部编教材初中八年级下册语文第六单元第21.2课庄子二则《庄子与惠子游于濠梁之上》教案教学设计含导学案
部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上原文+译文
部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上原文+译文善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。
朗读课文，体会这一特点。
想一想，这两则小故事都写到了鱼，它们的角色有什么不同？庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”注释庄子与惠子①游于濠梁②之上文｜庄子庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼③出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其本⑤。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”①［惠子］即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。
②［濠（háo）梁］濠水上的桥。
濠，水名，在今安徽凤阳。
③［鲦（tiáo）鱼］一种白色小鱼。
④［全］完全，肯定（是这样）。
⑤［循其本］追溯话题本原。
循，追溯。
【译】庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”庄子说：“请追溯话题本原。
你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
”。
人教版八年级下册(2017部编版)第六单元第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教案
-分析庄子在辩论中运用的寓言、比喻、讽刺等手法，及其在论证中的效果。-体会庄子哲学思想对个人修养和生观的启示。举例解释：
-重点词汇“逍遥”在文中的指代庄子主张的人生态度，即追求精神自由和心灵的超脱，教师需引导学生通过具体语境理解其深层含义。
人教版八年级下册（2017部编版）第六单元第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教案
一、教学内容
人教版八年级下册（2017部编版）第六单元第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》主要包括以下内容：
1.熟读并背诵课文《庄子与惠子游于濠梁之上》；
2.了解庄子和惠子的辩论背景，理解庄子思想中的“自由自在”与“顺其自然”；
但是，我也发现一些问题。在小组讨论中，部分学生显得不够积极，可能是因为他们对庄子哲学思想的理解还不够深入，导致讨论过程中观点不够明确。此外，在课堂时间分配上，我可能过于注重理论讲解，导致实践活动的时间相对紧张。
针对这些问题，我认为在今后的教学中，我需要做出以下调整：
1.加强对庄子哲学思想的引导，让学生在讨论前对相关概念有更深入的理解，以便他们在讨论中能够更加自信地表达自己的观点。
4.审美鉴赏与创造：体会庄子寓言、比喻、讽刺等手法的美感，提高审美鉴赏能力，激发学生对文学创作的兴趣。
5.价值观念与人文素养：引导学生从庄子的哲学思想中汲取人生智慧，树立正确的人生观和价值观，培养具有人文素养的现代公民。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-掌握课文《庄子与惠子游于濠梁之上》中的重点词汇和句式，如“逍遥”、“游刃有余”、“养生主”等，并理解其用法和意义。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解庄子辩论的基本风格和哲学思想。庄子是道家学派的代表人物，他的辩论风格独特，善于运用寓言、比喻、讽刺等手法。这些手法帮助我们在辩论中更加灵活和机智。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上，他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
注释冥：同“溟”，海。
下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
第21课《＜庄子＞二则》《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》八年级语文下册课件(部编版)
10.说一说本文的寓意。
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所 凭借。
成语
鲲鹏展翅：指施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业。 鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 扶摇直上：意思是形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻 仕途得意。
3.野马也，尘埃也 古义：_山__野__中__的__雾__气__，__奔__腾__如__野__马_____，今义：__野__生__的__马___
通假字
1.北冥有鱼（ 冥，同“溟”， 海 ）
词类活用
1.抟扶摇而上者九万里（ 名词作状语 往上 ） 2.志怪者也（ 形容词作名词 怪异的事物 ）
一词多义
文言知识归纳
一词多义
①固不知子矣（ 副词，固然 ）
固
②子固非鱼也（ 副词，本来 ）
①庄子与惠子游于濠梁之上（ 代词，代鱼之乐 ）
之 ②我知之濠上也（ 主谓之间，取消句子独立性 ）
③子之不知鱼之乐全矣！（ 助词，的
）
古今异义
子非鱼，安知鱼之乐？安，古义：__怎___么____今义：__安__全_____
板书设计
鲲鹏卓异不凡之外形
北
冥
大鹏同风而起之气势
有
鱼
大鹏高空鸟瞰之景象
