春夜宴从弟桃李园序(公开课)
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春夜宴诸从弟桃李园序教案
春夜宴诸从弟桃李园序教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《春夜宴诸从弟桃李园序》全文；（2）了解文章的背景知识，包括作者李白、时代背景等；（3）分析并掌握文章中的修辞手法和艺术特色。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容；（2）学会欣赏古典文学作品，提高文学素养；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受李白豪放洒脱的个性及其对美好生活的热爱；（2）培养学生对中国古典文学的热爱，增强民族自豪感；二、教学重点、难点教学重点：1. 熟读并背诵《春夜宴诸从弟桃李园序》；2. 理解文章的内容和背景知识；3. 分析文章的修辞手法和艺术特色。
教学难点：1. 文章中某些生僻字词的理解；2. 对文章中修辞手法的深入分析；3. 培养学生批判性思维和创造性思维。
三、教学过程1. 导入新课（1）介绍作者李白及其时代背景；（2）激发学生兴趣，引导学生进入文章情境。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读文章，理解大意；（2）鼓励学生查找资料，了解文章的背景知识。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析文章中的修辞手法和艺术特色；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解（1）讲解文章中的生僻字词和难点句子；（2）分析文章的结构和作者的写作技巧。
5. 情感体验（1）让学生感受李白豪放洒脱的个性及其对美好生活的热爱；6. 课堂小结对本节课的学习内容进行总结，巩固学生所学知识。
四、课后作业1. 熟读并背诵《春夜宴诸从弟桃李园序》；3. 结合自己的生活，谈谈对美好生活的理解和追求。
五、教学评价1. 学生对文章内容的掌握程度；2. 学生对文章修辞手法的理解和运用能力；3. 学生对古典文学的热爱和民族自豪感的培养；4. 学生批判性思维和创造性思维的提高。
六、教学内容与方法1. 教学内容：（1）继续深化对《春夜宴诸从弟桃李园序》的理解，重点分析文章中的意象和意境；（2）通过对比分析，了解《春夜宴诸从弟桃李园序》与其他古典文学作品的异同；（3）探讨李白的生活态度和价值观对现代社会的启示。
《春夜宴从弟桃花园序》-公开课解析
1、浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦而已，欢 乐时光又有多少呢？今夜正 乐，当然应宴饮作诗，以恣 欢乐了。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
2、古人秉烛， 我辈夜宴
这里宕开一笔，借古人之行 为说自己之行为。古人夜宴是有 原因的，那么自己夜宴也是有原 因的。
不直接说自己，而说古人， 着实巧妙。
3、召我以烟景，假我以文章
＊ 序： 一种文体，本文属宴集序。 题意： 李白于某个春夜在桃李园宴请各位
堂弟所作的序文。
四、齐读 初步感悟
注意感情基调
五、检查预习
四、积累文言知识， 疏通文意
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客 也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良 有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为 惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转 清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏， 何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
四、主旨解读
作者在这次宴会上感受 到哪些乐事？从中表达 了什么情感？
欣赏美 景之乐
及时行
乐
畅叙天 伦之乐
酣饮赋 诗之乐
情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美 景的陶醉。
通过记写兄弟春夜宴游之乐，
表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。 虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想， 但格调积极，显示了诗人洒脱旷达的 性格特点。
春夜宴诸从弟桃李园序
李白
砺儒中学高二语文集备组
▪ 【学习目标】
▪ 1、理解关键字词，疏通文意，品味鲜活优 美的语言，熟读成诵。
▪ 2、把握情感，理解“浮生若梦，为欢几何” 背后流露出来的热爱生活、热爱生命的豪 情逸兴；
二、解 题
第26课《春夜宴从弟桃花园序》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，
春夜宴从弟桃花园序
＊时间 ： ＊人物 ：春 夜 ＊事件： 诗人与从弟 ＊地点： 宴饮 ＊ 序：一桃种花文园体，本文属宴集序（书序）。 题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所 作的序文。
序
序，文体的一种。有书序、 赠序、宴集序等。书序是著作或 诗文前的说明或评价性文字，如 南朝梁萧统的《〈文选〉序》。 赠序，是指亲友间以作文相赠， 表达惜别、祝愿、劝勉之意，如 王勃《滕王阁序》是饯别序，也 属于赠序类文章。宴集序，是指 古人宴集时，常同赋诗，诗成后 公推一人作序，这样的序叫宴集 序，如本文和王羲之的《兰亭集 序》。
（二） “况阳春召我以烟景，大块假我以文 章”，这两句话是传诵千古的名句，这句话有 何精妙之处？
这两句还把审美客体拟人化。那“阳春” 是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”， 那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章” 献给“我”，既然如此，作为审美主体的 “我”又岂能无情？这样主客体融会无间。
（三）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些
原文：
夫天地者， 万物之逆旅也； 光阴者，百代 之过客也。而 浮生若梦，为 欢几何?古人秉 烛夜游，良有 以也。况阳春 召我以烟景， 大块假我以文 章。会桃李之 芳园，序天伦 之乐事。
1、夫：句首发语词，无义。 2、几何：多少。 3、秉烛夜游：拿着燃着的蜡烛在夜间游
乐，指及时行乐。秉：持，拿着。
4、阳春：温暖的春天。 5、召：召唤（含有吸引的意思）。 6、假：借（这里含有提供的意思）。
于是就产生了艺术创作的冲动。
（四）李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发
出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，
用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起
春夜宴从弟桃花园序
＊时间 ： ＊人物 ：春 夜 ＊事件： 诗人与从弟 ＊地点： 宴饮 ＊ 序：一桃种花文园体，本文属宴集序（书序）。 题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所 作的序文。
序
序，文体的一种。有书序、 赠序、宴集序等。书序是著作或 诗文前的说明或评价性文字，如 南朝梁萧统的《〈文选〉序》。 赠序，是指亲友间以作文相赠， 表达惜别、祝愿、劝勉之意，如 王勃《滕王阁序》是饯别序，也 属于赠序类文章。宴集序，是指 古人宴集时，常同赋诗，诗成后 公推一人作序，这样的序叫宴集 序，如本文和王羲之的《兰亭集 序》。
（二） “况阳春召我以烟景，大块假我以文 章”，这两句话是传诵千古的名句，这句话有 何精妙之处？
