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六年级下册语文课件-6唯一的听众|西师大版

六年级下册语文课件-6唯一的听众|西师大版

课文详解
1、我猜想你一定拉得很好,只可惜我的耳朵聋了。不过,
l l l l 我会用心感受这音乐。(老人真的“耳朵聋了”吗?她为什
么说自己“耳朵聋了”?)
老人听出“我”拉得并不好,也发现“我”缺乏自信 。老人谎称自己耳聋,为听不到好听的琴声向“ 我”表示歉意。听惯了亲人对“我”白痴
的评价,第一次听到陌生老人的称 赞,尽管是个聋子,但“我”还是充 满了快乐。老人的话让“我”有了面 对老人拉琴的勇气。
字词乐园
悠 yōu 悠然 歉 qiàn 抱歉 嘿 hēi 嘿嘿笑
仪 yí 仪式 溜 liū 溜走 割 gē 割舍
字词乐园
l 白 病,患者智力低下,动作迟钝,轻者语言
痴 机能不健全,重者起居饮食不能自理。
荒唐
(思想、言行)错误到使人觉得奇怪的 程度。
声望 为众人所仰望的名声。
课文详解
l l l 通看全文,从文中找出相关的词语,说说我在音 乐方面发生的变化。
课文详解
l l l “唯一的听众”—— 老妇人(老教授) 这里用“唯一”来修饰限制“听众”,有“独一无二 ”的意思。这个“唯一”表明老人在“我”心目 中有着崇高的地位。表达了我对老教授 无 限钦佩,敬仰之情。是她的循循善诱, 积 极鼓励,真诚无私的帮助,使我树立 了信心,刻苦练习,最终获得成功。
l
课文详解
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l l l 2、她常常对我说,我的琴声给她带来快乐和幸福
;而我也常常忘记她是个可怜聋子。(“我”为什么
会忘记她是个可怜聋子呢?)
在“我”的眼里,老人不再是一个 聋子。她在用心感受琴声,“我” 和她是用音乐在相互交流。“我”极了。沙沙的足音,听起来像悠悠的
l l l 小曲。(这段环境描写有什么作用?)

蓝色钢琴音乐教学培训宣讲PPT通用模板

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乐Leabharlann 以及五线谱五线谱的记谱方法
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钢琴大师的演奏
大师的经典演奏
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钢琴的基本指法
常见的手型错误
折指/凹手腕/过分抬高手腕/掌关节塌陷
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有助于形成良好的专注力
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练琴到“恋琴”

练琴到“恋琴”

让孩子从练琴”到恋琴”的秘诀孩子不愿练习时的好言相劝,马虎应付时的指责批评,家有琴童,琴声叮咚之外,是否也有很多杂音伴着你?是否让你怀疑让孩子学钢琴,这样的选择是否正确?让孩子从练琴”到恋琴”的秘诀,和家长们分享。

不要噪音干扰学琴有利于培养孩子专注的品质。

孩子需要一个安静的练琴环境,不宜出现噪音,避免孩子分心。

使孩子无法集中注意力而中断练琴的最大噪音是,父母的指手画脚和唠唠叨叨。

家长只要成为一名提示者”适时适当地提示孩子钢琴时间到了”就可以了。

然后,由孩子自己挂一块请勿打扰”的牌子,让孩子养成自觉练琴的好习惯。

练琴前千万不要安排孩子进行过度兴奋的游戏活动,让他静下心来。

不要错误比较每个孩子学习发展速率不同。

喋喋不休地夸奖其他孩子,会让自家宝贝产生爸爸妈妈不爱我了,他们更喜欢隔壁那个"弹琴机器"的错觉。

倘若要比较的话,也应该让孩子和自己比今天是不是比昨天熟练一点,这支曲子是不是比另一支曲子处理得更好。

不要规定时间学琴是孩子的事情,与其让大人决定练多久、练什么,不如换种方式,由孩子提出方案交大人审批同意”,或者双方民主协商”后举手表决”让孩子意识到学琴是我自己的事”效果会更好。

