鸦片战争一声炮响,给中国带来了近代文明

个人认为这种说法并不完全正确

近代文明早在明代就已经为一部分知识分子接受，并翻译、传播，如郑和七下西洋，与外国文明有了近距离的接触。中国传统宗教意识中的盲从心态不利于近代文明的萌生。明代，由于商品经济的发展，引起了士大夫固有宗教观的强烈松解，并进而影响到官方宗教政策和民间宗教意识，神的地位逐渐下降，对现实人生的关注日益增强，从而提供了西学传入的契机。因此，中国的近代文明首先是内生的。西学的传入，又推动了近代文明前进的步伐，在内外因的共同作用下，灵光渐隐，曙光初现。由此可见，鸦片战争后，中国的门户被迫向世界开放，只能说是加速了中国与世界近代文明的接触，并不能认为鸦片战争为世界带来了近代文明。

同样，在鸦片战争前，不少中国人就把目光投向了世界近代文明。林则徐早在鸦片战争之前，他就通过外国人的报纸，了解国外的方法与技术。他编写了《四洲志》，包括后来以《四洲论志》为基础的魏源的《海图国志》，向中国人展示了广阔的世界，开阔了国人的眼界。在鸦片战争前，中国向海外派出了大量留学生，他们也为日后探索中国文明前进的方向做出了贡献。也就是在明朝末期时代，江南的部分地区出现了资本主义经济的萌芽，明朝统治者在晚明总体上促进了资本主义的萌芽，就以万历派出的矿监为例，前后才十年左右，虽然当时民怨载道，但是矿监撤回后，开矿成为合法，自然促进了资本主义生产萌芽的发展。从明至清，虽然闭关锁国的方针妨碍了中国与世界的交流，但仍然无法阻止中国近代文明的进程，哪怕是多么缓慢的进程。

反观鸦片战争对中国近代文明的影响，外国的坚船利炮将中国强行向世界开放，同时也将中国的丰富资源向世界上的掠夺者开放，国内的矿藏被殖民者所垄断，铁路交通有外国人所占据，这些都为中国近代文明的发展设置了重重阻碍，失去了政治上的独立和，资源上的充足，即使在鸦片战争之后，越来越多的仁人志士投身维新运动，越来越多的民族企业兴起，由于受到资本主义殖民者的压迫和腐朽清政府的软弱无能，都一失败告终。

任何事情都具有两面性，鸦片战争在一定程度上加快了世界文明与中国的接触，从鸦片战争之后，民族意识开始觉醒，无数青年之士开始对西方的先进文明加以学习，希望能狗“师夷长技以自强”。但是鸦片战争以及气候的外国之民统治对与中国现代文明的进程的影响，弊大于利。