渔父原文默写

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渔父、逍遥游默写

渔父、逍遥游默写

默写复习陈情表臣密言:,。

生孩六月,;行(xíng)年四岁,舅夺母志。

祖母刘悯(mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。

臣少(shào)多疾病,,,。

既无伯叔,终鲜(xiǎn)兄弟;,晚有儿息。

,。

,。

而刘夙婴疾病,常在床蓐(rù);臣侍汤药,未尝废离。

逮(dài)奉圣朝,沐浴清化。

,后刺史臣荣举臣秀才。

,。

诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。

猥(wěi)以微贱,当侍东宫,。

臣具以表闻,辞不就职。

,;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,。

臣欲奉诏奔驰,;,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,,况臣孤苦,特为尤甚。

且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦(huàn)达,。

今臣亡国贱俘,至微至陋。

,,岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)。

但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

臣无祖母,;,。

母孙二人,,。

臣密今年四十有(yîu)四,祖母刘今年九十有yîu)六,,。

,。

臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,,。

愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。

,。

,谨拜表以闻。

长亭送别【正宫】【端正好】【滚绣球】,。

,。

马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。

【一煞】,,。

,。

我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?【收尾】,。

,?渔父屈原既放,游于江潭,,,。

渔父见而问之曰:“?何故至于斯?”屈原曰:“,,是以见放。

”渔父曰:“,。

世人皆浊,?众人皆醉,?,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,,;,?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

,?” 渔父,,乃歌曰:“,;,。

”遂去,不复与言。

逍遥游①北冥有鱼,其名为鲲。

,。

化而为鸟,其名为鹏。

,;,。

是鸟也,。

南冥者,天池也。

②《齐谐》者,。

《谐》之言曰:“,,,。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

,??其视下也,亦若是则已矣。

③,。

,,,水浅而舟大也。

《渔父》《报任安书》《记念刘和珍》默写翻译

《渔父》《报任安书》《记念刘和珍》默写翻译

第三专题复习学案班级__________________ 姓名_________________《渔父》一、默写1、写出文章开篇交代故事发生时间、地点、主人公外在形象的句子:,,,,。

2、昔日的三闾大夫落魄到眼前的这一地步,是渔父所没有料想到的。

“何故至于斯?”一问,引出屈原说明自己被流放的原因是“,”。

3、写出渔父眼中的“圣人”是如何对待外物的句子:,。

具体来说就是:,?,?何故深思高举,自令放为?4、屈原用“沐浴者”回答渔父与世推移,不要深思高举的句子是:,。

,?进而屈原宁愿葬身鱼腹之中,也不愿让自己皎洁的身体受到世俗玷辱的句子:,?5、文中渔父微笑着划船离去的句子:,。

6、文中描写渔父唱《沧浪歌》的句子:,;,。

二、翻译下列句子。

1、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

3、圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?4、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?5、沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

《报任安书》一、默写1、文中表达尊贵而声名磨灭的人多,只有卓越特出的人才能受到后人称道的句子:,,。

2、文中通过周文王、孔子、左丘明、屈原、孙子、吕不韦、韩非等圣人通过著书来抒发内心愤懑的句子:《周易》;《春秋》;,《离骚》;,《国语》;,;,《吕览》;,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,。

3、文中描写左丘明双目失明,孙子废去双足于是退隐著书抒发内心愤恨的句子:乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,,,。

