西洋古代服饰
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坎迪斯 (Kandys)：将一块半径相当于上身长的圆形布料在圆心留出套头 的洞口直接套穿在身上，并在腋下部位少作缝合收紧，在视觉上造成袖 子和衣身的分离，衣身两侧的褶自然垂落。 国王的坎迪斯用金线缝制成，上面布满红、蓝、绿、紫等鲜艳而丰 富的彩色刺绣，除刺绣外还嵌有宝石，以突出其华贵。（图）有专家考 证，补绣就是从此地经东欧传到北欧的。
具有鲜明民族色彩的印 花成为了挑选和搭配关 键，如充满宗教色彩的 印度民族风格元素，神 秘古老的埃及图腾以及 色彩浓郁的印第安部落 风情等。此外，肤色对 此类服装搭配也相当重 要，如果没有一身健康 的铜色肌肤，亚马逊河 区这些民族的印花裙是 穿不出味道的。
左：古埃及国王 右：两位埃及 平民
摩尔王子们
美索不达米亚服饰（古代西亚服饰）
苏美尔人的服饰 巴比伦人的服饰 亚述人的服饰 波斯人的服饰
苏 美 尔 人 服 饰
早期苏美尔人服饰： 大多用不加裁剪的布块围住身体。围腰布较宽，从腰部围起并垂下 遮住臀部。有的腰裙在腰部围绕几周。最早的羽毛服装构成苏美尔男子 的服装特色。绅士们面部留有胡须，身穿过膝的裙衣，底边饰有花边。 这种衣服叫卡吾那凯斯，到公元前2400年前后消失，此衣不仅不分性别， 而且不分贵贱，贵族和庶民只是在质料和使用量上有些不同，贵族的衣 服有很多衣褶，布料用得多。 新苏美尔人时期服饰： 拉格什城的古迪亚于公元前2130成为新苏美尔人时期一位杰出的领 袖，从他的一些雕像上我们可以看到他身披的一种大围巾，这种大围巾 构成了新苏美尔人的服装特色。围巾绕周身一圈，再从左肩绕过来，缠 在右臂之下。 古迪亚的帽子又圆又矮，顶呈平状，是一件既舒适又合适的王冠， 周边为翻卷的齐边，有许多装饰，排成密而整齐的点饰。
系腰绳的埃及女子
凯 普 和 莱 卡 特
埃及人的假发
项圈装饰
埃 及 贵 族 女 子
埃 及 艳 后 克 娄 巴 特 拉 塑 像
恺 撒 塑 像
从地 毯里 出来 呈现 在恺 撒面 前的 埃及 艳后 克娄 巴特 拉
克娄巴特拉和安东尼临死前的场景
埃及舞娘
肚皮舞的起源 宫廷说：肚皮舞起源于土耳其的宫廷舞蹈，之 后逐渐从王侯深宫“飞入”寻常百姓家。 敬神说：古埃及的壁画描绘了类似肚皮舞的形 象。据说，在古埃及法老时代，肚皮舞是表达 对生命的尊崇和对神灵的敬畏的方式。 仪式说：源于一种庆祝妇女多产以及颂扬生命 的宗教仪式。 所以才会以腹部的摇摆为主要动作。舞者光着 脚，是为了保持和土地的联系
（4）把最初搭在左肩上的一端垂披在左臂及左手腕上。
巴比伦女子披风的穿着方式
亚述人的流苏服装
服装的款式仍以大围巾与短袖筒状衣为主，所不同的是人们更加强 调服装的外部装饰效果，服装显得更加华美。明显的特征是在服装的外 口边缘饰有精心镶嵌的穗状流苏，一般用红色的流苏装饰在白色的布料 表面，其风格华而不艳；其次是在服装的面料上饰有许多花纹图案，其 中有很多是用花毯的织法织成的，另外还有用刺绣的方法完成的。 几种服装样式： （1）卡夫坦 (Kaftan) ：前开型的直线裁剪式的长大衣。 （2）乓 乔 (Poncho)：在一块布中间开个洞，让头伸出的贯头衣。 （3）卷 衣 ：亚述人并没有改变原来缠绕式服装的基本特点，只是将 衣料螺旋形往身上缠绕，腰间系上束带，类似中国古代的曲裾深衣，边 缘饰有流苏而更显华贵。 亚述时代女子地位极为低下，完全成了男子的奴隶，因此，这一时 期妇女的服装反映不多。亚述时代所有的已婚妇女在公开场合必须蒙面 纱，只有妓女和女奴例外。
