安徽省寿县第二中学2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷 Word版含答案
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷及答案
2020-2021学年度上学期期中考试高一语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟学校姓名年班一、语言文字运用（每题3分，共 33 分）1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）A. 蓊．郁wěnɡ 流岚．lán 颓圮．qǐ 跫．音qiónɡB. 灰烬．jìn 彳．亍chì 静谧．mì 涮．羊肉shuàiC. 缱绻．juǎn 打夯．hānɡ 饿殍．piǎo 阻遏．èD. 戕．害qiānɡ 符箓．lù 慰藉．jiè 通衢．qú2.下列各句中，没有错别字的一项是A. 我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔竿，用孩子的笔体写下：相信未来。
B. 太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸汽来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。
C. 而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蜇居异境。
D. 当我们的来复枪枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经．．．营．了整整 12 年。
B. 中央电视台《对话》栏目，既有财经名流的高谈阔论．．．．，又有普通观众的对话交流。
C. 济南市交通局强化管理和服务意识，规范执法行为，提高办事效率，各项工作开展的绘声．．绘色．．，形象得到整体提升。
D. 改革开放以来，各行各业都发生了喜人的变化，但同时一些不良现象也应运而生．．．．，这是需要警惕的。
4.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）二十四节气的与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。
2020-2021学年高一上期中语文试卷及答案解析
2020-2021学年高一上期中语文试卷注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。
知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。
知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。
知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。
某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。
知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。
选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。
你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。
用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。
（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷及答案
2020-2021学年度上学期期中考试高一语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟学校姓名年班一、现代文阅读(24分）(―)论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）阅读下面的文字，完成各小题。
作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。
中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于孔子。
孔子孜孜矻矻，以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。
他高尚的人格、好学的精神、博通的学识，不仅赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。
在一般认为成书于春秋时期的《国语》和《晋语》中，有这样的文字：“民生于三，事之如一。
父生之，师教之，君食之。
非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。
”这里已经将君、父、师并提。
战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。
在他看来，天地是生存的根本，祖先是种族的根本，君师是政治的根本。
缺少了这三者之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上生活的幸福。
所以，礼仪就是用来敬祀天地、尊重祖先、推崇君师，用来树立它们在人们心目中的神圣感和权威的。
高度尊崇礼法的荀子，认为教师是礼法的守望者。
他认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，流于匪辟，遭致灾难和祸害；相反，人有了教师、懂了法度，就会通达事理，明辨是非。
正因为如此，所以在荀子看来，是否尊重教师，是一个国家兴盛衰败的晴雨表。
他指出：“国将兴，心贵师而重傅。
”先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得的一致。
道家的《道德经》说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。
