成语出处及本义
100个典故成语及意思出处
100个典故成语及意思出处
1. 惊弓之鸟：指害怕得要死，见弓就惊，出自《战国策·齐策三》
2. 弯弓射大雕：比喻解决难题，出自《西游记》
3. 一言九鼎：指一句话重要性，出自《淮南子·天文训》
4. 画蛇添足：比喻多此一举，出自《庄子·外物》
5. 舍己为人：比喻忘记自己的利益，为他人着想，出自《左传·僖公二十三年》
6. 鹤立鸡群：比喻非常出众，出自《论语·子罕》
7. 百里挑一：比喻极为精挑细选，出自《汉书·司马相如传》
8. 知错能改：指认识错误而修正，出自《孟子·公孙丑上》
9. 一诺千金：比喻一句话言之有信，出自《水浒传》
10. 饮鸩止渴：比喻欲解危急境地反为自讨苦吃，出自《西游记》。
成语的来源和含义
VS
详细描述
例如成语“胸有成竹”，原意是形容心中 有完整的竹子形象，现在引申为对某事有 充分的准备和信心。其中“心中有完整的 竹子形象”是原意，“充分的准备和信心” 是引申出的新含义。
03
成语的修辞手法
比喻
总结词
通过比较两个具有相似特点的事物来表达意思的修辞手法。
详细描述
比喻是通过比较两个具有相似特点的事物来表达意思的修辞手法，能够使语言更加生动形象，增强表达效果。 比喻可以分为明喻、暗喻、借喻等类型。
04
成语的运用
文学作品
1 2
丰富语言表现力
成语在文学作品中常常被用来丰富语言的表达， 使语言更加生动、形象，增强作品的感染力。
刻画人物形象
通过使用成语，文学作品可以更准确地刻画人物 形象，展现人物性格特点和内心世界。
3
营造意境
成语的运用有助于营造特定的意境和氛围，使读 者更好地理解和感受作品的主题和情感。
出自《吕氏春秋》，形容自欺欺人、 不顾事实的行为。
画蛇添足
出自《战国策》，形容多此一举、弄 巧成拙的行为。
神话传说
精卫填海
来源于中国古代神话，形容意志坚定、不畏艰难的精神。
夸父逐日
来源于中国古代神话，形容人追求目标、不畏艰险的决心。
民间故事
孟姜女哭长城
来源于中国民间故事，形容人悲痛欲绝、情感真挚。
国际化发展
随着中国与世界的交流日益频繁，越来越多的成语被翻译成外文，成为国际交流的重要 语言财富。
保护和传承
随着人们对传统文化的重视，越来越多的学者和机构致力于成语的保护和传承工作，通 过各种方式弘扬传统文化，让更多的人了解和掌握成语。
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成语大全及解释出处
成语大全及解释出处
以下是常见的一些成语及其解释和出处：
1. 亡羊补牢（出自《孟子·公孙丑上》）：比喻事情出了差错以后及时采取补救措施。
2. 锦上添花（出自《后汉书·童贯传》）：比喻已经很好的东西再来点更好的。
3. 画蛇添足（出自《战国策·燕策三》）：比喻多此一举，反而弄巧成拙。
4. 杀鸡取卵（出自《战国策·齐策四》）：比喻为了一时的好处，破坏了自己的根本利益。
5. 杯弓蛇影（出自《汉书·蔡邕传》）：比喻疑神疑鬼，过分多疑。
6. 隔岸观火（出自《汉书·董仲舒传》）：比喻对别人的危难置之不理。
7. 饮鸩止渴（出自《左传·景公二十四年》）：比喻为了解决眼前的困难而采取的错误措施。
8. 纸上谈兵（出自《南齐书·泰始四年》）：比喻只在书本上谈论兵事，而不实际动手。
9. 刻舟求剑（出自《战国策·齐策三》）：比喻墨守成规，停留在已经过时的方法或观念上。
10. 纸短情长（出自《红楼梦》）：比喻情意深厚，不因外界条件的变化而改变。
这些成语只是其中的一小部分，还有很多其他的成语，因成语众多，解释和出处也各异，不一一列举。
如果您对特定的成语感兴趣，可以具体提出来，我会为您提供详细解释和出处。
50个成语解释和出处
50个成语解释和出处俗语是一个国家或民族语言的精华所在,学习成语时要懂得成语的意思与出处。
下面是小编为大家整理了一些50个成语解释和出处，供大家参考学习。
常见的50 个成语诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁、绘声绘色、之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼成语解释及出处钟灵毓秀【解释】钟：凝聚，集中;毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
【出处】唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。
”虚怀若谷【解释】虚：谦虚;谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。
”闻名遐迩【解释】遐：远;迩：近。
形容名声很大，远近都知道。
【出处】《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。
”家喻户晓【解释】喻：明白;晓：知道。
家家户户都知道。
形容人所共知。
【出处】《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。
”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。
”誉满天下【解释】美好的名声天下皆知。
【出处】唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。
”举世瞩目【解释】全世界的人都注视着。
【出处】《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。
”学富五车【解释】五车：指五车书。
经典成语及解释
经典成语及解释经典成语是汉语语言中最为丰富、深刻、富有内涵的语言表达之一。
成语是汉语中独特的语言表达方式，每个成语都具有深刻的意义和强烈的文化底蕴。
成语由于语言简洁、意义深刻，常常被用来传递人生哲理和道德观念。
下面分别介绍几个经典成语及其解释：1. 青出于蓝：描述后代胜过祖先的情况，多用于比较学术、工艺等领域。
出自《晋书·淳于序传》。
2. 画蛇添足：形容做了多余的事，一再加周围不存在的东西，反而起到了负作用。
出自《庄子·外篇》。
3. 望梅止渴：形容想当然、自欺欺人，行动太轻率，不切实际，而从而产生的自我欺骗和沮丧。
出自《吕氏春秋·谋论》。
4. 一曝十寒：比喻缺乏恒心和毅力，一时干劲十足，随后便不能持之以恒。
出自《孟子·公孙丑下》。
5. 因噎废食：因一次不愉快的经历放弃了什么，更多用来指在障碍或挫折前面，放弃了原有的努力或采取的行动。
出自《韩非子·说难》。
6. 非驴非马：指的是某个事物难以界定或称呼，不同于驴和马的传统认知，用于形容事物特别丰富多彩。
出自《左传》。
7. 资质短浅：形容人的背景、知识、经验、技能等不够丰富，难以胜任某种工作或职务，但并不否定其能力发展和进步的潜力。
出自《左传》。