不要夸大问题学琴对年龄尚小的孩子来说,对其身心都极具挑战性。

家长要明白,孩子在学琴过程中出现了不适应是很正常的,如果反复责备孩子你怎么这么笨”你弹得太糟糕了”只会让孩子受到伤害,从而讨厌弹琴。

不要忘记奖励承诺家长为鼓励孩子练琴,往往会提出各种奖励方式。

一旦承诺奖励,必须认真地去兑现。

即使无法实现,也要向孩子讲清道理但家长也不可滥用奖励,否则反而会适得其反。

不要朝三暮四一些孩子中途放弃学琴,让钢琴成为摆设,原因一是家长过分溺爱,当孩子出现轻微不适或情绪低落便迁就少练,继而停练;二是家长没有更多的精力督促孩子,甚至因频繁外出、会客扰乱了孩子固定的练琴习惯,久而久之,孩子也就对练琴持随意态度。

最重要的,这也会影响孩子坚持性的养成。

恋琴印记课件资料

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恋琴印记课件资料【草稿】恋琴印记-----纪念中国古琴学会潮汕艺术中心成立十周年引言时光荏苒,似水流年。

在不经意间,中国古琴学会潮汕艺术中心(下简称为艺术中心)已走过十个春秋。

十年来,在潮汕地区,有那么一帮人,为传扬中华民族的古琴文化,默默地耕耘、劳作。

他们播撒着古琴文化的种子,精心培植、浇灌、呵护,使自己的辛勤劳动,在琴艺事业中开花结果。

这一切,无不凝聚着他们的心血和智慧。

其中,郑邦亮先生就是一个超脱的典范。

回首艺术中心蹒跚学步的十载,不禁令我们思索:是什么原因和力量,让郑邦亮先生对古琴文化如此执着?当今,随伴着中华史上经济的高速发展,拜金主义抬头,物欲横流。

不少人为自己发财致富而浮躁起来的时候,郑先生却不沉溺于享受,竟生发传播古琴传统文化的梦想,并如苦行僧般去追求。

他从中找到新的人生发力点,对古琴文化如痴如迷。

中国传统文化就是他生命中不可或缺的一部分。

他抗拒俗世,出资出力,苦中寻乐,以苦当乐,带领一帮琴友,酿造古琴传统文化之蜜,来供养社会,供养众生。

这对于推动潮汕地区的精神文明建设、提高人们的文化素质,有着极其重大深远的意义。

在艺术中心十岁生日之际,我们编印了这本《纪念专辑》,并录制DVD碟片,这是一份不可多得的精神大餐。

它将与你共同回顾亲身经历的琴艺道路,分享日常琴艺工作的点点滴滴,探索古琴文化的传播,为琴友们送上最好的心灵煲汤。

愿我们的生活,在传扬古琴文化中瑰丽似画,如霞满天!耕耘与收获中华传统文化,特别是古琴传统文化,博大精深。

2006年,郑邦亮先生在位于省尾国角的汕头市,筹划创办“中国古琴学会潮汕艺术中心”。

旨在唤醒人们对于中国传统文化的热爱,重拾生命价值,为当代人的心灵打开更为宽广鲜活的疆界,让人们在潜移默化中回归自我的诗意生活。

郑邦亮先生在粤东地区这一前无古人的重大举措,填补了粤东地区有组织的传承古琴文化的空白,得到中国古琴学会的大力支持。

2006年12月29日,中国古琴学会行政会长龚一先生,在北京市为“中国古琴学会汕头古琴艺术中心”举行授牌仪式。

钢琴基础知识培训课件PPT(最全)

