惭愧学人解碎金炉

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惭愧学人解碎金炉
读碎金炉译文之前，需要明白的术语钩玄索隐、向实寻虚：
钩玄索隐
天根月窟理无涯，动静机关意未闲。

好学不妨头白雪，直从深出转将来。

学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。

但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。

动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。

钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系;玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。

向实寻虚
三合妖神在此中，难逃难去岂无凶
欲求解救无它计，六甲之中看落空。

学人注：实，有的;虚，没有的。

向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。

诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午;“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。

真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。

惭愧学人【碎金炉】直解(一)
合禄者贵，合马者富。

马喜合而忌刑冲。

学人直解：官为禄，财为马。

合，获得之意。

故合禄者即是获官，合马者即是获财，禄马均获，富贵双全。

刑冲者，破坏伤害之意，不独马忌刑冲，禄亦然。

然，又有合处逢冲，是为得中有失，冲中逢合，乃是失而复得。

论命之首要，乃得失二字，学者当深究。

合起年真贵者大位，合起月提财者大富。

学人直解：合禄者贵，然位有高低;合马者富，然财有大小。

年月为大，日时为小。

年为朝廷，获年之禄者，
居庙堂之高;月为地方，或月之马者，当富甲一方。

官星财星，无论有用无用，
为大为小，皆有真假之别。

令上执权者为真，提纲失势者为假。

故《滴天髓》云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。

”
冲去年长生者主寿，冲合年支凶神不吉。

学人直解：合为来，冲为往。

《滴》书有云：“生方怕动”，为何冲去长生者反主寿因为年为远方，不冲不动，若月冲年支却有日时合来，为他之欲去而我之欲得，故主长寿。

冲为动，合为引，年为根为本，引动年支凶神，以致伤害自身，当然不吉。

年月为外，日时为内。

伤枭劫煞，欲其在外，印食财官，欲其在内。

而在外者，要反看。

学人直解：年月为他宫，为外，日时为我宫，为内。

伤枭劫煞者，凶物是也，故欲其在外;印食财官者，吉神是也，故欲其在内。

若凶物在
内，则要钩玄索隐使其出外;若吉神在外，则要钩玄索隐使其入内。

“欲其”，
欲使其也。

然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶尔元神移位，立极他宫，则我他、内外颠倒，学者宜变通。

如伤枭劫煞，欲其坐长生旺相之支，方为有势。

印食财官，欲其坐沐浴休囚之位，方为无力。

学人直解：凶神成格时，坐长生旺相之支，可以成就大器;
吉神破格时，临沐浴休囚之位，方才无碍大局。

不论凶神吉神，有用者皆宜使之旺相，祸害者皆宜使之休囚，此乃常理。

至年支为日主禄马吉神，须要冲发，以其远而不干我也。

学人直解：冲为冲动，发为发表。

年支禄马吉神，彼冲此合，是为动中获利，先难後易，而发表至我宫，是为直接送达，轻松获得。

惭愧学人【碎金炉】直解(二)
时煞时刃，须要刑冲。

学人直解：时杀时刃，要观其来源。

源于外则宜刑冲，刑之冲之使其去;源于内则不宜刑冲，刑之冲之必然内乱。

此言大概。

若杀刃有情，则不论源於内外，皆不宜刑冲。

年马年禄不忌刑冲。

学人直解：外冲内合者，获取禄马之道。

或强众以刑冲之法敌禄马之众者，亦不忌刑冲。

倘若因刑冲而伤禄坏马，我不能得，如何不忌
年贵须要天干合起。

学人直解：如己酉年，甲日，酉为甲贵，甲合己而获。

又如丁丑年甲日壬申时，丑为甲贵，壬合丁而获。

余类推。

凡合者，遇岁运不能伤克，如财星有故而合，逢劫运劫岁，不能劫也。

遇劫不劫，反可增财。

如偏官无故而合，逢食运食岁，食不能制也。

遇制不制，反受其殃。

余仿此，生亦如之。

学人直解：故，原有者是也。

合，保护之意。

如甲合己财，原局无乙，岁运逢乙，是为“遇劫不劫”。

但要注意带冲之劫，如甲合己酉，遇乙卯岁运，则不能论其“遇劫不劫，反可增财”。

又如甲用癸合戊财，庚金护戊，岁运遇乙，庚金合之，亦属“遇劫不劫”。

又如辛为乙杀，原无丙火合辛，却见壬水，岁运丁火食神，贪合壬水而忘克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之论。