8. 自相矛盾：形容自己的言行、思想等内部存在矛盾，是非不够清楚；也可以形容的是对某一事物，说法不一，推翻自己的说法。
出自《论语》。
9. 以眼还眼，以牙还牙：表示一种报复原则，当你受到对方伤害时，可以以同样的方式伤害对方。
出自《墨子·非攻》。
10. 小题大作：形容小事情却搞得很大或者事情本来不大但却又被弄得很复杂。
出自近现代杂志《琐志饶话》。
总之，成语作为汉语语言的重要组成部分，它丰富的内涵、深厚的文化底蕴、简洁而有力的表达方式，使得它深受人们喜爱和崇拜，并成为古代和现代智慧和才能的代表。
学习成语不仅可以丰富我们的生活，帮助我们更好地理解中国文化，也可以提高我们的语言表达能力，并帮助我们更好地融入中国社会。
常见成语出处及意思
【解释】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：…始作俑者，其无后乎。
‟为其象人而用之也。
”【示例】：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！◎清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人变本加厉【解释】：厉：猛烈。
指比原来更加发展。
现指情况变得比本来更加严重。
【出自】：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。
”【示例】：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。
◎朱自清《经典常谈·诗经第四》【语法】：复杂式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于坏行为、坏事情高屋建瓴【解释】：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。
把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下，不可阻遏。
【出自】：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
”【示例】：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。
◎《郭沫若剧作全集编后记》【语法】：偏正式；作谓语、定语；比喻居高临下并行不悖【解释】：悖：违背，冲突。
同时进行，不相冲突。
【出自】：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
”【示例】：但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？◎巴金《家》九【语法】：紧缩式；作谓语、定语；用于物洞若观火【解释】：洞：透彻。
形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
【出自】：《尚书·盘庚上》：“予若观火。
”【示例】：否则怎样，他却没有说。
但这是“～”的，否则，就不给。
◎鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义一筹莫展【解释】：筹：筹划、计谋；展：施展。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
60个成语出处及解释有哪些
60个成语出处及解释有哪些成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
下面由店铺给大家介绍60个成语出处及解释吧，仅供大家参考。
60个成语出处及解释1【一无是处】解释：是：对，正确。
没有一点儿对的或好的地方。
没有一点用处。
出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。
明眼观之，只发一粲。
”2【十全十美】解释：十分完美，毫无欠缺。
出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。
”3【完美无缺】解释完美：完整，完善。
完善美好，没有缺点。
出处清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙(缺)。
”4【绰绰有余】解释绰绰：宽裕的样子。
形容非常宽裕，富裕。
易错写成“绰绰有裕”.出处《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。
”5【入不敷出】解释收入不够开支。
敷：够，足。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。
”6【无忧无虑】解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。
无：没有。
忧：担忧，忧愁。
虑：顾虑，忧虑。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。
”7【无牵无挂】解释形容没有拖累，非常放心出处清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。
”8【牵肠挂肚】释义：形容十分惦念，放心不下。
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。
”9【高枕无忧】解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。
比喻平安无事，不用担忧;或放松警惕，麻痹大意。
出处：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。
成语的意思和出处
好的，以下是一些成语的意思和出处，每个成语的解释都超过了200 字：
1. 刻舟求剑：比喻拘泥成法，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
这个成语出自《吕氏春秋·察今》，说的是有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
2. 画蛇添足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有。
这个成语出自《战国策·齐策二》，说的是楚国有个主管祭祀的官员，赐给门客们一壶酒。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒又有剩余。
请大家在地上画蛇，先画成的人喝这壶酒。
”一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚。