多利亚式基同爱奥尼亚式基同
希腊雅典 约公元 前5世纪 这座爱 奥尼亚式的小神庙， 外形美观，并且气 魄非常，它正符合 追求调和及统一的 典型希腊理想美。 为雅典卫城的一个 组成部分。
柱式修长秀美，犹如女性 身姿亭亭玉立，其柱头为 优雅的涡卷纹，好象女性 柔暖的卷发。
爱 奥 尼 亚 贴 身 衣
wenku.baidu.com奥尼亚式束腰衣
古希腊几种服装样式
1、基同（Chiton、Khiton） 古希腊人男女皆穿的一种贴身衣，是一种日常穿的常服。 从着装方式和着装状态上分为多利安式基同和爱奥尼亚式基同。 （1）多利安式基同（Doric Chiton） 又称佩普洛斯（衣料为一块长方形的白色毛织物）。 用量：长边为伸平两臂后两肘之间距离的两倍，约183cm； 短边是从脖口到脚踝的长度加上脖口到腰际线的长度。这一部 分称为“阿波太革玛”（Apotygma）。 用10cm长的别针在肩上固定。 为强调优美的衣褶和便于行动，希腊人在基同上用腰带，腰部被 提后多余的量叫“科尔波斯”。 特征：无袖，造型单纯、粗犷，白色毛织物是根据使用需要织出的整 块衣料，布的边缘还织着色线装饰，毛织物厚重、垂感好，很 适合表现这种悬垂褶饰的服装造型。
多利安式柱子
粗壮雄伟，富有支撑的张
力，好象男性的躯体。
多利亚式基同爱奥尼亚式基同
早 期 多 利 安 式 束 腰 衣
后期多利安式束腰衣
2、希玛申（Himation） 古希腊男女都穿的一种披风，广义上也泛指矩形衣料。 按用途分可分为外出用的有里子的希玛申和平常用的没里子的希玛申。 用料：长度为身长的3倍，宽度为身长长度。 颜色：多为白色或本白色，其他还有茶色、黑色、名贵的紫色、朴素 的红色。遇不幸时用淡黑色。 按着装状态分可分为： （1）几乎把全身都包裹起来的（上层阶级女子，地位高的男子）； （2）包裹多半个身体，在一个肩上固定（里面有基同）； （3）包裹上半身一个肩； （4）包裹双肩后垂下来。 一般希玛申都披在基同（内衣）的外面，以前男子也有直接披在肉体 上的，后来这种传统习惯成为哲学家和学者们的专利并引以为荣。 139页图14-37、14-38
（2）爱奥尼亚式基同（Ionic Chiton） 材料：薄麻织物、绉布或加工成普利兹褶的织物。以白色为主。 用量：长边为两手平伸时两手腕之间距离的两倍； 短边是脖口到脚踝的距离加上科尔波斯的量。 穿法：两短边对折，侧缝除留出伸手的一段外，其余部分缝合，呈 筒状。 从双肩到两臂用安全别针一段一段固定起来（8 —10个）。 系腰带时把衣服向上提出“科尔波斯”的量。 特征：外衣衣褶细而多，女性穿着时更显得贴体和优美。 后来，也有将这两种上衣的不同特点融合在一起的样式，有时也将 多利安式基同穿在爱奥尼亚式基同的外面。当时，一个人的社会声望的 高低，在很大程度上取决于他的服装是否宽松优雅、庄重美观，是否给 人以安逸舒适、合身得体的印象。
饰风格开始影响西亚服装发展潮流。当波斯重获独立的时候， 西亚的服装已经走上了与西欧不同的道路。
克里特—迈锡尼服装