”墨家的《墨子》也说：“夫为弟子，后生其师，必修其言，法其行。
”法家的《管子》中，收录有《弟子职》一篇，详细地规定了学生对教师各方面恭敬的态度和服侍的礼仪。
杂家的《吕氏春秋》不仅说明了尊师的必要，而且指出了尊师的具体方法。
主张“生则谨养”，“死则敬祭”。
此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也就是对教师最大的尊敬。
2020-2021学年高一(上)期中语文试卷(适用部编教材)
2020-2021学年高一（上）期中语文试卷（适用部编教材）一、语言表达（本大题共1小题，共9.0分）1.阅读下面的文字，完成下列题。
在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。
但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战________，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。
正因不进则退，更应非进不可——当此之时，唯有立足当下，着眼长远，________，苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒。
不可否认的是，现实中有少数人在“个人跑”中跑得还算优秀，但在“接力跑”中，并没有认清自己在“接力跑”中的角色定位，或是慵懒散漫、消极怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”。
这些都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为。
一切伟大梦想的实现，（）。
这启示我们：切勿丢掉团队精神。
丢掉团队精神，失去奋进动力，踟蹰不前，得过且过，________，只会贻误发展时机。
实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们齐心________来实现。
不求一时之功，不念眼前之利，多些家国情怀，多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动做出无愧于时代的回答。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. 在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。
B. 在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程。
C. 在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。
D. 在伟大的40年改革开放的实践中，我们走过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。
依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A. 时不我待宵衣旰食一意孤行鼎力B. 时不我待兢兢业业一意孤行勠力C. 机不可失宵衣旰食一锤定音鼎力D. 机不可失兢兢业业一锤定音勠力下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A. 都不能有只为眼前考虑的短视行为B. 都不能只顾自己，不顾别人C. 离不开的不仅有“接力跑”，还有“个人跑”D. 都是“个人跑”与“接力跑”的结合二、现代文阅读（本大题共2小题，共26.0分）2.阅读下面的文字，完成各题。
高一上学期期中考试语文试题 Word版含答案
2020—2021学年度高一语文期中考试试卷（本试卷共21题，满分150分，考试用时150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
殷墟甲骨文是目前发现最早成系统的汉语言材料。
甲骨文数量众多,刻有文字的甲骨约有16万片，不重复的单字字头有4000多个;内容宏富，涉及战争、祭祀、田猎等诸多方面，是研究我国殷商时期的语言、古史，乃至思想的第一手资料。
甲骨文的考释,在甲骨学研究中是一项重要的基础性工作。
经过一代又一代学者的努力，现已有1000多个字头被成功识别。
但是，由于甲骨残断、拓片不清以及对字词理解的不同等因素，还有相当一部分字词的考释在甲骨学界仍然存在分歧。
甲骨文考释工作任重而道远，至少应在四个维度上同时展开。
一是甲骨文的今字判定。
甲骨文中的某字相当于今天的某字,这是针对甲骨文中的未识字而言的。
目前已被学界所考释出的1000多个字头,均属此类。
如甲骨文中的“一”“二”几乎与今字毫无二致;再如甲骨文中的“月”“雨”等独体字，象形意味明显;又如“休”“伐”等合体字,古今文字结构始终未变。
对于熟谙金石学的学者来说，辩识出部分文字是比较容易的。
在未被考释出的约三分之二的甲骨文字中，大部分是人名、地名等专有名词，它们大都是十分难啃的“硬骨头”。
对这些未识甲骨文的今字判定,仍是今后一段时间内甲骨文考释工作的首要内容。
二是甲骨文的今字确释。
甲骨文中的某字究竟是否相当于今天的某字，长期以来学界认识并不统一，经过深入研究后确认某一种观点可接受,这是对悬而未决之字的考释。
如甲骨文中多次用在作乱方国名称前的一个字，旧无确释,绝大多数学者照摹原形作缺释处理,仅少数学者释“屯”。
李学勤在《释新出现的一片征夷方卜辞》一文中释读作“禺(遇)”。
蒋玉斌在《释甲骨金文的“蠢”兼论相关问题》一文中指出，运用“对照法”，经过细致的字形比对，该字可确认为“屯”，主要用为蠢动之“蠢”。
2020-2021学年高一语文上学期期中试题(含解析) (I)
2020-2021学年高一语文上学期期中试题（含解析） (I)请考生仔细阅读注意事项：1、本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生作答前，务必将自己的班级、姓名及座号填写在答题卡上。
2、作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、考试结束后，仅将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面题目。