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五线谱
1. 五条线的顺序是由下往上数的。最下面第一条线叫做 “第一线”,往上数第二条线叫“第二线”,再往上数 是“第 三线”、“第四线”,最上面一条线是“第五 线”。“间”也是自下往上数的。最下面的一间叫做 “第一间”。往上数是第二间、第三间、第四间。
2. 五线谱上的“线”和“间”表示的音高与钢琴的白键是 一一对应的,即五线谱上所标音符的音高,只要弹一下 对应的琴键就听到了。
• 五个升号(#F,#C,#G,#D,#A) B调
• 六个升号(#F,#C,#G,#D,#A,#E) #F调
• 七个升号(#F,#C,#G,#D,#A,#E,#B) #C调
升降符号
• 降号调如下:
• 一个降号(bB)
F调
• 两个降号(bB,bE)
bB调
• 三个降号(bB,bE,bA)
bE调
• 四个降号(bB,bE,bA,bD)
绪。 柱式和弦如果用在《我们爱国旗》歌曲中,就会使这首进 行曲式的歌曲更为有力度,祖国的光辉形象就生动地树立 起来。以上例子和弦节奏基本是一拍一个和弦,随着节奏 的变化,柱式和弦所表现的音乐形象也发生变化。
2、分解和弦织体: • 基本表现特点——抒情流
畅、委婉深情 • (1)深情、委婉,亦可
欢快跳跃 • (2)抒情流畅、富有歌
bA调
• 五个降号(bB,bE,bA,bD,bG) bD调
• 六个降号(bB,bE,bA,bD,bG,bC) bG调
• 七个降号(bB,bE,bA,bD,bG,bC,bF) bC调
巧识五线谱
• 高音谱表一线mi 二线sol三弦si 四线re 五线fa • 低音谱表一线la 二线fa 三弦re 四线si五线sol
大指应放在琴键上面。 5. 手指触键的基本位置应取在白键与黑键距离的约二分之一处。当触按黑键时,整只手应向黑

简约大气钢琴培训教学PPT模板

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著名音乐家
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一班之长",我注意抓主要矛盾,总揽全局,协调各方,求真务实,真抓实干。 (一)狠抓重点讲 别强调抓好"五个加强",即围绕组织收入,加强执法:围绕信息化建设,加强培训l|;围绕税收 查;围绕组织建设,加强监督;围绕服务发展,加强管理。特别是针对"执法难到位、税款难 完成"这些症结问题,我要求各级国税部门把各项税收检查贯穿于组织收入的全过程,做到 税禁收,加固
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第一节 第二节 第三节 第四节
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《孔子学琴》3PPT课件

《孔子学琴》3PPT课件
10
师襄轻轻走进屋里,对孔子说: “你已经练了整整十天 ,这首曲子 也会弹了,可以再学一首新的曲子 了。” 孔子连忙站起来,诚恳地说: “我只学会了曲谱,还没有真正掌 握弹奏的技巧呢!”
11
他踏着琴声来到孔子的窗前, 只见孔子正毕恭毕敬地弹着那首 曲子,弹完一遍又一遍,丝毫没 有厌倦的样子。
12
孔 子 学 琴
1
弹琴 鼓瑟 吹笙 击磬
2

3

4

5

6
7
毕恭毕敬 如醉如痴
运用自如 激情洋溢 戛然而止 炉火纯青
8
炉火纯青:
本义: 相传道家炼丹,到炉子里的火发出
纯青色的火焰时,就算成功了。 比喻:
学问、技术或办事达到了纯熟完美 的地步。
9
十了过去,激动地说: “你已经弹出了乐曲的思想感情, 领会了音乐的精神,可以学一首新 曲子了!”孔子又摇摇头,认真地 回答:“不行啊,我还没体会出作 曲者是一位怎样的人呢!”
13
刚一进门,他就被激情洋溢的 乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴, 仿佛被带到了一个从未到过的境地。 一曲弹完,好半天,师襄才醒悟过
You Know, The More Powerful You Will Be
20
Thank You
在别人的演说中思考,在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches,Growing Up In Your Own Story 讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
来。
14
刚一进门,他就被激情洋溢的 乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴, 仿佛被带到了一个从未到过的境地。 一曲弹完,好半天,师襄才醒悟过