4、司马迁在文中介绍了《史记》由10表、8书、12本纪、30世家、70列传组成后,又表达了写作的目的的句子:,,。

二、翻译下列语句1、仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。

《陈情表》《项脊轩志》《渔父》名句默写+句子翻译

《陈情表》《项脊轩志》《渔父》名句默写+句子翻译

名句默写+句子翻译2014-9-26一、名句默写。

1.外无期功强近之亲,———————————。

2.郡县逼迫,催臣上道;———————————,———————————。

3.但以刘日薄西山,—————,—————,—————。

4.臣无祖母,——————;祖母无臣,——————。

5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,——————,————————。

6.———————,死当结草。

7.———————————,谨拜表以闻。

8.又杂植兰桂竹木于庭,———————,———————。

9.借书满架,———————,———————,——————。

10.三五之夜,—————,—————,—————,—————。

11.碧云天,—————,—————,—————。

12.———————————? 总是离人泪。

13.柳丝长玉骢难系,———————————。

14.夕阳古道无人语,———————————。

15.青山隔送行,————————,———————————。

16.四围山色中,———————————。

17.———————————,量这些大小车儿如何载得起?18.举世皆浊我独清,———————————。

19.新沐者必弹冠,———————————。

20.安能以身之察察,———————————?21.安能以皓皓之白,———————————?22.沧浪之水清兮,———————————;沧浪之水浊兮,———————————。

23、,是以见放。

24、圣人不凝滞于物,。

25、新沐者必弹冠,。

26、宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,,?27、沧浪之水清兮,;沧浪之水浊兮,。

二、翻译下列句子。

1.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

________________________________________________________2.东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。

___________________________________________3.吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!________________________________________________4.瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

(完整版)《渔父》文言文翻译及知识点整理

(完整版)《渔父》文言文翻译及知识点整理

2游 ① 屈原既放,游于江潭
游荡,徘徊
② 秦时与臣游,项伯杀人,臣活之 交往
③ 二十而南游江淮
旅行,外出求学或求官
3于
① 圣人不凝滞于物
介词,被。
② 屈原既放,游于江潭
介词,在。
③ 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中
介词,到
④ 何故至于斯?
介词,到
4见
① 众人皆醉我独醒,是以见放

② 慈父见背
放在动词前面,翻ห้องสมุดไป่ตู้为“我”
颜色,古义:脸色
2 形容枯槁
形容,古义:形体容貌
3 何故至于斯?
至于,古义:到。
4 何故深思高举
高举,古义:行为高出世俗
5 圣人不凝滞于物 凝滞,古义:拘泥,执著。
五 一词多义
1举
1
The shortest way to do many thin
① 举世皆浊我独清

② 何故深思高举
行为
③ 杀人如不能举,刑人如恐不胜 尽,完
餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨(lí) 汶汶 (mén) 淈(gǔ)泥
二 通假字
渔父
“父” 通“甫”,古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与 “与”通“欤” 句末语气词
三 词类活用
安能以皓皓之白
形容词用作名词 洁白的身体。
鼓枻而去,乃歌曰 名词活用作动词 鼓:敲打;歌,唱歌。
四 古今异义
1 颜色憔悴
7、新沐者必弹冠,新浴者必振衣 沐:洗头。浴:洗身。 振:抖动。
2
The shortest way to do many thin
8、安能以身之察察,受物之汶汶者乎 察察:皎洁的样子。 汶汶:玷辱。

《渔父》原文翻译及赏析

《渔父》原文翻译及赏析

《渔父》原文翻译及赏析《渔父》原文翻译及赏析《渔父》原文翻译及赏析1原文:西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微。

桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。

斜风细雨不须归。

译文西塞山汛边白鹭在飞翔,散花洲外汛上片片白帆船在轻轻地飘动。

桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护全身的青竹壳斗笠,与斗笠相伴的还有绿蓑衣。

斜风夹杂着细雨,过着乐而忘归的渔翁生活。

注释浣溪沙:山代教坊曲名,后用为词牌名,又名《浣溪纱》、《小庭花》等。

双调四十二字,平韵。

南山李煜有仄韵之作。

此调音节明快,句式整齐,易于上口。

为婉约、豪放两派词人所常用。

西塞山:又名道士矶,今湖北省黄石市辖区之山名。

散花州:鄂东长汛一带有三个散花洲,一在黄梅县汛中,早已塌没。

一在浠水县汛滨,今成一村。

一在武昌(今湖北鄂州市)汛上建“怡亭”之小岛,当地人称之为“吴王散花滩”。

该词中所写散花洲系与西塞山相对的浠水县管辖的散花洲。

鳜(guì)鱼:又名“桂鱼”,长汛中游黄州、黄石一带特产。

庇:遮盖。

箬(ruò)笠:用竹篾做的斗笠。

蓑(suō)衣:草或棕作的雨衣。

赏析:宋神宗元丰七年(1084年)四月。

苏轼离开黄州赴汝州途中,沿长江而下,在途中看到渔父生活的景象,即景联想,作该词描写渔父的生活。

《渔父》原文翻译及赏析2西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微。

桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。

斜风细雨不须归。

译文西塞山江边白鹭在飞翔,散花洲外江上片片白帆船在轻轻地飘动。

桃花水汛期鳜鱼长得肥胖。

自有遮护全身的青竹壳斗笠,与斗笠相伴的还有绿蓑衣。

斜风夹杂着细雨,过着乐而忘归的渔翁生活。

注释浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌名,又名《浣溪纱》、《小庭花》等。

双调四十二字,平韵。

南唐李煜有仄韵之作。

此调音节明快,句式整齐,易于上口。

为婉约、豪放两派词人所常用。

西塞山:又名道士矶,今湖北省黄石市辖区之山名。

散花州:鄂东长江一带有三个散花洲,一在黄梅县江中,早已塌没。

渔父原文、翻译及全诗赏析

渔父原文、翻译及全诗赏析

渔父原文、翻译及全诗赏析渔父原文、翻译及全诗赏析1渔父渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨。

江边骑马是官人,借我孤舟南渡。

翻译渔父仰天大笑、吟唱,轻飘飘的江鸥在飞翔,宽阔的长江上吹洒满江风雨。

江边骑马奔波的当差的小官,现在竟然借我的小船往南渡过长江。

注释轻鸥举:轻盈的鸥鸟飞起来。

漠漠:云烟弥漫。

赏析“渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨”,写渔父从酒醒之后的大笑、大吟的悠然闲适的神情。

仰天而笑“轻鸥举”,隐喻渔父如海鸥那样自由飞翔。

平视而笑“漠漠一江风雨”,隐喻渔父如江阔那样的心胸,无视风雨。

这是自然的壮观,也是渔父的身影。

渔父与自然融为一体了,恬淡悠然。

“江边骑马是官人,借我孤舟南渡”,以写实对比的手法,进一层以官人的奔波映衬出渔父的悠闲,突出了官人高贵反而累赘、无能,渔父卑下反而自由自在。

“笑”中最能令人深思的是笑官人:一群群骑马的官人,这时也不得不借渔父的“孤舟”南渡。

嬉笑诙谐之情,表现在最后两句中。

第四首词先描景,后叙事,景事相缀,以“笑”为中心线,贯串全词,写出了渔父的闲适自由的生活情景。

也反映农村劳动人民的生活,呈现出一股逸然超脱的思想情趣:静谧的荒野江边,质朴的莞尔而笑的渔父与轻盈自由的江鸥为伴,跟风雨中追名逐利的官人构成鲜明的对照,作者的'美丑标准也在这里明显地得到标示。

