南京市、盐城市2014届高三二模语文试题

一、语言文字运用(15分)1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（▲）A．桑梓．／莘．莘学子暴戾．／风声鹤唳．泥淖．／风姿绰．约B．藤蔓．／不蔓．不枝记载．／载．歌载舞弱冠．／沐猴而冠．C．迂．回／长吁．短叹弓弩．／驽．马十驾聆．听／高屋建瓴．D．辟．邪／鞭辟．入里咀嚼．／咬文嚼．字隽．秀／隽．语箴言2．下列三句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（▲）①90后的思想和理念与老一辈有很大的不同，他们敢于▲，有着不同于前人的价值观和行为方式。

虽然不乏批评之声，但也渐渐得到了人们的认可。

②“表叔”才倒下，“房叔”就出来，这不禁让人发问：到底还有多少个“表叔”“房叔”？阳光是最好的防腐剂，所有官员应当▲，公布财产，接受公众监督。

③许多中介为促成交易，▲，作出迎合买卖双方交易意向的虚假承诺，使得消费者往往缺乏有效的书面证据，不能依法维权。

A．标新立异等量齐观口若悬河B．独树一帜一视同仁口若悬河C．标新立异一视同仁信口开河D．独树一帜等量齐观信口开河【答案】C【解析】试题分析：标新立异：原指独创新意，立论与众不同。

后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。

独树一帜：单独树起一面旗帜，比喻自成一家。

一视同仁指同样看待，不分厚薄，用于人；等量齐观指不管事物间的差异，同等看待，用于事物。

信口开河：比喻随口乱说一气。

指说话没有根据，不可靠。

口若悬河：言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。

考点：正确使用词语（包括熟语）。

能力层级为表达运用E。

3．用简洁的文字概括下列微博语录的四个共性特点。

（4分）面包：渺小时，比较充实；伟大后，觉得空虚。

指南针：立场坚定，东西再好也不被诱惑。

龙虾：大红之日，便是大悲之时。

蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。

答：▲4．阅读丰子恺漫画《跌一跤，且坐坐》，回答问题。

(5分)（1）简要说明漫画的主要内容。

(3分)（2）这幅漫画蕴含了什么样的道理？(2分)考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。

能力层级为表达运用E。

二、文言文阅读(27分)阅读下面的文言文，完成后面题目。

厓门①吊古记［明］方良永弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新会县。

县官属谒既，予进知县罗侨，语之曰：“厓山之事，千古痛愤。

办香敬吊，行与子偕。

”乃具牲帛，僦．民舟习海行者以行。

夜二鼓，乘汐出港口，风静波平。

天未明抵岸。

启篷窗，东视厓门甚迩，景色曚曚未辨。

登岸，典．祠者逆于道左。

少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。

中祀文天祥、陆秀夫、张世杰三公，两庑皆祀同时死节诸臣。

其额与祭，则皆上请于朝，得旨俞允者也。

观礼毕，易便服，穿丛薄间，从西上直至山巅。

转顾后山苍翠，亭耸如扆②；环视左右山，逶迤盘踞，如虎伏龙行，水绕其势如弯弓。

隔岸诸峰层叠，秀丽如画。

较以形胜，此亦足恃，而顾不能救国之亡，岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？悄然而退。

予回舟次，伫立岸上，见水鸟飞鸣而下上，渔歌互答于两涯。

追思往事，黯然伤怀。

徘徊间，典祠者曰：“前有奇石可往观。

”予遂乘小舟径诣石处，蹑磴仰视，巨石如屏。

屏石有刻，已磨灭不可读。

顾问典祠者，云旧有大刻“元柱国将军张弘范灭宋于此”。

近巡按广平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陆秀夫太傅张世杰死事于此。

”今石长字没矣。

予窃论弘范宜不足责。

宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。

非得二公振起其间，天理民彝③，或几乎息。

彼弘范犹元臣也，何足深咎。

况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光；区区摩崖④，胡能轻重，而必与之较争哉！因与罗尹论厓山事：谓当宋室播迁．之时，三公非顾命大臣，皆无与国休戚存亡之义，即使不死，亦无敢非之者。