钢琴基础知识PPT课件

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12
• 谱号有三种:G谱号、F谱号、C谱号。 由于谱号的不同,五线谱的线、间所表示 的音高也就不同。 ⑴G谱号 也称高音谱号。其中心位置记在第二间上, 确定第二线上为G音。一般为群众歌曲及小 提琴、长笛、双簧管、单簧管、二胡、笛 子等乐器记谱.
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13
• ⑵F谱表 也称低音谱号。其中心位置记在第四线上, 确定第四线为F音。一般为男低音及大提琴、 低音提琴、大管、长号等乐器记谱。
3音列 乐音体系中的音,按照音高顺序由低到高或由高到低排列起来,叫做音列。 解析:见图 •. Nhomakorabea9
• 第二课 五线谱 一 五线谱 顾名思意,五线谱是由五条平行的横线组成,用来记录因的高低和长短的一 种记谱发。五线谱的五条线和有五条线所形成的间,均由下而上计算。
• 五线谱是一种图表式记谱法,它的每一线、每一间都代表音的高度,而音的 高低也是由下而上逐渐升高的,即在五线谱上的位置愈高,音愈高:位置愈 低,音愈低。 为了记录更高或更低的音,可在五线谱的上方或下方临时加短横线,这些短 横线叫做加线:由加线所形成的间叫做加间。加在五线谱上方的线或间叫做 上加线或上加间;
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2
• 第一单元 初级篇
目录
第一章 音 第二章 五线谱 第三章 音符 第四章 休止符 第五章 增加时值的记号 第六章 附点音符与附点休止符 第七章 复附点音符与复附点休止符 第八章 音符时值的基本划分与特殊划分 第九章 变音与等音 第十章 节奏、节拍 第十一章 拍子的种类 第十二章 音值组合法 第十三章 切分音符与弱起小节 第十四章 装饰音 第十五章 省略记号 第十六章 常用记号及前奏、间奏、后奏 第十七章 调与调式 第十八章 常用音乐术语 第十九章 五线谱译简谱
钢琴基础乐理知识

乐理第九课演奏记号、反复记号、省略记号(课堂PPT)

乐理第九课演奏记号、反复记号、省略记号(课堂PPT)
5
4、滑音记号
滑音记号多用于民间音乐中,用斜波线或弯曲的箭头来标 记,表示该音在唱、奏时要有向下或向上的滑音,或者是 从该音滑向另一音。
在钢琴、手风琴、竖琴、木琴等乐器上所用的滑奏(也称刮 奏),也是类似于滑音的奏法,刮奏标记用glissando(简写 为gliss)来表示。
6
5、琶音记号
琶音记号(Arpeggio),用竖直的波线来标记,一般记写 在音符的左方,是钢琴、竖琴等乐器的常用奏法,只用在 和弦上,表示该和弦中的音由下向下逐个奏响、并保持到 该和弦的结束。也可以在其正文加上箭头,表示该和弦中 的音是由上向下逐个奏响。
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3、长休止记号
长休止记号是指在音乐进行时该声部或该乐器长时间 处于休止状态,为了减少乐谱记写的麻烦和浪费,而用长 休止记号来标记出所需休止的小节数。它记写在线谱的第 三线上,用横线加数字来表示,其上的数字表示需要休止 的小节数。
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4、震音记号
震音记号是指当一个或数个音以相同的时值反复(或交替) 奏响,为了减少乐谱写作中的工作量,而使用的一种省略 记号。震音记号用短斜线表示,斜线的数目与演奏时的符 尾数目相同。
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震音可以分为单震音和复震音(也叫双震音)两种。单 震音的标记是在该音(也可以是双音或和弦)的符干上 用小斜线来表示,小斜线就相当于音符的符尾的个数。 注意:当该音符没有符干时,小斜线可以记写在音符的 上方或下方;当该音符已经有了符尾,记写小斜线时就 要减少相应的符尾个数,即该震音的时值就应将斜线与 符尾一并计算在内。一般来说,音符的符头在三线或三 线以上,斜线应记写在音符的右下方;音符的符头若在 三线以下则要将斜线记写在音符的左下方。
17
四、其他记号
延长记号
该记号有许多用法和用途。 1、记在音符的上方或下方,表示该音符根据音乐的需要,适 当地进行延长。2、记写在休止符的上方,表示在该休止符处 根据音乐的需要,做适当的休止。3、记在小节线上,表示在 小节之间要有片刻的停顿(休止)。4、记写在双小节线(段 落线)上,表示音乐的终止,它的作用与Fine的作用相同。
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【草稿】恋琴印记-----纪念中国古琴学会潮汕艺术中心成立十周年引言时光荏苒,似水流年。