硕大无比 力大无穷 志存高远 善借长风
庄子与惠子游于濠梁之上
学习目标
1.反复诵读，培养文言语感,积累常用文言词语和句式。 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙地论辩。
庄子与惠子，一位是道家的一 代宗师，一位是名家的大腕人物； 一位穷得叮当响，一位贵为相国； 一位视名利如敝屣，一位却汲汲于 富贵；一位喜欢深居简出，一位则 不甘寂寞。他们也许不是钟子期、 俞伯牙那样情投意合的知音，但他 们是才华相当的“辩友”。
八下第六单元第21课《庄子二则之庄子和惠子游于濠梁之上》课件(36张PPT)
问题探究
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐 的呢，他的依据是什么？ ①：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 ②：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认 为庄子不知道鱼的快乐。 惠子和庄子最大的区别是什么？ 惠子注重逻辑，从科学角度看世界； 庄子注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界 一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然
第21课《庄子》二则 庄子与惠子游于濠梁之上
情境导入
节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄 子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学 习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机 智与幽默。
教学目标
壹 积累常用文言词语，整体把握课文大意。 贰 体味对话中的人物语气，理解课文阐述
的道理。 叁 学习古人论事说理的技巧，体会他们对自
朗读课文
庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo） 鱼/出游从（cóng）容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知/鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐?”惠 子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/ 全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已 知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
③子之不知鱼之乐 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
文言句式
知识归类
1. 倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游。” 译为： 庄子与惠子在濠梁上游玩。
2. 判断句：是鱼之乐也。（ 这是鱼的快乐。） 子固非鱼也。（你本来不是鱼。）
“……也”表判断
读鱼游濠水 睹千古之辩
读出语气
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 悠闲自得、愉悦 惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ 问中带着肯定，有意刁难、咄咄逼人 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？ 以问对问、针锋相对、 从容不迫 惠子：我非子，固不知子矣；子固非 前半句让步，后半句反攻，最后
第21课 《庄子》二则(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》)(教学课件)八年级语文下册(部编版)
八年级语文下册
21 《庄子》二则
作者：
陶弘景
01
第一课时
导入新课
“鹏”是古典诗词中的一个奇伟的意象，同学们都知道哪些关 于“鹏”的诗句？
九万里风鹏正举。风休 住，蓬舟吹取三山去！
——李清照
大鹏一日同风起， 扶摇直上九万里。
——李白
鲲鹏展翅，九万里， 翻动扶摇羊角。 ——毛泽东
这些诗词中的“鹏”就出自我们今天要学习的一篇文章——《北冥有 鱼》，我们一起来认识一下庄子笔下的“鲲鹏”形象。
鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬
挂在天空的云。
疏通文意
海水运动。
天然形成的水池。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志
怪者也。
记载怪异的事物。志，记载。
这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》
是一部专门记载怪异的事物的书。
表示选择。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真
正的颜色吗？
代大鹏。
这样。
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看
天一样罢了。
整体感知
请同学们再读课文，想一想：文章可以分为几个层次？分别写了有关鹏的什
极写激起波涛之大，突出其 力气之大
极写大鹏飞行高度之高
以奇特的夸 张描述了大 鹏由北海迁 往南海时击 水而行、乘 风而上的壮 观景象
析读课文
文中引用《齐谐》中的话有什么作用？
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件
精读课文
1.庄子与惠子辩论 的问题是什么？
庄子是否知道鱼的 快乐。
2.指出下面两个疑问句的 语气的强弱特点和表达 效果。 （1）子非鱼，安知鱼之 乐？ （2）子非我，安知我不 知鱼之乐?
