具有很高的艺术价值。
略谈《六国论》的结构
略谈《六国论》的结构likegang略谈《六国论》的结构在唐宋八大家中，苏洵以擅长议论而著称。
在他留传后世的《嘉祐集》中，主要论著有：《几策》两篇、《权书》十篇、《衡论》十篇。
这些文章都以他的纵横捭阖和缜密论述受到欧阳修的赏识，并被推荐给皇帝，一时流行于文坛，为许多学者所模仿。
老苏的论文，继承了《论语》、《孟子》、韩子的传统而形成自己的独家风格：笔力雄健，老辣简奥。
他的论文观点鲜明，论证深入，波澜跌宕，结构严谨，富有逻辑力量，颇有论辩色彩。
苏洵论文的这种风格，我们可以从《六国论》窥见一斑。
《六国论》是权书中的一篇，原题为《六国》，是一篇借古讽今，以史论政的出色政论。
文章借评论六国破灭的史实，精辟地提出了“弊在赂秦”的观点，以警告北宋统治者，要他们记取历史教训，以免重蹈覆辙；文章写得尖锐泼辣，机锋雄辩，很有警策作用。
尽管苏洵的史论并不正确，但他“文为时作”，针对北宋王朝赂敌求和的现状，主张抗战守土，这在当时是颇有积极意义的。
而且，《六国论》以它结构上的独特个性，奠定了现代论文《三部曲》程式的基础，而与贾长沙的《过秦论》、柳子厚的《封建论》交相辉映，在我国古典史论中各呈异彩，因而受到后人的称道，可为我们师法。
《六国论》全文共五个小节，分为三部分。
第一部分（第1节），文章一开篇就单刀直入提出了观点，•对六国的破灭进行评述：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”为全文的论述树起了一面鲜明的旗帜，显示了苏文尖锐泼辣的风格。
紧接着从两方面给论点下了注脚。
一方面用直陈语气说明“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一方面先设问，然后指出“不赂者以赂者丧。
盖失强援不能独完”。
而后作结：“故曰弊在赂秦也”。
老苏在立论开始即摆出两个论据，正反对照，虚实结合，为下文的论述举纲张目，并使行文曲折起伏，在跌宕中巩固和突出了论点，象一块磁石，吸引着读者的注意力，真是落笔不凡！接着文章以其内在的联系，省略一切过渡的文字，“跃入”第二部分，显得极其简练而严谨。
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遣词造句相当精彩，排比、对偶、夸张、对比、比喻等多种修辞手法综合运用，相得益彰。两个“百倍”的对比，令人触目惊心；接着以“今日”、“明日”相连续，极言割地之频；以“五城”、“十城”极言割地越来越多；以“一夕”二字，夸张苟安时间之短。前后对照，写出了赂秦者的困境。“起视四境，而秦兵又至矣”，生动地说明了“奉之弥繁，侵之愈急”的真理。“如弃草芥”和“犹抱薪救火”两个比喻，非常形象、贴切。前句表现了“举以与人”的轻率态度；后句表现出“赂秦”的弊病之大。这些用语近乎夸张，却令人不感失真；相反，倒觉得入情入理。读到这里，人们自然会得出结论：赂秦者大为失策！
第四段为全文的结论。“呜呼！……悲夫！……”是两层意思。前者是为六国设策，还是主张“并力西向”抗秦，反对赂秦；后者感慨六国“为秦人积威之所劫……以趋于灭亡。”最后一句（“为国者……”）从六国覆灭的惨痛史实，引出深刻的讽今，起到了过渡作用。
第五段重申六国之势虽弱于秦，然而：“犹有可以不赂而胜之之势”，接着又以假言判断（“苟以天下之大……是又在六国下矣！”）含蓄地、尖锐地针砭了北宋统治者“从六国破亡之故事”，对敌妥协投降的错误，预言其下场会比六铺叙的笔法，摆事实，讲道理，以理服人，语势略呈平稳。到了第四段，文章连用两个感叹词，犹如异峰突起，谆谆之言，惋惜之情，发人深省。最后在第五段中婉转含蓄地讽喻了时政，言简意赅，令人深味不已。
古代文学评论家刘勰曾把“理定而后辞畅”作为“立文之本源”（《文心雕龙·情采》）。理，即文章的思想内容；辞，即文章的语言艺术。苏洵的这篇《六国论》，全文只有五百多字，主旨鲜明，说理透辟，语言畅达，无一句废话，可以说是一篇“理定”、“辞畅”的好文章。
从以上分析看来，这篇史论，结构完整，条理清楚，逻辑严密，紧紧围绕总论点层层深入地进行论述，这是值得借鉴的。
再谈一下它的语言。
本文在语言运用上也有特色。为了论证的需要，文中有时直书径言。有时设问辩难，波澜起伏，引人入胜。加之论证中笔端颇带感情，而且采用了多种修辞手法，更增强了文章的感人力量。
第二段紧扣前一个论据，阐明赂秦之害：“赂秦而力亏，破灭之道”。这里是从两个方面论述的：其一，用秦以积威所得比以攻取所得多百倍，与六国因赂秦所亡者比因战败而亡者也多百倍的事实，论证“秦之所大欲，诸侯之所大患”“固不在战矣”；回应文章的首句“非兵不利，战不善”。其二，通过具体叙述诸侯赂秦的过程，感既颇深地指责了赂秦者为了“一夕”的苟安，而忘记先祖父创业不易、“举以与人”的失策，说明以有限之地奉无限之欲，结果必然是“奉之弥繁，侵之愈急”；从而得出结论：“故不战而强弱胜负已判矣。”最后进一步推论“至于颠覆，理固宜然”，并引用古人的比喻，补充和印证了自己的论据，发人深省。至此，为总论点的成立打下了第一个坚实的基础。
第三段紧扣后一个论据，引证历史事实，深入一步阐明“不赂者以赂者丧”。先以齐为例。齐虽未赂秦，但“与嬴而不助五国”，六国不同心，不能互相支援，结果“五国既丧，齐亦不免”。证实了前文的“失强援，不能独完”的论断。次举燕赵。从正面用它们的“用兵之效”的事实（燕虽小国而后亡；赵五战于秦，二败而三胜等），从反面用它们由于内外政策的错误而导致灭亡的原因（燕派刺客，赵信谗而除良将），来证明“非兵不利，战不善”；强调指出它们“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危，战败而亡”，也恰好论证了“失强援，不能独完”。最后进行假言推理（“向使三国各爱其地……，则胜负之数，存亡之理，……或未易量”）说明六国如果不赂秦，不附秦，同心对敌，还可能不致于相继遭灭。至此，为总论点的成立，打下了另一个坚实的基础。
《六国论》的结构安排和语言特色
这里重点探讨一下《六国论》的结构安排和语言特色，对于我们指导学生练习写作政论文，或许有一定的借鉴作用。
先谈一下它的结构。
文章共分五段。每一段以总论点提携全文。启篇首句便说“六国破灭，非兵不利，战不善”，否定了一般人的见解；接着旗帜鲜明地提出自己的看法——“弊在赂秦”——这是全文的总论点。继而以“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”两个论据，对总论点作了概要阐明。这两个论据，又被作为分论点，分别在第二、第三两段里给以具体论证。