在不经意间,中国古琴学会潮汕艺术中心(下简称为艺术中心)已走过十个春秋。

十年来,在潮汕地区,有那么一帮人,为传扬中华民族的古琴文化,默默地耕耘、劳作。

他们播撒着古琴文化的种子,精心培植、浇灌、呵护,使自己的辛勤劳动,在琴艺事业中开花结果。

这一切,无不凝聚着他们的心血和智慧。

其中,郑邦亮先生就是一个超脱的典范。

回首艺术中心蹒跚学步的十载,不禁令我们思索:是什么原因和力量,让郑邦亮先生对古琴文化如此执着?当今,随伴着中华史上经济的高速发展,拜金主义抬头,物欲横流。

不少人为自己发财致富而浮躁起来的时候,郑先生却不沉溺于享受,竟生发传播古琴传统文化的梦想,并如苦行僧般去追求。

他从中找到新的人生发力点,对古琴文化如痴如迷。

中国传统文化就是他生命中不可或缺的一部分。

他抗拒俗世,出资出力,苦中寻乐,以苦当乐,带领一帮琴友,酿造古琴传统文化之蜜,来供养社会,供养众生。

这对于推动潮汕地区的精神文明建设、提高人们的文化素质,有着极其重大深远的意义。

在艺术中心十岁生日之际,我们编印了这本《纪念专辑》,并录制DVD碟片,这是一份不可多得的精神大餐。

它将与你共同回顾亲身经历的琴艺道路,分享日常琴艺工作的点点滴滴,探索古琴文化的传播,为琴友们送上最好的心灵煲汤。

愿我们的生活,在传扬古琴文化中瑰丽似画,如霞满天!耕耘与收获中华传统文化,特别是古琴传统文化,博大精深。

2006年,郑邦亮先生在位于省尾国角的汕头市,筹划创办“中国古琴学会潮汕艺术中心”。

旨在唤醒人们对于中国传统文化的热爱,重拾生命价值,为当代人的心灵打开更为宽广鲜活的疆界,让人们在潜移默化中回归自我的诗意生活。

郑邦亮先生在粤东地区这一前无古人的重大举措,填补了粤东地区有组织的传承古琴文化的空白,得到中国古琴学会的大力支持。

2006年12月29日,中国古琴学会行政会长龚一先生,在北京市为“中国古琴学会汕头古琴艺术中心”举行授牌仪式。

为潮汕地区有组织、有计划、有规模地传播古琴文化,提供了广阔的交流平台。

艺术中心成立后,即以“只争朝夕”的精神,紧锣密鼓地开展一系列的工作。

首先,是购置了一百多套古琴和琴桌,在市文化馆等地方举办培训班。

组织对古琴有兴趣的人员,免费培训。

同时,深入到本市南墩、陈厝合、华新等三所学校,无偿提供古琴、琴桌、辅导员和教材,义务对小学生进行培训。

让少年儿童徜徉在古琴音乐的海洋里,切身感受古琴传统文化的魅力,潜移默化地塑造少年儿童感知中华传统文化的美好,帮助少年儿童发展智力,使知觉、思维、想象、美学等方面得到良好发展。

在培训活动中,琴人郑湘烨、董诗举、肖惜花等,都是公益授琴的热心人。

他们在郑邦亮先生的感召下,心甘情愿地奉献自己的时间、精力、才智和热忱,为传播中华古琴传统文化而付出努力。

据不完全统计,前后参加古琴培训的人员达到三百多人,为广泛传承古琴文化打下了基础。

其次,艺术中心采用“走出去、请进来”的方法,一方面组织骨干人员赴北京、扬州、厦门等地,寻师求教;一方面邀请众多古琴名师、高校教授到汕头传、帮、带,既举办古琴文化知识讲座,又举办古琴名家演奏会和各种类型的雅集。

先后莅汕的琴家、教授,计有:罗筠筠、丁承运、傅丽娜、唐建恒、薄利轩、刘慧扬、李祥霆、朱睎、龚一、张子盛、吕宏望、谢导秀、谢东笑、陈是强、吴伟忠以及粤东四市的抚琴高手。

