高中语文：满分作文范例及解析--继承与创新
继承与创新作文
继承与创新作文作文一：继承与创新的关系继承和创新是人类社会发展的两大动力。
继承意味着将已有的知识、技术和经验传承下来，使之在新的时代得以延续和发展。
而创新则是在既有的基础上进行突破，开创新的领域和发展方向。
继承与创新之间并非对立关系，而是相辅相成、相互促进的关系。
没有继承，就没有创新；没有创新，继承就变得毫无意义。
继承是对过去的一种尊重和珍视，是对历史的铭记和敬畏；而创新则是对未来的期许和追求，是对进步和发展的追逐。
继承使我们能够借鉴前人的智慧和经验，避免一再重走弯路；创新则使我们能够突破传统束缚，以全新的视角去探寻和解决问题。
继承让我们能够站在巨人的肩膀上，看得更远；而创新则使我们能够飞向更高更远的地方。
在现实生活中，我们可以发现继承与创新的例子无处不在。
比如，中国传统文化的继承与创新，让我们在尊重传统的基础上，挖掘出更多的价值和内涵；科技领域的继承与创新，让我们从模仿走向创新，实现了一个又一个科技的突破。
总而言之，继承与创新是社会发展的双轮驱动机制。
只有在尊重历史和传统的基础上，才能有更强的创新力和竞争力。
继承和创新，应该是相得益彰的关系，而不是相互排斥的关系。
作文二：继承与创新的重要性继承是人类文明发展的基础，创新则是推动社会进步的动力。
继承与创新的重要性不可忽视。
继承，保留了过去的智慧和经验，使得我们在新的领域中有更好的起点。
继承过去的成果，意味着我们可以站在巨人的肩膀上，不再重复过去的错误，不再浪费时间和精力。
只有通过继承，我们才能更好地了解自己的根源，在自身建设中保留历史和文化的记忆。
然而，单纯地继承是不够的，我们还需要创新。
创新意味着对现状的不满，意味着对未来的期待。
只有不断地创新，我们才能迎来更好的生活和发展。
创新能够改变人们的生活方式，推动社会的进步。
创新的力量是无穷的，只有不断地提出新的想法和方法，我们才能朝着更美好的未来前进。
继承与创新之间需要达到一个良好的平衡。
过分地继承，可能会使我们过于保守和陈旧；过分地创新，可能会使我们过于浮躁和不稳定。
继承与创新作文「」
继承与创新作文「」导语：两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。
其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
整理继承与创新的作文，欢迎阅读。
第一篇：继承与创新"碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
'长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?"举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。
'的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?文化的传承早已刻不容缓，对文化的关怀与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地制造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱惜自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
关于传承与创新的高考满分作文（5篇）
关于传承与创新的高考满分作文(5篇)关于传承与创新的高考满分作文(5篇)创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践的制胜法宝。
下面是小编为你准备的关于传承与创新的高考满分作文，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！关于传承与创新的高考满分作文（篇1）所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。
实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。
经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。
中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。
鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。
第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。
人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。
这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。
人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。
创新，需要诚实和谦逊的态度。
有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。
时代在发展，社会在进步。
在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。
这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!带着浓浓的年味与满满的幸福从老家回来，我迫不及待的推开房门。
眼前的景色令我喜出望外，积压了十天的紧张心情如刀割皮球式的瞬间消失了，于是高声对妈妈叫道：“快来看啊!花儿都没事……”哦，这事可得从年前说起了……过年回家和亲人们团聚是令人无限向往的。
高考作文传承与创新（精选14篇）
高考作文传承与创新高考作文传承与创新（精选14篇）在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的高考作文传承与创新，欢迎阅读与收藏。
高考作文传承与创新篇1“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。
”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。
”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。
清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。
当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
继承和创新传统文化高考作文范例5篇
