5、春夜宴从弟桃李园序
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析
文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
春夜宴从弟桃李园序
❖全文充满着春天的生机，洋溢着健 康的欢乐，意境高雅，格调明朗 。
•李白不愧为一代诗仙，他的作品完 全摆脱了“既喜而复悲”的陈套， 给人以乐观情绪的感染，与古人的 同类作品相比，它别开生面，自是 锦心绣口之文。
王羲之 《兰亭集序》 李白 《春夜宴从弟桃花园序》
时 东晋 政治黑暗，迫害严重，世人普遍产生
这次筵席上,李白和堂弟们没有清歌曼舞,没 有管弦丝竹,而只是观花赏月、吟咏论文,这纯属 一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高 雅的精神盛宴!但是,切莫因为浮生若梦就消极地 追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢，失去 理性的哀叹人生苦短会让生命的齿轮白白的消 磨。人生是宝贵的，或者，她对我们来说是那 么的短暂，甚至有如昙花一现。然而，如果我 们的人生能够像昙花那般的玉洁、清香、美丽 和动人，她在怒放的时候充满活力与豪情，我 们又何须惋惜她的短暂呢？
然而，如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、 清香，充满活力与豪情，我们又何须惋惜她 的短暂呢？
历来写宴饮的文章都脱不了悲凉的情调： 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察 品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于 怀”，发出“悲夫”的慨叹 王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵 难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落 之无期
讨论以下问题
浮生如梦 阳春召我
为什么李白虽有“浮生 若梦”的慨叹，读起来 却并未让人感觉到低沉
呢？
这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功 地展示了一次高雅的精神盛宴!
切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样 会使生命之花过早凋谢，哀叹人生苦短会让 生命白白地消磨。
人生是宝贵的也是短暂，有如昙花一现。
九上第5课《春夜宴从弟桃李园序》
李白简介
李白（公元701年—公元762年），字 ，
号
。李白是 著名 ，也是中国最著名的诗
人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继
之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白
和 合称“ ”。风格
。
李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居
士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，
下列加点词语的意义和用法 相同的一组（）
A 夫天地者万物之逆旅也 忠言逆耳利于行 B 浮生若梦，为欢几何 徐公不若君之美 C 不有佳咏，何伸雅怀 长者虽有问，役夫敢伸恨 D 群季俊秀，皆为惠连 如今人方为刀俎，我为鱼肉
下列句式不同的一组（）
A 夫天地者万物之逆旅也 B群季俊秀，皆为惠连 C阳春召我以烟景，大块假我以文章 D 光阴者百代之过客也 E 灭六国者六国也，非秦也 F 臣之所好者道也
春夜宴从弟桃李园序 ［唐］李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏 歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐 花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不 成，罚依金谷酒数。
探究题：
李白在文中发出“浮生若梦，为欢几 何？”的感慨，另外在《梦游天姥吟留别》 中也发出“世间行乐亦如此”的感叹， 又在《将进酒》中有“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”的说法。你认为这种 人生态度是消极的，还是积极的？为什 么？
典故
１、浮生若梦，为欢几何？
用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐有 限，今晚要尽情欢乐。
２、群季俊秀，皆为惠连。
用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟 们聪慧。
春夜宴从弟桃李园序注释
春夜宴从弟桃李园序注释
哎呀呀，今天咱就来说说这个《春夜宴从弟桃李园序》注释哈。
你们知道不，这“春夜宴”，那就是春天晚上的宴会呀。
就好比咱有时候晚上聚在一起吃吃喝喝，玩玩乐乐，可有意思啦！“从弟”呢，就是堂弟呗。
这就是说在春天的一个晚上，和堂弟们一起在桃李园里搞个宴会呢。
嘿，你们想想，春天的晚上，那景色得多美呀！可能有柔和的月光洒下来，照得满园的桃李花影影绰绰的，就跟梦幻似的。
然后一群人围坐在一起，哎呀，那场面，我觉得可热闹啦！也许大家会一边吃喝，一边谈天说地，讲讲笑话啥的。
就像我有次和小伙伴们一起在外面玩，晚上的时候也有点像这样呢。
我们围坐在一起，吃着零食，讲着各种好玩的事儿，时不时还哈哈大笑。
这和那个春夜宴是不是有点像呀？
这宴会在桃李园里，那桃李园说不定到处都是盛开的桃花、李花，粉粉的、白白的一片，可漂亮啦！就像童话里的花园似的。
说不定还有阵阵花香飘来，让人闻着心情都特别好。
咱再说说这注释哈，注释就是给咱解释解释这里面的一些词呀、句子呀啥的，让咱能更好地理解。
就好像有个老师在旁边给咱细细讲解一样。
你们说，古人可真会享受呀！在那么美的园子里开宴会，还写下来让后人知道。
咱现在虽然也能聚在一起玩，但是好像没有古人那么有诗意呢。
哎呀，这可咋办呢？不过没关系啦，我们也可以有我们自己的快乐呀！
你们说是不是这个理儿？反正我是这么觉得的。
这《春夜宴从弟桃李园序》注释呀，就是帮咱更好地理解古人的这份快乐和诗意。
也许我们也能从中学到点啥，以后咱也可以搞个更有意思的聚会呢！你们说呢？。
春夜宴桃李园序 赏析
春夜宴桃李园序（春夜宴诸从弟桃李园序）夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。
而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。
会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。
群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。
幽赏末已，高谈转清⑨。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。
不有佳作，何伸雅怀11？如诗不成，罚依金谷酒数12。
【题解】本文生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗的情景。
抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情。
虽然作者因受道家思想的影响，流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪，但文章的基调是积极向上的。
文章写得潇洒自然，精彩的骈偶句式，使文章更加生色。
【注释】①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。
者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。
逆旅：旅馆。
逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系。
浮生：谓世事无定，人生短促。
这是旧时对人生的消极看法。
汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。
”几何：多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。
秉，执。