这一点,又是在非常自然的化工妙手中表现出来,显示出一种“真态”的村野气息。

渔父原文、翻译及全诗赏析2渔父词二首·其二侬往东吴震泽州,烟波日日钓鱼舟。

山似翠,酒如油,醉眼看山百自由。

翻译我住在太湖边上,在烟波里每天划船钓鱼。

青山像翠玉,美酒浓如油,喝醉了就看着山非常自由。

注释侬:吴语经典特征字,此处指我。

东吴:泛指今太湖流域一带。

震泽:即今太湖的别称。

创作背景这两首词是元皇庆二年(1313年)十二月,赵孟頫和其夫人的四首《题渔父图》所作。

赏析这首与上一首一样,表达了词人情愿作浩淼烟波中的钓徒,自由自在,无拘无束的心情。

《渔父》诗词原文及译文

《渔父》诗词原文及译文

《渔父》诗词原文及译文《渔父》诗词原文及译文《渔父》是南唐李煜创作的一组杂言古诗。

此词后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉。

下面是小编整理的《渔父》诗词原文及译文的内容,一起来看看吧。

原文渔父五代李煜一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。

花满渚,酒盈瓯,万顷波中得自由。

注释:⑴此词调名亦作《渔父词》,《历代诗余》中作《渔歌子》。

据宋阮阅《诗话总龟》载:“予尝于富商高氏家,观贤画《盘车水磨图》,及故大丞相文懿张公弟,有《春江钓叟图》,上有南唐李煜金索书《渔父词》二首。

其一曰:‘浪花有意千里雪,……’其二曰:‘一棹春风一叶舟,……’”。

另《古今诗话》中亦云:“张文懿家有《春江钓叟图》,上有李煜《渔父词》二首。

”又,《花草粹编》中此词有题作“题供奉卫贤《春江钓叟图》,并注云:“金索书,不知书名抑书法也。

”据夏承焘《唐宋词人年谱·南唐二主年谱》引陶谷《清异录》云:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀’。

”依王仲闻解,“金索书”即“金错刀书”,也就是李煜的书法。

⑵棹(zhào):摇船的工具。

短的叫楫,长的叫棹。

⑶纶:《五代名画补遗》中作“轮”。

纶,钓鱼用的粗丝线。

茧缕(lǚ):丝线,这里指渔弦。

茧,茧丝。

⑷渚(zhǔ):水中间的小块陆地。

⑸瓯(ōu):装酒的器具,即盅,一种平底深碗。

⑹顷:土地面积单位。

一百亩为一顷。

译文:在春风中我荡着一叶小舟,相伴我的呢只有一根蚕丝和一个鱼钩,眼望着长满鲜花的小洲,手举着斟满美酒的瓦瓯,在无边的波浪中我拥有了自由。

赏析《渔父·一棹春风一叶舟》是五代十国时期南唐后主李煜的词作。

这是《春江钓叟图》的题画词。

全词借景寓意,突出了渔父的独立自由,表达了作者追求闲适、向往自由、隐逸遁世的思想情趣。

从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的.作品。

这首词短而不丽,工而不奢,四个“一”字连用而不避重复,是词人有意为之,不但不显重复,反而有一气呵成、悠然不断之感。

屈原渔父原文及注释

屈原渔父原文及注释

原文《渔父》屈原〔先秦〕屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

译文屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

”渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”屈原说:“我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?”渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。

唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

”便远去了,不再同屈原说话。

注释1.既:已经,引申为“(在)……之后”。

2.颜色:脸色。

形容:形体容貌。

3.三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。

屈原曾任此职。

4.是以见放,是:这。

以:因为。

见:被。

5.淈(gǔ):搅浑。

6.餔:吃。

糟:酒糟。

歠(chuò):饮。

醨(lí):薄酒。

成语:哺糟歠醨7.高举:高出世俗的行为。

在文中与“深思”都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。

举,举动。

《渔父》理解性默写(学生版+教师版)内容全面

《渔父》理解性默写(学生版+教师版)内容全面

《渔父》理解性默写(学生版)1、屈原将自身被放逐的原因解释为:,。

2.渔父指出不应据泥于外物,而应灵活处世的句子是:,。

3.屈原采取由浅入深的方式,借世间常理表明自身对理想志向的态度。

表明保持洁净之身的句子是,?4.屈原表明保持高洁品质的句子是:,。

5.渔父具有灵活的处世观,当尘世污浊,世人迷醉时,他的观点是,?,?6.渔父借水的清浊表达灵活处世的语句是:,;,。

7.屈原在回答渔父时用洗头和洗澡作比喻:,。

来表明很爱惜自己的情操,不愿受世俗的玷污。

8.屈原表示宁愿投河自尽,也不愿意蒙受世俗尘埃的沾染的句子是,。

,?9.渔父用沧浪之水作比,来说明自己能随遇而安的句子,;,。

10.开篇交代故事发生时间、地点、主人公外在形象的句子:,,,,。

11.写出渔父眼中的“圣人”是如何对待外物的句子:,。

12.文中渔父微笑着划船离去的句子:,。

13.文中描写渔父唱《沧浪歌》的句子:,;,。

《渔父》理解性默写(教师版)1、屈原将自身被放逐的原因解释为:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

