【大语文精华班第十三十四讲义】第十四讲陶渊明
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后以鸡鸣而出，平早潜归，于篱外窃视其家中，见一少女，从瓮中出 ，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳，乃至灶下问之曰：“ 新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“ 我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。 十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见，不 宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳 去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕(xī)然而 去。
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少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁( jī)鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
《归园田居》： 方宅十余亩，草屋八九间。
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《读山海经》： 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵( jù)可待。
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端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是邻人以女妻之 。后仕至令长云。
六年级下册语文讲义-古典文学知识：陶渊明 全国通用
亲爱的读者：春去燕归来，新桃换旧符。
在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。
陶渊明咱们先来读一篇古文，叫《五柳先生传》。
老师讲的时候，你要注意下面几个问题：1、五柳先生姓什么叫什么？2、他为什么叫“五柳先生”？3、他有什么爱好？4、他们家里的情况是什么样子的？你可以在原文中画出来！先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
上面这篇《五柳先生传》，作者是陶渊明。
据说，这是他的自传。
在这篇文章里，他自己自号五柳先生，说自己不贪慕名利，喜欢读书，爱喝酒，家里很穷。
那么，真实的陶渊明是什么样子的呢？陶渊明，一名潜，字元亮。
也有人说是名潜，字渊明。
谥号靖节，东晋时期著名田园诗人。
他生活在东晋时期，是浔阳柴桑人，也就是现在的江西九江人。
陶渊明的出身其实还是很好的，他的曾祖父叫陶侃，曾经当过大司马，大将军，地位非常高的。
《世说新语》里曾经记载了这样的一件事情：g ān z h ǎ陶公少时，作鱼梁吏。
尝以坩鲊饷母。
母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！“陶侃年轻时做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。
陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。
”从这个故事里，咱们可以看出，陶侃是个孝子，她的母亲是个良母，在母亲的教育下，陶侃取得了很大的成就，古人曾经把“孟母、陶母、欧母、岳母”称为“四大贤母。
”他的爷爷和父亲也都做过太守、县令之类的官，可惜，他们家是九斤老太——一代不如一代。
陶渊明精选全文
今天所流行较广的本子： 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
二、陶渊明的思想
1、综合儒、道，参之以玄学
儒家影响：陶渊明熟谙儒家学说，诗文中引用儒
家经典很多，仅《论语》就有３７处。他有儒家的入 世精神，也像儒家那样重视个人的道德修养，但不拘 守儒家经典的章句，显得通脱而不拘泥。他说：“好 读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。” （《五 柳先生传》）这与汉儒的态度很不相同。他赞扬孔子， 但又有点将孔子道家化的倾向。
——葛晓音《山水田园诗派研究》p78
三、总结
陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天 的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真 我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去 改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社 会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好 求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达 到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社 会的药方却是无效的。
第
三陶
章
渊
明
引言
东晋建立后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占 据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常 发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使 诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。