这两句还把审美客体拟人化。那“阳春” 是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”， 那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章” 献给“我”，既然如此，作为审美主体的 “我”又岂能无情？这样主客体融会无间。
（三）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些
原文：
夫天地者， 万物之逆旅也； 光阴者，百代 之过客也。而 浮生若梦，为 欢几何?古人秉 烛夜游，良有 以也。况阳春 召我以烟景， 大块假我以文 章。会桃李之 芳园，序天伦 之乐事。
1、夫：句首发语词，无义。 2、几何：多少。 3、秉烛夜游：拿着燃着的蜡烛在夜间游
乐，指及时行乐。秉：持，拿着。
4、阳春：温暖的春天。 5、召：召唤（含有吸引的意思）。 6、假：借（这里含有提供的意思）。
于是就产生了艺术创作的冲动。
（四）李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发
出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，
用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起
李白《春夜宴桃李园序》PPT
—— ·
春 夜 宴 唐桃 李李 白园 序
目
知 人
诗 词
诗 词
历 史
录
论 世
内 容
赏 析
趣 闻
目
第一章
录
知人论世
作者简介
李白（701年－762年） ，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为 “诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。李白的诗以抒情为主。其诗风格豪放飘逸 洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取 营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以后我国最为杰出的浪漫主 义诗人，代表我国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。他具有超异寻常的艺术天 才和磅礴雄伟的艺术力量。
智怼乡绅
李白十四岁的时候，来到南浦，当地有一个姓胡的乡绅，非常自 大。他常常自以为很有学问，看不起别人。听闻了李白的名气， 于是想要考一考李白。面对胡乡绅的刻意刁难，李白一一对答， 胡乡绅满脸通红，慌忙跑出了房间。从此以后，胡乡绅再也没有 蔑视过李白，反倒是对他无比尊敬。
李白赋李花
小李白七岁那年的春季，李父写下了一首只有开头两句的赞美春日的七言绝句体裁诗，随 后就让自己妻儿一人一句补全该诗。话音未落，李母不假思索说道：“火烧杏林红霞落。”
中心思想
《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴诸从弟桃李园序》，是唐代诗人李 白所著。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊 逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅 叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积 极乐观的人生态度。
目
第四章
坐花：坐在花丛 中。
羽觞（shāng）： 古代一种酒器， 作鸟雀状，有头 尾羽翼。
醉月：醉倒在月 光下。
春 夜 宴 唐桃 李李 白园 序
目
知 人
诗 词
诗 词
历 史
录
论 世
内 容
赏 析
趣 闻
目
第一章
录
知人论世
作者简介
李白（701年－762年） ，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人 ，被后人尊称为 “诗仙”，与杜甫并称为“李杜” 。李白的诗以抒情为主。其诗风格豪放飘逸 洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取 营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以后我国最为杰出的浪漫主 义诗人，代表我国古典积极浪漫主义诗歌的新高峰。他具有超异寻常的艺术天 才和磅礴雄伟的艺术力量。
智怼乡绅
李白十四岁的时候，来到南浦，当地有一个姓胡的乡绅，非常自 大。他常常自以为很有学问，看不起别人。听闻了李白的名气， 于是想要考一考李白。面对胡乡绅的刻意刁难，李白一一对答， 胡乡绅满脸通红，慌忙跑出了房间。从此以后，胡乡绅再也没有 蔑视过李白，反倒是对他无比尊敬。
李白赋李花
小李白七岁那年的春季，李父写下了一首只有开头两句的赞美春日的七言绝句体裁诗，随 后就让自己妻儿一人一句补全该诗。话音未落，李母不假思索说道：“火烧杏林红霞落。”
中心思想
《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴诸从弟桃李园序》，是唐代诗人李 白所著。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊 逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅 叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积 极乐观的人生态度。
目
第四章
坐花：坐在花丛 中。
羽觞（shāng）： 古代一种酒器， 作鸟雀状，有头 尾羽翼。
醉月：醉倒在月 光下。
春夜宴诸从弟桃李园序PPT课件15 (粤教版)
李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为 之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风 气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等， 所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了 欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。 虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要 是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情 逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无 虚设，而层次井然。
结尾跟一般宴序有什么不同？为什么会造成 这种不同？
《古文观止》上评道： “未数语，写一觞一 咏之乐，与世俗浪游者逦别。”古人作的“宴序” 这一类文章，多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始 写乐，继而写悲，成了一个套子。如《滕王阁序》， 虽然作者王勃相当年轻，但依然逃不开对于人生际 遇的感慨。而作为不惯表达哀情的大诗人李白此文 却不是这样，结在“如诗不成，罚依金谷酒数” 上，表达了一种兴致勃勃的情绪让 人觉得，欢乐的酒宴正在进行。这 一结尾真是别开生面。
一、浮生若梦，要及时行乐，秉烛夜宴。
层
（开首到“良有以也”）
次
二、叙写宴饮时的良辰美景及来宾的儒雅风流。
大
（从“阳春召我以烟景”到“飞羽觞而醉月” ）
意
三、点明序文意图 （文末四句）
作者为何要夜宴？这体现了李白什么样 的人生态度？你能从李白的其他诗歌中找到 相呼应的句子么？
因为浮生若梦，为欢几 何。古人尚且秉烛夜游，狂 放的诗仙当然也要及时行乐， 夜间都不要放过。李白诗中 这样的句子相当多：行乐须 及春；会须一饮三百杯；三 杯通大道，一斗合自然……
注音解词：
（1）、逆旅（nì，迎接。） （2）、过客（过路的客人。） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。） （4）、假 （借用，给。） （5）、序 （排次序。） （6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺 的席。
泛指筵席。）
九上第5课《春夜宴从弟桃李园序》
李白简介
李白（公元701年—公元762年），字 ，
号
。李白是 著名 ，也是中国最著名的诗