法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。
”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观念。
”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。
我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。
安徽省2020学年高一语文上学期期中试题
第一学期期中考试高一语文试题（考试时间：150分钟满分：l00分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“《道德经》里的“道”究竟是什么？我觉得其实是一个“源代码”，按老子的理解，应该就是指“天地”，指“时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品《老子传》时作出上述表示。
作为中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
然而对于这部经典的解读一直以来却颇多分歧，任继愈先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。
有人说“半部论语治天下”，也有人说，四分之一部《道德经》就可以治天下。
老子所著的《道德经》究竟是写给弱者的“心灵鸡汤”，还是治国、修身的天之大道？正统的老子的传记，就是司马迁寥寥一些字，很少。
司马迁也没有拿出来单独作传，把他写得神龙不见首尾。
要拼凑这样一位历史人物，只能在有限的史料里找一些我们觉得可信的东西。
余世存的《老子传》，用老子的生平，立体地阐述了《道德经》，以第一、第三人称混合形式叙述老子的人生心路，还原历史，将老子的一生串成一个完整的人生历程。
关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者交待得合理而平常，通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生等，探寻了《道德经》思想的源起。
《老子传》中力求以现代人的角度去理解老子，希望以它来拉近现代读者与这位历史人物的距离，更帮助读者消除与《道德经》这样的经典作品之间的时差。
他认为不是老子故意要给后人一个迷魂罩，就像我们今天在网络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。
从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如孔子那么积极。
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷含答案
高一期中考试语文试卷注意事项：1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的二维码贴在答案纸相应位置并将姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在密封线内。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域的答案无效。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
生，也就是血，决定了他的地。
世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。
我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。
空间本身是浑然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。
这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。
村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。
血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
但是人究竟不是植物，还是要流动的。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。
扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。
——这还是以土地可以无限扩张时说的。
事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。
安徽省名校2020-2021学年高一上学期期中联考语文试题 Word版含答案
2020~2021学年安徽名校第- -学期期中联考高一语文全卷满分150分,考试时间150 分钟。
注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
我国是传统工匠古国。
古代工匠们在长期实践中积累传承技艺的同时,形成了悠久的工匠文化,并在中华悠久历史中不断流淌,是我国优秀传统文化的重要内容和宝贵财富。
当下。
从我国优秀传统文化的沃土中汲取营养,有助于涵养和培育新时代工匠精神。
以优秀传统文化涵养培育尊重工匠、崇尚劳动的社会风尚。
尊重工匠、崇尚劳动是培育和弘扬工匠精神的社会基础。
我国传统文化中十分珍视工匠职业,尊重工匠劳动。
在我国古代，工匠被称之为“百工”，被认为是社会不可或缺的职业阶层。
正是我国传统文化中对工匠地位的重视，一些能工巧匠才被社会所认可赞同,被时代流传与推崇。
比如,鲁班、李冰父子、张街、祖冲之等,都是令后人传颂的“能工巧匠"。
值得注意的是,当前社会中尚且存在不尊重工匠、轻视劳动的观念和心态,认为工匠只是体力劳动者,这严重阻碍了工匠精神的培育和弘扬。
因此.培育和弘扬新时代工匠精神,要从传统文化中汲取尊重工匠、崇尚劳动的精神营养,在全社会大力倡导珍视工匠、尊重劳动的价值观念，提高工匠的社会地位。
以优秀传统文化涵养培育精益求精、臻于完美的工匠品格。
