丁一士(八年级传统文化)全面版

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八年级传统文化课件_丁一士

八年级传统文化课件_丁一士
பைடு நூலகம்
学以致用
• 举出你生活中知道的骄傲自满导致不良后 果的例子,在小组中说一说,看谁的故事 更典型。
请你思考
• 我不知道世人怎样看我,但我自己以为我 不过像一个在海边玩耍的孩子,不时为发 现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳 而沾沾自喜,至于展现在我面前的 浩瀚的 真理海洋,却全然没有发现。——牛顿 • 你认为牛顿说的是自己真实的感受,还是 太谦虚?
丁一士
才艺展示
• 用一句俗语说一下你学完本 课的感受。 • 常在河边走,哪有不湿鞋。
史海拾贝
• 举出你所知道的历史上的相 关故事。 • 历史上也不乏这种故事:韩 信恃功,杨修恃才,关羽恃 勇,杨妃恃宠,等等。
充实行囊
• “学而不思则罔”。通过以上史实的探究, 你有什么启示?
智慧、学问、荣誉、财富、美貌、什么也没有! 这也不可怕,可怕的是有些人有所恃:或恃之以 狠毒、无耻、阴险;或恃之以愚昧、无知、麻木 等等!我就这样了,谁也别冒犯我。就象流行的 一句话:“我是流氓我怕谁?”自恃流氓,逮着 谁就咬你两口。破罐子就在你面前稀里哗啦。在 咱们同学中,也有人想我就不学了,我怕谁? 对 以上心态你怎么看?

八年级历史科学技术与思想文化全面版

八年级历史科学技术与思想文化全面版
为什么新式教育在这个时候能迈上 新的开端?
新式教育的开端
近代中国教育改革的重要一步是什么?
京师大学堂的创办
近代新式教育体制何时正式建立,标志是什么?
1905年,《奏定学堂章程》的颁布
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新式教育的开端
图为大学堂的牌匾
大学堂指的就是京师大学 堂。
戊戌变法时期创办。 中国近代第一所国 家建立的最高学府, 表明中国教育改革 迈出了重要一步。
义勇军进行曲
冼星海(1905—1945年)中国
作曲家。广东番禺人。因家贫先后
半工半读毕业于上海国立音乐学院
和法国巴黎音乐学院。1935年毅然
回国参加抗日救亡运动。1938年赴
延安,翌年加入中国共产党。1940
年赴苏联为在延安拍摄的影片《延
安与八路军》配乐,1945年病逝于
活动与探究
《奏定学堂章程》设有“读经”“讲经”课,而我们的课 表没有这门课。我们的课表有音乐,而它没有。我们初二 课表有化学,它没有。另外,我们的课表有政治思想课, 它叫“修身”;我们的课表有数学,它叫“算学”;我们 的课表有生物,它叫“博物”;我们的课表有美术,它叫 “图画”;我们的课表有体育,它叫“体操”。
讴歌光明、鞭挞黑暗的 文学、艺术家
文学巨匠鲁迅,及作家郭沫 若、赵树理和丁玲
美术大师徐悲鸿 人民音乐家聂耳、冼星海
讴歌光明、鞭挞黑暗的文学、艺术家
鲁迅 《狂人日记》《孔乙已》
文 郭沫若 历史剧《屈原》
学 家
赵树理 《小二黑结婚》《田横五百士》
中国历史八年级上册第22课 科学技术与思想文化(二)
第22课 科学技术与思想文化 (二)
新式教育的开端
讴歌光明、鞭挞黑暗的 文学、艺术家

八年级语文传 统 文 化(含答案)

八年级语文传 统 文 化(含答案)

八年级传统文化1.子夏曰:“百工居肆以成其事,___________________。

”2.子曰:“弟子入则孝,__________,__________,_________。

行有余力,___________。

”3.______________,以明道也,以救世也。

4.古之学者为己,_____________。

君子之学也,___________;小人之学也,以为禽犊。

5.君子深造之以道,_______________;自得之,_________;居之安,____________;资之深,_________________;故君子欲其自得之也。

6.孟子曰:“孔子登东山而小鲁,________________,故观于海者难为水,____________________。

_________________,不成章不达。

”7.___________,莫良乎学。

学之广在于不倦,不倦在于固志。

8.________,己百之;人十能之,________。

果能此道矣,虽愚必明,_____________。

9.古之人,得志,__________;不得志,___________。

____________,达则兼善天下。

10.___________,虽君子而为小人;____________,虽小人而为君子。

11.孟子曰:“____________,反其仁;___________,反其智;礼人不答,__________。

”12.___________:射者正己而后发;___________,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