《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。
以：原因，道理。
也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。
烟景：春天的美好景色。
大块：大自然。
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。
”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。
”清人俞樾认为“大块”就是地。
见《诸子评议》卷一。
文章：错综美丽的色彩或花纹。
这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。
序：欢舒，畅谈。
天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。
古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。
惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。
谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。
作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。
相当于现代汉语的“我”。
咏歌：吟诗，做诗。
康乐：即谢灵运。
他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。
他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。
李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析
李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。
全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。
作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。
文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。
以下是小编精心整理的李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《春夜宴桃李园序》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏末已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【注释】①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。
者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。
逆旅：旅馆。
逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系。
浮生：谓世事无定，人生短促。
这是旧时对人生的消极看法。
汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。
” 几何：多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。
秉，执。
《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。
以：原因，道理。
也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。
烟景：春天的美好景色。
大块：大自然。
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。
”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。
”清人俞樾认为“大块”就是地。
见《诸子评议》卷一。
文章：错综美丽的色彩或花纹。
这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。
序：欢舒，畅谈。
天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。
古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。
高中语文文言文李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析
李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析春夜宴桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
春夜宴从弟桃李园序(原文、译文及注释)
春夜宴从弟桃李园序（原文·题解·注释·译文）［唐］李白【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。
从弟即堂弟。
但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。
虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。
全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。
以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。
夫天地者，万物之逆旅也［1］；光阴者，百代之过客也。
而浮生若梦［2］，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也［3］。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章［4］。
会桃李之芳园，序天伦之乐事［5］。
群季俊秀，皆为惠连［6］；吾人咏歌，独惭康乐［7］。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月［8］。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数［9］。
——选自中华书局标点本《李太白全集》天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。
况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。
正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。
铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。
不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。
（王运熙杨明）［注释］［1］逆旅：旅舍。
逆；迎。
古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。
”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。
”此用其意。
［2］浮生若梦：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。
”又《庄子·齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。
《春夜宴诸从弟桃李园序》解读
幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花， 飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如 诗不成，罚依金谷酒数。 译文：静静地欣赏春夜的景色还没有 完，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华 的宴席，坐在花丛中；酒杯频传，醉倒 在月光下。没有好的诗篇，怎能抒发高 雅的情怀？如果作诗不成的，按照金谷 园的前例，罚酒三杯。