自中朝贵玄,江左称盛。因谈余气,流成文 体。是以世极迍邅,而辞意夷泰,诗必柱下之 旨归,赋乃漆园之义疏。
——刘勰《文心雕龙·时序》
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文学与诗风
• 田园诗 • 咏怀诗 • 饮酒诗
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是 淡，其三是远。
陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。 陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5 篇、散文4篇。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和 守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追 求和向往陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农 民阶级的悲惨生活。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地， 并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田 园生活的热爱。
诗 风 — — 咏 怀 诗
咏怀诗欣赏
读山海经十三首 其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海图》。 俯仰终宇宙，不乐复何如。
咏怀诗欣赏
其二
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。 天地共俱生，不知几何年。 灵化无穷已，馆宇非一山。 高酣发新谣，宁效俗中言！
咏怀诗欣赏
其三 迢迢槐江岭，是为玄圃丘。西南望昆墟，光气难与俦。 亭亭明玕照，洛洛清瑶流。恨不及周穆，托乘一来游。
诗风——饮酒诗
他还是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人” 的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映 仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢 骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420 年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻 手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了 无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了， 但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
陶渊明隐居生涯中得“大济苍生”.doc
摘要提到陶渊明，我们自然会联想到他的隐居生活，他的菊花与酒。
然而作为“千古隐逸诗人之宗”的陶渊明，在他的骨子里却存有一番“大济苍生”的雄心壮志，又有着“不为五斗米折腰”的人格品质，而这，也就致使了诗人仕隐不定的一生。
关键词：陶渊明、大济苍生、隐居、仕隐不定纵观陶渊明的一生，我们不难发现，他的一生是仕途与隐居交错的一生。
根据他交错的仕隐生涯，大致上将他的隐居生涯分为四个阶段。
首先是从他出生到晋孝武帝太元十八年（393），这一年，陶渊明二十九岁，首次离家出仕，任州祭酒。
但不久便自行解职。
辞职后不久，州中又派人召他去做主簿，亦辞谢不就。
第二阶段就是从他辞谢江州主簿而后在家“躬耕自资”开始到晋安帝隆安四年（400），这一年，陶渊明三十六岁，他再次出仕，去荆州做了桓玄的幕僚。
隆安五年冬，以母丧辞官还家。
第三阶段从隆安五年辞官还家开始一直到元兴三年（404），陶渊明三十九岁，他再次出仕做了刘裕的镇军参军，义熙元年（405），离开刘裕后，又做了建威将军、江州刺史刘敬轩的参军。
同年八月为彭泽令，在官八十余日，终“不为五斗米折腰”而解职归乡，从此便结束了他的仕途生涯。
同时，从这开始知道生命的尽头也作为他隐居生涯的最后一个阶段。
下面就具体地谈一下他这四个隐居阶段中隐藏着的“大济苍生”。
一、“或击攘以自欢，或大济于苍生”第一阶段，到他二十九岁，也可以说正直他的青少年时期，正年轻气盛的时期。
说到这一时期，我们不能不提的就是他“大济苍生”思想的形成、思想的源头，因为这一思想可以说是影响了陶渊明的一生，直到终老。
中国古代文人的早期教育主要来自家庭和家族。
在陶渊明的家族中，最让他感到骄傲与受崇拜的有两位，一位是他的曾祖父陶侃，陶侃影响陶渊明的是一种出身寒微的人所有的质朴有力的勤奋，他在《命子》诗中赞美陶侃：“在我晋中，业融长沙（陶侃曾被封为长沙公）。
桓桓（勇武的样子）长沙，伊功伊德。
天子畴我，专征南国（陶侃曾镇守南方）。
功遂辞归，临宠不忒（不惑）。
陶渊明PPT课件
归来燕平乐，美酒斗十千。
——曹植《名都篇》
花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。
——李白《月下独酌 》
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ——杜甫《登高》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮 》
王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟
我两忘；菊象征高情远致。
非淡泊无以明志 非宁静无以致远 20
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3、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在樊笼里， 复得返自然。
抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；
4
诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
两个分期：
1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐
居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。
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陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主）
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒
道 后期：一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。
双 一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。
——《饮酒》其七
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陶渊明地位与影响
地位：晋宋诗风，渐趋浮靡 陶诗价值未受重视，故《文 心雕龙》不论及陶诗，钟嵘 《诗品》也将其归为中品， “隐逸诗人之宗”。 唐代以后陶诗才逐渐受到重 视，苏轼、朱熹力推之。 影响：开创了田园诗派
成为后世文人的典范
语文文学常识之陶渊明资料
语文文学常识之陶渊明资料语文文学常识之陶渊明资料大全古代诗人群星璀璨，陶渊明就是其中一位。
为了让大家更清晰的了解陶渊明，以下是小编收集整理的语文文学常识之陶渊明资料大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明的故事：不为五斗米折腰中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。
“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。
那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
《陶渊明》简介ppt课件
• 第二时期。学仕时期，29岁到41岁。 多次任职，多次辞职。41岁秋，叔父 陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一 天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说： “当束带迎之。〞他叹道：“我岂能 为五十斗米向乡里小几折腰。〞遂授 印去职。陶渊明十三年的仕宦生活， 自辞彭泽县令结束。这十三年，是他 为实现“大济苍生〞的理想抱负而不 断尝试、不断失望、终至绝望的十三 年。
• 陶渊明〔365— 427〕，字元亮， 别号五柳先生， 晚年更名潜，卒 后亲友私谥靖节。 东晋浔阳柴桑人 〔今九江市〕人。
• 陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。 曾祖陶侃是东晋的开国元勋，官至大 司马。祖父做过太守。父亲早死，母 亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明的 一生可分为三个时期。
• 第一时期，陶渊明28岁以前。8岁丧父， 与母妹三人在外祖父孟嘉家里度日， 12岁丧母。少年时就处于生活贫困中。
• 第三时期，归田时期。41岁至病逝。归田 后20多年，写下大量的诗篇，成为我国文 学史上伟大的诗人之一，其诗揭露了当时 社会和政治的腐败，赞美淳朴的田园风光， 表现出不与黑暗现实同流合污的高尚情操； 但也常常反映了他逃避现实，乐天安命的 消极思想。除了写田园诗外，还写了一些 表现政治和关系时局的诗歌。他的“桃花 源〞理想，反映了小生产者的思想要求。 陶诗风格质朴、平淡、自然、韵味淳厚， 形象鲜亮，对后代的创作产生了深远的影 响。
• 性嗜酒，好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食。性爱丘山。
• 不愿同流合污的了解，想象一下陶渊明 在秋日的一天的所见所闻所感。
• 要求：自拟题目。
•
可专写一事，也可概述。
•
一定要有秋天的环境描写。
•
500字以上。
作者的田园生活如何？
• 《归田园居》五首是个不可分 割的整体。从辞官场、聚亲朋、 乐农事、访故友，欢夜饮几个 侧面描述了诗人丰富的隐居生 活。
《归园田居》教案 统编版 高中语文必修上册
《归园田居》教案统编版高中语文必修上册第一章：导入教学目标：1. 让学生了解《归园田居》的作者陶渊明及其生平背景。
2. 引导学生了解《归园田居》的文学地位和影响。
教学内容：1. 介绍陶渊明的生平背景。
2. 介绍《归园田居》的文学地位和影响。
教学步骤：1. 向学生介绍陶渊明的生平背景，包括他的生平经历、思想观念等。
2. 引导学生了解《归园田居》在文学史上的地位，包括它对后世文学的影响等。
第二章：课文朗读与理解教学目标：1. 让学生能够正确朗读课文。
2. 让学生理解课文的基本内容和主题思想。
教学内容：1. 课文朗读。
2. 课文内容的理解。
教学步骤：1. 让学生朗读课文，注意语音语调和节奏的准确性。
2. 引导学生理解课文的基本内容，解释生词和难点。
3. 分析课文的主题思想，让学生了解作者想要表达的情感和观点。
第三章：文本分析与解读教学目标：1. 让学生能够分析课文的结构和语言特点。
2. 引导学生深入解读课文，理解作者的写作技巧和表达手法。
教学内容：1. 课文结构的分析。
2. 课文语言特点的解读。
教学步骤：1. 分析课文的结构，引导学生了解课文的组织方式和段落关系。
2. 引导学生关注课文的语言特点，如修辞手法、句式结构等。
3. 让学生深入解读课文，理解作者的写作技巧和表达手法，如描写、抒情等。
第四章：拓展与讨论教学目标：1. 让学生能够运用课文中的知识和观点进行拓展思考。
2. 引导学生进行讨论，培养学生的思维能力和表达能力。