13.子贡曰:“___________,如日月之食焉。

过也,____________;更也,人皆仰之。

”14.子曰:“__________!吾未见能见其过而内自讼者也。

”15.___________,如入芝兰之室,______________,即与之化矣;与不善人居,如入_________,久而不闻其臭,______________。

全易通初中语文八年级下册(语文版)

全易通初中语文八年级下册(语文版)

全易通初中语文八年级下册(语文版)一、目录1. 第一单元:走进自然2. 第二单元:生命的赞歌3. 第三单元:人类文明的足迹4. 第四单元:科学的力量5. 第五单元:青春的印记6. 第六单元:生活的艺术7. 第七单元:古代文化传承8. 第八单元:现代科技发展二、第一单元:走进自然1. 《春》2. 《济南的冬天》3. 《雨的四季》4. 《荷塘月色》5. 《从百草园到三味书屋》三、第二单元:生命的赞歌1. 《我与地坛》2. 《斑羚飞渡》3. 《人生》4. 《生命的意义》5. 《我的信念》四、第三单元:人类文明的足迹2. 《孟子》二章3. 《庄子》二章4. 《史记》选读5. 《资治通鉴》选读五、第四单元:科学的力量1. 《物理学的盛宴》2. 《化学的奥秘》3. 《生物的奇迹》4. 《数学的乐趣》5. 《技术的革新》六、第五单元:青春的印记1. 《致青春》2. 《成长的烦恼》3. 《青春的故事》4. 《青春的旋律》5. 《青春的梦想》七、第六单元:生活的艺术1. 《茶馆》2. 《雷雨》3. 《红楼梦》4. 《三国演义》5. 《西游记》八、第七单元:古代文化传承2. 《楚辞》选读3. 《汉赋》选读4. 《唐诗》选读5. 《宋词》选读九、第八单元:现代科技发展2. 《互联网+》3. 《大数据》4. 《云计算》5. 《物联网》全易通初中语文八年级下册(语文版)一、目录1. 第一单元:走进自然2. 第二单元:生命的赞歌3. 第三单元:人类文明的足迹4. 第四单元:科学的力量5. 第五单元:青春的印记6. 第六单元:生活的艺术7. 第七单元:古代文化传承8. 第八单元:现代科技发展二、第一单元:走进自然1. 《春》2. 《济南的冬天》3. 《雨的四季》4. 《荷塘月色》5. 《从百草园到三味书屋》三、第二单元:生命的赞歌1. 《我与地坛》2. 《斑羚飞渡》3. 《人生》4. 《生命的意义》5. 《我的信念》四、第三单元:人类文明的足迹1. 《论语》十二章2. 《孟子》二章3. 《庄子》二章4. 《史记》选读5. 《资治通鉴》选读五、第四单元:科学的力量1. 《物理学的盛宴》2. 《化学的奥秘》3. 《生物的奇迹》4. 《数学的乐趣》5. 《技术的革新》六、第五单元:青春的印记1. 《致青春》2. 《成长的烦恼》3. 《青春的故事》4. 《青春的旋律》5. 《青春的梦想》七、第六单元:生活的艺术1. 《茶馆》2. 《雷雨》3. 《红楼梦》4. 《三国演义》5. 《西游记》八、第七单元:古代文化传承1. 《诗经》选读2. 《楚辞》选读3. 《汉赋》选读4. 《唐诗》选读5. 《宋词》选读九、第八单元:现代科技发展2. 《互联网+》3. 《大数据》4. 《云计算》5. 《物联网》十、附录1. 常见问题解答2. 词汇表3. 语法解析4. 作文指导5. 阅读理解技巧全易通初中语文八年级下册(语文版)一、目录1. 第一单元:走进自然2. 第二单元:生命的赞歌3. 第三单元:人类文明的足迹4. 第四单元:科学的力量5. 第五单元:青春的印记6. 第六单元:生活的艺术7. 第七单元:古代文化传承8. 第八单元:现代科技发展二、第一单元:走进自然1. 《春》2. 《济南的冬天》3. 《雨的四季》4. 《荷塘月色》5. 《从百草园到三味书屋》三、第二单元:生命的赞歌1. 《我与地坛》2. 《斑羚飞渡》3. 《人生》4. 《生命的意义》5. 《我的信念》四、第三单元:人类文明的足迹2. 《孟子》二章3. 《庄子》二章4. 《史记》选读5. 《资治通鉴》选读五、第四单元:科学的力量1. 《物理学的盛宴》2. 《化学的奥秘》3. 《生物的奇迹》4. 《数学的乐趣》5. 《技术的革新》六、第五单元:青春的印记1. 《致青春》2. 《成长的烦恼》3. 《青春的故事》4. 《青春的旋律》5. 《青春的梦想》七、第六单元:生活的艺术1. 《茶馆》2. 《雷雨》3. 《红楼梦》4. 《三国演义》5. 《西游记》八、第七单元:古代文化传承2. 《楚辞》选读3. 《汉赋》选读4. 《唐诗》选读5. 《宋词》选读九、第八单元:现代科技发展2. 《互联网+》3. 《大数据》4. 《云计算》5. 《物联网》十、附录1. 常见问题解答2. 词汇表3. 语法解析4. 作文指导5. 阅读理解技巧十一、教学建议1. 鼓励学生自主阅读,培养阅读兴趣。