(1）句是针对庄子知“鱼 之乐”而发起的疑问，语 气较轻 （2）句是庄子针对惠子 的问话的回答，用的是反 问的语气，语气较强。这 句话不从正面回答惠子的 问题，而从反面相对，收 到很好的表达效果。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁 之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想， 展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨 甚大。除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇 采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式 地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐， 惠施则否定了庄周的说法。且不说这场辩论谁是谁非， 光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈， 就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
濠梁
一石梁河，在今安徽凤阳县境 内，东北流至临淮关入淮河。 濠，水名；梁，桥梁。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路：一个超然物外，但又返 回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时便经常抬杠，而挨棒子的，好像总是惠子。在《逍遥游》 中，庄子笑惠子“拙于用大”；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力…பைடு நூலகம்自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子 都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。
庄子一句不经意的感叹－－“鲦鱼出游从 容，是鱼之乐”被惠子抓住不放，论辩由 此展开。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐” 是很难正面回答的，庄子以“子非我，安 知我不知鱼之乐”这样的反问来摆脱被动， 暂时化解“危机”。惠子又以退为进，承 认“我非子，固不知子矣”，进而又强调 “子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣”， 把庄子逼到了更为尴尬的境地。
2020部编版八下21《庄子与惠子游于濠梁》
八下21《庄子与惠子游于濠梁》一、朗读原文庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”二、学会翻译：庄子和惠子（一起）在【濠水的桥上】【游玩】。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，【这】是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，【怎么，哪里】知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，【固然】不知道你（的想法）；你【本来】就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以【完全确定】的。
”庄子说：“让我们【追溯】到最初的话题，你开始问我‘你【哪里】知道鱼儿的快乐’的话等等，（就说明）你【已经】知道我知道鱼的快乐才来问我是从哪里知道的。
现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。
”三、学会鉴赏1、庄子与惠子的辩论十分巧妙，试一试说一说巧妙在哪里？答：庄子一句不经意的感叹“鲦鱼出游从容,是鱼之乐”，被惠子抓住不放,论辩由此展开。
（1）【妙在惠子的质问】惠子质问“子非鱼,安知鱼之乐”是很难正面回答的；（2）【妙在庄子从容的反问】庄子以“子非我,安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动,暂时化解“危机”。
（3）【妙在惠子的以退为进、步步紧逼】惠子又以退为进,承认“我非子,固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣”,把庄子逼到了更为尴尬的境地。
（4）【妙在庄子的偷换概念、避重就轻】庄子只好偷换概念,在一个“安”字上做文章。
“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。
惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,论辩至此戛然而止。
借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共22张PPT) 部编版语文八年级下册
7
惠子曰：“我非子，固 不知子矣；子固非鱼也 ，子之不知鱼之乐，全 矣！”庄子曰：“请循 其本。子曰‘汝安知鱼 乐’云者，既已知吾知 之而问我，我知之濠上 也。”
固：本来 全：完全，完备 循：追溯 既已：已经
译文：惠子说：“我不是你，本来不知道你；你 本来就不是鱼，（所以）你（也）不知道鱼的快 乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们 最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的 话，（说明）你已经知道我知道鱼快乐而问我， 我是在濠水上知道的。”
14
课文研读
3.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心 境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
15
课文研读
4.庄子为什么会认为鱼儿是快乐的呢？文章反映了他的什么思想？
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映； 文章反映了庄子追求“天地与我并生，而万物与我唯一”，表现了他推崇“自 然”，反对“人为”的思想。
第六单元
21.2 庄子与惠子游于 濠梁之上
1
学习目标
积累文言词汇，把握文章内容。（重点） 了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异， 感受“游濠梁”中反映的庄子的思想。（难点）
2
匠石运斤
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢都有一 个人，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石 挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点安全削除，而鼻 子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠 石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手 早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，也没有谈论的对象 了！”
17
课文研读
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论 述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都 要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
注释 循其本：追溯语题本原。 子曰‘汝安知鱼乐'云者：你说“你哪里知道鱼是快乐 的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快 乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在 濠水上知道的。 ”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作
用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息 相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”（有所待,须 凭借,要依靠）,世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处 在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “鯈鱼出游从容， 是鱼之乐也。 ”惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不 知子矣； 子固非鱼也， 子之不知鱼之乐， 全矣！”庄子曰：“请 循其本。子曰‘汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我。 我知之濠上也。 ”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》 知识点