教学内容：1. 课文知识的拓展。
2. 学生讨论。
教学步骤：1. 提出与课文相关的问题，让学生进行拓展思考，如作者的思想观念对现今社会的意义等。
2. 将学生分成小组，进行讨论，鼓励学生发表自己的观点和看法。
3. 组织全班讨论，让学生分享各自的想法，培养学生的思维能力和表达能力。
第五章：总结与作业布置教学目标：1. 让学生回顾和总结本节课的学习内容。
2. 布置作业，让学生巩固所学知识。
教学内容：1. 学习内容的回顾和总结。
大学语文课件三陶渊明
•
赏读《高士传》，
•
最佳陶征君，
•
目耽田园趣，
•
自谓羲皇人。
• 李白的仰慕
•
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》
中写道：
•
陶令日日醉，不知五柳春。
•
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
•
清风北窗下，自谓羲皇人。
•
何时到栗里，一见平生亲。
•
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明
“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的
•
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
• 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好
渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自 曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶 诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮， 癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。 苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰 慕他的为人。他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求 之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱 则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵 真，诗真乃由人真而来，
崇尚自然是陶渊明思想核心
• 陶渊明说：
“咨大块之受气，何斯人之独灵。” “茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”
人既秉受天地之灵气而生，就应避免世俗的牵 扰。隐居山林，躬耕田园最符合人的本性。
• 《归园田居》其一：
• 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三 十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守 拙归园田。……久在樊篱里，复得返自然。
• 他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活， 而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427 年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了 《拟挽歌辞》三首，在第三首诗中末两句说： “死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看 得那样平淡自然。
部编人教版语文八年级上册第24课陶渊明简介
陶渊明简介陶渊明（公元365年—公元427年），字元亮，名潜，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
自号“五柳先生”，私谥“靖节”（民间老百姓给自己朋友死后加个封号就叫私谥，靖节表示不是官府的行为，是朋友给他的封号），世称靖节先生。
东晋诗人，同时也是我国古代最早的田园诗人。
他开创山水田园派，并将其推向高峰。
后世称“百世田园之王，千古隐逸之宗”。
和山水诗的鼻祖——南北朝时期的谢灵运合称“陶谢”。
一、个人经历陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，读读八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。
陶渊明的祖父做过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
他的一生大略可分为三个时期。
第一个时期，晋太元十七年（392）陶渊明28岁以前。
由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中，但家庭教育很好，读了《老子》、《庄子》和“六经”。
不少文、史、神话、小说等“异书”，可能也是在这个时候读的。
少年时代志趣未定。
或性爱丘山、委怀琴书，或志在四海，向往着胡马铁蹄下的张掖与幽州。
他的《五柳先生传》可能写于青年时期，其中简洁地描述了他“闲静少言，不慕荣利”、“好读书不求甚解”，“性嗜酒，家贫不能常得”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的个性风貌。
第二个时期，或学仕或隐居时期29岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
后来，又做过镇军参军、彭泽县令等小官。
因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，于是在405年41岁时弃官归田，这一时期，他的重要作品有《归去来兮辞》，此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