人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继
之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白
和 合称“ ”。风格
。
李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居
士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，
下列加点词语的意义和用法 相同的一组（）
A 夫天地者万物之逆旅也 忠言逆耳利于行 B 浮生若梦，为欢几何 徐公不若君之美 C 不有佳咏，何伸雅怀 长者虽有问，役夫敢伸恨 D 群季俊秀，皆为惠连 如今人方为刀俎，我为鱼肉
下列句式不同的一组（）
A 夫天地者万物之逆旅也 B群季俊秀，皆为惠连 C阳春召我以烟景，大块假我以文章 D 光阴者百代之过客也 E 灭六国者六国也，非秦也 F 臣之所好者道也
春夜宴从弟桃李园序 ［唐］李白
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。 而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳 园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏 歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐 花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不 成，罚依金谷酒数。
探究题：
李白在文中发出“浮生若梦，为欢几 何？”的感慨，另外在《梦游天姥吟留别》 中也发出“世间行乐亦如此”的感叹， 又在《将进酒》中有“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”的说法。你认为这种 人生态度是消极的，还是积极的？为什 么？
典故
１、浮生若梦，为欢几何？
用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐有 限，今晚要尽情欢乐。
２、群季俊秀，皆为惠连。
用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟 们聪慧。
春夜宴诸从弟桃李园序教案李白
春夜宴诸从弟桃李园序教案李白一、教学目标1. 知识与技能：使学生了解李白及其作品《春夜宴诸从弟桃李园序》的背景，能够正确地朗读、背诵这首诗，并理解其诗意。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，分析诗歌的主题、意象、表现手法等，提高学生解读古诗词的能力。
3. 情感态度与价值观：引导学生感受李白的豪放洒脱，培养学生对中国古典诗词的热爱，激发学生的创造力和想象力。
二、教学重点1. 理解《春夜宴诸从弟桃李园序》的诗意，把握李白的思想特点和创作风格。
2. 学会分析古诗词的主题、意象、表现手法等，提高解读古诗词的能力。
三、教学难点1. 诗歌中一些生僻词语的理解和运用。
2. 诗歌意境的感悟和表现手法的分析。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍李白及其作品《春夜宴诸从弟桃李园序》的背景，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主朗读诗歌，结合注释理解诗意，体会诗歌的意境。
3. 合作探讨：分组讨论，分析诗歌的主题、意象、表现手法等，引导学生深入理解诗歌。
4. 课堂讲解：针对学生的讨论，进行讲解，解答学生的疑问，点拨诗歌的关键。
5. 练习与拓展：布置相关的练习题，让学生进一步巩固所学内容，并激发学生对中国古典诗词的兴趣。
五、课后作业1. 熟读并背诵《春夜宴诸从弟桃李园序》。
2. 分析《春夜宴诸从弟桃李园序》的主题、意象、表现手法等，写一篇短文。
3. 收集其他李白的诗作，进行欣赏和分析，分享自己的感受。
六、教学评价1. 知识与技能：评估学生对《春夜宴诸从弟桃李园序》的朗读、背诵情况，以及对诗歌内容的理解程度。
2. 过程与方法：评价学生在合作探讨中的参与程度，以及他们在分析诗歌主题、意象、表现手法等方面的进步。
3. 情感态度与价值观：观察学生在学习过程中对李白诗歌的态度和兴趣，以及他们在欣赏和分析诗歌时的情感体验。
七、教学反思在课程结束后，教师应进行教学反思，评估教学目标的达成情况，教学方法和学生的反馈。
春夜宴从弟桃花园序(公开课)(1)
中写作序原因留下了空间。
题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟 所作的序文。
书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如 文天祥的《<指南录>后序》 赠序 创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的 《送孟东野序》 宋濂的《送东阳马生序》 宴集序 古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒 情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之 《兰亭集序》。
历史上，有不少文人写过类似的“宴游”
Байду номын сангаас
文章，我们学过王羲之的《兰亭集序》、
王勃《滕王阁序》。我们回顾一下，尝
试比较：李白此文在写法上，与《兰亭
集序》、《滕王阁序》之间最大的不同
体现在哪？
《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游 目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。”末段“临文嗟悼， 不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹 。 《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅，逸 兴遄飞 ”。中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来， 识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟” 。
万物之逆旅也
会桃花之芳园
（的）
（补助音节，不译）
文言句式 判断句 比喻 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
状语后置 阳春召我以烟景 大块假我以文章
拟 人
文言典故
1、金谷酒数
晋代石崇，官至卫尉 卿。豪富甲天下，生活极端 金谷园 奢侈。有金谷园，曾与友人 杜牧 宴饮其中，作《金谷诗序》： 繁华事散逐香尘， “遂各赋诗，以叙中怀。或 流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟， 不能者，罚酒三斗。” 落花犹似坠楼人。
是文章所要表达的主要情感。
下文写到的如诗如画的春景，众人宴
《春夜宴从弟桃花园序》公开课
“惟草木之零落兮, 恐美人之迟暮”
屈原《离骚》
大多数时候，生命或多 或少，都会给我们暗黑的底 子，有的人偏要把它涂成明 亮的彩色，有的人，却在黑 暗中沉沦下去。
《林徽因：人间四月天》
“虽然充满劳绩，然而人应该 诗意地栖居在大地上。”
——德国哲理诗人荷尔德林
愿你就像一棵开的很灿烂的桃花树
• 热爱生命
天伦之 乐
酣饮赋 诗之乐
乐
对自然 美景的 陶醉
对亲情 的珍惜
对人生 的热爱
通过记写兄弟春夜宴游之乐， 表达作者热爱生活和自然的雅兴逸致。 虽有浮生若梦、及时行乐的消极思想， 但格调积极，显示了诗人洒脱旷达的 性格特点。
迁移探究
《兰亭集序》 开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可 乐也 。” 末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发 出“悲夫”的慨叹 。
用，介词
5、 ①万物之逆旅也 旅舍。 ② 良有以也： 确实
赏析课文 为何夜宴？
夫天地者，万物之逆旅也， 光阴者，百代之过客也。而浮 生若梦，为欢几何?