2.渔父指出不应据泥于外物,而应灵活处世的句子是:圣人不凝滞于物,而能与世推移。

3.屈原采取由浅入深的方式,借世间常理表明自身对理想志向的态度。

表明保持洁净之身的句子是安能以身之察察,受物之汶汶者乎?4.屈原表明保持高洁品质的句子是:安能以浩浩之白,而蒙世之尘埃乎。

5.渔父具有灵活的处世观,当尘世污浊,世人迷醉时,他的观点是世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?6.渔父借水的清浊表达灵活处世的语句是:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

7.屈原在回答渔父时用洗头和洗澡作比喻:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

来表明很爱惜自己的情操,不愿受世俗的玷污。

8.屈原表示宁愿投河自尽,也不愿意蒙受世俗尘埃的沾染的句子是宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?9.渔父用沧浪之水作比,来说明自己能随遇而安的句子是沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

楚辞渔父原文

楚辞渔父原文

思考
为什么屈原与渔父的价值观出现分歧,体现出 哪两种不同的价值观?

如果是你,你会赞同谁的观点,为什么?


屈原和渔父各自展现了两种不同的处事态度:一是 屈原的明辨是非、高洁白奉、积极用世,乃至宁死 不折、以身殉国,;一是渔父的不问是非、明哲保 身,乃至消极避世、飘然自乐。 渔父采取的态度,不是消极的回避,也不是激烈的 对抗,而是顺应历史自然发展的潮流,以自然变化 为法则,与世界同步。不凝滞於物,而能与世推移。 这就是所谓的识时务者为俊杰,道法自然,顺天应 人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生 活方式。“无为而自。然也。” 屈原代表的是当时儒家的主要思想,宁折勿弯,宁 为玉碎不为瓦全。洁身自好,以天下为己任。

译文:
屈原被放逐以后,来往於江潭之间,在水边且走且叹
息,看起来憔悴枯瘦,一副病态愁容。渔夫看到了就 问他:「你不是三闾大夫吗?为什麼会流落到这个地 方来呢?」屈原回答说:「全天下的人都污浊了,只 有我是清白的,所有的人都昏醉了,只有我是清醒的。 所以就被放逐了。」渔夫说:「一个才德兼备的人是 不会执著拘泥於外物的,而且能够配合时局转变作为。 全天下都污浊了,为什麼不跟著同流合污呢?所有人 都昏醉了,为什麼不跟著饮酒享乐呢?为什麼要思虑 得那麼深远,表现得那麼清高,而使自己遭到放逐 呢?」屈原回答说:「我听说刚洗过头的人一定要把 帽子拍乾净才戴上;刚洗过澡的人,一定要把衣服抖 乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东 西呢?宁可投身到湘江的流水中,葬身在江中的鱼肚 里;怎麼可以用清白的人格,去蒙受人世间的尘土 呢?」渔夫微微一笑,敲击著船板要离开了,一面唱 著歌说:「沧浪的水清澈的话啊,可用来洗我的帽带, 沧浪的水污浊的话啊,可用来洗我的双脚!」然后就 离去了,不再和屈原说话。

屈原《渔父》原文及译文

屈原《渔父》原文及译文

屈原《渔父》原文及译文《渔父》的写作背景,按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法,大约是在楚顷襄王执政时期,屈原遭到流放,政治上遭到重大打击,个人和楚国面临着厄运的情况下,诗人心情忧愤苦闷,来到汨罗江畔,边行边吟而成的。

那么下面我们一起来看看屈原《渔父》的原文及译文,欢迎大家阅读!渔父先秦:佚名屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

译文屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。

唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

高中语文-文言文-屈原《渔父》原文、译文

高中语文-文言文-屈原《渔父》原文、译文

高中语文-文言文-屈原《渔父》原文、译文-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN屈原《渔父》原文、译文渔父作者:屈原屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与何故至于斯”屈原被放逐之后,在江湖间游荡。

他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形容枯槁。

渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗为什么会落到这种地步”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨何故深思高举,自令放为”渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。

既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢”屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢”渔父莞尔而笑,鼓枻而去。

歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

渔父微微一笑,拍打着船板离屈原而去。

口中唱道:“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足。

”便离开了,不再和屈原说话。

2。

《楚辞》渔父

《楚辞》渔父

《楚辞》渔父
既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”
渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?
何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。

沧浪之水浊兮,可以濯吾足。


遂去不复与言。

《渔父》知识整理1

《渔父》知识整理1

《渔父》知识整理【精编】《渔父》文言知识整理一、文言虚词1.之(1) 代词。

渔父见而问之(代屈原)(2) 助词, 定语后置的标志。

安能以身之察察(3) 助词, 的。

沧浪之水浊兮, 可以濯吾足2.于(1) 介词, 被。

圣人不凝滞于物(2) 介词, 在。

屈原既放, 游于江潭(3) 介词, 引出动作的对象。

何故至于斯3.而(1) 连词, 表承接。

渔父见而问之(2) 连词, 表转折。

而能与世推移(3) 连词, 表修饰。

渔父莞尔而笑二、文言句式1.判断句子非三闾大夫与(“非”表否定判断)2.疑问句(1)自令放为(疑问语气词“为”, 表疑问)(2)何故至于斯(疑问代词“何”, 表疑问)(3)安能以身之察察, 受物之汶汶者乎(疑问代词“安”与疑问语气词“乎”, 表反问)(4)子非三闾大夫与(“非”与疑问语气词“与”, 表反问)3.省略句(1)行吟(于)泽畔(省去介词“于”)(2)(渔父)遂去, 不复与(之)言(前省去主语“渔父”, 后省去介词宾语“之”)4.被动句(1)屈原既放(“放”, 被流放之意)(2)是以见放(“见”表被动, 相当于“被”)《渔父》基础知识整理1. 通假字①渔父:通“甫”, 古代对老年男子的尊称。

②子非三闾大夫与: 通“欤”,句末语气词。

2.古今异义词①颜色憔悴: 古义: 脸色;今义: 今多指色彩。

②形容枯槁: 古义: 形体容貌;今义: 今指对事物的形象和性质加以描述。

③圣人不凝滞于物:古义:拘泥;今义:今指①停止流动, 不灵活;②凝聚。

④何故深思高举: 古义: 行为高出于世俗;今义: 今指高高举起。

3.句式类型①行吟泽畔。

(省略句)②游于江潭。

(状语后置句)③是以见放。

(被动句)④圣人不凝滞于物。

(被动句)⑤安能以身之察察, 受物之汶汶者乎?(定语后置句)⑥遂去, 不复与言。

(省略句))《渔父》原文与参考译文:屈原既放, 游于江潭, 行吟泽畔;颜色憔悴, 形容枯槁。

渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰: “举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒, 是以见放。

默写小练习12(渔父)Microsoft Word 文档

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默写:《渔父》1.屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,,。

2.屈原曰:“,众人皆醉我独醒,。

”3.世人皆浊,?众人皆醉,?4.吾闻之:“,新浴者必振衣。

安能以身之察察,?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

,?”5.沧浪之水清兮,;,可以濯吾足。

注音:1.供.职 2.宽宥.3. 撇.开 4.解.甲归田5. 整饬. 6.一沓. 7.虚以委蛇. 8.省.察9.载.体10.俚.语 11.海市蜃.楼 12.稽.首 13.毛坯. 14.漂.染 15.直栏横槛.15.烘焙. 16.犯憷. 17.挨.打 18.各奔.前程 19.热忱. 20. 叨.光 21.月晕.22.转弯抹.角 23溃.脓 24.呜咽. 25籴.米 26.扺.掌而谈 27.弄.堂 28.躯壳.29恣睢. 30.怏怏..不乐古诗文默写。

(6分)25.补写出下列名篇名句的空缺部分。

(任选3题)(1)子曰:“女奚不曰:其为人也,,乐以忘忧,。

”(《论语》)(2)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,,。

(司马迁《报任安书》)(3),,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

(苏轼《赤壁赋》)(4),,是使民养生丧死无憾也。

(《孟子·寡人之于国也》)(5)秦人不暇自哀,而后人哀之,,。

(杜牧《阿房宫赋》)◆《渔父》(屈原)屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

渔父原文默写

渔父原文默写

渔父原文默写姓名学号屈原既放,__________,___________,__________,____________。

渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“_____________________,________________________,是以见放。