《春夜宴诸从弟桃李ห้องสมุดไป่ตู้序》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百 代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古 人秉烛夜游，良有以也。 译文：天地是万物的旅舍，光阴是百代 的过客也。人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐 的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间 游乐，真的是有原因的啊。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀， 皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 译文：何况温和的春天用烟柳美景来 召唤我们，大自然又给我们展现锦绣风光。 聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈亲人之间 的乐事。诸位堂弟聪颖过人，都有谢惠连 的才华；大家咏诗唱歌，唯独我惭愧比不 上谢灵运。
《春夜宴诸从弟桃李园序》
解读
熊晏樱制作
基本解读
某个春日的夜晚，李白在桃李园摆下酒 席宴请诸位堂弟，众位才俊欢聚一堂，饮 酒赋诗，本文即为诗集而作的序文。 序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作 诗等情景，虽有“浮生若梦”等语，但是 主要抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情 逸兴，抒发了珍惜良辰美景，及时行乐的 感情。
《春夜宴从弟桃花园序》文言文翻译
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李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析
李白《春夜宴从弟桃花园序》阅读练习答案及翻译赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。
又名《春夜宴桃李园序》夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
注释：此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九："生者为过客。
"浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通"叙"，叙说。
天伦：指父子、兄弟等亲属关系。
这里专指兄弟。
群季：诸弟。
兄弟长幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代称弟。
季：年少者的称呼。
古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。
这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。
这里以惠连来称赞诸弟的文才。
咏歌：吟诗。
康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析
古诗春夜宴从弟桃李园序翻译赏析《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。
又名《春夜宴桃李园序》。
【原文】夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【注释】此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九："生者为过客。
"浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首">古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通"叙"，叙说。
天伦：指父子、兄弟等亲属关系。
这里专指兄弟。
群季：诸弟。
兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。
季：年少者的称呼。
古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。
这里泛指弟弟。
惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。
李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析
李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析春夜宴桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
（桃花一作：桃李）天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
从：CNG （旧读ZNG ），堂房亲属。
从弟：堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇，所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐。
秉：执。
《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以：有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。
秉，执。
以，因由，道理。
阳春：和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引。
烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块：大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
序：通“叙”，叙说。
李太白集《春夜宴从弟桃李园序》原文及鉴赏
李太白集《春夜宴从弟桃李园序》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文
《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。
而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。
会桃花之芳园，序天伦之乐事⑥。
群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。
幽赏未已，高谈转清⑨。
幵琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。
不有佳作，何伸雅怀(11)?如诗不成，罚依金谷酒数(12)。
①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。
者：用在主语后面，表示语首及语气上的停顿。
逆旅：旅馆。
逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客③而：连接上文，表示顺承关系。
浮生：谓世事无定，人生短促。
这是旧时对人生的消极看法。
汉贾谊《鹏鸟赋》：其生若浮兮，其死若休。
”几何:多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。
秉，执。
《古诗十九首》之十五：生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。
以：原因，道理。
也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。
烟景：春天的美好景色。
大块：大自然。
《庄子齐物论》：夫大块噫气，期名为风。
”成玄英疏：大块者，造物之名，自然之称。
”清人俞樾认为大块”就是地。
见《诸子评议》卷一。
文章：错综美丽的色彩或花纹。
这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。
序：欢舒，畅谈。
天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。
古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。
惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。