凡合在局中之干作闲神看，以闲在局内也。

学人直解：合而不化，则贪合忘生、贪合忘克，故作闲神论之，不过要紧贴相邻之合方是，否则作“引”论，不为闲神，反为“用神”或为“忌神”。

不过因合而绊，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，虽闲，亦是病。

坊本有“夹批”曰：“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。

惭愧学人【碎金炉】直解(三)
三冲四冲最妙，有冲有合亦好。

学人直解：地支三支冲一支，为三冲，属於强众敌寡型，只要天干有情与地支相配合，不贵即富。

四柱地元一气，即四个地支相同，暗冲对宫的财官，为四冲，属於向实寻虚取用，天干配合得当者，亦是富贵命。

有冲有合，也未必是好。

只有该冲的冲，该合的合，不该冲而冲者有合救应，不该合而合者有冲解开，方才为佳。

平运冲者先侭前冲，合者先侭前合，要竖看八字。

学人直解：平运，原意当指大运中没有出现原局已有之字。

“侭前”，为当前限运。

大运与原命局出现冲合关系之时，先观有无应字出现，若无应字，则看限运。

六合运再逢合，谓之“帮合”。

六冲运再逢冲，谓之“添冲”。

学人直解：不论帮合、添冲，皆为应事之首要，以得失看其事之吉凶。

柱六合，运最难冲。

学人直解：原局有合而没有遭到破坏，大运冲其合也未必能将其冲散，因为运支还会受到其他没有参与六合的地支的影响，故说“最难冲”。

但是，如果有定位之冲，而且冲力大而专者，可以解散其合。

三合力大於六合。

学人直解：三合局是凝聚力，六合是亲和力。

凝聚力如一家骨肉之亲，亲和力似互相利用之友。

先冲後合好，先合後冲不吉。

学人直解：先冲後合有如失而复得，先合後冲好似得而复失。

有故而冲者冲去，无故而合者合去。

学人直解：原局有冲，岁运再冲则是冲去;原局无合，岁运逢合则是合去。

当然，不论有故无故，是来是去当看干支隐显，是吉是凶应论有情无情，不可以偏盖全。

有故而冲刑者，化恶为善。

无故而冲刑者，变吉为凶。

学人直解：原局有刑冲，岁运将恶神刑冲而去，乃是化恶为善;原局无刑冲，岁运将喜神刑冲而去，当然变吉为凶。

有故而合，有故而冲者，虽是忌神，仍可发用，其为福尤大。

学人直解：有故而合，有争合之弊;有故而冲，有添冲之忧，故云“忌神”。

“仍可发用”者，我欲合之而乏力，得岁运之助;或我欲冲去而欠势，得岁运之助。

如此，合来我欲得之神，冲去我欲去之神，故“为福尤大”，此乃得贵人之福是也。

支冲则干神减力，干合则支神自宁。

学人直解：干支为君臣之理，臣乱则君难安，君明则臣自宁。

惭愧学人【碎金炉】直解(四)
干合则支冲者不冲，而刑则仍刑。

学人直解：两柱天干相合，表示亲密，虽有他支来冲，却难破坏干合之情，故曰“冲者不冲”。

但是很有可能出现“天合地刑”的情况，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此则合有合象，刑有刑意，如同两者貌合神离。

