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贝亚德丽丝的魅力(吕同六译)
她是多么高雅,多么纯洁, 我的姑娘,当她向人们施礼, 每个人都惶乱无神地垂下眼帘, 嘴唇颤颤栗栗,羞赧地沉寂。 她淡妆素裹,翩然远去, 带走了声声惊奇, 啊,她恍若上界的一位天使, 降临人间,把奇迹向我们显示。 瞻仰她的丰姿,飘飘欲仙, 甜蜜穿过眼睛,流淌进了心底, 幸福的水柱岂能在局外人的心湖升 起。 她的口唇里一个灵魂游动, 温柔亲切,又充溢着爱意, 它对我的心说:“渴求吧,你!”
《神曲》的内容
《神曲》(La Divina Commedia, 1307—1321) 原名“喜剧”,一是它用意 大利文写作,没用官方语言拉丁语,不很 严肃;二是结局是幸福的;三是他喜欢的 古希腊喜剧以政治讽刺见长。卜迦丘在 《但丁传》中称它为“神圣的喜剧”。 1555年的威尼斯版本第一次以《神圣的喜 剧》为书名,中译本为《神曲》。
地狱篇
炼狱篇
天堂篇
《神曲》的内涵
(一)对人性的深刻反思 (二)将理性和信仰置于不同的生存维度, 共同指引人类完成世俗的超越走向至善至 美的永恒
• 2006年都灵冬奥会开幕式:3米多高的巨大《神曲》被置于冬 奥会开幕式舞台的中央,意大利著名的舞台艺术表演家艾伯塔 奇高声朗诵《神曲》地狱篇第26章中的著名诗篇《尤利西斯的 独白》,这首三行韵诗表现了尤利西斯鼓励他的追随者升起风 帆向西方的大海中驶去,去追求新知和人性的美德。
生平与创作
• 但丁少年时(9岁)对邻家少女贝娅特丽丝(Beatrice)产生 了神秘的精神之爱,这促使他后来写出了抒情诗集《新生》 (1292-1293),也是《神曲》创作的部分动机。
Dante Alighieri (1265-1321) & Beatrice Portinari (1266-1290) Dante Gabriel Rossetti (1828-1882)
但丁和他的《神曲》
生平和创作
但丁· 阿里盖里(Dante Alighieri,1265-1321) 生于佛罗伦萨古老的贵族 家庭,家道中落,孤苦伶 仃,但勤奋博学。崇拜古 罗马大诗人维吉尔,对神 学、哲学、诗学、历史、 音乐都有研究。
生平与创作
是意大利民族文学的奠 基人,中世纪到文艺 复兴的过渡时期最有 代表性的作家。
Hale Waihona Puke Baidu
恩格斯:“他是中 世纪最后一位诗人, 同时又是新时代的 最初一位诗人。”
生平和创作
青年时代开始,但丁积极参加政治活动,主张意大利的统一和 独立自主,反对教皇干涉世俗政权。 当他参加的代表工商业市民阶层利益的归尔弗党取代封建贵族 的吉伯林党上台执政后,但丁曾当选为佛罗伦萨城国的执政官。 后来,归尔弗党分裂为代表贵族利益、支持教皇的黑党和代表 商人利益、反对教皇干涉内政的白党。但丁担任白党的首领之一。 1302年,黑党在教皇和法国的支持下夺取了政权,但丁被判终身 放逐。 流放期间,但丁曾游说意大利一些城国,要它们支持白党,但 没有取得成效。后来,他奋笔写书,抒发自己的政治理想和个人抱 负。1321年,病逝拉文那。
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