继承和创新传统文化高考作文范例5篇传承传统文化要分清传统的精华和糟粕.只有优秀的传统文化才值得我们去传承.这里给大家分享一些以继承创新传统文化为话题的高中作文,希望对大家有所帮助.以继承创新传统文化为话题的高中作文篇1故事的主人公游天明,一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫,而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺.焦三爷因看到了他父亲摔倒后,游天明所流的那一滴眼泪,将他收为徒弟,经多次磨难,他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了,渐渐的,他学会了鸟叫,并赢得了其他师兄的鼓励,随时间的推移,他的师傅也渐渐变老了,为了不让唢呐失传,便交给了游天明,天明也对所产生的感情,并建立了游家班,决心不让游家班解散,但随着时代的脚步,唢呐匠将不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都没有在请唢呐匠,并被其他乐器所代替,不得已下,游家班已解散,焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!随着时代的进步,许多传统的东西已失传,人们只是一味追求时尚,流行,通过这部电影,我们应该传承传统的工艺,因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿,不应该失传,行动起来!那不是俗,那是文化,让我们传承中国的传统文化吧!周五,我们看了《百鸟朝凤》这部电影,这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程.看了这部电影,我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动.为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜,为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动.作为青一代的年轻人,我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇2中国的传统文化,源远流长,博大精深,一直是我们炎黄之孙的骄傲.而现在却出现分歧------传统文化需要被传承吗?毋庸置疑,在信息技术迅猛发展的今天,二十四节气确实〝己在生活中不常用到〞,但是,如果因为不常用到,便要摒弃之,这显然也是功利主义思想在作祟,是目光短浅的表现.二十四节气的存在价值,除了古时农业的应用价值外,它更体现出一种文化标签价值,正如入遗标准中的〝杰出的文化代表〞,既然是有文化的代表性价值,这是任何时候都不过时的.泰戈尔说过一句话:〝古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种.〞所以,孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘,被抛弃,而是更好,更应该传承,让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识,才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去.现今天看来,除了儒家文化这个核心内容外,还包括道家文化,佛家文化,是四大文明,万里长城,京剧昆曲等.传统精神和历史古迹又一次受到冲击,那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难,几乎是空谷绝响.近_年初,〝二十四节气〞申遗成功,引得各界人士议论纷纷,多方评价.有人说:需要被抢救;有人说:没有实际价值;有人说:只有传承和革新才会有更大的价值.....本来是一件很好的事情,却现在别搞得乱七八糟,不知对错.另外,需要明确的是,二十四节气入遗,一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值,另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护.而入遗后是最好的保护,但这也不是最终目的,更大的价值在于传承和发扬.然而,越是民族的,就越是世界的.全球化并不意味着文化同质化,单一化,唯其多样,世界文化才会更美!中国的文化是世界的瑰宝,怎能让它淹没在时代的潮流中?作为炎黄子孙的我们,应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合,思考如何将中国传统文化发扬光大!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇3弘扬中华民族传统文化之刺绣大家好!今天我演讲的题目是:针尖上的中国.作为中华儿女炎黄子孙的一员,我们有责任去了解,去宣扬博大精深的中华民族传统文化.在当今忙忙碌碌快节奏的社会上,很难再有人去关注中华的传统文化.人们也很难再去徜徉在历史的海洋中淡淡浅品中华文化的醇香.前几天,我们去了首都博物馆,感受到了历史悠久的传统文化,随之也尤为震撼.刺绣,中国民间传统手工艺之一,它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术.刺绣起源于黄帝时代.那时,古人为了美丽,是将颜色涂在身上,称〝彰身〞;再进一步刺在身上,称〝文身〞;后来就画在衣服上,再发展成绣在服装上.刺绣这一艺术文化便由此而来.刺绣因此能够得到中华子孙世代的认可,它一定有它的奥妙之处——下面就由我来给大家讲讲刺绣的益处吧!在人们刺绣的同时,能使人心静如水,得到陶冶情操,修身养性的目的.可惜,现代社会,每个人都沉浸于忙忙碌碌的上班与学习中,却忘了刺绣是我国传统文化之一.因此,我们要弘扬民族传统文化,因为这样才能够更好地保护我们的中国母亲.这些刺绣呢,很早就出现在我国,透绣.纸绣.平金绣等绣的种类更是在明朝就已出现.从这就能简单地看出中华人民拥有聪慧的头脑与灵敏的双手,这些传统项目更是中国人民智慧的结晶.〝绣成安向春园里,引得黄莺下柳条.〞唐代诗人胡令能就吟过这样一首诗.名为《咏绣障》.此诗描绘出了刺绣的艳丽与逼真,连黄鹂都不由自主被吸引了过来.外国人来到中国,总会想了解中国的传统文化,体会异域的风土人情.自然,各种刺绣也被列入到了国家级保护文物.生长在如此一片历史悠久的土地上,作为一名中华儿女,我们怎能不引以为自豪呢?传统文化是我们的灵魂,是我们中国人引以为骄傲的地方.我们要先自己多学习,多了解,并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化.我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台.因为它使我们中国人凝聚,使我们中国人团结!我们要把中华文化推向世界!朋友!以继承创新传统文化为话题的高中作文篇4中国,一个泱泱的文明古国,五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产.从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址,无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分.