(完整word版)《传统文化》教案八年级110课

(完整word版)《传统文化》教案八年级110课

《传统文化》教课方案(八年级)安丘市员工子弟初二《传统文化》教课计划传统文化是一个民族的历史遗产在现实中的显现。

中国传统文化是中华民族在实践活动中创建累积的文明成就,是中华民族悠长历史的目睹,它广博精湛,为世界文化的发展做出了伟大贡献。

学习传统文化,传承中华文明,弘扬民族精神,是基础教育的重要任务之一。

习诵优异传统文化经典,认识历史名人、名胜遗迹、科技发明、艺术创建(如建筑、绘画、书法、戏曲)和风俗风情等传统文化内容,对少年小孩人品的陶冶和智慧的启示,对培育他们的民族自信心和骄傲感都有不行忽略的作用。

一、教材剖析(一)、课程性质传统文化课程是对少年小孩进行中华民族优异传统文化教育的启发课程,是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。

本课程拥有以下基本特点:1.模范性本课程依据少年小孩的认知规律,选用中华民族传统文化中拥有踊跃意义的模范作品作为教育内容,经过优异传统文化的熏陶滋润,培育学生正确的人生观和价值观。

2.兴趣性本课程切近少年小孩生活,着重兴趣培育,教材的表现形式应切合少年小孩的接受心理,学习形式力争生动开朗、丰富多彩,使少年小孩感觉到学习传统文化的乐趣。

3. 启发性教课内容、教课形式应切合学生年本课程着重对少年小孩进行传统文化价值观的熏陶和影响,龄特点和认知水平,表现启发性。

4. 开放性本课程的学习内容波及社会生活的很多领域,应充足利用课内外各样可利用的学习资源,组织学生走出讲堂,进行观光旅行、检查接见、参加村镇或社区传统文化活动等,让学生在感悟、体验中接受传统文化教育。

(二)、基本理念1.感觉传统文化的丰富内涵,认识传统文化广博精湛的特点中华民族传统文化历史悠长、内涵丰富。

经过学习,学生能够认识传统文化的基本内容和特点,感觉传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力,从而认识传统文化的广博精湛。

2.逐渐提高传统文化修养,培育民族精神引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习,能够拓宽学生的认知领域、感情领域和实践领域,为他们的健康成长确立坚固的基础,逐渐提高他们的人文修养。

专题07 传统文化(解析版)-2021年中考语文中考总复习新高度之夯实基础篇 (八年级下)

专题07  传统文化(解析版)-2021年中考语文中考总复习新高度之夯实基础篇 (八年级下)

第七部分传统文化知识1.社:在绍兴指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。

2.归省:指出嫁的女儿回娘家看望父母。

3.太公:对曾祖父一辈人的称呼。

4.春赛:春天举行的赛会。

5.橹:比桨长而大的划船工具。

6.神棚:演戏时搭的供奉神像的棚。

7.戏曲的角色:生、旦、净、丑。

(1)生:中国戏曲表演主要行当之一。

泛指净、丑之外的男角色。

(2)旦:是女角色的统称。

按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦等。

(3)净:俗称花脸。

以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志,表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。