”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他手里的酒壶说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把那壶酒喝了下去。
3. 滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
这个成语出自《韩非子·内储说上》，说的是齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。
官府给他的待遇和那几百人一样。
齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。
齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
这些成语都有着丰富的文化内涵和历史渊源，通过了解它们的意思和出处，可以更好地理解和运用它们。
希望这些解释对你有所帮助！如果你需要更多的内容，请告诉我。
常用成语意思及出处
【解释】：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
开始制作俑的人。
比喻首先做某件坏事的人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。
’为其象人而用之也。
”【示例】：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！◎清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人变本加厉【解释】：厉：猛烈。
指比原来更加发展。
现指情况变得比本来更加严重。
【出自】：南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。
”【示例】：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。
◎朱自清《经典常谈·诗经第四》【语法】：复杂式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于坏行为、坏事情高屋建瓴【解释】：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。
把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
比喻居高临下，不可阻遏。
【出自】：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
”【示例】：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。
◎《郭沫若剧作全集编后记》【语法】：偏正式；作谓语、定语；比喻居高临下并行不悖【解释】：悖：违背，冲突。
同时进行，不相冲突。
【出自】：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
”【示例】：但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？◎巴金《家》九【语法】：紧缩式；作谓语、定语；用于物洞若观火【解释】：洞：透彻。
形容观察事物非常清楚，好像看火一样。
【出自】：《尚书·盘庚上》：“予若观火。
”【示例】：否则怎样，他却没有说。
但这是“～”的，否则，就不给。
◎鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义一筹莫展【解释】：筹：筹划、计谋；展：施展。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
成语解释及出处
1郑重其事释义郑重：审慎，严肃认真。
形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处清•曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。
”2足智多谋释义足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
富有智慧，善于谋划。
形容人善于料事和用计。
出处元•无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。
3智周万物释义天下万物无所不知。
形容知识渊博。
出处《周易•系辞上》：“知周乎万物而道济天下。
”4正直无私释义为人做事很正直，没有任何私心。
出处《左传•庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。
”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。
’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。
”5正正之旗释义正正：整齐。
排列整齐的军旗。
借喻强盛整肃的军队。
出处《孙子•军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。
” 6自知之明释义自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。
”7振振有辞释义振振：理直气壮的样子。
形容自以为理由充分，说个没完。
出处清•梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。
”8正中下怀释义正合自己的心意。
出处《后汉书•刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”9沾沾自喜释义形容自以为不错而得意的样子。
出处《史记•魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。
”10捉贼捉赃释义比喻处理是非的事，要以事实为根据。
出处宋•胡太初《昼帘绪论•治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。
’此虽俚言，极为有道。
”11至死靡它释义至：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。
形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。
出处《诗经•鄘风•柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。
”12炙手可热释义手摸上去感到热得烫人。
