《易经》与人生告诫
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46
9
《易经》在世界文化中的地位
世界三大经典
《易经》《吠陀经》《圣经》
10
《易经》在中华文化中的地位
《易经》是中华第一经 儒家列为“五经”之首 道家列为“三玄”之冠
11
《易经》被誉为
经典中的经典 哲学中的哲学 智慧中的智慧
12
相传伏羲始画八卦
13
相传文王作卦辞 周公作爻辞
14
相传孔子作《易传》
“潜龙勿用”，阳在下也。 “见龙在田”，德施普也。 “终日乾乾”，反复道也。 “或跃在渊”，进无咎也。 “飞龙在天”，大人造也。 “亢龙有悔”，盈不可久也。 “用九”，天德不可为首也。
36
《文言》曰：元者，善之长也；亨者,嘉之会 也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足 以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以 干事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、 利、贞。”
上九告诫：盛极而衰，物极必反； 进而有度，以免悔恨。
用九告诫：风云际会，群英毕至； 谦和相让，是为吉祥。
34
《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。 云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。 时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合 大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
35
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
此为：抓住机遇，及时出动；初出茅庐，宜访高人
42
终日乾乾：
项羽设鸿门宴，刘邦险遭杀害，张良谋而脱险。
此为：前进遇险，终日勤勉；随时警惕，险而无患
43
或跃在渊：
刘邦从被封为汉王，经多年与项羽争霸天下，多次 起伏，有胜有负，转战四年，终于迫使项羽与汉王 约，中分天下。 此为：事物发展，波浪起伏；随机应变，终无咎害
坎
兑
中
上
满
缺
巽 下 断
20
八卦卦象卦德表
乾
坤
坎
离巽
震
天
地
水
火风
雷
健
顺
陷
丽入
动
（
（
（
（
刚
柔
险
附
）
）
）
著
）
艮
兑
山
泽
止
说
（
悦
）
21
伏羲先天八卦图
巽
文王后天八卦图
22
河图
洛书
23
易学的特点
易简而神奇 变易而不易 广大而精微 高深而实用 古老而常新
24
易学是中华文化之根干
道家易：《老子》、《庄子》
儒家易：《论语》、《孟子》、《荀子》、
大有易学工作室
李书有教授简介
❖ 南京大学哲学系、宗教学系教授 ❖ 中国哲学博士研究生导师 ❖ 南京大学原易学研究所所长 ❖ 江南文化研修学院院长 ❖ 江苏省周易文化研究会会长 ❖ 世界易经大会主席团成员 ❖ 大韩民国易学会名誉会长 ❖ 泰国弘易学会学术顾问
《
——
易
经
李 书
》
有与
教人
授 解
生
读告
易诫
37
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与 四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗 违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於 鬼神乎?
38
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡， 知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不 失其正者，其唯圣人乎！
39
相传汉高祖刘邦起义之初，奔走芒砀山时， 曾筮得乾卦。
乾卦告诫：开元大吉，诸事亨通； 利宜和谐，守持正德。
初九告诫：诸事初始，潜藏勿用； 筹谋划策，待时而动。
九二告诫：抓住机遇，及时出动； 初出茅庐，宜访高人。
九三告诫：前进遇险，终日乾乾； 随时警惕，险而无患。
九四告诫：事物发展，波浪起伏； 随机应变，终无咎害。
九五告诫：事业腾飞，荣登尊位； 礼贤下士，长治久安。
32
“《易经》本为卜筮而作,皆因吉凶以示训诫， 故其言虽约，而所包甚广。”
《朱子语类》卷六十七
33
来自百度文库卦第一（经）
1
乾上 —
乾
乾下 —
乾 元亨利贞。
初九 潜（潜伏）龙，勿用。 九二 见（xiàn现）龙在田，利见大人。 九三 君子终日干干，夕惕（警惕）若（语
助词）。厉（危险）无咎。 九四 或跃在渊，无咎（咎害）。 九五 飞龙在天，利见大人。 上九 亢（kàng过甚）龙，有悔(悔恨)。 用九 见（xiàn现）群龙无首，吉。
《中庸》、《大学》
易
学 开
阴阳家易：邹衍
多
学
术数易：战略战术《孙子兵法》
君子南面之术《韩非子》
方技、方术
佛教易：《周易禅解》
多 学 归 易 学
25
《易》之应用
一、方略 政治方略 军事方略 外交方略
26
《易》之应用
二、方技 天文 历法
地理（风水） 中医养生
音律、艺术
27
《易》之应用
三、方术
预测学
40
潜龙勿用：
刘邦身为泗水亭长，为县押送犯人到骊山途中，释 放犯人，自己潜藏芒砀山，筹谋策划，发起民众杀 沛县令，收兵二千余人，被推举为沛公。 此为：万物初始，潜藏勿用；筹谋策划，待时而动
41
见龙在田：
刘邦身为沛公，乘全国各路起义大军反秦的大好时 机，与项梁、项羽等起义军汇合，拥立楚怀王。怀 王与项羽、刘邦约定，先入关中灭秦者，为关中王 。乘项羽在河北与秦主力作战，抢先入关灭秦。
15
《汉书﹒艺文志》中载：