女装特征： 1、女子服装非常具有现代感，完成度较高； 2、女装的基本造型：上衣和裙子组合的上下分离式。上衣很短，立领， 领口开得很大，衣襟在乳房下系合；腰部用很宽的腰带勒得很细； 裙子为下摆宽大的“塔裙”，每段都捏有很多褶襞，里面可能有用 灯芯草等草木或金属制作的裙撑，臀部裹有围裙式的小型罩裙。
西洋服饰史
古 代 服 装
古埃及 古波斯 古希腊
古罗马
古代埃及（前3000—前332）
古埃及的历史文化背景 古埃及的几种重要服饰 古埃及出现的服饰品
古埃及的历史文化背景
古埃及上游是狭窄的河谷地带，下游是平坦的尼罗河 三角洲，是世界上五大文明古国之一，早在距今6000年前 其生产力就已经处于金石并用的时代了，其社会形态也已 由氏族社会过渡到奴隶社会。公元前3000年左右，上埃及 征服了下埃及，建立了埃及历史上第一个统一王朝，日后 历经20多个王朝，至公元前525年被波斯所灭，历史上称 这一段历史为古埃及时期。 古埃及人认为，“现实生活是虚幻的，来世生活是真 实的”，这样的宗教观，也表现在他们的着装上。他们用 石料将神庙和陵墓建造成永久性的建筑物，但是国王的宫 殿和贵族的府第却是用土坯建成的，国王和贵族的衣着也 是简单朴素的。
前 八 百 年 的 毛 织 女 装
考 拉 克 斯
古 地 亚 像
巴比伦人的缠绕式服装
巴比伦人的服饰穿着基本上继承了苏美尔人衣装样式。这一时期服装 最明显的变化是出现了优美的垂褶。巴比伦王国一直流行卷衣，这种卷衣 的缠裹方法是： （1）将一块长3米、宽1.3米的毛织物的一端搭在左肩上，然后边斜着经 右腋下绕回到胸前； （2）将剩余面料再次搭在左肩上，斜着经后背回到右腋下； （3）在右腋下把布折叠起来掖进右腋前；
波斯国王贵族与兵士
古代西亚出现的服饰品
苏美尔：金项链、金手镯、镶嵌着琉璃、红玉等宝石的半圆形的耳环。
巴比伦：基本同上。没有鞋履。
亚 述：皮革或布做的凉鞋； 宝石、青铜、金、银等制作的项链、耳环，很厚的手镯； 男子圆筒形头巾。
波 斯：男子帽山很高的无檐毡帽； 短靴。
公元前330年，亚历山大大帝征服了巴比伦，希腊人的服
3、克拉米斯（Chlamys）
是一种比希玛申小的斗篷，可单独穿，也可穿在基同的外面。是室外 衣服，年轻人非常喜欢。最初为骑士使用，后用于士兵与旅行者，可见比 较轻便。 形状：一般为1米左右的矩形或椭圆形的毛织物。 色彩：多采用红色、暗红等暗色，两端织有白色带状边饰。 穿法：很单纯。把布披在身上，然后在一侧肩上或胸前用别针固定即可。
男 子 斗 篷
克 拉 米 斯 （ CHLAMYS ）
4、迪普罗依斯（Diplois） 是一种变形的希玛申（披肩）。
C 垂挂在右 臂前后。 A B
土耳其女性
土耳其官员（中）和土耳其贵族（两边）
设计师将古代男装元素运用到了现代女装设计上来，埃及起 初最基本的男装是采用一长块布巾围在臀部并用腰带系住的 缠腰裙"申提"，所以这样延伸出来的半身裙就在设计中经常 出现。新王国时期女装的另一特点是在衣服上打裥、开叉， 这样的衣服能使妇女显得更加迷人、漂亮。只是将传统的白 色变成了明年的流行色橙色。在了古埃及的服饰与建筑物的 形状有密切关系，第五王朝的服装大多为锥形，与金字塔形 状相似，王室成员的服饰后来才逐渐变长变宽。因此金字塔 几何形的装饰无处不在，无论是镶边、耳环、皮带还是鞋子， 都大量体现出来源于那个神秘王国的气息。