岁支与时支冲者，艰子。

学人直解：年时地支遥冲，为何“艰子”因为年为根为本，时为果为子，冲而不和，故曰“艰”。

柱中前克後者，晚苦;後克前者，早苦。

学人直解：年月为前，为早年;日时为後，为中、晚年。

柱中辰戌丑未库，喜运冲，忌运合。

学人直解：所谓财库官库，不冲不发。

财官墓库，在他宫，我欲取之，则需岁运刑冲将其打开，库中财官方能为我所获。

若原局财官库已有刑冲，而逢岁运合住，则库门关闭，财官不能得出，则我无法获取，不能得之也。

干神凡有故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其凶。

无故而合者，逢运来争合，则合者不合，反见其吉。

有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。

学人直解：此处之“故”，通“顾”。

我他两宫天干作合，是为我获他物之合，他物顾我有情，逢运来争合，有情而变无情，所以反见其凶。

他宫两干作合，使他物无情与我，逢运争合导致“合而不合”，使无情而变有情，所以反见其吉。

有故而合而见多合者，如用甲获己土，己下坐巳，年或月支见申与巳合，则甲木难获己土，因支神牵绊，貌合神离，似有情而实无情，故曰“平常”。

柱中干合，逢运则争合，逢年则不争合，但帮起用神耳。

故岁运并临更有力。

学人直解：运为大运，年指流年。

大运可与命局争合，流年不论争合，只论引发。

岁运并临而合，不论争合，以“帮起用神”而论。

运逢岁合则全无力。

至日干与柱神合者，要看运来受克不受克。

如日干乙与柱中庚干做合，逢庚运争合则受克，乙运争合则不受克。

余仿此。

学人直解：此段有二义。

一义云运干与流年干作合时，运干于当年不与原命作用(贪合忘生、贪合忘克)。

二义云日干与他干相合，要看运干是与他干争合日干，还是与日干争合他干。

关键不在受克不受克，而在是得到还是失去。

惭愧学人【碎金炉】直解(五)
合禄于时最妙，一实合一空则起，空合空则不起。

学人直解：此为向实寻虚之法，并非坊本“夹批”之所言“年时支合”。

此处之“合禄”指的是“暗合禄”，即局中无官，得时支暗合官星为用。

如甲日戊辰时，八字无金，亦无食伤生财，用辰字暗合酉金为“禄”。

其中辰为实，酉为空，是为一实合一空，合起酉金为用。

但如甲午日，辰空，不能合酉，是为“空合空”，合不起。

年日干一合，而月时干又一合者平常。

年月一合，日时一合，似乎两扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，气息与时日支照应，其为福更大矣。