夜宴之由：秉烛续欢
有何乐趣？
桃花芳园，兄弟共聚之乐
群秀咏歌，高谈幽赏之乐
坐花醉月，狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
夜 宴 之 乐
及时行
乐
美景之 乐
《滕王阁序》 前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟甫畅， 逸兴遄飞 ”。
中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来， 识盈虚之有数 ”。
后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已 矣，梓泽丘墟 ” 。
• 古人作的宴集序多有“兴尽悲来” 的情绪转换，开始写乐，继而写悲， 成了一个套子。李白同样写游宴， 却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈 套。全文充满着春天的生机，洋溢 着健康的欢乐，意境高雅，格调明 朗。阳春，月下，美酒，共享天伦； 咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。
春夜宴从弟桃李园序(公开课)PPT课件
现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多
见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇
诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相
形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
• 兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是 因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不 能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断 金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折 断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情， 将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、 国家哪有不强之理呢?
也是中国最著名的诗人之一，好剑术，爱饮酒作 诗，是我国文学史上继 屈原 之后又一伟大的 浪漫主义诗人,有“ 诗仙”之称。李白和 杜甫 合称“ 李杜 ”。风格 豪放飘逸 。
2021
12
有关唐代几位著名诗人的文学常识题
C • 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
• A．白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗 合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义
心”“沧海泣珠”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤
寂而又沉郁的心境。
2021
13
• 【解析】
• 试题分析：C项中张冠李戴，应 是杜甫说的“笔落惊风雨，诗成
泣鬼神”。是贺知章称他为“谪
仙”。
• 考点：识记常见的文学常识。能
力层级为识记A级。
2021
14
四、品读全文
2021
15
提问：
1、通过品读课文，你读懂了 的字词句方面的知识点有哪些？
“阳春召我以烟
景，大块假我以文
章”，春景美如画，
春光暖人心，一切都
是那么融和，春宵一
刻值千金，岂能虚度？
2021
春夜宴桃李园序实用 ppt课件
春夜宴诸从弟桃李园序
［唐］李白
• 【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即 为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风 气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所 谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏 美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。全文 仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次 井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又 潇洒流动，无板滞之弊。
研讨课文
• 第一层：叹“浮生如梦，为欢几 何”，故要及时行乐。
• 第二层：叙述宴饮时的良辰美景及 来宾的儒雅风度，宴饮的欢乐。
• 第三层：点明序文意图：逢盛会， 做诗文。
思 路
• “浮生若梦”如何理解？
李白在文中发出“浮生若梦，为欢几何？的感慨， 另外在《梦游天姥吟留别》中也发出“世间行乐 亦如此”的感叹，又在《将进酒》中有“人生得 意须尽欢，莫使金樽空对月”的说法。你认为这 种人生态度是消极的，还是积极的？为什么？
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？
古人秉烛夜游，良有以也。
古人持烛夜游，确实有道理啊。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们， 大自然将美好的文章提供给我们。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。 群季俊秀，皆为惠连 ；
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连； 吾人咏歌，独惭康乐 。 而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。 幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而 醉月 。
• B.古人秉烛夜游 秉：持，拿
• C.群季俊秀
季：兄弟中排行第四
或最小的，此指弟弟
• D.而浮生若梦
浮生：轻生
答案： D（人生如浮云不定）
阅读课文，完成下面两题。
对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
［唐］李白
• 【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即 为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风 气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所 谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏 美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。全文 仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次 井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又 潇洒流动，无板滞之弊。
研讨课文
• 第一层：叹“浮生如梦，为欢几 何”，故要及时行乐。
• 第二层：叙述宴饮时的良辰美景及 来宾的儒雅风度，宴饮的欢乐。
• 第三层：点明序文意图：逢盛会， 做诗文。
思 路
• “浮生若梦”如何理解？
李白在文中发出“浮生若梦，为欢几何？的感慨， 另外在《梦游天姥吟留别》中也发出“世间行乐 亦如此”的感叹，又在《将进酒》中有“人生得 意须尽欢，莫使金樽空对月”的说法。你认为这 种人生态度是消极的，还是积极的？为什么？
而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？
古人秉烛夜游，良有以也。
古人持烛夜游，确实有道理啊。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们， 大自然将美好的文章提供给我们。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。 群季俊秀，皆为惠连 ；
诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连； 吾人咏歌，独惭康乐 。 而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。 幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而 醉月 。
• B.古人秉烛夜游 秉：持，拿
• C.群季俊秀
季：兄弟中排行第四
或最小的，此指弟弟
• D.而浮生若梦
浮生：轻生
答案： D（人生如浮云不定）
阅读课文，完成下面两题。