3、留长发； 女帽分为两种类型：（1）两层或三层的无檐筒状的塔邦式； （2）贝雷帽式。 化妆，用项链、手镯、戒指、头饰、发簪、耳环等饰品。
爱琴文化
与
古希腊
公元前1200年，从北方迁入的亚加亚人，爱奥尼亚人、伊奥利亚人 和多利安人占据了希腊诸岛，毁灭了高度发达的爱琴文化。 在希腊城邦的演进过程中，由于历史条件的差异，在雅典与斯巴达 这两个最大的城邦中，产生了两种不同的社会模式典型，给希腊文明的 特征和内涵带来了十分重要的影响。 居住在希腊雅典的主要是爱奥尼亚人，具有纤细、优雅的女性特征； 居住在斯巴达的是多利安人，具有简朴、庄重的男性特征。 自从“荷马时代”开始，古希腊人在宗教观念上逐渐统一到所谓 “奥林匹斯诸神”的信奉上来。他们认为，众神都居住在希腊北部的奥 林匹斯山上，那里有神住的用黄金、青铜建造的宫殿。在奥林匹斯诸神 中，宙斯是众神之王，掌管天地万物；宙斯的妻子赫拉，掌管天空的女 神；宙斯的弟弟波赛东是海神；宙斯之子阿波罗则最为有名，他兼管文 艺、医药、预言、航海，保护正义，是太阳神；宙斯的女儿雅典娜是智 慧女神；阿瑞斯是战神；阿尔蒂密斯是月亮女神；阿佛洛狄忒是爱神与 美神。
古埃及的历史文化背景
古埃及社会结构呈金字塔形，最高为 法老，最低为农民和奴隶。太阳神是古埃 及最受崇拜的神，鹰、蛇是守护法老的神。
上埃及王冠与下埃及王冠
三角形胯裙
皮胯裙
系 腰 式 条 带 布
早期各式胯裙
底比斯王后之谷壁画
中 期 王 国 女 子 衣 装
穿卡 拉西 里斯 的埃 及女 子
多莱帕里
波 斯 人 的 服 饰
从历史上看，波斯人最早应用了裁剪技术和技巧，这是波斯人对世 界服装发展在工艺上的特殊贡献。由于波斯人经常骑射，双腿必须加以 保护，因此穿上了世界上最早的真正外衣。以骑马为生的波斯人，传统 服装大多用兽皮制作，来到平原以后，波斯人又将其缝制手艺运用到缝 制布料上，制成了迄今为止我们所知的第一条与现代式样相仿的裤子和 第一件缝有长袖的短外衣。
具有鲜明民族色彩的印 花成为了挑选和搭配关 键，如充满宗教色彩的 印度民族风格元素，神 秘古老的埃及图腾以及 色彩浓郁的印第安部落 风情等。此外，肤色对 此类服装搭配也相当重 要，如果没有一身健康 的铜色肌肤，亚马逊河 区这些民族的印花裙是 穿不出味道的。
左：古埃及国王 右：两位埃及 平民
摩尔王子们
美索不达米亚服饰（古代西亚服饰）
苏美尔人的服饰 巴比伦人的服饰 亚述人的服饰 波斯人的服饰
苏 美 尔 人 服 饰
早期苏美尔人服饰： 大多用不加裁剪的布块围住身体。围腰布较宽，从腰部围起并垂下 遮住臀部。有的腰裙在腰部围绕几周。最早的羽毛服装构成苏美尔男子 的服装特色。绅士们面部留有胡须，身穿过膝的裙衣，底边饰有花边。 这种衣服叫卡吾那凯斯，到公元前2400年前后消失，此衣不仅不分性别， 而且不分贵贱，贵族和庶民只是在质料和使用量上有些不同，贵族的衣 服有很多衣褶，布料用得多。 新苏美尔人时期服饰： 拉格什城的古迪亚于公元前2130成为新苏美尔人时期一位杰出的领 袖，从他的一些雕像上我们可以看到他身披的一种大围巾，这种大围巾 构成了新苏美尔人的服装特色。围巾绕周身一圈，再从左肩绕过来，缠 在右臂之下。 古迪亚的帽子又圆又矮，顶呈平状，是一件既舒适又合适的王冠， 周边为翻卷的齐边，有许多装饰，排成密而整齐的点饰。
系腰绳的埃及女子
凯 普 和 莱 卡 特
埃及人的假发