大师们从理论上普及古琴文化知识,又以优美动听的音乐与精湛的技艺,为大众展示古琴的魅力,在潮汕大地掀起传播古琴传统文化的热潮。

汕头电视台“潮汕风”栏目组,专程在艺术中心拍摄两部古琴音乐专题片----《琴心》和《琴人》。

介绍外地古琴专家和汕头琴人传承古琴文化的情况,在汕头电视台播映,有效的扩大了古琴文化在潮汕地区的影响,促使艺术中心的传承工作如火如荼地进行。

2010年7月19日,“第三届中国古琴幽兰阳春奖大赛”在北京举行。

当时,潮汕地区的古琴传播工作,基础还十分薄弱。

但为了开阔眼界,让潮汕琴人见识外面的大世界,艺术中心派出董诗举、蔡晓新、黄佳玲三位琴家,带着自编自谱的潮韵古琴曲《福德词》和《玉壶卖春》,前往参赛。

优美的潮韵音乐、娴熟的弹拨技艺及无可挑剔的和谐伴奏,使潮汕琴人在比赛中一炮打响。

一举夺得“阳春杯”金奖、特别奖及最佳伴奏奖三个奖项。

这是中国古琴界众多琴师、教授、名家,对潮汕传扬古琴工作的肯定,是潮汕琴人为古琴活动所作出的贡献也是艺术中心辛劳耕作的丰硕成果,是潮汕琴人的光荣和骄傲。

挖掘与抢救历史悠久的中国古琴文化,不仅留下我国最古老的乐器----琴,还流传下很多古琴名曲和丰富的琴学论述。

当今,在经济高速发展、文化多元化的态势下,古琴文化面临不景气的境况,也面临着在多种艺术的竞争中如何继续生存和发展的问题。

古琴作为汉族文化中的瑰宝,却必须向联合国教科文组织申请成为“人类口头和非物质文化遗产”的项目,寻求保护措施。

可见,古琴音乐的地盘是越来越小了。

这是一个不容忽视的事实。

值得庆幸的是,在祖国的南疆,以郑邦亮先生为首的一帮琴人,却热心于对中华古琴文化的挖掘和抢救,努力扩大古琴文化的影响,以吸引更多爱好者,力争古琴文化在潮汕地区的传统文化中占有一席之地。