第三个时期，41岁-63岁隐居躬耕时期。
41岁辞彭泽令以后再没做官，死时63岁。
归田后20多年，是他创作最丰富的时期，主要作品有《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《读山海经十三首》、《咏荆轲》、《感士不遇赋》、《与子俨等疏》等篇。
陶渊明现存的作品，大都写于归隐之后，有诗一百六十多首，辞赋散文等十多篇。
高考语文必背知识点：陶渊明简介及经典语句
高考语文必背知识点：陶渊明简介及经典语句高考语文必背知识点：陶渊明简介陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
.高考语文必背知识点：陶渊明之轶事典故葛巾漉酒陶渊明正在酿酒。
郡将前来探望。
适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。
无弦琴陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。
白衣送酒王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。
过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。
渊明当即小酌一番，大醉而归。
不为五斗米折腰陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。
督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。
这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。
陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。
他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
量革履陶渊明没有鞋子，王弘吩咐下的人帮他做鞋子。
手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶渊明便坐下来伸出脚让他们测量。
颜公付酒钱颜延之在当刘柳后军功曹这个官职时，曾经在寻阳和陶潜交情很好。
陶渊明专题
文学史中这样的例子不胜枚举，比如李白， 一方面大喊: “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这足显 他的入世情怀之强烈； 可另一方面，在现实中被“赐金放还”后又说出“且放白鹿青 崖间，须行即骑访名山”的话，足见其思想的矛盾
明白了辛弃济“可怜白发生”, 如此因壮志难酬而痛苦的思想 根源在于儒家的熏陶。
明白了龚自珍虽被贬担仍要做“护花”之“落红”的思想根源在 于儒家的熏陶。
道家思想的熏陶
陶渊明的文学作品中表现出来的寄情山水田园, 美酒游乐的这些倾向的原因是道家思想的影响。
我们可以分析和认识很多的作者作品。
我们同样明白了孟浩然 、王维如此的钟情于山水田园的原因 在于现实中受到了挫折, 这些人受到了道家文化的影响。
陶渊明的生平及仕途
第一时期: 学仕时期，即从他29岁到 41岁的13年为官期 间。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞(qiān)翮(hé)思远翥 (zhù)”的大志，孝武帝太元十八年，他怀着“大济苍 生”的愿望和“治国平天下”的志向，
二十九岁时，家境贫寒，为谋出路，开始走上仕途。 先作江州祭酒，当时政治腐败和门阀制度森严，他出身 庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归。
不要为美丽的想象迷惑了双眼 2007年山东卷“理想与现实”
仰望星星，灿烂美丽，而走近一看，则尘埃遍地，如同地球一般。 有些事情,想像与真实是不一样的，千万不要为表象迷惑了双眼。 为什么人们错误地把星星看成是宝石呢？因为它离得你太远，你看不 清它的真面目，所以你错误地认为它多么地晶莹，多么地透明，而一旦走 近它，你就会马上认识到事物并非人们想象地那么完美。 这让我们想到了很多事情，产生了很多联想与感悟。
【精选】部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》重要基础知识点总结
14 应有格物致知精神
记 重点字词
生难字
丁肇（zhào ）中
儒（rú）家 瞭望（liào ）
缅怀（miǎn ） 探察（chá） 格物致知（zhì）
埋没（mái m ò） jiǎn （检）讨
袖手旁观（xiù） 不知所cuò（措）
彷徨（páng huáng ）
激（j ī）变 多音字
埋⎩
⎨⎧mái （埋头）mán （埋怨） 记少余多法：“埋”除了在“埋怨”中读作“m án ”，其余一律读作“m ái ”。
应⎩⎨⎧yìng （应变）yīng （应该）
形近字
⎩⎨⎧儒（rú）儒雅
孺（rú）孺子可教懦（nuò）懦弱
⎩⎨⎧徨（huáng ）彷徨惶（huáng ）惊惶煌（huáng ）灯火辉煌
瞭（li ào ）瞭望
缭（li áo ）缭绕
嘹（li áo ）嘹亮 口诀记忆法：用“目”来瞭（l i ào ）望，张“口”音嘹（l i áo ）亮，如“丝”云缭（l i áo ）绕。
重点词
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
清谈：本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。
格物致知：推究事物的原理法则而总结为理性知识。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
学习_课件陶渊明正式上课版
（三）咏史诗
内容：借助咏史以抒个人怀抱，寄托诗人的政治理想
。 或抨击现实，或借古讽今，表现对现实的抗争。 自称“余读史记有所感而述之”。
代表作：《咏荆轲》《咏贫士》（后5首）《读山海经 13首》
咏史抒怀方式： 1、借古代贫士、高士的节操、心性和境遇，表现自我
