选修：中国古代诗歌散文欣赏(情景式默写)含答案

一湘夫人.屈原1、《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下2、湘夫人》中被誉为“千古言秋之祖”的诗句是袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

二拟行路难鲍照1、抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是：酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的的诗句是：泻水置平地，各自东西南北流。

3、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的的诗句是：泻水置平地，各自东西南北流。

4、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子是人生亦有命，安能行叹复坐愁。

5、《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难6、《拟行路难》中用反问句来表达作者惆怅、矛盾痛苦的心情的句子是心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

三蜀相杜甫1、《蜀相》中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

2、《蜀相》中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的诗句是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

3、《蜀相》蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

4、《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的诗句是：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

四书愤陆游1、《书愤》中用典明志的诗句是：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

2、《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

3、《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

六梦游天姥吟留别李白1、李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅2、《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽，行为飘逸潇洒，降临人间的诗句是：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

3、《梦游天姥吟留别》直抒胸臆，点明心志，表现主旨的句子是：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车5、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

6、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是_天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

7、李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

8、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

10、描写天门山打开的雄伟气势的句子是_裂缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

11、李白在《梦游天姥吟留别》里写梦幻中的天姥山天黑之后，熊龙的吼叫使山林震颤的诗句是熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅12、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。

李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水。

13、《梦游天姥吟留别》中表现由梦境转入现实后颇感失落的诗句是：惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

14、梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的诗句是：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

七登岳阳楼杜甫1、《登岳阳楼》虚实交错今昔对照的诗句是：昔闻洞庭水今上岳阳楼。

2、《登岳阳楼》描写洞庭的浩濣无边的诗句是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

3、《登岳阳楼》描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是：亲朋无一字，老病有孤舟。

4、杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：戎马关山北，凭轩涕泗流。

7、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》和《登岳阳楼》两诗对此都有直接描述。

《登高》的诗句是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《登岳阳楼》的诗句是：亲朋无一字，老病有孤舟。

八菩萨蛮（其二）韦庄1、韦庄的《菩萨蛮（其二）》抒发漂泊难归的愁苦之感的诗句是：未老莫还乡，还乡须断肠。

2、韦庄的《菩萨蛮（其二）》描写江南人物之美的诗句是：垆边人似月，皓腕凝霜雪。

3、韦庄的《菩萨蛮（其二）》描写江南风景之美的诗句是：春水碧于天，画船听雨眠。

九阁夜杜甫1 、杜甫的《阁夜》中从听觉角度写悲惨的战争现实，从视觉角度写壮美的三峡夜景，借眼前雄浑伟丽之景传达出诗人此际沉郁悲慨的心情，被人称赞写得“伟丽”的诗句是五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

2、杜甫的《阁夜》中“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”与《旅夜书怀》中“星垂平野阔，月涌大江流”都写江水和夜景，营造出雄浑阔大的意境。

3、杜甫《阁夜》中写诗人对宇宙永恒、人生无常的悲哀和老病孤独、亲朋音信断绝的寂寥和无奈的句子是：卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

4、杜甫《阁夜》中描写人民灾难深重的两句是“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

”。

5、杜甫的《阁夜》中富有时代感和地方性的，反映战乱带给人民的深重灾难，显示地方风情的句子是：野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

6、杜甫的《阁夜》中交代时间转眼一年将尽，表达韶光易逝人生短暂之感，客居天涯自伤飘泊凄寒的诗句是：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

7、杜甫的《阁夜》中写对日光飞逝人生短促的感慨和客居天涯的凄寒的一联是：岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

8、《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

九李凭箜篌引李贺1、《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

2、李贺《李凭箜篌引》描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨3、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

4、《李凭箜篌引》中与“纤歌凝而白云遏”异曲同工之妙的诗句是：空山凝云颓不流十虞美人李煜1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

这个句子是：春花秋月何时了？往事知多少。

2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。

3、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

4、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

5、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广，与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

7、《虞美人》中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

8、《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中十一阿房宫赋杜牧1、《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

4、《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

5、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞升平的景象。

既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

7、用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也8、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。

揭露和控诉了秦的自私无道的语句是奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？11、杜牧在《阿房宫赋》中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

12、杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使、《阿房宫赋》用“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。

14、杜牧在《阿房宫赋》中用14个字“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

”简明扼要地交代了秦王朝迅即灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。

15、《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”这一句里用比喻的手法来体现阿房宫长桥、楼阁间的通道所建之高的特点。

17、者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是：“管弦呕哑，多于市人之言语。

”18、《阿房宫赋》中用假设指出六国、秦国不灭国亡族的途径的句子是：使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。

19、《阿房宫赋》中表明宫室楼阁不计其数的句子是：矗不知其几千万落。

21、作者表达人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“一人之心，千万人之心也。

”22、《阿房宫赋》从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小的语句是：一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。