2009年,艺术中心创办人郑邦亮先生,率领琴友前往澄海,发掘清末民初期间,潮乐宗师洪派臣、郑祝三遗留的琴、瑟、筝等乐器。

并使郑祝三遗著养竹山房的《潮音乐谱》、《秦筝乐谱》、《外江乐谱》这三册具有史料参考价值和现实利用意义的活化石式的音乐巨篇,得以整理现世。

这对抢救修复潮州音乐和古琴文化的遗存资料有着重大意义。

同时,艺术中心极为重视对我国琴史的研究以及对粤东地区古琴历史、文化的挖掘整理。

郑邦亮先生对琴史的研究卓有建树。

他走访粤东各地,刨根问底。

收集、参考古琴文化的有关史实资料,亲自撰写《潮汕古琴文化探索》这一论文。

它以丰富的历代史实,系统的论述潮汕古琴文化的根源。

梳理出潮汕古琴文化发展的脉搏。

条理清晰,语言朴实而含义深刻。

文章对潮汕古琴文化的考证,比以往任何时候、任何文章都全面而得力。

这是一篇前所未有的潮汕琴史。

文章资料的丰富殷实,教人惊叹,令人折服。

郑邦亮先生与古琴文化热心人王声河先生、陈成美先生在一次聚会中,认为要传扬古琴文化,就必须使大家先了解琴史。

他们决心将宋朝朱长文撰写的《琴史》、民国周云编写的《琴史补》、《琴史续》进行译读。

把这三部文言文式的古籍,译编为人民群众通俗易懂的白话本。

他们汇同热心于古琴文化的曾淮楠、郑永民、王秋林、蔡奕勤、范进鹏、谢清华等同仁,着手开展译读编写工作。

扬州古文专家卞东先生得知这一消息之后,认为这是一桩举世无双的创举,也主动积极参加琴史的译读编写工作。

并成为译编组的主要骨干。

译编组成员翻经据典,力求把内容简要的古文琴史,编译准确。

并加插史实事例和图像,使文章更具可读性。

到目前为止,朱长文的《琴史》已初步译编完成。

周庆云的《琴史补》、《琴史续》也已译编了一部分。

这为深入传播古琴文化打下了基础。

《琴史》、《琴史补》和《琴史续》一旦译编出版,不仅对于粤东地区,乃至于全国传扬古琴文化,都有着突出的贡献和现实意义。

交流与传承古琴是一种心的音乐。

它融入了大量的史学、文学、美学以及人的修养。

中华琴文化源远流长,其内涵博大精深。

它是汉文化中地位最崇高的乐器,位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首。

自古以来一直是很多士人必备的知识和必修的科目。

并被赋予修心养性的功能。

十年来,艺术中心在传扬古琴文化方面做了不懈的努力。

多次组织古琴雅集,并且不分乐种,广泛开展联谊活动。

以琴会友,以琴结友,博取众长,为已所用,深入交流古琴文化。

这是中华传统文化的延续,更是郑邦亮先生与众位琴人结下的琴缘。

2007年6月10日,艺术中心举办“庆祝中国文化遗产日活动”雅集。

时有著名音乐家陈玛原、书法家陈丁以及汕头众位琴人、古琴爱好者参加。

悠扬悦耳的琴声,使大家度过了一个愉快的文化遗产日。

2007年10月5日,艺术中心举办《岭南丝桐传佳韵》音乐会。

中山大学教授罗筠筠、广东省古琴研究会会长谢导秀、付会长谢东笑、秘书长陈是强、广东汉剧院《汉剧志》主编吴伟忠以及汕头、揭阳、潮州、梅州四市琴人以及爱好者参加雅集2008年7月6日,艺术中心在文化馆举办讲座。

由薄利轩先生主讲《现代数学与中国传统思维之关系》。

2009年农历正月初六,艺术中心在泰和雅会举办《大地同春》新年名家音乐会。

时有陈玛原、陈丁、吴伟忠、陈雄华以及粤东四市琴人、古琴爱好者参加演出。

2009年3月28日-----4月3日,艺术中心在文化馆举办《潮汕古琴文化周》。

在文化周期间,艺术中心在图书馆举办《古琴名家演奏会》。

全国各地名家以及粤东四市琴人李祥霆、朱晞、龚一、张子盛、吕宏望、谢导秀、谢东笑、董诗举、林道杰、林锐翰、郑湘烨、余乐欣等同台演出。

2009年6月27日---6月28日艺术中心举办《和谐之声》丁承运傅丽娜琴瑟演奏会以及《和谐之声》研讨会。

时有丁承运、傅丽娜、等以及潮汕四市琴人参加。

2010年1月10日艺术中心举办学员汇报演出雅集。

2010年2月15日艺术中心在家开展春节联谊活动。

时有陈玛原以及潮汕琴友参加。

2010年2月15日艺术中心到达濠潮乐音乐家蔡秋标家慰问演出。

2010年4月4日艺术中心组织丁承运、郑志伟等音乐家探讨潮乐二四谱。

2010年7月19日艺术中心派出三人往北京参加“2010中国民族器乐艺术节暨第三届中国古琴幽兰阳春奖大赛”。

获得三个大奖。

2010年10月15日艺术中心举办《金秋琴韵》音乐会。

“潮声卫星电视台”直播。

2010年10月15日艺术中心举办纪念陈玛原先生逝世的《忆故人》音乐会。

2011年5月4日艺术中心举办《潮湘雅韵》音乐会。

邀请琴家刘慧扬教授与粤东琴友一起雅集。

时有刘慧扬、董诗举、董嘉、董蓓、郑湘烨、郑晓纯等,一同演出。

2011年5月4日艺术中心在图书馆举办《古韵琴音》讲座。

邀请刘慧扬介绍《流水》《离骚》等名曲的演奏艺术。

2011年5月6日艺术中心在汕头大学图书馆举办《古韵琴音》讲座。

邀请刘慧扬演讲和演奏。

2011年9月25日艺术中心举办《潮筝古琴音乐会》。

时有音乐家唐建恒、吕宏望,潮乐音乐家黄玉生、黄冠英、黄楚英、蔡毅、陈其俊、林英萍、黄友强、许陈汕子、马照珩和艺术中心的董诗举、郑湘烨、董嘉、董蓓、高桂荣、黄长雄、杜标泉等同台演出。

2011年9月26日艺术中心邀请唐建恒先生在汕头大学图书馆举办《古琴美学的欣赏》讲座。

2011年12月19日艺术中心举办《诗书琴韵音乐会》。

追忆艺术中心的元老陈成美先生。

参加演出人员有刘雨生、黄玉生、辜纯生、马贞木、董诗举、董嘉、董蓓、廖瑞坤等。

参加音乐会的还有翠园诗社同仁以及陈先生生前的同事好友一共近二百人。

2012年8.月26日艺术中心董诗举先生的父女古琴演奏会在韩苑举行。

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