今其孤忠大节，乃出于寻常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。

祠有田三顷余，乃知县割．废寺遗业所充。

又山故无虎豹，居民素不为盗，巡司虽设，频年无捕获功。

天既薄暮，予独坐舟中，感今念昔，屡就枕而不成寐。

既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日无此晴霁，风波无此平妥也。

”（选自《方简肃文集》卷五，有删节）［注］①厓门：即崖山，位于广东新会南大海中。

南宋末，宋军与张弘范统帅的元军在此决战，宋军全军覆没，张世杰、陆秀夫等大臣及宋少帝赵昺殉国，宋亡。

②扆（yǐ）：屏风。

③民彝：人伦。

④摩崖：在山崖上书刻文字。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（▲）（3分）A．僦．民舟习海行者以行僦：租用B．登岸，典．祠者逆于道左典：掌管C．谓当宋室播迁．之时迁：贬谪D．乃知县割．废寺遗业所充割：划拨【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（▲）（3分）A．作者出京巡察，途经新会，因感南宋厓山之事而痛心悲愤，所以请新会知县陪同，置备祭品，渡海前往敬吊忠烈。

B．作者登厓山之巅，见群山蜿蜒，高耸如屏，流水环绕，势如弯弓，因此认为宋军覆灭在于未能据险坚守。

C．祭祀后，作者伫立岸边，回想当年战事，不禁内心怆然。

写眼前水鸟飞鸣，渔歌互答，意在以乐景衬哀情。

D．作者认为，三公未被先帝托以辅国重任，并无和国家共存亡的责任，但却能忠贞自持，这使他们尤为后人怀念景仰。

【小题3】第三段中，作者认为对摩崖石刻不必与之较争的理由有哪些？请简要解说。

（3分）【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）少顷至祠下，达观殿宇碑亭，考其营建颠末。

（3分）（2）岂地势无与于人事；抑天命已去，非此所能胜欤？（3分）（3）宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。

（4分）考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

【小题3】试题分析：从原文“宋之执政，以国与人，如弃遗余，恬不知恤。

非得二公振起其间，天理民彝，或几乎息。

彼弘范犹元臣也，何足深咎。

况二三公之名实，昭然史册间，当与日月争光”中分条概括，注意从宋、张弘范、二三公三个方面概括。

考点：筛选文中的信息。

能力层级为C。

于是就和罗知县谈论厓山的史事：认为在南宋王朝流离迁徙的时候，文天祥、陆秀夫、张世杰三位并不是先帝临终前托以辅国重任的大臣，都没有和国家休戚与共、共存共亡的责任，即使他们不为国牺牲，也没有敢指责他们的人。

现在他们忠贞自持的高尚节操，的确是人以平常心无法料想的，这就是他们尤其被后世人怀念景仰，不能遗忘的原因。

祠堂拥有三顷多田产，是知县从已废弃寺庙遗留下的田产中划拨的。

厓山中向来没有虎豹等猛兽为害，居住在这里的百姓向来不做盗贼，虽然这里设置了主管巡检的官员，但多年以来并没有捕获盗贼的功绩。

天已至傍晚了，我独自坐在船舱里，感慨古今，多次躺下但却无法入睡。

祭祀归来之后，大家都说：“自从去厓山之后，天气没有这样晴朗，风浪也没有这样平静的。

”［说明］本文除删节外，文中“西上直至山椒”句中，“山椒”改为“山巅”；“追思往事，衋然伤怀”句中，“衋然”改为“黯然”。

三、古诗词鉴赏(10分)9．阅读下面这首宋诗，然后回答后面题目。

喜雨杨万里欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。

风乱万畴青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。

行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。

岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。

【小题1】“风乱万畴青锦褥”描述了什么样的画面？（2分）【小题2】第三联“遥”“忽”二字富有情趣，请结合诗句简要赏析。

（4分）【小题3】诗题为“喜雨”，尾联却写“愁”情，这样写有什么表达效果？（4分）【小题2】试题分析：此题考查语言中的炼字，做此类题目，规范的做法是，先解释所炼字的字面意思，再结合所炼字所在句定向翻译，然后写出这样表达的作用或效果。