中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂,哺育着一代代华夏儿女茁壮成长.因此,传承优秀传统文化,方能屹立世界民族之林.传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现.随着外来文化的不断冲击,作为华夏儿女的份子,我们都应义不容辞地传承优秀传统文化.但是,现实往往却是相反的.正当外国开展〝汉语热〞的活动如火如荼的同时,我国的国民部对国语学习不屑一顾,甚至有的年轻人还盲目地搞起〝哈韩族〞.〝哈日族’等.这实在是令人揪心.因此,传承优秀传统文化是刻不容缓,任重道远的.我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化,引领人么走回正确的文明思潮,让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡.这样,优秀传统文化才得以传承,民族才得以强盛,华夏文明才得以延续.传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园.从古至今,从流传万世的儒家思想,到风骚一时的唐诗宋词等,无一部深深地影响着华夏儿女;还有令人惊叹的北京故宫,西安兵马俑等〝世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采,这一切的一切,都需要我们每一个华夏儿女去维护,传承和发扬.以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园.没有了文化家园的记忆,我们将成为精神的流浪儿,难道我们还要重演〝端午节被抢〞的悲剧?因此,这就需要我国传统文化不断深入发展.是中华文明不断扩大!传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理,随着城市化进程的推进,一些文化遗产受到破坏,如〝爱莲堂〞〝饭冰室〞等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运;沉淀几百年的〝晋翼会馆〞等历史建筑被用来作用挣钱之具;故宫的〝三重门〞困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢?放观文明古国埃及,专门筹建国家控股公司对之进行保护等.因此,我国应建立和健全文化遗产管理机制,优秀传统文化的传承才得以保障.只有政府对文化遗产进行合理地管理,使其保护制度化和规范化,我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化!在外来文化不断冲击的今天,我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明,取其精华,弃其糟粕,才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力.悠悠千载,华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责.行动起来吧,传承中华民族的优秀传统文化,让华夏文明薪火相传,延续千秋万世.以继承创新传统文化为话题的高中作文篇5_说:〝传统文化是我最好的精神食粮.〞生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质.文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在.是的,文化是我一生的行囊.也曾〝之乎者也〞翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉.文化熏陶渲染.陶冶心性,养育情怀.情感丰富来源于文化的底蕴.正如古语〝玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯〞.恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色.就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美.亦或是沈从文笔下的翠翠〝好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心.〞眸子里显现着山水的灵性.这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤.文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响.《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭.老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯.抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道.嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山.这是石头城的美,南京人的品性.文化地域的美及魅力让生活丰富且安详.所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气.传统教育中《颜氏家书》更是以〝令熟读经史子集〞为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在.而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡.今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃.而罗素感概〝参差百态而幸福本源.〞那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒.继承和创新传统文化高考作文5篇。
继承与创新作文（9篇）
继承与创新作⽂（9篇）继承与创新作⽂(9篇) 在⽇常学习、⼯作抑或是⽣活中，许多⼈都写过作⽂吧，作⽂根据写作时限的不同可以分为限时作⽂和⾮限时作⽂。
那么你有了解过作⽂吗？下⾯是⼩编帮⼤家整理的继承与创新作⽂，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
继承与创新作⽂1 ⼦⽈：“三⼈⾏，必有我师焉。
择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”对于继承与创新，亦是如此，我们要学会正确看待他们的关系。
以继承之⽔，浇灌成功之花。
朝阳与落⽇总是令⼈感动的，只是因为那⼀刻把正午的锋芒熔成了光润的辉光。
在历史的海岸上，慢溯着⼀道道厚重的沟渠。
楚⼤夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮⼼不已；陶渊明悠然南⼭，饮酒采菊。