对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
春夜宴诸从弟桃李园序
探究李白
• 原来浮生若梦，为欢几何，只是李白 原来浮生若梦，为欢几何， 常有的说辞，从文中之景与情中， 常有的说辞，从文中之景与情中，我 们读出了一股率真，一份珍惜， 们读出了一股率真，一份珍惜，一种 热爱，对自然，对生命； 热爱，对自然，对生命；同时我们还 享受到艺术的
• 9、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马， 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马， 飒沓如流星。 飒沓如流星。 • －－《侠客行》 －－《侠客行》
华彩的人生， 华彩的人生，高贵的灵魂
1、飘逸才情的李白 3、激愤不屈的李白 5、率真深情的李白 2、豪迈乐观的李白 4、孤独失意的李白 6、狂放侠义的李白
话说李白
• “天地者，万物之逆旅；光阴者，百 天地者，万物之逆旅；光阴者， 代之过客。 代之过客。”这是诗人眼中的时间和 宇宙——天地间只有逆旅和过客。 ——天地间只有逆旅和过客 宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人 拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀： 拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀： 把生命看做一场纯粹的漂泊， 把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样 实践着， 实践着，在中国文化史上是没有第二 人的。 人的。
名句摘录
7、一为迁客去长沙，西望长安不见家。 一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
名句摘录
• 8、须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 使我不得开心颜。 • ——《梦游天姥吟留别》 《梦游天姥吟留别》
春 夜 宴 诸 从 弟 桃
李 白
李 园 序
课件制作： 课件制作：薛万明
走近李白
七年级语文上册 春夜宴从弟桃李圆序课件 人教新课标版
译文：
天地是万事万物的旅舍，光阴是古 往今来的过客。而人生短促，世事无定， 如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜 游，确实有道理啊。况且温煦的春光用 艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的 文章提供给我们，于是相会于美丽的桃 园内，叙说兄弟团聚的快乐，诸位弟弟 英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作 诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅 的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已
3。有人说开篇既言“浮生若梦，为欢几 何？”，可见思想境界不高，你是否赞成这 种说法？为什么？
不赞成。开篇是为了引出下文， “欢”才是全文的基调，“况”字以下 写景如花，充满勃勃生机，洋溢着健康 的欢乐，意境崇高，格调明朗，热爱自 然，珍爱人生。
4。这篇散文小品洋溢着诗情画意，长期以 来，家传户诵。尤其“阳春召我以烟景，大 块假我以文章”一句更是万古传诵，请谈谈 你对此句的理解。
不是。同样写游宴，但完全摆脱了 原有的陈套，以乐观昂扬的情绪感染人， 洋溢着健康的快乐，别开生面，“自是 锦心绣口之文”。
总结：
这是一篇优秀的记事抒情小品，文 中虽有“浮生若梦，为欢几何”的颓废 之语，但主要抒发了诗人热爱大自然 、 热爱自然生活的豪情逸兴。
更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行 酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能 抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依 金谷园宴客先例，罚从弟桃李园序》 中，你可以获得哪些信息？ 所写人物是作者与其诸从弟；所写 事物是宴席；宴席的时间是春夜；宴席 的地点是桃李园。
2。白天也可以“宴”，为什么一定要春 日“夜宴”呢？ 以为“浮生若梦，为欢几何?古人 秉烛夜游。”所以要连夜间也不肯放过。
春夜宴从弟桃李园序
李 白
作者简介：
李白：（701—762）字 太白，号青莲居士，唐 代伟大的浪漫主义诗人， 其诗风雄奇豪放，想像 丰富，语言流转自然， 音律和谐多变。是屈原 以来积极浪漫主义诗歌 的新高峰。与杜甫 并称“李杜”。其诗歌今有990多首，代表 作有：《蜀道难》，《行路难》《梦游天姥 吟留别》《梁甫吟》等。
春夜宴诸从弟桃李园序开课
、积累文言知识， 疏通文意
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
过客：过往的客人。 而浮生若梦，为欢几何？ 李白《拟古十二首》其 九："生者为过客。" 有以：有原因。
逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。
古人秉烛夜游，良有以也。
烟景：风景
假：借，助。
大块：大地，大自然。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
• 比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。 旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居； 行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样 写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道 理。
为什么宴游？
• 既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎 样做的？
• 他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游， 及时行乐
秉烛夜游
• 生年不满百，常怀千岁忧。昼 短苦夜长，何不秉烛游？《古 诗十九首》 • 少壮真当努力，年一过往，何 可攀援？古人思秉烛夜游，良 有以也。曹丕《与吴质书》
为什么宴游？
• 白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？ • 浮生若梦，为欢几何 • “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
• 看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可 以看出？ • 春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人 身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳 春）。春天地气上升，所有的自然景物都被 弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人 （烟景）。
延伸阅读
• 如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励，犯了难 ，说不了“长风破浪会有时”；想辞职，说不了“我辈岂 是蓬蒿人”；处逆境，说不了“天生我材必有用”；赔了 钱，说不了“千金散尽还复来”；更不要说“大鹏一日同 风起，扶摇直上九万里”，“安能催眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”。 • 如果没有李白，我们熟知的神州大地，也会模糊起来，我 们不再知道黄河之水哪里来，庐山瀑布有多高，燕山雪花 有多大，桃花潭水有多深，蜀道究竟有多难，白帝城、黄 鹤楼、洞庭湖的名气，都要略降一格，黄山、天山、峨眉 山的风景，也会失色几许。
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
过客：过往的客人。 而浮生若梦，为欢几何？ 李白《拟古十二首》其 九："生者为过客。" 有以：有原因。
逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。
古人秉烛夜游，良有以也。
烟景：风景
假：借，助。
大块：大地，大自然。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
• 比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。 旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居； 行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样 写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道 理。