精益求精是工匠精神所内化的工作态度和职业品格。
在我国传统文化中,精益求精是古代工匠们的至高追求。
这种精益求精的工匠品格也推演至其他领城,如“庖丁解牛，技进乎道”、贾岛“推敲”.二字的斟酌，逐渐形成了治学立德的哲学态度。
《考工记解》中“周人尚文采,古虽有车，至周而愈精,故一器而工聚焉”。
反映的是我国古代的能工巧匠们日积月累不断追求技艺精进的精神品格。
当前社会,工作生活节奏加快,人们过于追求速度和效率,产生教衍了事、急功近利、焦虑不安、浮躁气盛等不良心态,缺少了追求极致和臻于完美的执着和专注，严重影响了工匠精神的培养。
2020-2021学年度上学期高一期中联考语文试题卷含答案
2020-2021学年度上学期高一期中联考语文试题卷含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①在所有的儒家经典中，《论语》是最通俗、最温馨的一部。
由于两千多年来儒家学说一直占统治地位，因此儒家思想及其倡导的理念弥漫在我们生活的空间，无往而不遇，即使在孔子受到批判的运动中，最常用的一句大批判语——“是可忍，孰不可忍”也来自《论语》，可见这部书对我们思想的渗透程度。
至于工作、学习、生活中，《论语》中的话语出现得简直太频繁了，如“知之为知之，不知为不知……文质彬彬，然后君子”，这类例子可以举出许多，它们平时就流行在我们之间，当一旦接触到《论语》时，人们突然发现似曾相识的东西太多了，就好像拥抱多年不见的老友一样欢迎他。
②《论语》与儒家其他经典相比是通俗的，没有多少文化的人也可以读。
宋代的开国元勋赵普，史书说他“寡学术”，太祖赵匡胤“常劝以读书”。
他常读的书也就是《论语》，人称赵普“半部《论语》治天下”，虽有些大言欺人，但《论语》对赵普处理政事还是有点用处的。
现在人们关于传统文化的认知度大大降低了，儒家用以教人的“五经”肯定是看不懂的，就是《大学》《中庸》这些带有点“理论”色彩的儒家读物，在大多数人看来也不是那么容易掌握，《孟子》也多是长篇大论，很难引起初学者的兴趣。
唯有《论语》是由短小精悍的格言式的句子组成的，既通俗又引人入胜，像“己所不欲，勿施于人…‘四海之内皆兄弟也”等等，明白易懂，读者便于掌握，含义丰富，许多是现实生活中稀缺的。
社会现实中关于传统文化的知识越来越少，《论语》的通俗性正适合当前的接受水平，特别是大量白领人员的接受水平，因而，有关《论语》的著作一面世，骤然火爆，是不奇怪的。
③儒家是讲中庸的，可是儒家思想家能够做到中庸的却不多，就是号称“亚圣”的孟子也不免偏激。
而《论语》中的孔子形象就比较中庸，特别是他的人生态度，尤其能让经历了几十年反反复复的斗争、并对此感到厌倦的人们着迷。
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷及答案
2020-2021学年度上学期期中考试高一语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟学校姓名年班一、语言文字运用（每题3分，共 33 分）1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）A. 蓊．郁wěnɡ 流岚．lán 颓圮．qǐ 跫．音qiónɡB. 灰烬．jìn 彳．亍chì 静谧．mì 涮．羊肉shuàiC. 缱绻．juǎn 打夯．hānɡ 饿殍．piǎo 阻遏．èD. 戕．害qiānɡ 符箓．lù 慰藉．jiè 通衢．qú2.下列各句中，没有错别字的一项是A. 我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔竿，用孩子的笔体写下：相信未来。
B. 太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸汽来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。
C. 而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蜇居异境。
D. 当我们的来复枪枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A. 从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经．．．营．了整整 12 年。
B. 中央电视台《对话》栏目，既有财经名流的高谈阔论．．．．，又有普通观众的对话交流。
C. 济南市交通局强化管理和服务意识，规范执法行为，提高办事效率，各项工作开展的绘声．．绘色．．，形象得到整体提升。
D. 改革开放以来，各行各业都发生了喜人的变化，但同时一些不良现象也应运而生．．．．，这是需要警惕的。
4.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）二十四节气的与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷及答案(含三套题)
2020-2021学年高一上学期期中考试语文试卷及答案(含三套题)2020-2021学年度上学期期中考试高一语文试卷题号得分本试卷满分150分，考试用时150分钟学校姓名年班第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题材料一：博物馆的文化产品，是指以博物馆资源为依托，通过生产、流通、交换、消费等环节来实现价值的各类文化产品。
它既包括博物馆的展览，把独立文物或艺术品连接起来，组成一个具有思想性的文化产品，也包括以商品形式出现的博物馆产品，如博物馆指南、图书、图片等。
被称为“最后一个展厅”的博物馆商店，其中的“展品”——文化创意产品的精彩程度，也影响着观众了解博物馆文化的程度。
博物馆的文创产品是博物馆文化的呈现方式之一，它不同于一般的商品，除了要具备一般产品的使用价值、经济价值外，还要具备收藏价值及一定的文化附加价值。
每件文创产品都应做到为大众带来一定的历史文化知识，这才是博物馆推出文创产品的真正意义。
XXX在文创产品开发过程中，尝试将喜庆生动的年画嫁接于新的载体上，赋予了杨柳青木版年画新的内涵，使这一古老的民族艺术瑰宝散发出特有的光芒。