比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
出处唐•杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
30个成语及意思,出处,用法大全
30个成语及意思,出处,用法大全有很多古老的成语被广泛使用，他们既表达着委婉的口语，又表达着深沉的思想，让人一看就能够明了的理解，并可以更好的诠释言行间的深刻内涵。
以下就是30个成语及其出处、意思、用法。
一、寸步难行，源于《论语子罕》，意思是任何事情都不可能一步登天，事情都需要一步一步来。
二、反躬自，源自《汉书郭象传》，意思是自己先反省自己，检查自己的行为，并勇于改正。
三、视死如归，源自《左传宣公十四年》，意思是准备面对死亡，勇敢地忍受困苦。
四、重蹈覆辙，源自《礼记大学》，意思是步入死胡同，遇到同样的失败情况。
五、不可一世，源自《汉书洋溢传》，意思是不要将所有活动都安排在一个时间，要分散任务。
六、小恩小怨，源自《论语雍也》，意思是不要对恩报怨，要谨慎怀抱。
七、投鼠忌器，源自《淮南子师说》，意思是不要将一个不能控制的人放在重要的位置上。
八、趁热打铁，源自《资治通鉴魏晋南北朝传》，意思是抓住机会尽早行动，以免错过良机。
九、守株待兔，源自《史记列子醍醐祖师》，意思是期待着完成一件事，但是需要有耐心等待。
十、口是心非，源自《史记平原君故传》，意思是言行与心意不一致，表明自己有了不同的想法，但表面上没有表达出来。
十一、凿壁偷光，源自《庄子养生主》，意思是看不见的东西只能通过窥探的方式来得知。
十二、掩耳盗铃，源自《庄子养生主》，意思是把耳朵捂住，偷偷地去拨铃，表明行为会暗中实现。
十三、人山人海，源自《史记陈涉世家》，意思是人多得像山一样，像海一样无边无际。
十四、十拿九稳，源自《左传僖公四年》，意思是把机会抓住，表示事情完成的把握度很高。
十五、虚与委蛇，源自《史记货殖列传》，意思是空虚的表达，消极的态度。
十六、见异思迁，源自《汉书袁衍传》，意思是看到不同的情况，思想会发生变化。
十七、脱颖而出，源自《汉书两陈传》，意思是在竞争当中脱颖而出，表现优异。
十八、屈指可数，源自《汉书张衡传》，意思是数量很少，可以数出来。
40个成语解释出处
1、完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕3、怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点4、刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友5、门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。
” 含义：原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
6、醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。
后用来表示本意不在此而在别的方面。
7、祸兮福所倚，福兮祸所伏出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”释义比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
8、摧眉折腰：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
” 含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
9、风流人物：出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”含义：对一个时代有影响的人10、舍生取义。
出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 含义：舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
孟子为了正义而舍去生命。
11、见贤思齐出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
12、知之为知之，不知为不知出处《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。
四字词语及出处
1、光明正大，汉语成语，原指明白不偏邪；现多指心怀坦白，言行正派。
出自《朱子语类》，也可翻译成襟怀坦白，言行正派，大公无私。
2、挑拨离间，汉语成语，原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布谣言，污蔑、中伤他人。
出自《官场现形记》。
【近义词】挑三豁四、拨弄是非、搬弄是非【反义词】精诚团结、穿针引线3、格物致知，是一则成语，该成语最早出自西汉·戴圣《礼记·大学》。
该成语指研究事物原理而获得知识；结构为连动式；在句中作谓语。
4、袖手旁观，汉语成语，把手拢在袖子里，在一旁观看。
比喻置身事外、不帮助别人。
多指看到别人有困难，不帮助别人。
出自唐·韩愈《祭柳子厚文》。
5、不知所措，是一个成语，最早出自于先秦《管子·七臣七主》。
不知所措（措：安置，处理）指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
动宾式结构；在句中一般作谓语、状语、补语。
6、多多益善，是一个成语，最早出自于《史记·淮阴侯列传》。
多多益善指越多越好，不厌其多。
含褒义；在句中一般作谓语、宾语、状语。
7、阳奉阴违，汉语成语，拼音是：yáng fèng yīn wéi，意思是指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。
出自《官场现形记》。
8、招摇撞骗是汉语成语，拼音：zhāo yáo zhuàng piàn，意思是假借名义，到处炫耀，进行欺诈蒙骗。
9、风口浪尖，汉语成语，拼音：fēng kǒu làng jiān，意思是比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
出自向春《煤城怒火》第21章。
10、强词夺理（拼音：qiǎng cíduólǐ）是一个成语，最早出自于明·罗贯中《三国演义》。
强词夺理（强词：强辩之词）指无理强辩，明明没理硬说有理，多用于形容无理辩解。
含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。
11、平易近人（拼音：píng yìjìn rén）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》。
一些成语的意思以及出处