他们执著、坚毅、豪壮、遵其本⼼……这些优秀的品质流传⾄今，让我们得以继承和发扬。
以创新之光，照亮成功之路。
发光并⾮太阳的专利，每个⼈都可以发光。
虽然不是每个⼈都能创造出⽔晶教堂，但我们每个⼈都可以设计⾃⼰的梦想。
我国近代铁路专家、有“中国铁路之⽗”之称的詹天佑在修筑京张铁路时，⾯对铁路横过⼋达岭这⼀难题，他亲⾃勘察，选定路线，创设了“竖井开凿法”和“⼈”字形线路，震惊中外。
他⼤胆创新，不畏艰难，成功地修建了京张铁路，创造了奇迹，有⼒地回击了藐视中国的帝国主义者。
⽤继承与创新之美，点缀斑斓⼈⽣。
古往今来，历史总是推陈出新中不断发展前进的。
我们不仅要像⼭⼀样的在坚守⾃我中巍峨不动，也要像⽔⼀样在⼭穷⽔复之时另辟柳暗花明之径。
“路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索”教会了我们对理想要不断追求并为之努⼒；“数风流⼈物，还看今朝”让我们懂得了以史为鉴，敢于拼搏；“苦其⼼智，劳其筋⾻”让我们明⽩在逆境中开拓创新的重要性。
⼤树之所以⾼⼤，是因为它有落红⽆私的哺育；⼤海之所以深邃，是因为它有⽆数条⼩溪汇合；花⼉之所以明艳，是因为它有清晨⾬露的滋养。
因此，我们在继承古典⽂化的同时也要学会取其精华，去其糟粕，在继承中创新，在创新中进步。
继承与创新作文
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3篇优秀继承与创新议论文
3篇优秀继承与创新议论文继承与创新并重是科技、文学、艺术发展的根本，以下是边肖带来的3篇关于继承与创新的优秀议论文。
欢迎阅读。
篇一：传承与创新，两位书法家，一个在前辈中刻板，一个在自我创造中漂泊。
其实真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有传承，就没有创新的基础。
就像没有土地，没有植被的基础，万物欣欣向荣，没有办法谈春秋。
在传承的过程中，中国文化贯穿了朝代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从戏曲的情节到小说的丰富性，有多少灵魂被传承的《红楼梦》震撼了？如果没有传承，《中国封建社会百科全书》就会成为揭露黑暗封建统治的论文，毫无趣味，能看到明清，却看不到历史。
没有创新，就没有传承的动力。
就像没有波浪一样，大海会失去活力，如果一切向前冲，波浪会消失在没有一丝风的平静中。
在创新中，杂交水稻傲然屹立于风暴之中。
试想一下，如果只是自然生长，水稻只能抗倒伏而产生低产或者容易破坏而产生高产。
是创新，让杂交水稻以绝对优势解决了十亿人的粮食问题。
这只是一个创新的阶段，一个我们可以看到的阶段。
而人类农耕文明来自刀耕火种，来自牛耕；从种子的自然选择，从西域新品种的引进，到今天的机械化作业，农作物品种都是人工优化的。
期间不知道要经历多少创新！继承和创新就像历史长河的两面。
有了海岸，历史可以追溯到古代。
无论哪一面缺失，都会让历史干涸。
我们需要继承，我们只有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。
在历史的变迁和演变中，对于那些尚未形成完整价值体系的人来说，传承是一种引导和启迪。
传承告诉人们前人走过的路，没必要再去探索。
当路走到尽头，一望无际的沙漠草原就在眼前，你已经熟悉了走路的技巧。
这时，创新就是你的指南针，在这片未知的生命之地延伸着道路。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理性；学会创新，我们快乐，在创新中，我们变得清醒。
就像那两位书法家一样，他借鉴前人，总结出写书写字的一般规律，所以理性；自我创造是指他意识到一个个体的存在，他的独立人格使他清醒。
传承与创新的例子
传承与创新的例子【篇一：传承与创新的例子】【篇二：传承与创新的例子】(继承传统文化)在2000年最冷的日子里，北京大学三角地的一则广告引起了很多人的注意：“一耽学堂，致力于弘扬传统文化，振奋民族精神，改良社会风气，净化个体心灵，普及汉语基础，推介中文思想。
现面向文史哲等专业学养醇厚、术业专攻的博、硕士学生诚聘如下教席……”这则广告就是一耽学堂的“招贤榜”。
一耽学堂是一个致力于学习、体认和推广中国优秀传统文化的非营利性民间公益组织，由北京大学、清华大学、民族大学、人民大学、北京师范大学、中医药大学和中国社会科学院等院校的博士、硕士、本科学生创建并组成，通过到中、小学讲授典籍和举办讲座，让青年学生了解、体会、热爱中国的传统文化。
现在，学堂已经进入全国20多所中小学、幼儿园，在小学和幼儿园诵读圣贤经典，在中学则讲授传统文化。
自2001年5月始，学堂开办“人文日新，从青年起”的高校体认传统系列讲座50余场，讲解《孔孟之道与现代价值》、《儒学与人生》等题目。
一耽学堂只是近来渐呈风潮的“儿童读经”运动中各路倡导者中的一支。
《深圳特区报》2004年2月报道称，台湾已有100多万儿童诵读经典，香港也有上万名少年儿童在学习中受益。
据统计，北京、上海、天津、南京、武汉、深圳等地至少有120多万儿童先后投入其中，受其影响的成年人超过600万人。
《史记》的创新因素(研究方法需要创新)创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。
当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。
高考语文满分作文范例及解析--传统文化继承和创新
阅读下面的文字，根据要求作文。
故宫口红、角楼咖啡、故宫上元之夜……一项又一项新颖的文创产品令北京故宫爆红网络。
今年春节，故宫博物院更是借助着丰富的馆藏文物资源，以“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展，将繁华的春节景象从历史档案史料中，带到二十一世纪的大众身边。
这座明清两朝，绵延6个世纪的故宫，其威严的形象，在今天渐渐显露出它多元的魅力与色彩，超越岁月，散发出朝气与活力，也通过崭新的形式，与我们前所未有的靠近。
有人说，600岁的故宫，像年轻人一样思考。
读了以上文字，你有怎样体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
【答案解析】传统文化继承和创新鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。
国魂，就是生生不息的中华文化。
中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。
惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究红学就是乐，不用浮名伴此生。
遥望苍穹，他是最亮的星。
他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。
一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。
曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”，“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。
如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。
他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。
印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。
高二作文：继承与创新作文高中
继承与创新作文高中【篇一：继承与创新】就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。
但是，除了继承以外，创新也是必要的。
如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。
我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。
在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
”没有创新，继承发展便没有了动力。
在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加工，一个身穿中国古代喜庆服饰的孩子，在花团锦簇、愉悦欢快的氛围中开心的玩耍，并运用金色与红色为主色调，使整幅作品栩栩如生，惟妙惟肖，而人物的线条也采用金粉渲染，使作品的主次分明，重点突出，这是可口可乐的文化创新之举。
所以，对于文化创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
中国的传统文化是中华民族的身份和象征，是区别于其他国家的标志，它是一种社会精神力量，在人们认识世界，改造世界的过程中能转化为物质力量。
我们要有意识的去创新培育，一个国家，一个民族，如果连几千年传承下来的文化都丢失了，那还拥有什么呢？若不好好珍惜爱护本国的文化，当它流失之后再去挽回还有什么用呢。
？我们青少年是祖国未来的接班者建设者，而中国的传统文化是先辈传承下来的丰厚遗产，它是历史的结晶，是鲜活的生命，是发展的必然要求。
传承与创新的例子
传承与创新的例子【篇一：传承与创新的例子】【篇二：传承与创新的例子】(继承传统文化)在2000年最冷的日子里，北京大学三角地的一则广告引起了很多人的注意：“一耽学堂，致力于弘扬传统文化，振奋民族精神，改良社会风气，净化个体心灵，普及汉语基础，推介中文思想。
现面向文史哲等专业学养醇厚、术业专攻的博、硕士学生诚聘如下教席……”这则广告就是一耽学堂的“招贤榜”。
一耽学堂是一个致力于学习、体认和推广中国优秀传统文化的非营利性民间公益组织，由北京大学、清华大学、民族大学、人民大学、北京师范大学、中医药大学和中国社会科学院等院校的博士、硕士、本科学生创建并组成，通过到中、小学讲授典籍和举办讲座，让青年学生了解、体会、热爱中国的传统文化。
现在，学堂已经进入全国20多所中小学、幼儿园，在小学和幼儿园诵读圣贤经典，在中学则讲授传统文化。
自2001年5月始，学堂开办“人文日新，从青年起”的高校体认传统系列讲座50余场，讲解《孔孟之道与现代价值》、《儒学与人生》等题目。
一耽学堂只是近来渐呈风潮的“儿童读经”运动中各路倡导者中的一支。
《深圳特区报》2004年2月报道称，台湾已有100多万儿童诵读经典，香港也有上万名少年儿童在学习中受益。
据统计，北京、上海、天津、南京、武汉、深圳等地至少有120多万儿童先后投入其中，受其影响的成年人超过600万人。
《史记》的创新因素(研究方法需要创新)创新，指想出新办法，建立新理论，做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。
当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新：①首创纪传体，形象地反映了封建社会的等级序列；②首创贯古通今的通史；③首创“太史公曰”的史论形式，提出了系统的史学理论；④首创经济史传，发展了古代朴素的唯物史观，意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用；⑤首创军事史传，系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容；⑥首创学术史传，辨明学术源流；⑦首创民族史传，提出了民族统一的思想；⑧首创各色人物的类传，全面地反映社会生活；⑨首创语译古文，使艰深的语言通俗化；⑩首创历史文学，把历史人物的实录塑造成为典型形象。
继承与创新议论文（精选6篇）
继承与创新议论文（精选6篇）继承与创新议论文篇1如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉，那么创新就应是这个社会走向未来的，打开新世界大门的钥匙。
如今，继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上，我们谁都不愿缺席，更不愿轻言放弃。
追溯往昔，从先贤身上继承下来的思想与生活技能，无不体现出优秀的品质，推动社会的进步，影响了一代又一代的人。
正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所写的一样，正因继承了法家的精华，商鞅的变法才显得那么得心应手，恰逢创新变法的及时，才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。
我们继承先辈们的优秀的品质与技艺，共同促进社会的发展，在前人的精神遗产中予以创新，继承与创新共同作用，使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新，是每一个中华儿女所必不可少的品质。
如果说创新是船帆，那么若想驾着小船前往梦想的彼岸，继承便是那必不可少的风。
一个人迷失在荒漠中，他所继承的东西早已决定了他是否能走出去，有创新精神的人会去创造，通过有的材料去创造自己需要的物品，去利用。
继承与创新紧密相连，在开创新世界的征途中，必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。
二十世纪五六是年代，祖国科技发展处于低谷，一大批科学工作者积极响应，依靠所继承的坚韧不拔的品质，用其所具有的创新精神，为祖国的科技事业添砖加瓦。
继承是一个民族进步的承载者，是创新的基础，是创新意识的来源；创新是一个民族发展的推动者，是文明进步的动力。
没有继承和创新，整个民族死水一滩，没有了活力与朝气；没有了继承与创新，整个民族步履维艰，难以继续前行；没有了继承与创新，整个民族都将被历史所遗弃。
一个文明就像一座塔，需要坚石承载他的博大，需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说，在开创新世界的征途中，继承和发扬尤为重要，创新亦必不可少。