“故曰：《易》道深矣，人更三 圣，世历三古。”
三圣：指伏羲、文王、孔子 三世：指上古、中古、下古
16
三圣颂
伏羲仰天画八卦，文王演易系卦辞； 孔子阐发作易传，三圣成就易宝典。
易道广大蕴天地，阴阳刚柔仁与义； 易德崇高积余庆，穷理尽性以立命； 易术神妙生大业，与时偕行易常新； 自强不息中华魂，保合太和万国宁。
44
飞龙在天：
刘邦经五年奋战，最终与项羽决战于垓下，一举战 败项羽。项羽在四面楚歌中逃亡而自刎乌江。刘邦 终于登上皇帝宝座。 此为：事业腾飞，荣登尊位；礼贤下士，长治久安
45
长治久安：
刘邦登上皇帝宝座后，采纳谋士陆贾的建议，总结 暴秦不施仁义而亡的历史教训，采取文武并用而长 治久安。
此为：盛极而衰，物极必反；居安思危，以免悔恨
伟哉三圣，功德无量； 千秋称颂，万代敬仰。
17
研《易》宗旨
树立易学正宗 坚持以正祛邪 弘扬中华文化 指导社会人生
18
如何步入《易》之神妙殿堂？
1、熟悉《易》之象数 2、解读《易》之经传 3、研究《易》之义理 4、探讨《易》之应用
19
熟悉《易》之象数
乾 三 连
坤 六 断
震 仰 盂
艮 覆 碗
离 中 虚
经
▪革
鼎
革故 鼎新
▪ 革卦《彖传》曰：
▪ 天地革而四时成。 ▪ 汤武革命， ▪ 顺乎天而应乎人， ▪ 革之时大矣哉。
▪ 孙中山发动革命顺天应人， 称其党为革命党。
▪ 邓小平走改革发展之路， 使中国走向富强。
革故鼎新 中山辉煌
世界三大图案 代表三大文化
《周易》 太极图
佛教 万字图
卍
基督教 十字架
命理学 相术学 择日学 姓名学
卦爻预测 纳甲预测 梅花易卦 奇门遁甲
28
《易经》与人生告诫
——李书有 解“易”
29
香港澳博文化出版集团出版 广州瀚森文化有限公司赞助出版
30
南京大公务实集团公司赞助出品
31
“蒙，亨。匪（非）我求童蒙,童蒙求我。初 筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”
《易经·蒙卦》卦辞
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《易经》在世界文化中的地位
世界三大经典
《易经》《吠陀经》《圣经》
10
《易经》在中华文化中的地位
《易经》是中华第一经 儒家列为“五经”之首 道家列为“三玄”之冠
11
《易经》被誉为
经典中的经典 哲学中的哲学 智慧中的智慧
12
相传伏羲始画八卦
13
相传文王作卦辞 周公作爻辞
14
相传孔子作《易传》
“潜龙勿用”，阳在下也。 “见龙在田”，德施普也。 “终日乾乾”，反复道也。 “或跃在渊”，进无咎也。 “飞龙在天”，大人造也。 “亢龙有悔”，盈不可久也。 “用九”，天德不可为首也。
36
《文言》曰：元者，善之长也；亨者,嘉之会 也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足 以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以 干事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、 利、贞。”
上九告诫：盛极而衰，物极必反； 进而有度，以免悔恨。
用九告诫：风云际会，群英毕至； 谦和相让，是为吉祥。
34
《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。 云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。 时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合 大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
35
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
此为：抓住机遇，及时出动；初出茅庐，宜访高人
42
终日乾乾：
项羽设鸿门宴，刘邦险遭杀害，张良谋而脱险。
此为：前进遇险，终日勤勉；随时警惕，险而无患
43
或跃在渊：
刘邦从被封为汉王，经多年与项羽争霸天下，多次 起伏，有胜有负，转战四年，终于迫使项羽与汉王 约，中分天下。 此为：事物发展，波浪起伏；随机应变，终无咎害
坎
兑
中
上
满
缺
巽 下 断
20
八卦卦象卦德表
乾
坤
坎
离巽
震
天
地
水
火风
雷
健
顺
陷
丽入
动
（
（
（
（
刚
柔
险
附
）
）
）
著
）
艮
兑
山
泽
止
说
（
悦
）
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伏羲先天八卦图
巽
文王后天八卦图
22
河图
洛书
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易学的特点
易简而神奇 变易而不易 广大而精微 高深而实用 古老而常新
24
易学是中华文化之根干
道家易：《老子》、《庄子》
儒家易：《论语》、《孟子》、《荀子》、
大有易学工作室
李书有教授简介
❖ 南京大学哲学系、宗教学系教授 ❖ 中国哲学博士研究生导师 ❖ 南京大学原易学研究所所长 ❖ 江南文化研修学院院长 ❖ 江苏省周易文化研究会会长 ❖ 世界易经大会主席团成员 ❖ 大韩民国易学会名誉会长 ❖ 泰国弘易学会学术顾问
《
——
易
经
李 书
》
有与
教人
授 解
生
读告
易诫
37
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与 四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗 违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於 鬼神乎?