学人直解：日时干分别与年月干对应相合，则用情不专，故平常。

若年月干本为相悖之物，甚至有祸。

两扇者，不相关也。

但是年月干合，而支亦成一块，若日时地支与年月支有情，且能获者，当然福大。

所谓气息，年月支中财官等有用之物;照应，与我有情而向我是也。

此类八字，地元最忌刑冲战斗、本主不和、我他相背，否则不但无福，而且一事无成，反招祸事。

凡填实二德，而与日干做合者，必大富，但不贵耳。

学人直解：此“二德”，非“天月二德”，乃是财官之名也。

向实寻虚、从无取有，重在“虚”、“无”之妙用。

若填实，则不虚不无，虽与日干作合，与我有情，但失贵气，仅止于富。

先刑後合则刑，先合後刑则不刑。

学人直解：先有刑，後有合，乃是合未至而刑先到，故必然先尝刑之苦，後享合之乐。

先有合者，已贪合而忘刑，故不论刑。

如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在後。

又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。

余仿此。

有故作合者，用神仍一气看，冲而不冲者最妙。

学人直解：故，通顾。

一气，原有之气，非化气也，合官则论官，合财则论财。

天干作合，两者坐支不反背，则遇冲亦不惧。

惭愧学人【碎金炉】直解(六)
冲刑近者最切。

学人直解：紧贴相邻为近。

近冲近刑力大，五合六合亦然。

四支有冲刑妙者，或一字冲刑，两字不冲刑，三字冲刑。

学人直解：一对一可冲可刑;二对一则要看组合、天干，有可冲不冲之别;三对一，刑冲甚剧。

一字不冲刑，每见不吉。

学人直解：当冲不冲，当刑不刑，每见不吉。

败地逢冲，年值尤忌。

学人直解：《滴天髓》有云：“生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推”。

败地，沐浴之地是也，沐浴之对宫必是死地。

命逢败地，太岁来冲;或命临死地，太岁来冲，多为不安，或伤损六亲，或谋为不顺。

外冲内合最妙，如外辰戌冲，内有巳中丙，合戌中辛金之类。

学人直解：外冲内合者，当细辨。

如年辰月戌，日时有卯，可以得戌。

又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰开戌库，巳从戌出，巳中丙可以带辛而出。

连珠不论干支，不可合乱。

学人直解：有天干连珠者，如甲年乙月丙日丁时，也有甲年丙月戊日庚时;也有地支连珠，有丑年寅月卯日辰时，也有子年寅月辰日午时。

天干连珠，不宜地支合乱;地支连珠，不宜天干合乱。

华盖长生并合，鼎甲之造。

学人直解：如未年癸卯日，未为华盖，卯为长生，又为文昌，卯未半合有情，主文才。

又如申子辰年丁酉日甲辰时，酉为长生，辰为华盖。

余类推。

惭愧学人【碎金炉】直解(七)
合本干局者，则暗冲对宫来，非本干局不能暗冲。

学人直解：合局，申子辰水局，寅午戌火局之类。

本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。

三合本干局，多为曲直、炎上、从革、润下，暗冲对宫财官为用。

凡遇内外两合者，只以年时取用。

学人直解：内合者，月日合;外合者，年时合。

年为因，月日为缘，时为果。

年时之合，已包因果，是为终论，故只以年时取用。

如丁年癸月戊日壬时。

重寅搭一申，作木象;重申搭一寅，作金象。

学人直解：重者，双也。

二寅不冲申，作木象;二申不冲寅，作金象。

此乃命学变理，学者须细究。

又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。

申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。

总要有库为局，金木局象亦然。

学人直解：有库则以局论，无库则以象论。

譬如寅午戌三者，寅为家人，午为家长，戌为家宅，有人无宅，不能为家，有人有宅，可以为家。

命理亦与世理通。

又若干头合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土论。

学人直解：如癸日，见甲己合，虽不化土，但官杀象存，不过甲木仍是伤官，己土仍为七杀。

官印食居前者无力，惟财为妙。

伤枭煞居前者有力，惟劫不妙。

学人直解：居前犹如在外，必要使其归内，然而外财大於内财，故财在外则有力。

伤官外出生财，枭神外出化杀，七杀外出制劫，是为有力，然而劫居年月，却来夺我之财，当然不妙。

惭愧学人【碎金炉】直解(八)
化气在於日时，不逢日时不化。

学人直解：日时干合，得令而化。

如丁日壬寅时、庚日乙酉时之类。

然月日天干作合，化神透于时干者，亦可以化。

如壬寅月丁亥日甲辰时。

余类推。

干支必须两合，不逢两合不化。

学人直解：此理甚妙。

如乙酉日庚辰时、庚辰日乙酉时、丙戌日辛卯时、辛巳日丙申时、丁亥日壬寅时、壬午日丁未时、戊寅日癸亥时、癸未日戊午时等。

又丁壬必要逢寅，戊癸必须逢午。

乙庚必须逢酉，丙辛必要逢申而化。

学人直解：日时不逢者，月令必要有，否则不能论化。

惟甲木独不从化，甲申，己巳逢辰则化。

学人直解：甲己合化土，然辰月木气尤盛，未月木有库根，戌月土虚，丑月土冻而木进气，故难成化，其理似通。

然甲己日时天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，为何甲申己巳之合，逢辰则化余细思之下，认为干支双合是否成化，当看坐支状态。