1、空穴来风：原义为有了洞穴才有风进来（语出宋玉《风赋》），比喻消息和传说不是完全没有原因的，现多用来指消息和传说毫无根据。
楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。
现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。
鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。
”2、三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
《战国策·魏策二》庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。
”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。
”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。
”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。
如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。
希望您能明察秋毫。
”魏王说：“我知道该怎么办。
”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。
后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
3、美轮美奂：典出自《礼记·檀弓下》，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。
现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。
张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。
”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原了。
”于是向北面再拜叩头，表示感谢。
君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
4、炙手可热：手一挨近就感觉热，比喻气焰很盛，权势很大。
出自唐代诗人杜甫《丽人行》中诗句“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”的一个成语。
成语出处和典故及释义
成语出处和典故及释义
以下是成语出处和典故及释义：
1. 小题大做：明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“但事有凑巧，此时忽地有人报进院来，说道：‘周参将带兵围了儒学，拿一个是秀才打扮，在那里号他，要他做妖言惑众的犯人。
已经解到本县堂上去了。
’慌得那典史没了主意，道：‘这个不难，你随我出去。
我自有个道理。
’”
2. 后来居上：汉·班固《汉书·汲黯传》：“今提一郡之卒，而亲奉卫天子，将赏诛决焉，不以此时佐明主，忠臣诚未有以比于汲黯也。
”
3. 朝三暮四：先秦·庄子《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
”
4. 杯弓蛇影：东汉·应劭《风俗通义·怪神》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。
时北壁上有悬亦弩，照于杯中，其形如蛇。
宣畏恶之，然不敢不饮。
其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢露（衰败），攻治万端，不为愈。
后郴因事过到宣家窥视问其故，云畏此蛇，蛇入腹中。
郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。
则使左右将悬弩并蛇取来。
宣闻弩影杯中，而惊惮发病死。
郴乃以杯属使勿动，蛇即日自失。
”
总之，汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。
有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。
有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。
中国古代成语典故大全_历史典故带解释
中国古代成语典故大全_历史典故带解释成语是中华文化中璀璨的一员。
中国古代有趣的成语典故你知道多少呢？以下是小编收集整理的一些关于中国古代成语典故大全_历史典故带解释，作为参考，希望你喜欢。
【1】曳尾涂中【出处】《庄子・秋水》。
【释义】原意指乌龟拖着尾巴在泥巴里爬，比喻与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。
后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
【历史典故】庄子，名周，是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
他抨击儒墨的权势观，鄙弃虚情假意，主张顺其自然。
庄子曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，他是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
楚威王仰慕他的才学，想请他来辅佐朝政，多次派使者来请他，都遭到庄子的拒绝。
一次，庄子正在濮河上钓鱼，楚王又派两位大夫来请他去做官，他们对庄子说：“大王想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着渔竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死去三千年了，，楚王却把它用锦缎包好装在匣子里，藏在庙堂之上。
作为一只龟，是死了留下一尸一骨让人尊敬好呢，还是情愿活着而拖着尾巴在泥沼中爬行好呢？”两个大夫说：“还是活着好啊。
”于是庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”使者无言以对。
【2】乘风破浪“乘风破浪”这则成语的意思是船借着风势，破浪前进动。
比喻不畏艰险，奋勇向前。
这个成语来源于《宋史。
宗悫传》，悫年少时，炳问其志，悫日：“愿乘长风破万里浪。
”南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字元干。