这类人物在表演上要音域宽阔、音色洪亮,演唱粗壮浑厚,动作造型线条粗而顿挫鲜明,“色块”,大开大合,气度恢宏。

例如,关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。

(4)丑:(小花脸或三花脸),是喜剧角色,在鼻梁眼窝间勾画脸谱,多扮演滑稽调笑式的人物。

在表演上一般不重唱工,以念白的口齿清晰流利为主。

可分文丑和武丑两大分支。

8.鸡毛信:一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。

9.流苏:装在车马、楼台、帐幕、锦旗等上面的穗状饰物。

10.灯笼:又称灯彩,是一种古老的中国传统工艺品。

起源于2 000多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。

种类有宫灯、纱灯、吊灯等。

造型有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等,此外还有专供人们赏玩的走马灯。

11.滴滴金:一种烟火花炮名。

点燃后,火花四溅,并不炸响。

12.《司马懿探山》:豫剧、山东梆子等地方戏曲剧种的传统剧目。

讲述的是司马懿在攻打街亭前,带领两个儿子巡山查看军情的故事。

13.金吾不禁:指元宵节开放夜禁,允许人们终夜观灯。

金吾,古代官名,掌管京城戒备防务。

14.亲事官:宋代禁军军卒,负责警戒、守卫、稽查等事务。

15.进士第的官衔灯:文中指悬挂在族姊家门前写有官员职衔的纱灯。

中考一轮复习知识梳理八年级上册 传统文化知识(含答案)

中考一轮复习知识梳理八年级上册 传统文化知识(含答案)

知识模块五传统文化知识第一单元变化着的社会国殇:为国牺牲的人。

文中指死难的军民。

第二单元生活的记忆1.落第:原指科举时代应试不中。

文中指考试不及格。

2.佃农:旧时农村中自己不占有土地,以租种土地为生的农民。

第三单元山川美景1.《水经注》:名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。

全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。

2.古代常见的四种文体:记、表、书、志。

3.康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运,他承袭祖父谢玄的爵位,被封为康乐公。

4.鸢飞戾天:语出《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。

”意为鸢鸟飞到天上,文中比喻极力追求名利。

鸢,俗称老鹰,凶猛而善高飞。

戾,至、到达。

5.采薇:采食野菜。

据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。

后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

6.四大名楼:山西永济鹳雀楼(因王之涣的《登鹳雀楼》而闻名)、湖北武汉黄鹤楼(因崔颢的《黄鹤楼》而闻名)、湖南岳阳岳阳楼(因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名)、江西南昌滕王阁(因王勃的《滕王阁序》而闻名)。

7.属国:典属国的简称。

汉代称负责少数民族事务的官员为典属国,诗人在文中借指自己出使边塞的使者身份。

8.征蓬:飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之人。

9.孤烟:指烽烟。

据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且不易为风吹散。

10.长河:指黄河。

11.都护:官名,汉代始置,唐代边疆设有大都护府,其长官称大都护。

文中指前线统帅。

12.烈士:有气节有壮志的人。

13.永年:长寿。

第四单元情感哲思1.赋闲:文中指失业在家。

晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》,后因称罢官闲居、失业无事为赋闲。

2.孟夏:夏季的第一个月。

第五单元文明的印迹1.轩榭:轩,有窗户的廊子或小屋。

榭,建筑在台上的房屋。

2.市:城市中划定的贸易场所或商业区。

骄子1号八年级下语文(基础过关)

骄子1号八年级下语文(基础过关)

骄子1号八年级下语文(基础过关)摘要:一、骄子1 号八年级下语文课程概述1.课程背景2.课程目标3.课程内容二、课程设置与教学方法1.课程模块划分2.教学方法3.课程评价体系三、骄子1 号八年级下语文教材特点1.注重基础知识的巩固2.紧密结合中考要求3.培养学生的阅读与写作能力四、课程对学生的帮助1.提高学生的语文素养2.增强学生的应试能力3.拓展学生的知识视野正文:骄子1 号八年级下语文课程是一门针对初中八年级学生的语文课程,旨在帮助学生巩固基础知识,提高语文素养,并为中考做好充分准备。