甲申，木临绝处，己巳，土临旺地，两两相合，土气为重，逢辰月，当有化机。

而甲子，木得水生;甲戌，木坐养地，其气不绝，仍有生气，故难以从化。

甲干如此，他干理同。

凡化出者，俱作五阳干论。

化气以化神论，不得从日支本干论。

学人直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。

此时五行性质变化，当不能以原五行论生克。

财官印食，化气以非时为妙。

如当时而化，非贫即夭。

学人直解：财官印食，有用之吉神是也，因合而化为他物，不能得矣，不以吉论。

如戊以乙木为官，然庚合之化为金，官化伤官，贵从何来
惭愧学人【碎金炉】直解(九)
化气不论主用。

地支缺者，遇岁运补之甚佳。

如丙辛化水，喜行巳申岁运。

学人直解：主，日主、主神;用，用神、格局。

化炁成格者，以化神为主，论其成败得失，化神不足者补之，化神有余者泄之。

如化木成格，木气足者，喜火之光辉，木气不足者，喜水来滋润。

天干化合，须要地支之合与其相应，如丙辛合水，局中有申无巳，喜巳之岁运。

不论年月时干支，与日干支合而得垣者俱化。

学人直解：得垣者，得令是也。

所谓得令，月令五行用事者是也。

当然，不能争合妒合，或有冲来破合。

凡看女命忌化格。

学人直解：化格气专而刚，女命非宜。

合局方能弃命，否则虽无依附而不弃。

学人直解：弃命，从财从杀之类。

所从之物，无论财官，皆要合局，否则不以弃命而从轮。

但，日干无所依托，可以附之财官。

有方局先看方局，无则看垣象。

以垣象而定用神，以用神而验乘气，则上下四旁内外得失，均可知矣。

学人直解：方，寅卯辰东方、巳午未南方之类;局，亥卯未木局、寅午戌火局之类。

垣象，即是形象、气象，如独象、全象、类象、化象、从象、两神成象之类。

用神者，我所用之神。

乘气者，干乘支气，支乘月气。

干为上，支为下，与左右合称“四旁”。

日时为内，年月为外。

相配而相成者为得，相配而向背者为失。

垣象先根乘气看向背垣象和方发。

学人直解：垣象得乘根气，是为形全，《滴》书云：“形全者宜损其有余”。

垣象不得根气者，是为形缺，《滴》书云：“形缺者宜补其不足”。

当补则补，当损则损，是为向，反之为背。

方发者，作用也，如独象行化地，全象行财地，为其作用。

接前文惭愧学人对碎金炉注解，以下是第九到十二。

金包土局。

土包金局。

学人直解：包者，裹也，年时可包月日，同可包，合亦可包。

金清主贵，土浊主富。

金包土者，贵显；土包金者，富裕。

不论土金孰包，皆要元神无损、刑冲无犯，更勿入墓。

否则包而不包，非但富贵不显，反遭刑狱。

阳干阴局，阴干阳局。

学人直解：阳宜包阴，阴宜包阳，此为天地造化之理。

纯阴不生，孤阳不长之故。

而此处阴阳之理，并非甲丙戊庚壬阳、乙丁己辛癸阴之类，而重五行本性，曰：木火为阳，金水为阴。

正财正官，位於时上，最不得力。

学人直解：位，非仅言透，而首重其根源。

源於年月者富贵大，源於日时者富贵小。

然，财官透於年月，根源亦在年月，得日时与之相配有情者，最为得力。

正官须配偏印。

学人直解：正官为阳者，偏印必为阴，反之亦然，是故阴阳相生有情。

然又要看元神喜忌，如辛用丙官，光照明珠之象，岂有配己土淤泥，既晦火光，又污珠玉乎
去官留煞，异路者多；去煞留官，正途者多。

学人直解：官格混杀宜去杀，然去官留杀者，用之假神，纵有功名，亦是异路。

杀格混官宜去官，然去杀留官者，正途亦少。

冲为异路，合为正途。

学人直解：冲主变，冲制官星，官带杀性，故有异路之应。

若合来官星，自然获取，正途得利。

官如此，财亦然。

暗会不宜透官煞，透官煞则不论暗会矣。

学人直解：《滴天髓》有云：“暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起”。

其中属於“暗会”者，有：子遥巳格、丑遥巳格、专食合录格、专印合禄格、拱禄格、拱贵格、六甲趋乾格、六壬趋艮格等。

而子平法则言“有杀先论杀”，又说“有官莫寻格局”，故透官杀者，不论暗会。

时煞不可制，制则无光。

学人直解：伤官见官，固有可见不可见之别，而时上七杀，亦有可制不可制之分。

外来七杀，必先有制，否则纵然富贵，难免伤身。

自身带杀，或用於制劫，或用於生印，则不可制。

如辛日甲午时，午中丁火为杀，不透则不伤辛金，反有合来财库（未）之功。

地支煞不必有制。

学人直解：地支七杀不透天干，不遇刑冲穿破，则无害，不必有制。

然杀旺冲禄（如乙日酉杀冲卯）破禄（如己日卯杀破午），则地元必须要有制合之物。

坐煞切忌用财。

学人直解：坐杀宜逢印绶，不喜财星生杀。

如戊寅，见亥财，则寅中丙火熄灭。

坐杀之命，非但忌财，而且忌冲，盖杀静则身安，杀动则身殃。

偏官偏财俱宜时上。

偏官在时，尤为得地。

学人直解：偏官在时，为“时上一位贵”；偏财在时，名“时上偏财格”。

一位偏官，或一位偏财居时，不受损坏，别宫不重见，富贵。

古歌云：“时上偏官一位强，日辰自旺喜非常。

有财有印多财禄，定是天生作栋梁。

”又云：“时
上偏财不用多，支干须要尽搜罗，喜逢财旺兼身旺，冲破伤官受折磨。

”具体参看《三命通会》卷五。

正印聚于时上，受子之封。

学人直解：《络绎赋》：“印临子位，受子之荣”。

“聚於时”与“临子位”其意相近，不过“临”而不“聚”，未见得能“受子之封”。

所谓“聚”者，干透而支成局，或源远而流住於时上是也。

枭居子位，破祖之基，有制便佳。

学人直解：《络绎赋》亦云“枭居子位，破祖之基”。

食神成格，透於年月，时上枭神夺之，当有此应。

制枭者，财星也，得财星制枭，枭不夺食，食神成格，护卫有情，不贵亦可富。

月上偏财，无劫无破，富甲人间。

学人直解：此语出《三命通会》。

月上，未必是透於月干，月令真神为财星，无论透於何干，无劫无破，能为我所用，都主大富。

偏财为妾为奴，又时为奴。

学人直解：正财为妻星，日支为妻宫，同理，偏财为妾星、奴星，时柱为奴仆宫。

星宫和参而论断六亲也。

财格喜偏印，食神主文星，伤官为吏人馆客。

学人直解：此指阴日干而言。

如乙用戊财，癸为偏印，合戊为我用。

财逢食生，文途获利，财配伤官，则是“吏人馆客”。

阳食神，甚于阴伤官。

学人直解：此亦指财格。

如甲用戊己为财，丙火阳食神生土之力大於丁火阴伤官也。

《命理约言·卷四杂论》：“阳干任克之力轻，而生物之力重；阴干生物之力轻，而任克之力重”。

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