”渔父曰:“____________________,而能与世推移。

世人皆浊,_____________________________?众人皆醉,___________________________?__________________,______________?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;________________________,___________________________?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

______________________,__________________________?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,____________;沧浪之水浊兮,________________。

”遂去,不复与言。

屈原,名___,字___。

《楚辞》是________________________.。

楚辞又被称为_____诗,和《》一起被称为是“”,是我们现实主义和浪漫主义的两大先驱。

渔父:“父”同“____”,_________。

《离骚》抽默:1、_______________,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,_________________:3、______________,纫秋兰以为佩。

4、汨余若将不及兮,_________________。

______________,夕揽洲之宿莽。

5、______________,恐美人之迟暮。

6、__________________,来吾道夫先路!7、长太息以掩涕兮,______________。

国学宝典《楚辞》:渔父

国学宝典《楚辞》:渔父

【导语】渔⽗是⼀位避世隐⾝、钓鱼江滨的隐⼠,他劝屈原与世俗同流,不必独醒⾼举,⽽诗⼈则强调“宁赴湘流,葬于江鱼腹中”,也要保持⾃⼰清⽩的节操,这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是⼀致的。

下⾯是分享的国学宝典《楚辞》:渔⽗。

欢迎阅读参考! 《楚辞·渔⽗》 【原⽂】 屈原既放, 游于江潭, ⾏吟泽畔①。

颜⾊憔悴, 形容枯槁②。

渔⽗见⽽问之, ⽈:“⼦⾮三闾⼤夫欤? 何故⾄于斯③?” 屈原⽈: “举世皆浊我独清, 众⼈皆醉我独醒, 是以见放④。

” 渔⽗⽈: “圣⼈不凝滞于物, ⽽能与世推移⑤。

世⼈皆浊, 何不淈其泥⽽扬其波⑥? 众⼈皆醉, 何不餔其糟⽽啜其醨⑦? 何故深思⾼举, ⾃令放为⑧?” 屈原⽈: “吾闻之: 新沐者必弹冠, 新浴者必振⾐⑨。

安能以⾝之察察⑩, 受物之汶汶者乎? 宁赴湘流, 葬⾝于江鱼之腹中。

, 安能以皓皓之⽩, ⽽蒙世俗之尘埃乎?” 渔⽗莞尔⽽笑, ⿎枻⽽去。

歌⽈: “沧浪之⽔清兮, 可以濯吾缨。

沧浪之⽔浊兮, 可以濯吾⾜。

” 遂去, 不复与⾔。

【注释】 ①既放:指屈原被楚襄王放逐。

游于江潭:指在江边漫游。

潭:原指深渊,这⾥指江边。

⾏吟泽畔:指在⼤泽边上⼀边⾏⾛,⼀边吟诗。

②颜⾊:指脸⾊。

形容:指体态容貌。

枯槁:枯瘦。

③三闾⼤夫:楚国官名,掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。

④见放:被放逐。

⑤凝滞于物:凝固停滞受外物的束缚。

与世推移:随从世俗不断改变⾃⼰。

王逸注为“随俗⽅圆”,即随波逐流。

⑥淈(ɡǔ)其泥:搅动泥沙。

淈:搅乱。

扬其波:扬起⽔波。

此句意为推波助澜,随波逐流。

⑦餔其糟:吃酒糟。

啜其醨:喝薄酒。

此句亦随波逐流,变本加厉之意。

⑧深思:指思虑深远。

五⾂注:“谓忧君与民也。

”⾼举:⾏为⾼尚,不同于⼀般世⼈。

深思⾼举,正是屈原独醒独清的具体表现。

⾃令放为:让⾃⼰遭放逐呢?为:疑问语助词。

⑨新沐者:刚刚洗过头发的⼈。

弹冠:掸去帽⼦上的灰尘。

《楚辞》渔父原文及译文

《楚辞》渔父原文及译文

《楚辞》渔父原文及译文屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。

他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。

渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。

"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。

世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。

怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。

怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。

唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。

"便远去了,不再同屈原说话。

⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。

⑵颜色:脸色。

形容:形体容貌。

⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。

屈原曾任此职。

⑷是以见放,是:这。

以:因为。

见:被。

⑸淈(gǔ):搅浑。

⑹餔:吃。

糟:酒糟。

歠(chuò):饮。

《渔父》---屈原

《渔父》---屈原

《渔父》---屈原《渔父》——屈原屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:子非三闾大夫与?何故而至于斯?屈原曰:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