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀 远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸 葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历 史向前发展。
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教案
（1）Байду номын сангаас文言文句式的理解，特别是倒装句、省略句等特殊句式；
（2）庄子辩论中使用的寓言、比喻等修辞手法；
（3）庄子哲学思想的理解，如“无为而治”、“逍遥游”等概念；
（4）将庄子的哲学思想与现代社会价值观相结合，进行批判性思考。
举例解释：
-文言文句式的理解对于学生来说是个难点，需要教师通过对比现代汉语句式，帮助学生理解；
4.审美鉴赏与创造：感悟庄子与惠子辩论中蕴含的智慧，提高对文学作品的鉴赏能力，激发学生的想象力和创造力。
5.价值观养成与塑造：通过辩论过程，引导学生树立正确的价值观，培养合作精神，增强人际交往能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文中的生字词，如“濠梁”、“辩”、“逍遥”等，并理解其用法；
在小组讨论环节，学生们积极参与，互相交流，这有助于他们更好地理解庄子哲学思想在实际生活中的应用。但在讨论过程中，我也注意到有些学生过于依赖他人，缺乏独立思考。因此，我计划在今后的教学中，注重培养学生的独立思考能力，鼓励他们大胆提出自己的观点，并学会与他人进行有建设性的讨论。
（2）分析庄子与惠子的辩论过程，提炼庄子的哲学思想；
（3）学习《庄子》的文言文表达特点，提高阅读理解能力。
举例解释：
-生字词的学习是基础，学生需要熟练掌握，以便于后续的阅读理解；
-庄子与惠子的辩论是文章的核心内容，学生需要通过分析辩论过程，理解庄子的哲学观点；
-文言文表达特点是提高文言文阅读能力的关键，学生应学会识别和欣赏。
其次，庄子的哲学思想较为深奥，对于八年级的学生来说，理解起来有一定难度。在讲授过程中，我尽量用通俗易懂的语言和生动形象的例子来解释，但效果似乎并不理想。因此，我考虑在课后安排一些阅读任务，让学生通过阅读庄子的其他篇章，进一步了解庄子的哲学体系，以便更好地理解课文内容。
人教版语文八年级下(部编版)第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共41张PPT)
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自
怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万
物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，
其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，
对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。
• 2.你是如何理解庄子的反问的？（考点：反问句 的作用） 庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的 方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“ 我”知鱼。 点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题， 答在问中，语气肯切，坚定有力。
• 9. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安 知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪 里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。 • 10. 安：疑问代词。怎么，哪里。 • 11.之：助词无实意 • 12.梁：桥 • 13.既：既然 • 14.已：已经 • 15.安：怎么（前一个） 哪里（后一个）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是（这是）鱼之乐也。”惠子 曰：“子(你 )非(不是 (
•
庄子生活在社会矛盾及其复 杂的乱世。战时，诸侯征战 不已，暴君奸臣杀人如麻。 他的志向抱负无法在现实中 实现，他无法获得生命的自 由。于是，他以追求精神上 的自由来逃避纷乱的现实， 在想象上天马行空，神奇瑰 丽，达到一种超然物外的境 界。
• 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映 了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思 想。
庄子，姓庄，名周，字子休 （一说子沐），后人称之为 “南华真人”，战国时期蒙宋 国(今河南省商丘县东北民权 县境内，又说今安徽蒙城县） 人。著名的思想家、哲学家、 文学家，是道家学派的代表人 物，老子哲学思想的继承者和 发展者，先秦庄子学派的创始 人。后世将他与老子并称为 “老庄”，他们的哲学为“老 庄哲学”。
八年级语文部编版下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共45张PPT)
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大 无穷、志存高远、善借长风的形象。
人教版八年级语文 下册
21 《庄子》二则
庄子与惠子 游于
濠梁之上
1.了解庄子的作品及思想主张；积累常用文言词语， 整体把握课文大意。（重点）
2.欣赏庄子雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的辩论，理 解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
（《徐无鬼》）
VS
庄子
惠子
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你，道家学派代表人物。曾做 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
鼓盆而歌 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生 活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人 的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等 等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一 切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种 思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在 于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统 治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱 世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高 度发达的今天也有它独特的作用。
部编版八下语文《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》知识点归纳(含最新译文)
21《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上一、文学常识：庄子（约前369----前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇本文选自外篇中的《秋水》。
代表作有《逍遥游》、《庖丁解牛》等二、重点词语1、梁：桥2、游：游玩3、从容：悠闲自得4、安：如何、怎么5、是：这6、固不知子也：固然7、子固非鱼也：本来8、全：完全，肯定（是这样）9、循：追溯10、其：话题。
11、本：最初。