杨柳青木版年画剪纸册，用剪纸的形式将杨柳青木版年画还原出来，一个载体承托了两种非物质文化遗产，设计堪称巧妙。
在该博物馆商店，观众可以把“年画瓷瓶”“年画内画壶”“年画折扇”等具有收藏和使用双重价值的商品带回家。
而一系列价格亲民、与生活息息相关的物品，例如以木版年画为主题的扑克牌、丝巾、风筝、钱包、明信片、牙签盒等，也颇受大家欢迎。
在博物馆文创产品的设计理念上，有专家指出，产品设计肯定要围绕博物馆主题文化，能够为博物馆主题文化展览起到促进作用。
大众在参观完整个博物馆后，来到售卖区，购买。
安徽省淮南市第二中学2020-2021学年高一上学期期中考试语文创新班试题 Word版含答案
语文测试卷第Ⅰ卷(阅读题)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。
可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本"，原本是传统的始发言行。
传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。
在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。
特别值得注意的是,传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。
这里所说的远离,是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。
这样,传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性.正是这种远离或自主性,打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。
这里的关键在于解释。
在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。
任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话,不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。
读者可以对写作的原本作出各不相同的回应,这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释.可以说,传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境,在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。
写作的原本是如此，行动的原本也是这样。
传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及,自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。
传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中,既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。
可以说,传统既是摩擦的结果,又是对摩擦的抗拒。
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2020—2021学年第一学期高一年级期中考试语文试题总分:150分考试时间:150分钟一、现代文阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成1～3题。
古董商马爷余显斌马爷也就五十来岁年纪,身板笔直,一点儿也不老，可人人都喊他马爷,喊着喊着,马爷的名声,也就传了一条街,继而传遍整个鹭岛。
马爷不是鹭岛人,是从台湾来的。
马爷开着一处古董铺子,在桥的另一边,一片绿色掩映着,木门搓了核桃油,上了生漆，红润润的,一片古朴雅致。
马爷的生意很红火，人来人往的。
红火的原因，大概是马爷为人宽厚。
一次,有人拿了一个酒壶放在柜上，说要一万块钱,等着急用。
马爷走过来,拿起壶看看,袖中伸出三根手指一笑道:“给三万。
”他解释,这壶是明朝的,值这个价。
说着,马爷慢慢用绵纸擦着壶底,擦着擦着就擦出了一点隐隐的字迹,蘸了墨一拓,是“嘉靖”两字,告诉对方,这是老古董,反悔还来得及,实在要卖,三万块。
对方见了,连连鞠躬感谢,拿了三万块钱走了。
儿子见了埋怨说:“爸,你咋告诉他实情啊?”马爷回头看看儿子说:“咋的,想昧良心啊?”儿子不说话了,气呼呼的,将不满写了个满脸。
马爷告诉他:“人啊,做人第一，生意第二。
人品上去了，生意也差不到哪儿去的,跟爸学着点儿。
”马爷的生意红火,还有一个原因,他是业内高手，啥古董到了他的手里,看看,摸摸，嗅嗅,或者敲敲，是真是假,什么朝代,一清二楚,很少有错。
就说那次吧,鹭岛古董权威张老板来访,两人坐下,一人一杯绿茶,一边随意地啜着，一边谈天说地，叙说古玩典故,哈哈大笑,很是投机。
然后，张老板慢条斯理地拿出一把折扇,刷的一声打开,檀香扇骨，白绢扇面，上面填词一首道:“人去也,人去小棠梨。
强起落花还瑟瑟,别时红泪有些些，门外柳相依。
”旁边有兰草数茎,修长如带,随风摇曳。
几朵兰花,淡雅如蝶。
张老板微笑着解释:“近日行走老街,淘得一明清闺阁折扇,打开一看,竟然为河东君柳如是手书,不胜欣喜,特意携来,与兄共同品赏，一辨真假。
”马爷双手接过,拿在手里细细一看道:“张兄大概早已看出此为赝品了吧?”张老板眉毛一挑，低声问道:“怎讲?”马爷吱儿喝一口茶，缓缓吞下,侃侃而谈:“明清闺阁折扇最是典雅精致，纤巧精工，为扇中极品,其中薛素素、黄媛介、叶小鸾、李陀那的，扇面书法或娟秀，或工巧，或清新,千金难求。
可是，柳如是的则反之，与她们的不同。
”“为何?”张老板问。
马爷解说:“河东君虽为红粉佳人,却有壮士之气、健儿之志,故其字虽娟秀，却内含筋骨;表面虽柔美，内里却不失端庄方正,有王昭君出塞之势、公孙大娘舞剑之韵。
而此扇书法秀媚,低徊掩映，柔媚气充溢其中,绝非河东君的。
”“就这点?”张老板啜口茶,缓缓问道。
“河东君擅画楼台高柳，绿水长天;兰花小品,非其所长。
