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髓古 代 父 母 对 孩 子 “ 七 不 责 ” 精
1、对众不责:在大庭广众之下,不要责备孩子,要在众人面前给 孩子以尊严。 2、愧悔不责:如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了,大人 就不要责备孩子了。 3、暮夜不责:晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他,孩子带着 沮丧失落的情绪上床,要么夜不成寐,要么噩梦连连。 4、饮食不责:正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子, 很容易导致孩子脾胃虚弱。 5、欢庆不责:孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时,经脉 处于畅通的状态,如果孩子忽然被责备,经脉就会立马憋住,对孩 子的身体伤害很大。 6、悲忧不责:孩子哭的时候不要责备他。 7、疾病不责:孩子生病的时候 不要责备他。生病是人体最脆 弱的时候,孩子更需要父母的 关爱和温暖,这比任何药物都 有疗效。
班级简报
第8期
主编:陈景
各位老师们: 时间的流逝好像只是倏忽之间,几个月的培 训即将过去。你们在自己的工作岗位上,在郁郁 葱葱的园圃,您的辛勤的耕耘与付出一定有了可 喜的收获。在你们辛勤的工作的同时还要紧张的 参与培训任务,你们的付出和收获是成正比的。 老师们,你们辛苦啦。 学习日志和总结是您汗水与心血的璀璨结晶, 作业和工作案例是您精心培育的丰美硕果,论坛 里,您与同行热情交流,那字字真言像夏日凉爽 的风掠过每个人的心田。。。。。。 继续关注这块绿色的田地吧,让我们把美好 的希望寄托在金色的秋天!
保定安国小学数学三班
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பைடு நூலகம்
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读书的四种境界
读书确实没有止境,然而读书却有境界。我想起了近代学者王国维在《人间词话》中说的三句话,他阐述 了古今成就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界,便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。读书 作为生命的需求,作为一种修身养性,陶冶品行情操的方式,作为一项净化、丰富、扩展人生的崇高事业, 读书当然有境界,而且有四种境界。 “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”此乃第一境也。读书,要静心而读,守住心灵深处的宁静和纯真,耐住寂寞, 甘于孤独,要潜心铸剑,专心致志,聚精会神,心无旁鹜。柳宗元诗云:“真源了无取,妄迹世所逐”, “淡然离言说,悟悦心自足。”在明媚的春光里,小桥流水,白云悠悠,在树荫下,就是一本书,一把椅子, 一杯清茶,读起来,你感到是那样的清静,那样的优雅;在寒冷的冬夜中,夜阑人静、万籁俱寂,在书房里, 就是一本书,一个人,一盏孤灯,手不释卷,你又觉得是那样的幽静,那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十 年冷”的读书境界。 “采菊东篱下,悠然见南山。”此乃第二境也。读书不仅要坐下来,还要能读进去。书间如梦,一尊还酹 明月。书读进去了,就会沉醉其中,废寝忘食,乐而忘忧,真可谓时光现在最佳,江山如此多娇,风景这边 独好。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花,阅遍人间春色,人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的 读书境界。 “会当凌绝顶,一览众山小。”此乃第三境也。古今中外多少事,一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高 山,绵延不尽,读书到一定的程度,就会高屋建瓴,对事物的认识就会更深更透,人的心胸就会无限宽阔, 显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的 境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。 “欲穷千里目,更上一层楼。”此乃第四境也。千江有水千江月 万里无云万里天。人生有限,学海无涯, 山外有山,天外有天,永无止境。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”读书到最后,就深感到自己的渺 小和知识的博大精深,要毕生践履,求精图新,倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。终身学习, 把读书作为人生的内在需求,融化到血液、基因和灵魂中去,成为生命的一部分。天长地久有时尽,此读绵 绵无绝期。这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。 ——万宏辉