项圈装饰
埃 及 贵 族 女 子
埃 及 艳 后 克 娄 巴 特 拉 塑 像
恺 撒 塑 像
从地 毯里 出来 呈现 在恺 撒面 前的 埃及 艳后 克娄 巴特 拉
克娄巴特拉和安东尼临死前的场景
埃及舞娘
肚皮舞的起源 宫廷说：肚皮舞起源于土耳其的宫廷舞蹈，之 后逐渐从王侯深宫“飞入”寻常百姓家。 敬神说：古埃及的壁画描绘了类似肚皮舞的形 象。据说，在古埃及法老时代，肚皮舞是表达 对生命的尊崇和对神灵的敬畏的方式。 仪式说：源于一种庆祝妇女多产以及颂扬生命 的宗教仪式。 所以才会以腹部的摇摆为主要动作。舞者光着 脚，是为了保持和土地的联系
（4）把最初搭在左肩上的一端垂披在左臂及左手腕上。
巴比伦女子披风的穿着方式
亚述人的流苏服装
服装的款式仍以大围巾与短袖筒状衣为主，所不同的是人们更加强 调服装的外部装饰效果，服装显得更加华美。明显的特征是在服装的外 口边缘饰有精心镶嵌的穗状流苏，一般用红色的流苏装饰在白色的布料 表面，其风格华而不艳；其次是在服装的面料上饰有许多花纹图案，其 中有很多是用花毯的织法织成的，另外还有用刺绣的方法完成的。 几种服装样式： （1）卡夫坦 (Kaftan) ：前开型的直线裁剪式的长大衣。 （2）乓 乔 (Poncho)：在一块布中间开个洞，让头伸出的贯头衣。 （3）卷 衣 ：亚述人并没有改变原来缠绕式服装的基本特点，只是将 衣料螺旋形往身上缠绕，腰间系上束带，类似中国古代的曲裾深衣，边 缘饰有流苏而更显华贵。 亚述时代女子地位极为低下，完全成了男子的奴隶，因此，这一时 期妇女的服装反映不多。亚述时代所有的已婚妇女在公开场合必须蒙面 纱，只有妓女和女奴例外。
多利亚式基同爱奥尼亚式基同
希腊雅典 约公元 前5世纪 这座爱 奥尼亚式的小神庙， 外形美观，并且气 魄非常，它正符合 追求调和及统一的 典型希腊理想美。 为雅典卫城的一个 组成部分。
柱式修长秀美，犹如女性 身姿亭亭玉立，其柱头为 优雅的涡卷纹，好象女性 柔暖的卷发。
爱 奥 尼 亚 贴 身 衣
wenku.baidu.com奥尼亚式束腰衣
古希腊几种服装样式
1、基同（Chiton、Khiton） 古希腊人男女皆穿的一种贴身衣，是一种日常穿的常服。 从着装方式和着装状态上分为多利安式基同和爱奥尼亚式基同。 （1）多利安式基同（Doric Chiton） 又称佩普洛斯（衣料为一块长方形的白色毛织物）。 用量：长边为伸平两臂后两肘之间距离的两倍，约183cm； 短边是从脖口到脚踝的长度加上脖口到腰际线的长度。这一部 分称为“阿波太革玛”（Apotygma）。 用10cm长的别针在肩上固定。 为强调优美的衣褶和便于行动，希腊人在基同上用腰带，腰部被 提后多余的量叫“科尔波斯”。 特征：无袖，造型单纯、粗犷，白色毛织物是根据使用需要织出的整 块衣料，布的边缘还织着色线装饰，毛织物厚重、垂感好，很 适合表现这种悬垂褶饰的服装造型。
多利安式柱子
粗壮雄伟，富有支撑的张
力，好象男性的躯体。
多利亚式基同爱奥尼亚式基同
早 期 多 利 安 式 束 腰 衣
后期多利安式束腰衣