隐而不仕和固穷守节的品质，从中找到知音共鸣。 2、借对历史人物（神话传说）的歌咏，表现自我愤世
箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士； 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人；
•
[
生
不 知 何 許 人 ， 不 詳 姓 字 ， 宅 邊 有 五 柳 樹 ，
民其兹于赞 欤志若贫曰 ？，人贱：
无之，黔 怀俦不娄 氏乎汲之 之？汲妻 民衔于有 欤觞富言 ？赋贵： 葛诗。“ 天，”不 氏以其戚 之乐言戚
志 。 忘 怀 得 失 ， 以 此 自 终 。
三仕：元兴三年（404），40岁。刘裕起兵讨
伐桓玄，入建康，任镇军将军，掌握了国家大 权。陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，不到 半年即离职。
四仕：安帝义熙元年（405），41岁。改任建威
将军江州刺史刘敬宣的参军。这年3月，晋安帝 复位，刘敬宣自表解职，陶渊明亦退仕。
五仕 ：安帝义熙元年8月（405），41岁
飘飘西来风，悠悠东去云。山川千里外，言笑难为因。 良才不隐世，江湖多贱贫。脱有经过便，念来存故人。
——《与殷晋 安别》情通万里外，形迹滞江山；君其爱体素，来会 在何年！
——《答庞参军》格调最
陶渊明的思想
（二）崇尚“自然”的思想 道德修养上的“抱朴含真 ” 生活道路上的“归园田居 ” 生死观念上的“纵浪大化 ”
第二节 陶渊明诗歌题材内容
诗歌分类：共存诗120首 （一）田园诗 （二）咏怀诗 （三）咏史诗 （四）行役诗 （五）赠答诗
01 知识讲解(14)
《归去来兮辞并序》编稿：李晓旭学习目标1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。
3.文言特殊句式。
知识积累文学常识作家作品陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。
东晋末期初期诗人、文学家、、散文家。
陶渊明诗的主要题材可大致分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统的咏怀诗；一类是少有先例的田园诗。
前一类以《饮酒二十首》最为有名，其中“结庐在人境”流传最广；后一类中包括《癸卯岁始春怀古田舍二首》、《归园田居五首》等，其中《归园田居五首》是他田园诗中最著名的代表作。
大约在晋宋易代前后，他写下了《桃花源诗并记》这篇流传千古的作品。
在辞赋方面，其代表作有《感士不遇赋》、《闲情赋》和《归去来兮辞》等，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。
在散文方面，《桃花源记》最为有名。
本文背景陶渊明的祖父和父亲都曾任官，但到渊明时，家境衰落。
29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。
十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟。
生生所资，未见其术”。
后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。
（非课文注解所言作于辞官之初）陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天就挂印离职。
二则是因为“质性自然”。
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第十四讲、陶渊明
咱们先来读一篇古文，叫《五柳先生传》。
老师讲的时候，你要注意下面几个问题：
1、五柳先生姓什么叫什么？
2、他为什么叫“五柳先生”？
3、他有什么爱好？
4、他们家里的情况是什么样子的？
你可以在原文中画出来！
先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
上面这篇《五柳先生传》，作者是陶渊明。
据说，这是
他的自传。
在这篇文章里，他自己自号五柳先生，说
自己不贪慕名利，喜欢读书，爱喝酒，家里很穷。
那
么，真实的陶渊明是什么样子的呢？
陶渊明，一名潜，字元亮。
也有人说是名潜，字渊明。
谥号靖节，东晋时期著名田园诗人。
他生活在东晋时期，是浔阳柴桑人，也就是现在的江西九江人。
陶渊明的出身其实还是很好的，他的曾祖父叫陶侃，曾经当过大司马，大将军，地位非常高的。
《世说新语》里曾经记载了这样的一件事情：
陶公少时，作鱼梁吏。
尝以坩gān鲊z hǎ饷母。
母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见
饷，非唯不益，乃增吾忧也！“
说的是这样的一个故事：
陶侃年轻时做管理河道及渔业的官吏，曾经
（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。
陶侃
的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封
回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应
清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。
”从这个故事里，咱们可以看出，陶侃是个孝子，她的母亲是个良母，在母亲的教育下，陶侃取得了很大的成就，古人曾经把“孟母、陶母、欧母、岳母”称为“四大贤母。
”
他的爷爷和父亲也都做过太守、县令之类
的官，可惜，他们家是九斤老太——一代不如
一代。
这倒不是陶家人不努力，主要是当时门
阀制度盛行，没有家族背景，光靠有本事也是
不行的。
陶渊明的曾祖父虽然身居高官，但不
是门阀士族，就有人骂他是小人，是狗。
再加上陶渊明的父亲死的早，所以，陶渊明即使有才华，得不到重用，也是理所当然的了。
陶渊明很博学，也擅长写文章，但他的性格很耿直，这也就注定了他在当官这条路上是坎坷的。
一开始，州郡里请他出来当官，也许是因为官小，也许是因为志向远大，他都不去。
就连大人物来访问他送给他的粮食酒肉，都被他扔到一边去了，这还真是有个性啊。