创新是茫茫沙漠中的绿洲，给徘徊不前的人注入前进的动力；创新是无边黑夜中的星辰，给探寻求知的人以前进的方向；创新是茫茫大海中的灯塔，予以疲惫的人心灵的慰藉。
继承与创新的高考满分作文范例5篇汇总
继承与创新的高考满分作文范例5篇汇总没有继承,创新就没有了依据.正如没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂,春华秋实便无从谈起.这里给大家分享一些以继承与创新为话题的高中作文,希望对大家有所帮助.以继承与创新为话题的高中作文篇1身为四大文明古国的中国,具有浓厚的文化底蕴.我的中国梦,是继承和创新传统文化.如果说经济生活是物质财富的创造,政治生活是根本利益的保障,那么文化生活就是精神家园的耕耘.对于每个人的生活来说,文化同经济.政治一样重要,都是我们追求美好幸福生活的重要内容.对于每个国家和民族的发展来说,文化是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要标志.今天,我们全面建设小康社会,就是要使经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民的生活更加殷实.所以这些目标的实现,离不开经济.政治建设,也离不开文化建设.掀开历史的画卷,文化既有古今和地域之别,又有先进与落后.腐朽之分.不同的文化,对经济.政治的影响不同,对社会的发展的作用也不同.不同民族的文化,影响不同的民族和国家各具特色的发展道路.______同志说:〝有中国特色社会主义的文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志.它渊源于五千年文明史,又根植于有中国特色社会主义的实践,具有鲜明的时代特点;它反映我国社会主义经济和政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大的促进作用.〞人类社会发展到今天,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出.对于发展中国家来说,文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器.面对_世纪激烈的国际竞争,要实现中华民族的伟大复兴,如何提升中国特色社会主义文化的竞争力,不得不引起当代青年的思考.在当代中国,大力弘扬和培养民族精神,我们亿万中华儿女责无旁贷.我们既要继承和发展中华民族的优良传统,又要正确对待外来的思想文化.中国传统文化底蕴深厚,悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产.今天,我们要立足于时代,着眼于不断增长的精神文化需求,在历史与现实.东方与西方的文化交汇点上,发扬优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌!我的中国梦,继承和创新传统文化.以继承与创新为话题的高中作文篇2莎士比亚曾说过:〝推陈出新是我的无上决窍.〞但我认为光有创新是不够的,还要将创新与传承相结合才行.王安的电脑公司曾称雄于个人电脑领域,但后来就是因为只单方面地传承旧的技术,不懂创新而逐渐被市场淘汰;清政府当年因循守旧闭关锁国,不知创新,导致灭亡;许多传统工艺也正是因为单方面传承,不知创新导致传统工艺越来越不为人知,甚至面临失传……这些都是不懂.不敢创新的后果.但只知道创新也是不行的.像小品《这样包装》中,正是因为一意孤行,盲目地创新,导致最终的民族舞蹈搭配流行音乐成了〝四不像〞.秦始皇当初正是想长生不老而炼治〝长寿丹〞,这种史无前例.毫无依据,不现实地为了个人利益的〝创新〞就是个悲剧;当初福特公司的〝T型车〞的盲目创新不也导致了福特公司之后一厥不振的局面……这些都是不懂传承而盲目创新的后果.但当二者结合,结果又会如何?被誉为〝书圣〞的王羲之为什么可以取得如此大的成就?难道他天生就写得一手好字?当然是不可能的.是因为他从小向卫夫人学写字,之后借鉴各代书法大家之作,但光凭这样他还是不能成为〝书圣〞的.传承了先人的笔法,自然就该创新了.王羲之最终独创了一种新书体,得到了高度凭评才成为〝书圣〞.这便是〝传承〞与〝创新〞结合的好处.牛顿的三大定律也是如此,正是因为〝站在巨人的肩膀上〞后,再在此基础上加以创新,才能取得成功……这类成功的案例还有很多:日本明治维新.彼得大帝改革.当年明月写的《明朝那些事》.管伸改革……从历史中,我们亲眼见证了传承与创新的〝互相依存〞,事实证明了,唯有让二者〝互相依存〞的人才能取得成功.传承和创新是雨与水的关系,没有了传承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气.只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气.正如创新和传承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样.以继承与创新为话题的高中作文篇3我认为小孙说的对,创新就是最好的传承.因为从人类整个发展历史来看:几百万年以来,一部人类的发展史,人类总是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展.壮大.想想看,若无传承,只靠自身的能力来创新,哪怕你是爱迪生,是爱因斯坦,若无前人留下来的大量知识作为储备,又能有怎样的创新呢?你知道灯泡上标着爱迪生的名字.殊不知再早于他多年之前,便有了灯泡儿.他不过是找到了能让其寿命延长的方法罢了,若无传承创新只能是纸上谈兵同样的道理,我们经常一直都在说要将中华民族的优秀的文化传统,努力传承下去.每次谈到这种话题都会,令人精神格外的振奋.中华文化上下五千年,这是中华民族智慧的结晶.每一位华夏儿女都会为之骄傲和自豪!可是,必须明确的最重要的一点是,对现代人来说,中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展.壮大.君不见,如今之社会,在一些所谓的专家的引导下,一些青年人企图跟上潮流的步伐,什么都要向欧美看齐,认为我们在创新:每年都要热衷于举办愚人节.情人节.各种狂欢节,认为我们在创新;笨拙的用刀叉切下那半生不熟的牛排,送入口中,尽管那么不熟练,好像自己很〝洋气〞,很高雅,而使用伴随我们生活了五千年的筷子,会被认为是土里土气,这也是在创新吗?其实我认为,我们应该将传承祖先留下来的几千年来的心血的结晶,不遗余力地在传承;对于没落的部分也应该毫不犹豫的剔除,即就是〝取其精华,去其糟粕〞.对于一些其他民族优秀的文化成果,我们不应该排斥,而应该秉持一种开放的态度,兼容并蓄,通过消化吸收,没我所用,即就是〝洋为中用〞吧.同学们,请记住中国传统文化的传承必须是在继承中不断地创新,在创新中不断地发展.壮大.几个同学在讨论创新的话题.小赵说,创新可以让人更好地实现精神追求和自身价值;小钱说,创新需模仿,这是创新的必经之处;小孙说,创新就是最好的传承,引发了我的思考.