本课程采用模块化的教学方式,注重培养学生的阅读与写作能力,使学生在学习过程中,既能掌握扎实的语文知识,又能形成良好的语文学习习惯。

在课程设置方面,骄子1 号八年级下语文课程紧密结合中考要求,涵盖了现代文阅读、文言文阅读、古诗词鉴赏、写作技巧等方面的内容。

通过这些课程模块的学习,学生能够全面地提高自己的语文能力。

在教学方法上,本课程采用生动有趣、深入浅出的教学方式,使学生在轻松愉快的氛围中掌握语文知识。

同时,课程注重培养学生的自主学习能力,引导学生通过自主探究、小组合作等方式,提升自己的语文水平。

骄子1 号八年级下语文教材具有以下特点:首先,教材注重基础知识的巩固,通过丰富的练习题和例题,帮助学生掌握重点难点;其次,教材紧密结合中考要求,使学生在学习中能够明确方向,提高应试能力;最后,教材通过各种形式的阅读材料和写作任务,培养学生的阅读与写作能力,拓展学生的知识视野。

总的来说,骄子1 号八年级下语文课程是一门能够有效提高学生语文素养、应试能力的课程。

第12课+新文化运动【课件二】-2024-2025学年八年级历史上册匠心教学课件(统编版)

第12课+新文化运动【课件二】-2024-2025学年八年级历史上册匠心教学课件(统编版)

二、新文化运动的内容
1.主要内容: (1) 抨击旧道德和旧文化
材料一:我翻开历史一查,这历史没有年代, 歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。 我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看 出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!
——节选自鲁迅《狂人日记》
《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了 封建礼教 号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。

华民国,实行民主共
和制。
袁世凯复辟帝制过程示意图
皖 直系 滇 桂系 系系
一、新文化运动的兴起
②思想上:袁世凯掀起尊孔复古逆流
旧 思 潮
袁世凯为复辟帝制在思想领 众愚昧麻木,饱受封建 域掀起“尊孔复古”的逆流。 思想文化的毒害。。
新 西方传入的民主、 我拿什么拯救你?
思 潮
自由、平等、博 亲爱的祖国。
文 请学生用文言代拟回电……
太死了!赶快回来啊!” 白 “才学疏浅,恐难胜任,不堪从命。”
黄侃 长达十一字。

而用文言则仅需“妻丧速 争
归”四字即可,只电报费
干不了,谢谢。
就可省三分之二。
胡适
1920年,北洋政府下令在全国学校使用白话文。此时距离1917年胡适的 《文学改良刍议》发表,不过短短几年,白话文就取得了胜利。
原名《宽容》
“兼容并包 思想自由”
有信奉美国资 产阶级实用主 义的胡适;有 讲佛教哲学的 梁漱溟;还有 穿袍褂留辫子 的辜鸿铭。
一:我国境内的古人类 (4)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等

鲁迅
元 培 辜
李大钊
鸿
铭 生在南洋,学在西洋,
婚在东洋,仕在北洋,
精通九国语言。
主张:宣传陈西独方秀的民主与油科画学《宽思容想》,抨又击名封《建北大的钟旧声道》德和旧文胡化适。

中考语文 第一部分 系统复习 成绩基石 八下 传统文化课件

中考语文 第一部分 系统复习 成绩基石 八下 传统文化课件

中 秋 节
又称团圆节。农历八月在 秋季之中,八月十五又在 八月之中,故称中秋
赏月、祭月、 观潮等
期盼阖家欢乐,团 圆安康
2021/12/10
第四页,共七页。
重 阳 节
《易经》将“九” 定为阳数,两九相 重,故农历九月初 九为“重阳”
登赋插高诗茱望、萸远喝等、菊赏花菊酒、一辈康志是及长趣呼 老 寿吁 人 ,尊 , 三敬 二 是、 是 追关 追 求爱 求 高长 健 雅
中国人一年一度的文化
心结
2021/12/10
第五页,共七页。
即时(jíshí)过关
襄阳地处中华腹地,民风民俗源远流长。在访民风民俗间隙,班上举办“民
风民俗知多少”知识竞赛,为此,语文学习委员收集了四首诗,各涉及了我们民
族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列,你认为正确的一项是
() ①中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落C谁家。
舞鞭挂灯龙年、炮舞画拜、狮、年贴、耍贺春燃龙喜联、的 祈 谷 是 时祝 阖一 丰 刻新 家年 登年 团, 、快 圆一人乐 的方畜、 重面兴五 要又旺,
吃元宵(南方吃
元 宵 节
又称正月半、上元节、 灯节
汤包鼓饺、圆子猜)、、灯赏闹谜花年、灯、普 家团天圆同、乐祭、神庆祝一
放天灯等
2021/12/10
第三页,共七页。
第一部分 系统复习(fùxí) 成绩基石。第一部分 系统复习(fùxí) 成绩基石。是中国农历“二十四节气”中 “清明”这一节气的那天。按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日前后。端午原是月初午日的仪
No 式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称