38
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡， 知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不 失其正者，其唯圣人乎！
39
相传汉高祖刘邦起义之初，奔走芒砀山时， 曾筮得乾卦。
乾卦告诫：开元大吉，诸事亨通； 利宜和谐，守持正德。
初九告诫：诸事初始，潜藏勿用； 筹谋划策，待时而动。
九二告诫：抓住机遇，及时出动； 初出茅庐，宜访高人。
九三告诫：前进遇险，终日乾乾； 随时警惕，险而无患。
九四告诫：事物发展，波浪起伏； 随机应变，终无咎害。
九五告诫：事业腾飞，荣登尊位； 礼贤下士，长治久安。
32
“《易经》本为卜筮而作,皆因吉凶以示训诫， 故其言虽约，而所包甚广。”
《朱子语类》卷六十七
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来自百度文库卦第一（经）
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乾上 —
乾
乾下 —
乾 元亨利贞。
初九 潜（潜伏）龙，勿用。 九二 见（xiàn现）龙在田，利见大人。 九三 君子终日干干，夕惕（警惕）若（语
助词）。厉（危险）无咎。 九四 或跃在渊，无咎（咎害）。 九五 飞龙在天，利见大人。 上九 亢（kàng过甚）龙，有悔(悔恨)。 用九 见（xiàn现）群龙无首，吉。
《中庸》、《大学》
易
学 开
阴阳家易：邹衍
多
学
术数易：战略战术《孙子兵法》
君子南面之术《韩非子》
方技、方术
佛教易：《周易禅解》
多 学 归 易 学
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《易》之应用
一、方略 政治方略 军事方略 外交方略
26
《易》之应用
二、方技 天文 历法
地理（风水） 中医养生
音律、艺术
27
《易》之应用
三、方术
预测学
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潜龙勿用：
刘邦身为泗水亭长，为县押送犯人到骊山途中，释 放犯人，自己潜藏芒砀山，筹谋策划，发起民众杀 沛县令，收兵二千余人，被推举为沛公。 此为：万物初始，潜藏勿用；筹谋策划，待时而动
41
见龙在田：
刘邦身为沛公，乘全国各路起义大军反秦的大好时 机，与项梁、项羽等起义军汇合，拥立楚怀王。怀 王与项羽、刘邦约定，先入关中灭秦者，为关中王 。乘项羽在河北与秦主力作战，抢先入关灭秦。
15
《汉书﹒艺文志》中载：
“故曰：《易》道深矣，人更三 圣，世历三古。”
三圣：指伏羲、文王、孔子 三世：指上古、中古、下古
16
三圣颂
伏羲仰天画八卦，文王演易系卦辞； 孔子阐发作易传，三圣成就易宝典。
易道广大蕴天地，阴阳刚柔仁与义； 易德崇高积余庆，穷理尽性以立命； 易术神妙生大业，与时偕行易常新； 自强不息中华魂，保合太和万国宁。
44
飞龙在天：
刘邦经五年奋战，最终与项羽决战于垓下，一举战 败项羽。项羽在四面楚歌中逃亡而自刎乌江。刘邦 终于登上皇帝宝座。 此为：事业腾飞，荣登尊位；礼贤下士，长治久安
45
长治久安：
刘邦登上皇帝宝座后，采纳谋士陆贾的建议，总结 暴秦不施仁义而亡的历史教训，采取文武并用而长 治久安。
此为：盛极而衰，物极必反；居安思危，以免悔恨
伟哉三圣，功德无量； 千秋称颂，万代敬仰。
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研《易》宗旨
树立易学正宗 坚持以正祛邪 弘扬中华文化 指导社会人生
18
如何步入《易》之神妙殿堂？
1、熟悉《易》之象数 2、解读《易》之经传 3、研究《易》之义理 4、探讨《易》之应用
19
熟悉《易》之象数
乾 三 连
坤 六 断
震 仰 盂
艮 覆 碗
离 中 虚
经
▪革
鼎
革故 鼎新
▪ 革卦《彖传》曰：
▪ 天地革而四时成。 ▪ 汤武革命， ▪ 顺乎天而应乎人， ▪ 革之时大矣哉。
▪ 孙中山发动革命顺天应人， 称其党为革命党。
▪ 邓小平走改革发展之路， 使中国走向富强。
革故鼎新 中山辉煌
世界三大图案 代表三大文化
《周易》 太极图
佛教 万字图
卍
基督教 十字架
命理学 相术学 择日学 姓名学
卦爻预测 纳甲预测 梅花易卦 奇门遁甲
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《易经》与人生告诫
——李书有 解“易”
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香港澳博文化出版集团出版 广州瀚森文化有限公司赞助出版
30
南京大公务实集团公司赞助出品
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“蒙，亨。匪（非）我求童蒙,童蒙求我。初 筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”
《易经·蒙卦》卦辞