他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。
有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。
有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。
正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。
有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。
一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。
只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。
成语大全及解释和出处
成语大全及解释和出处1、一言既出，驷马难追【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。
”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
”2、一言以蔽之【解释】：蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”3、一以贯之【解释】：贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。
’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。
’”4、以德报怨【解释】：德：恩惠。
怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
’”5、以直报怨【解释】：直：公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。
”6、因人废言【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。
”7、用行舍藏【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
”8、有教无类【解释】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”9、欲罢不能【解释】：欲：想；罢：停，歇。
要停止也不能停止。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”10、愚不可及【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。
了解成语的来源与寓意
了解成语的来源与寓意成语作为汉语中的一种固定搭配，是中国文化的瑰宝之一。
它不仅是中国文字的鲜活体现，更是中国人智慧和文化传承的象征。
每个成语都包含着丰富的历史故事和深刻的寓意，了解成语的来源与寓意，能够更好地理解中国文化的博大精深。
一、成语的来源成语的来源多种多样，包括历史传说、古籍典故、文人雅士和民间传统等方面。
无论是哪种来源，每个成语都有其独特的故事。
下面，我们将介绍几个经典的成语及其来源。
1. "不入虎穴，焉得虎子"这个成语出自《史记·张仪列传》。
据说，战国时期的齐国大臣张仪送给赵王一颗虎子，他说："不入虎穴，焉得虎子"。
意思是不敢冒险，就无法获得成功。
这个成语从此流传下来，形容做事要勇往直前，敢于冒险。
2. "画蛇添足"这个成语源自《庄子·外物》。
庄子讲述了一个著名的故事：有一位画家画了一条栩栩如生的蛇，但接着他又画上了一双爪子，最后蛇才成了一团混乱的形象。
这个成语意指做多余无益的事情，自找麻烦。
二、成语的寓意每个成语都有其独特的寓意，它们体现了中华民族的智慧和历史记忆。
在日常交流中，我们经常使用成语来形容事物、表达思想观念。
下面，我们介绍几个常用成语及其寓意。
1. "井井有条"这个成语形容事物井然有序，高效有序而又统一。
意思是做事清晰利落，步步为营，不留遗漏。
2. "一帆风顺"这个成语形容事物一帆风顺，顺风顺水，一帆风顺。
意思是事情顺利、顺心如意，一帆风顺。
3. "冰冻三尺，非一日之寒"这个成语意指形成某种现象需要长期的积累。
冰冻三尺，非一日之寒的意思是只有通过长时间的积累，才能取得事物的成果。
成语的来源和含义
成语的来源
6、来自道家语或由道家语演变而来。 例如：一人得道，鸡犬升天 点铁成金
回光返照 灵丹妙药 脱胎换骨等等。
7、来自外民族。 如“火中取栗” “象牙之塔” “鳄鱼的眼泪”
“新陈代谢”、“物竞天择”、“按劳取酬”等
成语的含义
大多数成语表里有两层意思，字面意义并不是它的真正含义，成 语的含义一般指喻意，有的还要联系典故来正确理解。 1、你应该和朋友合作搞这个课题，要知道三人成虎，众志成城。 【“三人成虎”原指“城市里本无虎，但只要有三个人谎传市里有虎 ，听者就会以为真有虎了。”后比喻流言惑众，蛊惑人心。 这里错解为“很多人在一起就像老虎一样力量强大”。 】 2、一些人对中国的茶有偏见，以为茶只是下里巴人解渴的东西，档 次不如进口饮料。【“下里巴人”指古代楚国的一种较通俗的歌曲， 泛指通俗的文艺作品。这里错解为普通的乡下人。】
如“一毛不拔”。《孟子·尽心》上篇里有一句话是：“杨 子取为我，拔一毛而利天下不为也。” 后人把这句话里的“ 拔一毛不为”改成“一毛不拔”，用来形容极端自私和非常吝 啬的人。
成语的来源
4、许多成语产生于人民群众的生产和生活，并在人们的生产 和生活中广为流传。 如：“摩拳擦掌”、“偷天换日”、“装模作样”、
课堂练习
下面两句话中的成语运用错误，请改正。 1、年初上海鲜牛奶市场竞相燃起降价烽火，消费者倒正好火中取栗。
“火中取栗”源自17世纪法国拉·封登的寓言《猴子与猫》，说是猴子骗猫给它 取出火中栗子，结果不但没吃着，反倒把脚上的毛给烧掉了，现喻为受人利用 ，反受其害。此句中，不明其语源背景，故宜改为“坐收渔利”。
成语的来源
2、有些成语是从古书原句中截取或引用而来的。 例如 “水落石出”是苏轼的《赤壁赋》里的句子：“
成语的出处和意思
成语的出处和意思成语的出处和意思落落大方【解释】:落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
【出处】:郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。
还有他的夫人也落落大方。
”独一无二【解释】没有相同的或没有可以相比的。
【出处】宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。
”雍容华贵【解释】：形容态度文雅从容，庄重大方。
