2020版衡中学案高三历史一轮总复习练案5古代希腊民主政治

练案[5]必修一第二单元

古代希腊、罗马和近代西方政治制度的确立与发展

第5讲古代希腊民主政治

一、选择题

1．(2018·安徽芜湖期末)亚里士多德在《政治学》中说：“城邦的一般含义，就是为了维护自给生活而具有足够人数的公民团体。”下面理解正确的是(D)

A．公民团体实际上就是城邦制度

B．公民意识决定了人际关系

C．由公民团体构成自治性的社会

D．城邦有利于公民行使权力

[解析]本题考查古希腊的民主政治，考查学生分析解读材料的能力。材料反映城邦是民主自治形式下，由具有议事和审判权力的人构成的公民团体，有利于公民行使权力，故D 项正确；材料中没有反映公民意识且不符合史实，B项错误。公民是本邦的成年男性，外邦人和奴隶都不属于公民，C项错误。A项在材料中没有体现，A项错误。

2．(2019·北京丰台期末)恩格斯在评论梭伦改革时说：“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。国家公民的权利与义务，是按他们土地财产的多寡来规定的，有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了，氏族制度又遭受新的失败。”这一论述说明(C)

A．废除债务奴隶制奠定了民主制的社会基础

B．实行陶片放逐法为雅典民主化开辟了道路

C．按财产划分等级打破了贵族对政权的垄断

D．抽签选举公职人员保证了公民的民主权利

[解析]根据材料“有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了”结合所学知识可知，梭伦改革中确立财产四等级，工商业奴隶主得以参政，打破贵族垄断政权的局面，奠定雅典民主政治的基础，故C项正确；废除债务奴隶制有利于保障公民地位，但与题干无关，排除A项；实行陶片放逐法为克利斯提尼改革的内容，故排除B 项；抽签选举公职人员的形式在题干中未体现，故排除D项。

3．(2019·湖北武汉市联考)梭伦时期，雅典公民大会召开前的第一项程序是传令官诵读大

段咒语，其中有一句是：“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭，”这表明当时的雅典(D)

A．民主政治处于繁荣阶段B．贵族制退出了历史舞台

C．平民权益得到充分肯定D．重视维护城邦民主秩序

[解析]“让那些想要成为僭主或者打算恢复僭主制的人及其整个家族痛苦地毁灭”说明当时雅典对于僭主政治是非常反感的，所以说明雅典城邦公民对民主制的向往，故选D；

A、B、C项均不符合史实。

4．(2019·山东德州期中)古代雅典僭主通常借助社会中下层力量推翻贵族统治，实行个人统治。僭主常常大兴土木，修建神庙等公共建筑，举办或者推广进行宗教崇拜的公共节日。据此可知，当时僭主政治客观上(B)

A．创立了雅典的民主制度B．推动了城邦制度的发展

C．导致了社会经济的衰落D．催生了雅典的宗教信仰

[解析]本题考查了雅典的城邦制度。雅典的民主政治并不是僭主创立的，故排除A项；题意没有反映雅典社会经济的兴盛或衰落的内容，故排除C项；僭主是修建神庙和举办或推广进行宗教崇拜的公共节日，并不是僭主催生雅典的宗教信仰，故排除D项。僭主大兴土木，举办或推广公共节日，有利于城邦制度的发展，故选B。

5．(2019·四川绵阳二诊)那些被放逐的政治家，据历史文献的记载，少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务。这表明雅典的陶片放逐法(A)

A．推动了民主政治的发展B．激发了公民的参政热情

C．缓和了雅典的社会矛盾D．标志着雅典国家的形成

[解析]根据“少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务”可知，被陶片放逐法放逐的政治家仍然积极为国家服务，争取返回雅典，说明被放逐的政治家也肯定陶片放逐法这项维护雅典民主政治的措施，这有利于民主政治的发展，故A项正确；材料反映的是被放逐的政治家，没有涉及普通公民，排除B项；材料反映的是被放逐的政治家，积极为国家服务，争取返回雅典，无法体现雅典的社会矛盾是否得到缓和，排除C项；材料反映的是被放逐的政治家，积极为国家服务，争取返回雅典，和雅典国家的形成无关，排除D项。

6．(2019·安徽江淮十校联考)在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的

诉讼来确定，从200、401、500、700、1001到1500、2000、2500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图(A)

A．最大限度保证司法的公正B．避免苏格拉底的悲剧重演

C．防止贿赂法官行为的发生D．促进雅典民主政治的确立

[解析]根据材料可知，公民法庭的审判员人数是根据不同程度和性质的诉讼来确定，主要体现公民法庭力图避免权力误用，最大限度保证司法的公正，A项正确。材料没有涉及苏格拉底的悲剧的内容，而是强调民众法庭力图最大限度保证司法的公正，排除B项。材料没有涉及防止贿赂法官行为的信息，而是强调民众法庭力图最大限度保证司法的公正，排除C项。民众法庭是雅典民主政治的具体表现，而不是促进雅典民主政治的确立，排除D项。

7．(2018·贵州黔东南州模考)早期希腊人认为最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变。后来智者学派又发展为认为法是人定的，甚至是“强权”的产物。这表明在古希腊(A)

A．法律在社会中具有重要地位

B．神话代表了城邦居民的共同思想

C．人文主义是维护民主的工具

D．宗教限制了城邦公民的民主自由

[解析]题目的中心词是法律，说明了法律在社会生活中的重要地位，故A项正确；智者学派认为法是人定的，人的作用被重视，故B项错误；题目中不管是早期的神定的法和后来的人定的法，都在强调法律这种社会规则的重要性，而不是人的重要性，不能体现人文主义，故C项错误；题目说的是法律，而不是宗教，故D项错误。

8．(2018·北京东城区期末)《希腊史》指出：“雅典公民拥有相当丰富的行政和司法公务的经验，那是古代和现代的任何国家都不能相比的。更有甚者，这个通过抽签、公职的轮换和取消了财产资格(除个别行政官职而外)的经验，已普及于公民社会的所有阶级。”这表明当时的雅典(A)

A．民主政治进一步完善B．贵族和平民的对立已消除

C．公民热衷于参政议政D．所有公民都享有政治权利

[解析]材料“雅典公民拥有相当丰富的行政和司法公务的经验，那是古代和现代的任何国家都不能相比的”“通过抽签、公职的轮换和取消了财产资格(除个别行政官职而外)的经验”并结合所学知识可知，随着雅典民主政治的不断完善，造成了雅典公民拥有丰富的行