为什么宴游？
• 既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎 样做的？
• 他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游， 及时行乐
秉烛夜游
• 生年不满百，常怀千岁忧。昼 短苦夜长，何不秉烛游？《古 诗十九首》 • 少壮真当努力，年一过往，何 可攀援？古人思秉烛夜游，良 有以也。曹丕《与吴质书》
为什么宴游？
• 白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？ • 浮生若梦，为欢几何 • “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
• 看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可 以看出？ • 春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人 身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳 春）。春天地气上升，所有的自然景物都被 弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人 （烟景）。
延伸阅读
• 如果没有李白，我们的生活应该会失去不少鼓励，犯了难 ，说不了“长风破浪会有时”；想辞职，说不了“我辈岂 是蓬蒿人”；处逆境，说不了“天生我材必有用”；赔了 钱，说不了“千金散尽还复来”；更不要说“大鹏一日同 风起，扶摇直上九万里”，“安能催眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”。 • 如果没有李白，我们熟知的神州大地，也会模糊起来，我 们不再知道黄河之水哪里来，庐山瀑布有多高，燕山雪花 有多大，桃花潭水有多深，蜀道究竟有多难，白帝城、黄 鹤楼、洞庭湖的名气，都要略降一格，黄山、天山、峨眉 山的风景，也会失色几许。
16 春夜宴诸从弟桃李园序_课件
思考探究
文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语， 写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给下列 材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。 《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。” 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾 却“临文嗟悼，不能喻之于怀”。 《三月三日兰亭诗序》：“乐与时去，悲亦系之。” 《游斜川诗序》：“悲日月之既往，悼吾年之不留。” 《滕王阁序》：“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭 已矣，梓泽丘墟。”
宇宙浩渺——光阴易逝——人生苦短 阳春之夜——桃花盛开——畅叙天伦
研讨分析
1.“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”的佳妙 处 第一，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。 “春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人 仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。景字前 着一“烟”，就展现出这样一幅独特画面：春天地气 上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上 一层轻纱，给人以文采焕然、赏心悦目的感受。 第二，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳 春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那 “大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。
此序约于开元二十一年（733）前后作于安陆。 置酒群芳，饮酒赋诗，自古为文人一大乐事。春风习 习，百芳争艳，此情焉能不伸；及至秉烛夜游，可谓 率性而为，雅怀至极。及至此时，“谪仙人”自然诗 兴大作，胸襟大开。本文即写于一个春光明媚的月夜， 李白与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园，饮酒赋诗，高 谈阔论，畅叙天伦之乐。当时，诗人被贬，心有块垒， 但仍慷慨激昂，诗兴大发，遂作此文。
普通高中课程标准实验教科书 语文选修2
语文
唐宋散文选读
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优质公开课《春夜宴从弟桃花园序》李白
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，
亦犹今之视昔。悲夫！
对比阅读 请同学们说一说，在这两篇 文章中，作者的情感变化有
什么不同？
对比阅读
《兰亭集序》 《春夜宴从弟桃花园序》
乐 ↓ 悲
悲 ↓ 乐
《兰亭集序》
①此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍， 映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝 竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。
绣口一吐，就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
读清句读
夫天地者万物之逆旅也光阴者百代 之过客也而浮生若梦为欢几何古人秉 烛夜游良有以也况阳春召我以烟景大 块假我以文章会桃花之芳园序天伦之 乐事群季俊秀皆为惠连吾人咏歌独惭 康乐幽赏未已高谈转清开琼筵以坐花 飞羽觞而醉月不有佳咏何伸雅怀如诗 不成罚依金谷酒数
①此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍， 映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝 竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ②是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。
③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀。况修短随化，终期于尽。
③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀。况修短随化，终期于尽。
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，
亦犹今之视昔。悲夫！
对比阅读
《兰亭集序》 《春夜宴从弟桃花园序》
乐 ↓ 悲
悲 ↓ 乐
课堂小结
面对宇宙永恒、人生苦短这种 悲苦的永恒性，李白则秉烛夜游， 珍惜现在的美好，观美景、宴兄弟、 序天伦、赏桃花、饮美酒、赋诗歌， 通过拉长时间的长度来拉长人生快 乐的长度。对抗人生的悲苦。这是 多么地乐观、洒脱！
公开课 春夜宴诸从弟桃李园序
——《兰亭集序》
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能 不因为它引发心中的感触。况且寿命长短，听凭造化，最后 归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不 让人悲痛呢？
李白生平
24岁，学书游蜀
25-42岁，辞亲远游
33岁，《春夜宴诸从弟桃李园序》
42-44岁，长安三年
44-62岁，赐金放还
感慨时光易逝
披文入情
教材鉴赏提示：浮生若梦，为欢几何，虽 是李白常有的说辞，但热爱生活、热爱生命才 是李白的本真。 《古文观止》评价：文中的“浮生若梦， 为欢几何”与“秉烛夜游”等句，明白无误地 表现了作者及时行乐的消极心情。
你又是怎么认为的？请结合文中具体的词源自句进行分析，说说你的看法。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况 修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛 哉！
42岁离开长安后，《行路难》
青春年少之时，行拼搏之乐 为人子女之时，行孝顺之乐 适时行乐，行适合之乐
作业
对比阅读王羲之《兰亭集序》、苏轼《前 赤壁赋》和李白《春夜宴诸从弟桃李园 序》，结合小组在“思考探究，披文入情” 部分的讨论以及你自己的思考，写一写你 对李白在《春夜宴诸从弟桃李园序》中体 现的人生态度的认识和见解。（400字左右）