【出处】：曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。
”金枝玉叶【解释】：原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
【出处】：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。
”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。
”金玉满堂【解释】：堂：高大的厅堂。
金玉财宝满堂。
形容财富极多。
也形容学识丰富。
【出处】：《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。
”金榜题名【解释】金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。
指科举得中。
【出处】五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。
花间每被红妆问，何事重来只一人。
’”一饭千金【解释】：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
【出处】：《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”津津有味【解释】：津津：兴趣浓厚的样子。
指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
【出处】：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。
”浮生若梦【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何。
”梦寐以求【解释】:寐：睡着。
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大千世界〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。
师云：‘虽然如此大千世界总在里许。
’”
〖解释〗佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
天女散花〖出处〗《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。
一切弟子神力去华，不能令去。
〖解释〗原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。
后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
水涨船高〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。
”〖解释〗水位升高，船身也随之浮起。
比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
本来面目〖出处〗唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。
”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜
换鬓毛，本来面目长如故。
”
〖解释〗原为佛家语，指人的本性。
后多比喻事物原来的模样。
头头是道〖出处〗《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。
”
〖解释〗本为佛家语，指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。
自作自受〖出处〗宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。
’”
〖解释〗自己做了蠢事坏事，自己倒
霉。
自欺欺人〖出处〗《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
”
〖解释〗欺骗自己，也欺骗别人。
同床异梦〖出处〗宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”〖解释〗异：不同。
原指夫妇生活在一起，但感情不和。
比喻同做一件事而心里各有各的打算。
闭门造车〖出处〗宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出
门合辙，盖言其法之同。
”
〖解释〗关起门来造车子。
比喻脱离实际，只凭主观办事。
皆大欢喜〖出处〗《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。
”
〖解释〗皆：都。
人人都高兴满意。
拖泥带水〖出处〗宋《碧岩录》卷一：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。
”宋·释道元《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。
”
〖释义〗比喻说话做事不干脆利落。
神通广大〖出处〗《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师
日：‘你神通广大，去必无妨。
’”〖解释〗神通：原是佛家语，指神奇的法术。
法术广大无边。
形容本领高超，无所不能。
引火烧身〖出处〗
〖解释〗原比喻自讨苦吃或自取灭亡。
现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
鹦鹉学舌〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。
经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。
”〖解释〗鹦鹉学人说话。
比喻人家怎
么说，他也跟着怎么说。
解铃还须系铃人〖出处〗宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。
一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。
泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。
’”由是人人刮目相看。
〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
【泛神论】一种哲学理论，主张神不存在于自然之外，自然便是神的体
现。
在有些哲学家那里，曾用泛神论的形式表达唯物主义的自然观。
后来变成企图调和科学和宗教的唯心主义哲学，认为世界存在于神之中。