2020年南京市盐城市高三语文二模试卷含答案

2020 届高三年级第二次模拟考试语文

注意事项：

1.本试卷共 160 分。考试用时 150 分钟。

2.答题前，考生务必将学校、姓名写在答．题．卡．上。答案写在答．题．卡．上的指定位置。考试结束后，交回答．题．卡．。

一、语言文字运用(12 分)

阅读下面两组关于“文化”的文字，完成 1～4 题。

（一）

作为一个长期从事中国传统文化研究的专家，他享有极高的学术▲，其著作所显示的深厚的▲和扎实的功力得到了学界的广泛好评。他对民族文化抱有坚定的信念，当然，这并不是说他是一个▲的国粹主义者。他主张文化发展要有所超越，认为内在超越是中国传统价值系统的基本特征，而超越世界与现实世界并不是▲的，中国人基本上不在这两个世界之间划上一道不可逾越的鸿沟。

他还认为，中国人的生死观仍是“人与天地万物为一体”观念的延伸。▲，▲。▲，▲。▲，▲。中国思想的最可贵之处则是能够不依赖灵魂不朽而积极地肯定人生。

1.在第一段文字的横线处填入词语，最恰当的一组是（3 分）

A．声望素养墨守成规截然不同

B. 威望学养墨守成规泾渭分明

C．声望学养抱残守缺泾渭分明

D．威望素养抱残守缺截然不同

2.在第二段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分）

①宇宙和人类是一个生生不已的过程

②张载强调“生”是“气之聚”，“死”是“气之散”

③更无所谓死亡

④自然不必为死亡而惶恐不安

⑤既然是“聚亦吾体，散亦吾体”

⑥庄子用“气”的聚、散说生死

A．①④②⑥⑤③ B. ⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②

（二）

据“百．度．百科”词条解释，亚文化是指与主文化相对应的非主流的、局部的文化现象。亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，如粉．丝．

文化、嘻哈文化、网络文学等等。近期，由网络小说改编的《庆余年》为什么能火？在很大程度上是因为制作方力出新意，老．戏．骨．演技在线，小．鲜．肉．颜值担当。电视剧讲述了现实生活中的普通

人范闲，穿越到一个架空的世界“庆国”后，利用“金．手．指．”一步步走上了人生巅峰的故事。而另一个穿越者范闲的母亲叶轻眉，给庆国带来了现代技术和自由公正的理念，却惨遭暗杀。揭开笑料百出的故事表层，我们发现这是一场具有古希腊悲剧意味的英雄之殇。而这正是原作中深刻人文主题的体现。

3．对文段中加点网络词汇的理解，下列表述不．正．确．的一项是（3 分）

A．“百度”典出“众里寻他千百度”，巧化词句百般寻找之意，突出了引擎的搜索功能。

B．“粉丝”作为外来词“fans”的音译，加“S”的复数形式表现出明星的崇拜者人数

众多。

C.“老戏骨”“小鲜肉”用借代的手法，分别指演技高超的老演员和清新帅气的男明星。

D.“金手指”在文段中喻指普通人范闲穿越过后拥有走向人生巅峰的特殊本领。

4．下列诗句蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是（3 分）

A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

C．且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。

D．只看云断成飞雨，不道云从底处来。

二、文言文阅读（20 分）

阅读下面的文言文，完成 5～8 题。

万卷楼记

[元]郝经

万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成．数．也。

金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河．朔．之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六．经．则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论

居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔．也。其法书名画，则居下下，艺

成而下也。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。方干．戈．坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔．氏．之．壁．、河间之府，不是过也。彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。

侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠧鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾將畀之。鞅．掌．之隙，亦得窃听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。不然，则亦蠧鱼之穴，堕檐之楼尔。子其勉之。”经再拜谢，其不克负荷，每为流涕感刻曰：“经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。虽侯之盛意，岂非天邪？如怠忽自弃，以多书而不能如无书之初心，业不能勤而卒无有成，则非负侯，是负天也。复何以立于世哉！”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记，以明．侯之德，且以自警，庶几终不负侯云。

（节选自《陵川集》） [注]①金源：金朝女真族发祥兴王之地，代指金朝政权。

5．对下列加点词的解释，不．正．确．的一项是（3 分）

A．不啻万而曰万者，举成．数．也成数：整数

B．皆书之支流余裔．也裔：后代

C．鞅．掌．之隙，亦得窃听焉鞅掌：事务繁忙

D．以明．侯之德明：彰显

6.下列对文中相关内容的解说，不．正．确．的一项是（3 分）

A．河朔：地区名，初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡，常为兵家必争之地，后泛指河套以东地区。

B．六经：孔子整理的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，其中《乐》已失传，其余通常称“五经”。

C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指类似矛的进攻性武器，故以“干戈”作兵器通称，后引申为战争。

D．孔壁：汉时，孔子旧宅被毁坏，人们在夹壁中发现《尚书》《礼记》等多种古文经传，这批文书是始皇焚书之后的文化遗存。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监，故贾侯之书甲天下。（5 分）

（2）子其摛光掲耀，俾吾之书用于世，以济斯民，则子之腹乃万世之府也。（5 分）

8．贾侯为什么要将藏书“畀”于郝经？请简要概括。（4 分）