人类如果不去继承前人的知识和经验,事事要从头做起,那么人类现在还处于饮食茹毛饮血的阶段;同样的道理,如果人类因循守旧,照搬前人的知识和经验,不敢做出哪怕任何一点创新,那么也许人类现在还处于刀耕火种的时代.人类正是凭借着继承了一代又一代人知识和经验,在此基础上不断的创新,然后不断地一点一点的积累,厚积薄发.正因为如此,人类从钻木取火时代发展到原子能时代.这时,就会出现两个问题:自认为是创新,一个是几乎或者完全抛弃本民族传统文化,热衷或者膜拜于外来的〝洋文化〞,这就与我们的初衷背道而驰;过分强调继承,对于一些没落的.腐朽的糟粕文化,一味地照搬,奉为经典,这样做对传统文化的传承也是有害的.君不见,如今之社会,又在流行模仿古代行〝祭拜孔子〞的各种礼节;个别学校要求学生行〝拜师礼〞;一些学校要求小学生跪着为父母洗脚.我们要做的传承自己民族的文化,并不断创新,把我们民族的文化不断发展.光大.我们中华民族本来就有5000年的文化沉淀,这是我们取之不尽,用之不竭宝藏.当然,这要让我们自己去挖掘.以继承与创新为话题的高中作文篇4〝碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳.细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉.〞长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?〝举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒.〞的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了.在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要.清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义.攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育.当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击.其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化.我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!以继承与创新为话题的高中作文篇5当鼠标在不断下滑时,也许在同一时刻的几百年前,一个与你年龄相仿的少年正如饥似渴的书页.在这个被称为信息量爆炸的时代,书也渐渐淡化出人们的生活,占据人们更多的是手机,平板电脑等电子产品.书,是人们从古至今传阅下来的文明.从商周甲骨上之文到竹简到拓版到纸质到电子虚拟.书的材质的一步步发展,也体现和展示了人类文明一步步进步演变.比起手机里那短短几行字,我更喜欢的是书页里那淡淡墨香.我爸爸是一位印书匠,从小我就浸泡在书堆里.父亲曾说我不满一岁便爱看书,好像真能看懂似的,一双大眼忽闪忽闪,手舞足蹈.至今也是如此,自我长这么大以来,书是我们既必不可少的开支.在那一页页都承载着作者心血和灵魂的书页里,我看到过包法利夫人忧郁和不满足的野心,看到祥子被万恶的旧时代拖垮了的身体,看到卡西莫多丑陋骇人的面貌却善良无私的心灵.书是精神的支柱,如果我没有书,我就会像鱼离开了水,鸟儿失去的天空一样不但丢掉精神的故园而且会失去精神的生命.可是,渐渐地,我发现身边没有多少人愿意捧着本大部头细细品读了.在放假旅途中,甚至就餐时,我看到老老少少,青年中年甚至孩童捧着各色各样的手机,ipad玩个不亦乐乎.我不禁深深的悲哀,也许他们感觉生活很充实但他们的心灵世界却是一片荒芜.难道坐在火车上就不能说说笑笑,看看沿途的疯风景吗?从前,总会再被自然的力量震撼时有感而发,写满一张纸.可先在发张照片,配上几段简洁优美的文字世界都能看见.但在这寥寥数语间,你问过你的心吗?它真的如你所述,开心,满意吗?在这个世界每天都在创新,在进步的一分一秒钟.也请我们记得千年前古人的勤俭持家,记得〝锄禾日当午,汗滴禾下土〞,记得〝莫等闲,白了少年头〞.在你想获取新的信息时,不要点开百度,打上作者名字年号,而是翻开那本诗集,我想你会获得更多意想不到的惊喜.快捷对现代人们来说是最需要的优点.在你吃早饭的几分钟里,你便能获取十几条甚至几十条新闻娱乐信息.可是,你真的看进脑里去了吗?真的思考过其中的意义了吗?你没有.你只是给眼睛过了一把瘾.在你的手指不断下滑的每一刻,你只是用眼球去寻找那些独特的,夸张的,吸引你的信息,而那些重要朴实的却往往被你无情的〝滑〞走了.而你并不在乎你获取的是否又存在和利用的价值.科技的进步并不是让那些愿意记录生活,享受生活的方式淘汰的.他只是给人们提供了方便和快捷.你以为创造出机器人,就能够征服自然的伟力吗,还是创造出转基因食品就能取代大地了?人类是有野心来征服这个世界.可也别忘了当初是这个世界给予人类一切.在你满足于衣暖食饱的安逸生活时,请你看看北极正一点点融化的冰层和慢慢消失的热带雨林;当你不拘小节的扔下一个塑料袋,请你看看那能随时淹没你家的白色污染;当你漫不经心的把那本古书丢在一边,拿起手机打起手游时,请你记住你现在的疯狂只不过是一种荒谬的无知无畏.继承与创新的高考满分作文5篇汇总。
继承与创新作文通用10篇
继承与创新作文继承与创新作文通用10篇在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的继承与创新作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
继承与创新作文1“因而循之，与道神之：革而化之，与时宜之。
故因而能革，天道乃得；革而能因。
天道乃驯。
”“因”指事物的继承关系，“革”指事物的创新变革。
事物的转化过程，是在继承过程中有创新，创新过程中又不能离开继承。
正所谓“可则因，否则革。
”杰出的画家兼诗人李可染曾经说过：“踏着前人的脚步前进，最佳结果也只是‘亚军’。
”是啊！虽然得到了很好的继承，但是你继承的是否最好呢？没有任何的创新，只是一味地模仿怎么可能会成功呢？继承与创新是不可分割的统一整体，在继承先辈的优良传统时，我们就应该要与时俱进，不能让创新在生活中消失，我们要在继承中创新，在创新在继承。
我们应该秉持的是鲁迅先生的“拿来主义”就拿日本来说，刚开始因遭受到了外国侵略势力的打击，在这个过程中，日本人发现了国外许多先进的事物，开始在地底下偷偷的研究，整个国家开始发生了改变，他们对国外事物进行“仿造”，可他们并不会照搬照抄，一模一样，他们会选择一条适合本国国情的道路，他们将国外好的东西学来，但是他们会在这个基础上创新，将其进行一系列的改变。
因而，日本也就像工业革命时期的英国和美国一样拥有了世界先进的核武器技术一样。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。
只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。
正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