渔父曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不沽其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糠而啜其醨?何故深思高举,自令见放为?屈原曰:吾闻之,新沐者必弹冠。

新浴者必振衣。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足,遂去,不复与言。

沧浪歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸,独善其身”的,而是强调人不仅要刚直进取,也要有豁达的心胸。

屈原认为“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。

而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,则很明显是劝人积极进取的,“水清”是喻治世,而“濯我缨”,缨指代帽子,古代男子的帽子是地位的象征,所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。

“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。

(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。

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渔父原文默写姓名学号
屈原既放,__________,___________,__________,____________。

渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“_____________________,________________________,是以见放。


渔父曰:“____________________,而能与世推移。

世人皆浊,_____________________________?众人皆醉,
___________________________?__________________,______________?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;________________________,___________________________?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

______________________,__________________________?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,____________;沧浪之水浊兮,________________。

”遂去,不复与言。

屈原,名___,字___。

《楚辞》是________________________.。

楚辞又被称为_____诗,和《》一起被称为是“”,是我们现实主义和浪漫主义的两大先驱。

渔父:“父”同“____”,_________。

《离骚》抽默:1、_______________,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,_________________:
3、______________,纫秋兰以为佩。

4、汨余若将不及兮,_________________。

______________,夕揽洲之宿莽。

5、______________,恐美人之迟暮。

6、__________________,来吾道夫先路!
7、长太息以掩涕兮,______________。

8、亦余心之所善兮,________________。

9、________________,吾将上下而求索。

渔父原文默写姓名学号
屈原既放,__________,___________,__________,____________。

渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“_____________________,________________________,是以见放。


渔父曰:“____________________,而能与世推移。

世人皆浊,_____________________________?众人皆醉,
___________________________?__________________,______________?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;________________________,___________________________?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

______________________,__________________________?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,____________;沧浪之水浊兮,________________。

”遂去,不复与言。

屈原,名___,字___。

《楚辞》是________________________.。

楚辞又被称为_____诗,和《》一起被称为是“”,是我们现实主义和浪漫主义的两大先驱。

渔父:“父”同“____”,_________。

《离骚》抽默:1、_______________,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,_________________:
3、______________,纫秋兰以为佩。

4、汨余若将不及兮,_________________。

______________,夕揽洲之宿莽。

5、______________,恐美人之迟暮。

6、__________________,来吾道夫先路!
7、长太息以掩涕兮,______________。

8、亦余心之所善兮,________________。

9、________________,吾将上下而求索。

渔父原文默写姓名学号
屈原既放,__________,___________,__________,____________。

渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“_____________________,________________________,是以见放。


渔父曰:“____________________,而能与世推移。

世人皆浊,_____________________________?众人皆醉,
___________________________?__________________,______________?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;________________________,___________________________?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

______________________,__________________________?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,____________;沧浪之水浊兮,________________。

”遂去,不复与言。

屈原,名___,字___。

《楚辞》是________________________.。

楚辞又被称为_____诗,和《》一起被称为是“”,是我们现实主义和浪漫主义的两大先驱。

渔父:“父”同“____”,_________。

《离骚》抽默:1、_______________,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,_________________:
3、______________,纫秋兰以为佩。

4、汨余若将不及兮,_________________。

______________,夕揽洲之宿莽。

5、______________,恐美人之迟暮。

6、__________________,来吾道夫先路!
7、长太息以掩涕兮,______________。

8、亦余心之所善兮,________________。

9、________________,吾将上下而求索。

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