谢灵运的族弟，当时人称他们为大小谢”。
作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。
相当于现代汉语的我”。
咏歌：吟诗，做诗。
康乐：即谢灵运。
他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。
他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，幵文学史上的山水诗一派。
这里是作者借以自愧。
独惭：犹言自愧。
⑨幽：沉静，安闲。
清：清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席。
南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：既通金闺籍, 复酌琼筵醴。
”坐花：坐在花间。
飞：形容不断举杯喝酒。
高中语文文言文李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析
李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析春夜宴桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月.不有佳咏,何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
(桃花一作：桃李）【译文】天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换,不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来,罚酒三杯。
【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩.从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。
从弟:堂弟。
逆旅：客舍。
逆：迎接。
旅：客。
迎客止歇,所以客舍称逆旅。
过客：过往的客人。
李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。
”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
秉烛夜游：谓及时行乐.秉:执。
《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。
"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。
有以:有原因。
这里是说人生有限，应夜以继日的游乐.秉，执.以，因由,道理。
阳春:和煦的春光。
召：召唤，引申为吸引.烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
大块:大地。
大自然。
假：借，这里是提供、赐予的意思。
文章：这里指绚丽的文采。
古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
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5春夜宴从弟桃李园序
教学目标：
1、疏通文意，理解关键字词。
品味鲜活优美的语言，熟读成诵。
2、把握情感，理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
3、比较“一觞一咏”与“世俗浪游者”宴饮之乐的不同之处，并引申至《兰亭集序》《滕王阁序》作比较，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。
教学重点：
通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
教学难点：
通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。
课时安排：一课时
一、导入：上课之前，我们先来欣赏一幅画，（一边出示幻灯片一边解说）这是一幅月光下的桃源胜景，是一位画家根据李白的一篇散文《春夜宴从弟桃花园序》想象创作的。
画中一千多年前的李白正在开满桃花的庭院中大宴宾客，（今天就让我们一同来走进这篇千古传颂的美文，感受一下李白的“夜宴”诗情。
）
二、初步阅读整体感知（首先请同学们翻开课本，带着你们对画中美景的向往初读课文，感受李白笔下的这场盛宴，读的过程中，请同学们注意两点：读准字音，读出节奏）1、请同学们齐读课文，注意读准字音，读出节奏。
为个别字正音，点评，并做诵读指导。
明确:本文以骈偶句式为主，整句散句穿插其间，注重对偶、音律和谐。
要读出错落有致，潇洒流动的音韵美。
2、请同学们再读课文，读出错落有致的音律美。
老师点评：这一次就比上一次有感情多了，读出了一些趣味了。
3、要想把文章真正地读好，还必须更加深入地了解文章的内容。
下面就请同学们参照注释，同桌合作，在字词义不明确的地方做上记号，跟同学讨论解决，如果还有疑问，我们就共同探讨。
（分组讨论——质疑释疑——提问解答）
三、解读与探究
（一）赏析课文
1. 解题：文章字词释疑先暂告一段，下面我们来具体欣赏诗文。
首先来看标题，题目给我们交代了哪几点内容？
题目信息：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和从弟）、事件（聚宴）②文体：序。
看题目就知道文章的基本内容：一个春天的夜晚我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。
2．那这时我就有一个疑问了：李白好饮酒，朋友自然多，宴饮的机会肯定也多，为什么唯独对此次“夜宴”如此动情？ 那文章中从哪句话开始，具体描绘宴饮场景的？（会桃花之芳园，序天伦之乐事）。
那这句话之前的文字在交代什么呢？我们一起来读读、品品。
（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？——人生短暂，要及时行乐。
（2）古人秉烛夜游，良有以也。
——古人有先例。
（3）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
——春景的召唤，对自然的热爱。
板书： 夜宴原因：
小结：
李白从天理、古人、美景的角度分别述说了夜宴的理由。
是啊，天地永恒，生命短暂；古人秉烛，今人夜游；阳春召唤，烟景招引。
自然如此多情，李白岂能无义？于是，绝佳的时间，绝妙的地点，绝色的环境，一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。
这将会是怎样的一场宴饮，同学们看文中哪一个字最能概括这场宴会的气氛？（用何字最贴切？）
3．一起思考：文中哪个字可以概括出的这场宴会的气氛？
“乐”
追问：李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。
A 、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一。
——会桃花之芳园，序天伦之乐事
B 、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之二。
——群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
C 、他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之三。
——开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
D 、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。
他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之四。
——不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
板书：
人生短暂，须及时行乐 秉烛夜游，古人有先例 春景召唤，热爱大自然
宴会盛况：
桃花芳园，共叙天伦之乐
群秀咏歌，高谈幽赏之乐
坐花醉月，狂欢宴饮之乐
抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
小结：这真是良辰美景，赏心乐事。
纯属一场文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴!