有空的时候自己也去种种田，享受下田园生活。
陶渊明一直到了29岁才出来做官，做的也是什么参军啊，祭酒啊之类的小官，没什么权力，施展不了自己的才华，实现不了自己的理想，甚
至，工资低到不能养家，陶渊明还要自己下田劳动。
再后来，他又担任了彭泽令，这次的为
官经历，对他的一生，都产生了很大的影响。
事情是这
样的：那时候有种官叫督邮，督邮的官不大，但是权力
不小，有点像现在的纪委的人，发现你有什么贪污受贿
等非法行为，就可以报告上级处罚你，所以古代的督邮
里就有很多的坏人，借此敲诈勒索，大发横财。
《三国演
义》里不是有张飞怒鞭督邮的故事吗？现在陶渊明也遇到了这样的事情。
那时候陶渊明当彭泽令只有八十多天，上面派了个督邮来检查工作，手下人告诉陶渊明，到尊敬督邮，要穿戴整齐恭恭敬敬地接待，陶渊明就生气了，说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”，意思就是我怎么能为了这么点工资，向这些小人们卑躬屈膝呢？老子不干了，于是，就辞官而去，开始了他的隐居生活。
还写了一篇文章，就是著名的《归去来兮辞》，其中说：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚x ī
惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
……云无心以出岫xiù，鸟倦飞而知还。
……富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔z ǐ。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
这一隐居，就隐出了田园诗，就隐出了一个大诗人。
而且，对后代的文人们产生了巨大的影响：每当官场黑暗，自己的理想得不到实现的时候，就有很多人远离官场，隐居田园。
陶渊明的田园诗，最出名的，是《归园田居》中的这一首：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁j ī鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
还有他的《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到饮酒，这可是陶渊明的最爱之一啊。
据史书上说，陶渊明家有三百亩土地（也是个地主啊，所以想隐居的话也是要有资本的。
）陶渊明就让下人全都种高粱，为什么呢？因为高粱可以酿酒啊！按这位先生的意思，我常常能够有酒喝就行了，其他的都不重要。
可是你这样家里人吃什么呢？所以在他夫人的苦苦哀求下，陶渊明才同意拿出五十亩地种水稻。
也算是解决了吃饭的问题。
从这件事可以看出，《五柳先生传》里说的“性嗜酒”还是很真实的，而且还到了酒鬼的地步。
思考一下：
陶渊明爱菊花，那么，咱们古人里面还有哪些文人有自己对花草的爱好呢？
苏东坡：
周敦颐：
林逋：
当然，陶渊明不只是写了这些描写田园风光的诗歌，不仅只是爱他的菊花，他还有一些诗，很有力量，按照鲁迅的说法，是“金刚怒目式”的，比如这首《读山海经》：
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵j ù
可待。
这里的一句“刑天舞干戚，猛志固常在”和上面那句“采菊东篱下，悠然见南山”形成了鲜明的对比，都是陶渊明的代表性诗句，这个，一定要背下来。
除了诗歌，陶渊明还有一篇文章非常出名，那就是《桃花源记》。
现在，桃花源成了世外桃源的代称。
咱们可以读一下这篇文章的一部分：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，
欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小
口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
据说，陶渊明还写了一本志怪小说，叫《搜神后记》，里面有一篇《白水素女》，完了之后，你看看是哪个民间故事？
谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。
至年十七八，恭谨自守，不履非法。
始出居，未有妻，邻人共愍mǐn 念之，规为娶妇，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。
后于邑下得一大螺，如三升壶。
以为异物，取以归，贮瓮中。
畜之十数日，端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有为人者。
端谓邻人为之惠也。
数日如是，便往谢邻人。
邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。
”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密着室中炊爨cuàn ，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣而
出，平早潜归，于篱外窃
视其家中，见一
少女，从瓮中出，至灶下燃火。
端便入
门，径至瓮所视螺，但见壳，乃至灶下问
之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女
大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。
天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。
十年之中，使卿居富得妇，自当还去。
而卿无故窃相窥掩。
吾形已见，不宜复留，当相委去。
虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。
留此壳去，以贮米谷，常可不乏。
”端请留，终不肯。
时天忽风雨，翕x ī
然而去。
端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。
于是邻人以女妻之。
后仕至令长云。