春夜宴诸从弟桃李园序
整体感知
文中哪一个字最能概 括这场宴会的气氛？
文中的这一情感是贯穿 全文的还是有所变化的？
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 不有佳咏，何伸雅怀？ 群季俊秀，皆为惠连 会桃花之芳园，序天伦之乐事。 如诗不成，罚依金谷酒数。
浮生若梦， 为欢几何？
春夜宴诸从弟桃李园序PPT23
成长，固然是对 时间的一种觉醒，
同时也是对自己 “行什么乐”的一
种觉醒的过程。
品读 写出你的看法
现代的人，往往被名利蒙蔽了自己 的心。
一个拥有健康的生命态度的人，会 认为 乐在-------？
孙老师寄语
同学们，你拥有让人羡慕的“青 春” 愿你能： 品李白的文章，拥健康的人生！
•
1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
春夜宴诸从弟桃李园序
质疑
为什么要在晚上宴请诸 弟，李白的理由是什么 ？
再读 梳理文意
请同学们提出问题，在 解决了问题后，尝试着自 己完整、流畅地口译这一 句。
全文翻译
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。 而人生漂浮无常，如梦一般，欢乐的日子能有多少呢？ 古人拿着灯烛，在夜间游乐，确实有原因的！何况温 煦的春天用秀美的景色来召唤我们，大自然把美好的 锦绣风光提供给我们。（于是我们）聚会在桃李芬芳 的花园里，叙说兄弟团聚的欢乐事情，诸位弟弟才智 出众优秀，都有谢惠连的才华；而我们吟咏诗歌，唯 独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。
《青春派》电影简 介：男孩（居然）高 考落了榜，家里陪他 走上复读的道路。在 这一年当中，男孩重 新经历一次生长的洗 礼，对于高考、成长 重新看到了新的意义。 “及时”对于居然来 说，是一种什么顿悟？
品“及时”
是对时间的觉悟 对生命的觉悟 同学们，你们有对时间产生可怕的
“木然”吗？有得过且过的经历吗 ？ 你觉察到时间的宝贵了，你会怎么
品读
【讨论】有人说，“浮生若梦，为欢几 何？”是一种消极思想；也有人认为， 该文主要抒发了热爱大自然、热爱生活 的豪情逸兴。你如何看待“及时行乐” 这种人生态度，或者你是否还有其它的 观点？请结合课文说说你的看法。
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小 结
夜宴之事
“四美具，二难并”
• “四美”:“指良辰、美 景、赏心、乐事。” • “二难”:“指贤主，嘉 宾。”
春夜宴从弟桃花园序
内容 主旨
夜宴之由 （四美）
夜宴之事 （乐事）
是否表 现了一种 消极思想？
•
•
起句，为引出下文而设，“欢乐”才
是文章所要表达的主要情感。 下文写到的如诗如画的春景，众人宴 饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出 欢乐的景象，又何来消极呢？
• 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ） • A．白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗 合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义 优良传统，是新乐府运动的倡导者 • B．杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。 《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、 老病孤愁的复杂感情。 • C．李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风 雨，诗成泣鬼神”。相传白居易读罢《蜀道难》， 称李白为“谪仙”。。 • D．李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托 心”“沧海泣珠”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤 寂而又沉郁的心境。
一、品评历史，借古论今 二、抒情言志，表明心迹 三、引发联想，创新意境
①浮生若梦，为欢几何？ 《庄子》有“其生若浮，其死若休”的话， 故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有 庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常， 就像做梦一样。
②群季俊秀，皆为惠连。 惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家， 著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文 ，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（ 385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称 谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸 奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作 诗却赶不上谢灵运。是一种自谦，实际上李白比他们 厉害多了。
春夜宴从弟桃花园序
内容 主旨
夜宴之由 （四美）
夜宴之事 （乐事）
对人生的热爱， 对亲情的珍惜， 对自然美景的陶醉。
四、写作特色
语言简洁凝练，句式灵活多变。
文章始终扣着春季、夜晚、桃花 园，毫不偏离。夜宴席上的咏歌、 清谈、观花、飞觞痛饮，以及作诗 、罚酒，总共才用了寥寥五十几个 字。句式多变，从三言到七言，或 长或短，交错运用，而且往往上下 两句构成整饬(chì)、巧妙的对仗 。
• 3、李白的《春夜宴从弟桃花园序》中以 • “ ， 况阳春召我以烟景 大块假我以文章 ” 两句表现春天的 • 美景、大自然的斑斓形态和色彩对自己的吸引。 • 4、李白的《春夜宴从弟桃花园序》中用 会桃花之芳园 • “ ， 序天伦之乐事 • ”两句描绘了趁着 春夜，在桃花盛开的园林中与兄弟们团聚，尽 享天伦之乐的情景。
书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起 等，如文天祥的《<指南录>后序》 赠序 创于唐初，用于临别赠言，如韩 愈的《送孟东野序》 宋濂的《送东阳马 生序》 宴集序 古人在宴集时，常常地一起借 着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作 序。如王羲之《兰亭集序》；王勃的 《滕王阁序》。
三，自读作者
李白 李白
提问： 在你的记忆 库里能调出 多少有关李 白的信息资 料呢？
琼筵：华美的宴席 坐花：坐在花丛中。 羽殇：古代一种酒器，作鸟雀状， 有头尾羽翼。 醉月：醉于月光下。 金谷酒数： 晋代石崇，官至卫尉卿 。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金 谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷 诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或 不能者，罚酒三斗。”
⑥文中典故
1、浮生若梦，为欢几何? 2、秉烛夜游，良有以也。 3、群季俊秀，皆为惠连。 4、如诗不成，罚依金谷酒 数。
乐
咏歌，高谈，观花， 赏月，飞觞痛饮， 作诗，罚酒。
• A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既 召我烟景，大块又假我以文章，此时此地，序天伦之 乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一! • B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席 上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之二! • C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情 地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事” 之三! • D、他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯， 这是“乐事”之四! • E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高 潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋 诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者 ，罚酒三杯，这是“乐事”之五!