2、希玛申（Himation） 古希腊男女都穿的一种披风，广义上也泛指矩形衣料。 按用途分可分为外出用的有里子的希玛申和平常用的没里子的希玛申。 用料：长度为身长的3倍，宽度为身长长度。 颜色：多为白色或本白色，其他还有茶色、黑色、名贵的紫色、朴素 的红色。遇不幸时用淡黑色。 按着装状态分可分为： （1）几乎把全身都包裹起来的（上层阶级女子，地位高的男子）； （2）包裹多半个身体，在一个肩上固定（里面有基同）； （3）包裹上半身一个肩； （4）包裹双肩后垂下来。 一般希玛申都披在基同（内衣）的外面，以前男子也有直接披在肉体 上的，后来这种传统习惯成为哲学家和学者们的专利并引以为荣。 139页图14-37、14-38
（2）爱奥尼亚式基同（Ionic Chiton） 材料：薄麻织物、绉布或加工成普利兹褶的织物。以白色为主。 用量：长边为两手平伸时两手腕之间距离的两倍； 短边是脖口到脚踝的距离加上科尔波斯的量。 穿法：两短边对折，侧缝除留出伸手的一段外，其余部分缝合，呈 筒状。 从双肩到两臂用安全别针一段一段固定起来（8 —10个）。 系腰带时把衣服向上提出“科尔波斯”的量。 特征：外衣衣褶细而多，女性穿着时更显得贴体和优美。 后来，也有将这两种上衣的不同特点融合在一起的样式，有时也将 多利安式基同穿在爱奥尼亚式基同的外面。当时，一个人的社会声望的 高低，在很大程度上取决于他的服装是否宽松优雅、庄重美观，是否给 人以安逸舒适、合身得体的印象。
饰风格开始影响西亚服装发展潮流。当波斯重获独立的时候， 西亚的服装已经走上了与西欧不同的道路。
克里特—迈锡尼服装
女装特征： 1、女子服装非常具有现代感，完成度较高； 2、女装的基本造型：上衣和裙子组合的上下分离式。上衣很短，立领， 领口开得很大，衣襟在乳房下系合；腰部用很宽的腰带勒得很细； 裙子为下摆宽大的“塔裙”，每段都捏有很多褶襞，里面可能有用 灯芯草等草木或金属制作的裙撑，臀部裹有围裙式的小型罩裙。
西洋服饰史
古 代 服 装
古埃及 古波斯 古希腊
古罗马
古代埃及（前3000—前332）
古埃及的历史文化背景 古埃及的几种重要服饰 古埃及出现的服饰品
古埃及的历史文化背景
古埃及上游是狭窄的河谷地带，下游是平坦的尼罗河 三角洲，是世界上五大文明古国之一，早在距今6000年前 其生产力就已经处于金石并用的时代了，其社会形态也已 由氏族社会过渡到奴隶社会。公元前3000年左右，上埃及 征服了下埃及，建立了埃及历史上第一个统一王朝，日后 历经20多个王朝，至公元前525年被波斯所灭，历史上称 这一段历史为古埃及时期。 古埃及人认为，“现实生活是虚幻的，来世生活是真 实的”，这样的宗教观，也表现在他们的着装上。他们用 石料将神庙和陵墓建造成永久性的建筑物，但是国王的宫 殿和贵族的府第却是用土坯建成的，国王和贵族的衣着也 是简单朴素的。
前 八 百 年 的 毛 织 女 装
考 拉 克 斯
古 地 亚 像
巴比伦人的缠绕式服装
巴比伦人的服饰穿着基本上继承了苏美尔人衣装样式。这一时期服装 最明显的变化是出现了优美的垂褶。巴比伦王国一直流行卷衣，这种卷衣 的缠裹方法是： （1）将一块长3米、宽1.3米的毛织物的一端搭在左肩上，然后边斜着经 右腋下绕回到胸前； （2）将剩余面料再次搭在左肩上，斜着经后背回到右腋下； （3）在右腋下把布折叠起来掖进右腋前；
波斯国王贵族与兵士
古代西亚出现的服饰品
苏美尔：金项链、金手镯、镶嵌着琉璃、红玉等宝石的半圆形的耳环。
巴比伦：基本同上。没有鞋履。
亚 述：皮革或布做的凉鞋； 宝石、青铜、金、银等制作的项链、耳环，很厚的手镯； 男子圆筒形头巾。