三、原文断句及翻译原文断句：庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。
庄子曰：“鯈（tiáo)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。
”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。
子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。
我/知之/濠上也。
”译文：庄子和惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。
我说我是在濠水的桥上知道的啊。
”四、内容分析1、庄子提出观点的句子是：“鲦（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。
”2、惠子用以子之矛攻子之盾的句子是：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！3、庄子坚持认为出游从容的鱼很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射与外化。
4、比较庄子与惠子性格的差异：惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
部编本八下 21《庄子》二则(北冥有鱼 庄子与惠子游濠梁)
同“溟”， 海。
北冥有鱼
它的
庄 子 文 笔 的 奇 幻 之 美
鲲
汉字释义 (1)（形声。从鱼，昆声。本义：鱼苗的总称） (2) 同本义 [(fish) fry]如：鲲鲕（鱼苗；小鱼） (3) 一种大鱼 (4)鱼子
康熙字典 《尔雅· 释鱼》（战国，是中国古代最早的词典，是辞书 之祖）鲲，鱼子。《列子· 汤问篇》作者是列御寇 列子， 名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战 国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时。其学本于 黄帝老子，主张清静无为。八篇，内容多为民间故事、 寓言和神话传说。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其 名为鲲。《庄子· 逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。《陆德 明· 音义》崔撰云：鲲当为鲸。又《集韵》胡昆切，音浑。 义同。*考证：〔《列子殷汤篇》有鱼焉，其广数千里， 其长称焉，其名为鲲。〕 谨照原书改汤问篇。 [1]
子的思想，为道家学派的重要人物，
世称“老庄”。庄子思想比较复杂，
基本上属于主观唯心主义。
走近作品
《庄子》一书，通行本有内篇七章： 《逍遥游》第一， 《齐物论》第二，
《养生主》第三，
《人间世》第四， 《德充符》第五 《大宗师》第六， 《应帝王》第七。
这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。
外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。 《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子 方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或 是他的弟子整理老师著作编成的文章。
翻 译
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）
鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：
“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是
我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是
第21课《庄子》二则之《庄子与惠子游于濠梁之上》课件 部编版语文八年级下册
（四）成语积累 濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。
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——反问摆脱被动，暂时化解“危机”。 惠子：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐， 全矣！” —以退为进，先承认，进而再强调，将庄子逼到更为尴尬的境地。
庄子：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之 而问我。我知之濠上也。”
——偷换概念 ，在“安”字上做文章，巧妙化解15
3.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（一）古今异义
循其本
古义：追溯。 （二）一词多义
今义：遵守；依照；沿袭。
1.固：我非子，固不知子矣
（固然）
子固非鱼也
（本来）
2.之：是鱼之乐也
（结构助词，“的”）
子之不知鱼之乐 （助词，用于主谓之间，取消
句子的独立性） 3.全：子之不知鱼之乐，全矣 ［完全，完备］
全石以为底
（整个的）
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（三）文言句式 1.判断句 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 “……也”表判断。 2.倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，正常语序为“庄子与惠子 于濠梁之上游”。
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻 根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏 与关照。
庄子偏于美学上的观赏，能从自由活 泼的生命中由衷地感受到愉悦，让人感受 到日常生活中的诗意并为之深受感染。
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思维方式
逻辑思维
非逻辑思维
指按照逻辑规律进行 即不按照严格的逻辑
惠子稳稳地站在自己的逻 辑里，我不是你，所以我 不知道你的感受；你也不 是鱼，自然也不知道鱼的 感受。
12
非逻辑之辩论
庄子在逻辑上败下阵来。但他仍然不慌不忙，他是怎 样巧妙应对的？
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
们评价这本书为“( 文学的哲学、哲学的文学 )”。 ( 鲁迅先生)更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，
【名家简介】 名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩 成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家” 。 “名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“ 概念”； “实”就是“名”所指称的事物。 名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”， 疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。代
《庄子》，亦称（《南华经》），是（ 庄子及其后学）
安：安知鱼之乐 （怎么） 汝安知鱼乐 （哪里）
4、文言句式
（1）判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。
（2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠 梁之上游”。
再读，整体感知
一、本文讲了一个什么故事？请用一句话概括。 这篇文章讲的是庄子和惠子在濠水的桥上就庄子 是否知道鱼的快乐进行辩论。
二、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点 各是什么？
辩题是：庄子是否知道鱼之乐。
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观 点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你 已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠 水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
文言知识点
文言积累 1、成语积累 濠梁观鱼 ：形容悠然自得，寄情物外。
2、古今异义 古义： 追溯。