”张老板听了,放下茶杯,站起来对马爷拱手一礼,呵呵一笑，挥手而去，此后见人就说，这个马爷,是个业内高手,让人佩服。
最让张老板和业界佩服的,是另一件事。
那天早晨,雾气浓浓地蔓延着,遮着房子街道和树木，也遮着来去人影。
马爷早早起来，提着个袋子,和儿子一起出门。
这时，一辆三轮车驶来,从他身边擦过,人没挨着，他手里的袋子却被撞着了,咔嚓一声响,打开来一看,里面的那个罐子碎了。
开三轮车的忙停住车，跳下来,用手掌搓着衣服,连连说:“对不起，多少钱,我赔。
”马爷的儿子在旁边气呼呼地说道:“你赔?你以为这是……”马爷回头看了一眼儿子,拦住他的话头,笑着对开三轮车的说:“值不了几个钱，也就是一个腌菜坛子。
”开三轮车的听了,吁了一口气,擦了一把汗,问，多少钱啊?马爷想想道:“给一百块吧。
”那人从衣袋里拿出一个包,仔细打开,找出一把票子凑够一百块，放在马爷手里，连连点头，转身上车走了。
马爷儿子等着对方走远了,回头不满地说:“爸,那可是一个几万块钱的康熙朝的罐啊。
”“几万块钱在我们不算啥,在他就是一年的收入,如果赔偿,这一年他家咋生活?”马爷问儿子。
“可你为啥又要一百块钱啊?”儿子不解。
“免得他心存愧歉啊。
”这事传到张老板耳中,张老板当天带着一群业内朋友,抬着一块匾,上书“天地良心”，吹吹打打来到马爷的铺子前,特意挂上。
(选自《金山》2019年11期)1、下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）(3分)A、马爷“人啊，做人第一，生意第二”的一番话，不仅是对儿子“埋怨”“气呼呼的”“不满”的回应，也是对儿子的谆谆告诫，更是自己心迹的袒露。
B、“看看，摸摸，嗅嗅”“敲敲”，这一系列表示动作的叠词朗朗上口，精当传神，生动刻画出马爷鉴别古董时的情态，也折射出他确是一个“业内高手”。
C、“那天早晨，雾气浓浓地蔓延着，遮着房子街道和树木，也遮着来去人影”，此处环境描写烘托了马爷父子的急切心情，也为三轮车撞破罐子做了铺垫。
D、小说语言清新自然，雅俗共赏，既有“咋的”“为啥”等通俗的口语，也有“兰草数茎，修长如带,随风摇曳。
几朵兰花，淡雅如蝶”等典雅的书面语。
2、结合小说情节，分析马爷这一人物形象的特点。
(6分)3、除马爷外、小说还写了另一个古董商张老板。
这有何用意? (6分)二、文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，……嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自《师说》）4、下列各项中加点词的解释全都正确的一项是（）(3分)A、金就．砺则利就：接近，靠近顺风而呼，声非加疾．也疾：快，声音大B、假舟楫者，非能水也，而绝．江河绝：横渡木直中．绳，輮以为轮中：射中C、是故无．贵无贱无：没有六艺经传皆通．习之通：沟通D、生乎吾前，其闻．道也固先乎吾闻：见闻作《师说》以贻．之贻：赠送5、下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（）(3分)A、不如须臾之所学也B、君子博学而日参省乎已C、师者，所以传道受业解惑也D、是故弟子不必不如师6、选出没有词类活用一项（）(3分)A、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
B、君子博学而日参省乎己C、积水成渊，蛟龙生焉。
D、上食埃土，下饮黄泉。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（每句5分，共10分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
三、现代诗歌阅读（本题共2小题，12分）阅读下面这首诗歌，完成8～9题。
我爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……1938年11月17日8、诗中的土地、河流、风和黎明具有怎样的象征意义？诗人对它们的描写蕴含了怎样的思想感情？（6分）9、这首诗用了哪些修辞手法？请作简要分析。
（6分）四、古代诗歌阅读（本题共2小题，12分）阅读李贺的两首诗，完成10～11题。
南园男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？注：吴钩，刀名。
凌烟阁，李世民为表彰开国功臣，命人将长孙无忌、魏征等24位功臣之像列于凌烟阁上。
若个，哪个。
马诗大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
注：络脑，马笼头。
10、《南园》和《马诗》表达的思想内容基本相同，它是什么？（6分）11、《南园》和《马诗》表达感情的方式有何不同？（6分）五、名篇名句默写（本题共1小题，每空2分，共6分）12、补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）怅寥廓，，？（《沁园春•长沙》）（2）锲而舍之，朽木不折；，。
（《劝学》）（3）是故无贵无贱，无长无少，，。
（《师说》）六、语言文字运用（本题共7小题，共26分）13、下列词语的书写，全都正确的一组是（）(3分)A、沁园春万山红遍层林尽染携来百侣B、橘子州鹰击鱼翔挥斥方遒王侯将相C、主沉浮苍海横流漫江碧透峥嵘岁月D、竟自由指手画脚视若粪土怒不可遏14、下列句子中，加点的成语使用正确的一句是（）(3分)A、21世纪的中国，各项经济指标完成情况良好，但是一些年轻大学毕业生却看不到中国经济强劲的发展势头，仍然书生意气．．．．，到国外去谋求就业。
B、新形势下，加强党内政治文化建设，就要紧紧盯住党内政治生态出现的新变化、新问题，激浊扬清．．．．，扶正祛邪，引导党员、干部将良好的党内政治文化内化于心。
C、神州车闪贷是神州集团打造的一站式汽车金融服务平台，尽管年轻，但一出生就风华正茂．．．．，获得信贷市场认可。
D、他在领导岗位上干了多年，养成了指导别人的习惯，每到一处，第一件事就是指点江山．．．．，并且讲得头头是道。
15、下列语句中，没有语病且表意明确的一项是（）（3分）A、世界卫生组织发布的数据表明，人类68%的疾病的原因是由空气污染引起的，空气中的细菌、病毒是感冒的主要根源。