坚持这样做下去，你的答案有时会比参考答案还完美。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。

【小题3】试题分析：此题考查表达技巧中的修辞手法、艺术手法，题干其实已经提示你答案了，一是正衬：以愁衬愁，不过与往年所愁不同。

二是反衬：以愁衬喜，愁的是丰收后无储粮储酒之器，反衬出喜雨。

三是对比：开头写兴奋，而结尾转写愁情，从反面写喜悦，其实是俏皮话，更见喜悦。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。

四、名句名篇默写(8分)10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，▲。

（《孟子·鱼我所欲也》）（2）连峰去天不盈尺，▲。

飞湍瀑流争喧豗，▲。

（李白《蜀道难》）（3）故国神游，▲，早生华发。

人间如梦，▲。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（4）峰峦如聚，波涛如怒，▲。

（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（5）大方无隅，▲，大音希声，大象无形。

（《老子》）（6）度尽劫波兄弟在，▲。

（鲁迅《题三义塔》）五、文学类文本阅读（20分）阅读下面的文字，完成后面题目。

水乡戏台祝勇假若绍兴的一切都将在记忆中隐去，我相信最后余下的，定然是一座戏台。

绍兴旧府八县，可以说村村有戏台，几乎每隔一二里，甚至半华里，就有一座戏台，组成一张戏台的网络。

当年的乡土绍兴，弹唱声密集，无论何时，总会有一座戏台在演戏。

当大地陷入沉寂，悠扬婉转的唱腔却此起彼伏。

所有的戏台同时开演，定如无数朵焰火同时在黑夜里绽放，成为一场无比盛大的感官盛宴。

这里把戏台称为“万年台”。

那些古老的戏台，依旧是现实的一部分，戏台上的角色，依旧眉目清晰。

那些临河而建的水上戏台，它们将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝，如春天骤雨后的茶园，有着贴心贴肺的清雅。

烟波浩渺的近水远山，那一座戏台就成了近景，在视线里聚焦。

它们是真实中的幻景，是真正的“海市蜃楼”。

它们有的正面立于水中，仅有一面傍岸，以减轻水流的冲击，也有的跨河而立，完全凌驾在河面上——四根柱子架在河的两岸，柱子间铺上台板供演戏，观众看不见台板，感觉上面人影摇荡，演绎出无限的风流，更像是一场轻梦。

鉴湖上有座钟宴庙戏台，至今留存。

这座戏台的台基均在水中，仅有左方的古柱靠近岸边。

远远地，就能看见它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在风中张大了翅膀，让人相信它的轻盈，永远不会在水面上沉没。

无论水上，还是岸边，人们都可以同时欣赏同一出戏。

乌篷船，天下闻名。

它既是交通工具，又是打鱼人的家。

因此，对于行舟者来说，客栈通常是多余的，但他们需要戏台。

唯有那些轻灵俊秀的水上戏台，能够成为它们真正的停泊之地。

所有的河道，都将通向戏台。

这意味着在绍兴的“地面”上不会有真正的陌生人，因为所有的陌生人，都注定在戏台前聚合，所有人的情感，也都将在戏台前交叉。

在弯曲的河道上，戏台有节奏地错落着，与水上生活的节奏相呼应，在行舟者的前方出没，安放在每一个需要它的夜晚。

在鲁迅所有回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是为数不多的例外——在风雨如磐的故园，戏台上的灯光，几乎成为他少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。