（二）迁移探究
1.《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。
”（说末尾那几句话，写饮酒赋诗的快乐，跟世俗一般游玩的人有很大的差别）你们觉得有很大差别吗？
“世俗浪游者”有何乐？物质的，感官的，一时的，低俗的。
“一觞一咏”是什么乐？精神的，长久的，丰富的，高雅的。
李白的夜宴是兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，宴饮赋诗，有花有月，有诗有酒，多了许多高人雅趣。
历史上，有不少文人写过类似的“宴游”文章，我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。
我们回顾一下，尝试比较：李白此文在写法上，与《兰亭集序》、《滕王阁序》之间最大的不同体现在哪？
《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
”
末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅，逸兴遄飞”。
中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。
后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，形成了一种套路。
李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。
全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。
阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。
过渡：这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释，美景催生宴饮，酒兴引发诗情，这才是李白喜欢的诗酒人生。
德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”，而李白饮酒作乐并非是麻痹自己，而是用来抒发情怀，赞美自然，讴歌生命，追求人生的诗意生活。
而我们作为后人，从这篇文章中又得到怎样的启示呢？请同学们畅所欲言。
“及时”是对抗岁月无情的法宝，正是因为浮生若梦，所以我们需要保持强烈的“及时意识”。
“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。
“行乐”是对抗人生痛苦的良药，行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，如果你的快乐是高雅而健康的，及时行乐，难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗？“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。
小结：在浩瀚的宇宙与无穷的光阴里，个人的生命是如此的渺小。
既然浮生若梦，生命易逝，我们所能做的也就是不断的拓展生命的宽度，所以屈原选择上下求索、曹操选择建功立业、陶渊明归隐田园、李白及时行乐，从本质上讲，都是充实生命的一种方式。
既然我们不能为生命增加时间，那就为时间赋予生命吧！就让我们带着李白给予我们的启示，过诗意的人生。
五．作业安排
•1、熟读并背诵课文，完成《创新方案》上的相关课内练习。
•2、阅读《送黄钟之鄱阳谒张使君序》，深入理解李白散文意境高雅、豪情纵横的特点。
•附《送黄钟之鄱阳谒张使君序》
•东南之美者，有江夏黄公焉。
白切饮风流，尝接谈笑。
亦有抗节玉立，光辉炯然，气高时英，辩折天口。
道可济物，志栖无垠。
鄱阳张公，朝野荣望，爱客接士，即原、尝原作常、春、陵之亚焉。
每钦其辞华，悬榻见往。
而黄公因访古迹，便从贵游，乃侨装撰行，去国遐陟。
诸子衔酒惜别，脱巾赠分。
沉醉烟夕，惆怅凉月。
天南回以变夏，火西飞而献秋。
汀葭飒然，海草微落。
夫子行迈，我心若何！
毋金玉尔音，而有遐心。
湖水悠沔，勖哉是待。
共赋《武昌钓台篇》，以慰别情耳。
【作品译文】
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。
人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。
现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。
诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。
大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。
静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。
摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。
没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。