波 斯：男子帽山很高的无檐毡帽； 短靴。
公元前330年，亚历山大大帝征服了巴比伦，希腊人的服
3、克拉米斯（Chlamys）
是一种比希玛申小的斗篷，可单独穿，也可穿在基同的外面。是室外 衣服，年轻人非常喜欢。最初为骑士使用，后用于士兵与旅行者，可见比 较轻便。 形状：一般为1米左右的矩形或椭圆形的毛织物。 色彩：多采用红色、暗红等暗色，两端织有白色带状边饰。 穿法：很单纯。把布披在身上，然后在一侧肩上或胸前用别针固定即可。
男 子 斗 篷
克 拉 米 斯 （ CHLAMYS ）
4、迪普罗依斯（Diplois） 是一种变形的希玛申（披肩）。
C 垂挂在右 臂前后。 A B
土耳其女性
土耳其官员（中）和土耳其贵族（两边）
设计师将古代男装元素运用到了现代女装设计上来，埃及起 初最基本的男装是采用一长块布巾围在臀部并用腰带系住的 缠腰裙"申提"，所以这样延伸出来的半身裙就在设计中经常 出现。新王国时期女装的另一特点是在衣服上打裥、开叉， 这样的衣服能使妇女显得更加迷人、漂亮。只是将传统的白 色变成了明年的流行色橙色。在了古埃及的服饰与建筑物的 形状有密切关系，第五王朝的服装大多为锥形，与金字塔形 状相似，王室成员的服饰后来才逐渐变长变宽。因此金字塔 几何形的装饰无处不在，无论是镶边、耳环、皮带还是鞋子， 都大量体现出来源于那个神秘王国的气息。
3、留长发； 女帽分为两种类型：（1）两层或三层的无檐筒状的塔邦式； （2）贝雷帽式。 化妆，用项链、手镯、戒指、头饰、发簪、耳环等饰品。
爱琴文化
与
古希腊
公元前1200年，从北方迁入的亚加亚人，爱奥尼亚人、伊奥利亚人 和多利安人占据了希腊诸岛，毁灭了高度发达的爱琴文化。 在希腊城邦的演进过程中，由于历史条件的差异，在雅典与斯巴达 这两个最大的城邦中，产生了两种不同的社会模式典型，给希腊文明的 特征和内涵带来了十分重要的影响。 居住在希腊雅典的主要是爱奥尼亚人，具有纤细、优雅的女性特征； 居住在斯巴达的是多利安人，具有简朴、庄重的男性特征。 自从“荷马时代”开始，古希腊人在宗教观念上逐渐统一到所谓 “奥林匹斯诸神”的信奉上来。他们认为，众神都居住在希腊北部的奥 林匹斯山上，那里有神住的用黄金、青铜建造的宫殿。在奥林匹斯诸神 中，宙斯是众神之王，掌管天地万物；宙斯的妻子赫拉，掌管天空的女 神；宙斯的弟弟波赛东是海神；宙斯之子阿波罗则最为有名，他兼管文 艺、医药、预言、航海，保护正义，是太阳神；宙斯的女儿雅典娜是智 慧女神；阿瑞斯是战神；阿尔蒂密斯是月亮女神；阿佛洛狄忒是爱神与 美神。
古埃及的历史文化背景
古埃及社会结构呈金字塔形，最高为 法老，最低为农民和奴隶。太阳神是古埃 及最受崇拜的神，鹰、蛇是守护法老的神。
上埃及王冠与下埃及王冠
三角形胯裙
皮胯裙
系 腰 式 条 带 布
早期各式胯裙
底比斯王后之谷壁画
中 期 王 国 女 子 衣 装
穿卡 拉西 里斯 的埃 及女 子
多莱帕里
波 斯 人 的 服 饰
从历史上看，波斯人最早应用了裁剪技术和技巧，这是波斯人对世 界服装发展在工艺上的特殊贡献。由于波斯人经常骑射，双腿必须加以 保护，因此穿上了世界上最早的真正外衣。以骑马为生的波斯人，传统 服装大多用兽皮制作，来到平原以后，波斯人又将其缝制手艺运用到缝 制布料上，制成了迄今为止我们所知的第一条与现代式样相仿的裤子和 第一件缝有长袖的短外衣。