C
• 【解析】 • 试题分析：C项中张冠李戴，应 是杜甫说的“笔落惊风雨，诗成 泣鬼神”。是贺知章称他为“谪 仙”。
• 考点：识记常见的文学常识。能 力层级为识记A级。
四、品读全文
提问：
1、通过品读课文，你读懂了 的字词句方面的知识点有哪些？ 2、你还没弄懂的，需要大家合 作探究的问题又有哪些？
兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族 弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结 为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
★春夜宴从弟桃花园序
＊时间 ： 春 夜 ＊人物 ： 诗人与从弟 ＊事件： 宴饮 ＊地点： 桃花园 ＊ 序：一种文体，本文属宴集序。 题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所 作的序文。
补写下列句子的空缺部分
• 1、李白在《春夜宴从弟桃花园序》的开篇表 现人生短暂，韶光易逝 的句子是： 夫天地者万物之逆旅也 • ， • 。 光阴者百代之过客也 • • 2、李白的《春夜宴从弟桃花园序》中， • “ 古人秉烛夜游 ，良有以也 ”。 • 两句的意思是古人“秉烛夜游”的行为是很有 根据的
春夜宴从弟桃花园序 李 白
读书百遍，其义自现
读
讲
练
桃 李 园
读
“读”的步骤
一、齐读课文，初步感悟 二、细读题目，读出题意 三，自读作者，把握常识 四，品读全文，读出深意
一、齐读课文
声音宏亮 有气势、有情感
二、自读题目 • 提问： • 从题目中你读到 了哪些信息了？
解 题
从(zòng)：指堂房亲属，如堂兄弟称从
李白（公元701年—公元762年），字 太白 号 青莲居士。李白是 唐朝 著名 浪漫主义诗人 也是中国最著名的诗人之一，好剑术，爱饮酒作 诗，是我国文学史上继 屈原 之后又一伟大的 浪漫主义诗人,有“ 诗仙”之称。李白和 杜甫 合称“ 李杜 ”。风格 豪放飘逸 。
有关唐代几位著名诗人的文学常识题
1、浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦 而已，欢乐时光又
有多少呢？今夜正
乐，当然应宴饮作 诗，以恣欢乐了。
2、古人秉烛，我辈夜宴
这里宕开一笔，借古人之 行为说自己之行为。古人夜
游是有原因的，那么自己夜
宴也是有原因的。
不直接说自己，而说古
人，着实巧妙。
3、美景在前，不容辜负
“阳春召我以烟景， 大块假我以文章”， 春景美如画，春光暖 人心，一切都是那么
④文言句式 1、判断句： 夫天地者万物之逆旅也 ；光阴者百代之过客也 2、状语后置： 阳春召我以烟景，大块 假我以文章
⑤重点、难点字词
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、 仲、叔、季，故以季代称弟。
惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十 岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱 ，常一同写作游乐。 康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运， 袭封康乐公，世称谢康乐。
• 3、 “古人秉烛夜游，良有以也”。
既是对古人夜游原因的领悟，又是自 己夜宴效仿的范例。因而可以读出（恍然 大悟）若有所悟，也可读出理直气壮。 4、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章” 这是夜宴的另一个理由， “召我”“假 我”写出了春景诱人，对自然的热爱和感 激。要读出对春天美景的向往，禁不住诱 惑、压抑不住的喜爱。
参考译文 天地，是万物的旅社光阴，是 百代的过客。而虚浮的人生像梦幻 一样，能有几多欢乐？所以古人掌 灯夜游，是有道理的。况且和煦的 春天以绮丽的景色在召唤我们，大 自然又提供我们如此灿烂的文采。 我们集会在这桃李芬芳的园里，畅 叙天伦间的乐事。
诸位贤弟都是俊才秀士，个个 比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗， 有愧琼筵于花丛之中，飞动羽觞于 明月之下，没有好的诗歌，怎能表 述我们风雅的怀抱？如果谁写不成 诗，依照金谷园的旧例，罚他饮酒 三杯！
•什么是用典？古诗文中 的用典起到了怎样的作 用?
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其
主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓 言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故 用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得 既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、 言简意赅、辞近旨远。具体说来有如下作用：
2、巧妙化用典故，增添了文章内涵
1、浮生若梦 2、皆为惠连 独惭康乐 3、罚依金谷酒数
有的直取其词，逆旅，大块等， 有的借用其语句“秉烛夜游”，又 借用古人古事，增添了小序的历史 、文化内涵，同时也为读者提供了 盛唐时期文人生活的宝贵资料
五、畅所欲言
这样的一篇美文给了 我们怎样的人生启示？
既然浮生若梦，生命易逝， 我们所能做的也就是不断的拓 展生命的宽度，让我们的人生 变得更加有意义。屈原选择上 下求索、曹操选择建功立业、 陶渊明归隐田园、李白及时行 乐，从本质上讲，都是充实生 命，热爱生命的一种方式。
一、积累文言 知识疏通文意
讲
①通假字： 序天伦之乐事 （序，通“叙”）
②古今异义：
1、大块假我以文章 （大块：古义，大自然今义：大的 块头 。 文章：古义，错杂的色彩今义：篇 幅不很长的单篇作品） 2、 群季俊秀 （季：古义，弟弟。今义，季节）
③词类活用： 1、古人秉烛夜游（夜：在 夜里，名作状） 2、不有佳咏，何伸雅怀（ 咏：动词作名词，诗歌） 3、幽赏未已（形容词作名 词，幽雅的景致）
•
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱 一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情 ，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感， 现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多 见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇 诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相 形之下，我们的手足之情该算什麼呢? • 兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是 因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不 能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断 金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折 断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情， 将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、 国家哪有不强之理呢?