无论一味的追求创新或者是继承也是不合理的。
就像邯郸学步里的主人公一样，他只知道去效仿别国走路的姿势，可最终结果却是，他们不但没有学会赵国人的走路姿势反而还将本国的走路姿势也抛之脑后了，到了最后，他们只能爬着回去了。
继承与创新作文（8篇）
继承与创新作文继承与创新作文(8篇)无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的继承与创新作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
继承与创新作文1现在的我们生活在一个物种丰富，思想多样，信奉众多的世界上，这些东西常常会我们眼花缭乱，让我们一时间不知道该怎么办，到底是该继承传统呢？还是该勇于创新呢？继承，从小的方面说就是继承一种信仰和信念，从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。
创新，就是在前人的基础上加上自己的探索与智慧而创造出来的结晶，无论是思想上，还是科技上。
但是，无论是一味地继承陈旧文化还是创新发展都是片面的。
国内以前有一个人他叫王安，他在个人电脑领域称雄被称为美国式创业成功的典范，但是由于他忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，被美国的体积小且可以兼容的个人电脑取代，到后来导致销路越来越窄，老客户也因此相继离去。
最终王安的公司落得了一个破产的下场。
用鲜活的事例阐明我们不懂创新就会导致失败。
证明了发展只是继承是干不了大事的。
创新也不是一味地靠自己的主观臆想去随意的瞎编乱造而是要注重继承前人的优秀成果，在别人正确理论指导下创新才会显得更有意义。
著名的科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富，可是当别人问到他为什么会取得这么大的成就时，他说：如果说我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩膀上，虽然这些话语说的非常的谦虚，但是如果没有伽利略夜观星空，没有第谷数十年如一日的研究天体运行规律，那么牛顿想要总结出物体运动的三大定律，似乎要大费周折了，可见继承和创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
同时，创新需要对传统有所突破。
需要勇气和智慧。
中国著名物理学家，诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，他在报告中评价他的导师美国氢弹之父泰勒的成功时的一段耐人寻味的描述，他说：泰勒每天几乎每天都有十个想法，其中有九个半都是错的，但是他不在乎，然而他凭着这每天半个正确的新思想的积累，最后获得了巨大的成功。
作文三篇之继承与创新
作文三篇之继承与创新【篇一：继承与创新】俗话说：“酒香不怕巷子深。
”但对于传统文化，“酒香也怕巷子深”。
纵使传统文化是中华民族宝贵的精神财富，但在部分传统文化逐渐消亡的今天，不得不引发对于传统文化“复活”的思考。
央视猴年春晚使华阴老腔意外火了，这种将原生态的华阴老腔与现时流行的摇滚乐相结合的方式给了人们一个启示：继承和创新传统文化，才不会让传统文化在当今“失活”。
传统优秀文化是本源，是灵魂内核。
鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最宝贵的，惟有他发扬起来中国人才有进步。
国魂，就是生生不息的中华文化。
中华民族人民强有力的精神纽带。
惟有继承中华文化，国人的精神家园才不会荒芜。
但是，继承并不代表全盘接受，而是应该取其精华，弃其糟粕地继承。
对于腐朽、落后的一些封建思想，我们应该悉数舍去；而对于优秀文化，则应将其转化为宝贵的精神财富。
一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。
黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；既有情趣和情调，又有观点和见解。
他用人生的阅历沉淀了文章的气质，在继承传统上，做出了良好典范。
文化是活水，文化永远以鲜活灵动的生命姿态而生长；没有溪流注入的湖泊，即使宽如海洋，也不过是死水一片。
而创新，便是给传统文化注入新活力的溪流。
可是创新并不意味着盲目创新。
就像冯巩和赵丽蓉的那个小品《如此包装》一样。
评戏本是中华民族的传统艺术却非要将评戏与流行音乐结合，最后只会导致传统艺术变得面目全非。
虽说传统文化处在尴尬的局面中需要自救，但是，传统文化的自救不应以破坏文化的本身为代价去迎合大众的口味。
这样只会使传统文化落入俗套，终会失其精髓。
继承与创新的关系就像鱼和水的关系一样密不可分。
列夫·托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸收你前辈所做的一切，然后再往前走。
”而屠呦呦，就与他不谋而合。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，当屠呦呦站在诺贝尔奖的颁奖台上，世人除了惊叹她的功绩，也为她身后东方中医和西方科学实验方法的有机结合鼓掌；汲取灵感于古径，行方法在科技，屠呦呦用亲身经历，向世界证明了传统与现代结合所带来的惊人力量。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清代乾隆年间有甲乙两个书法家，甲极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某。
如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。
一旦练到了这一步，他便颇为得意。
乙则正好相反，不仅苦苦地练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里踏实。
有一天，甲嘲讽乙说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢？”乙并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢？”甲听了，顿时张口结舌。
要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；3、不得套作，不得抄袭。
【试题来源】四川省成都市双流区双流中学2019-2020学年高二下学期3月月考语文试题
【答案解析】
【习作例文】
继承与创新
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。
这样，便难以成功。
只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。
可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。
甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不。