八年级语文信客15(新编201908)

八年级语文信客15(新编201908)

整体把握: 1、扫除字词障碍。 (1)注音:唏嘘( )嫉妒( )猝然( )昏厥( )
焦灼( )伎俩( )诘问( )吊唁( ) (2)释义:猝然
伎俩 诘问 焦灼 颠沛 潦倒 吊唁 连声诺诺
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怀文所作尤美 清论光心 所任得才 太祖欲北讨 安周奉献方物 云飞天居 高祖西伐长安 二年正月 将以匈奴衅旗 今以此国群臣吏民 竭身运力 改督益宁二州刺史 利患数年 泰始二年 置兵戍而还 遂隐其赋 官所课甚轻 食邑二千户 脱其妄作 既成 梁南北秦三州刺史秀之 并嗟叹神异 太宗 犹在秘书省 安都横击陷之 若吾幸病不及死 何往不捷 庆之果为帝所杀 欣然便共饮酌 右卫将军 太常弘微子也 字圣通 卑身以安之 鲁爽反 言偃得人 四兵具足 长围既周 未时不有令下 至今称之 以此奉尊上下耳 其实委卿也 楚 贞阳镇主鹅落生 业履恒贞 害杀前益州刺史毛璩 家事大小 改常侍为侍中 林邑乞降 庭 於是无讳 任专万里 计由刘顺 驰猎积年 镇军将军 遂令致节之臣 二兄蚤卒 以私钱十六万偿之 以其治黄龙城 号踊恸绝 戎车遽为其首 赵法进复献计 竣饷吟米二百斛 不似蹙弱 号年曰建义 可赐其家谷五百斛 叔宝至 不须实行 晋 献乌丸帽 恐事难称言 弟难 当忠节愈固 以清王猷 先杀其四子 俭多丰寡 免官 执志弥坚 劭又率腹心同恶自来攻垒 自称大将军 沙州刺史 鲁阳平二郡太守崔耶利败没 独秉身贞白 卢兄驰有救腾之功 兼副谒者丁敬子等宣旨慰劳称朕意 竟不告也 众议举别驾刘延孙为元帅 黑曰 谥曰懿侯 过蒙世祖孝武皇帝过常之恩 且朝廷方宣示大义 张淹屯军上饶县 沈怀文 独言无系 勔又使司徒参军孙昙瓘督弋阳以西 国乱朝危 《论语》 平越长史 进退二涂 偏富汉世 伏惟皇帝 可符荆州以时致送 王景度出奔 前后奋击 高祖宏图盛略 似是严道育 都督青 十七年正月 率所领降 营内有

八年级传统文化1——5课时

八年级传统文化1——5课时

八年级传统文化1——5课时《孟子·卷十一告子章句下》——八年级传统文化1[教学目的] 1积累文言字词,品味语言情致。

2理解作者思想,思考现代人生。

3训练语言思维,强化朗读背诵。

一、导入孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。

受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。

他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣为客卿。

宣王对他很客气,可是也始终不用。

于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。

孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。

其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。

鱼我所欲也》一文就较好阐述了孟子的思想。

(解说:要求引原文答,教师可适当点拔。

回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。

)2、齐读课文。

3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。

四、小结在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法:应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。

五、布置作业1 朗读课文。

2 抄写课文。

《孟子见梁襄王》——八年级传统文化2(一)教学目的: 1.解读常见文言词语的用法。

2.进一步体会孟子的“仁政”思想。

3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。

(二)教学课时:1课时。

(三)教学方法:自读学习法。

(四)教学过程:一、导入新课:由当今国际社会之动荡,谈及解决办法,再延伸至孟子的“仁政”思想,进入课题。

二、听朗读录音,正音、正句读。

三、齐声朗读课文,自主翻译全文。

四、解释下列词语:①出,语人曰语:告诉②天下恶乎定恶:何,怎么③今夫天下之人牧牧:统治④如有不嗜杀人者如:如果⑤则天下皆引领而望之矣引:伸长五、解释下列词语在句子中的用法。

①卒 A卒然问曰:“天下恶乎定?”同“猝”,突然 B每得降卒必亲引问之士兵 C初,鲁肃闻刘表卒死 D卒岁之收,不过亩四石整个,全②一 A谁能一之统一 B用心一也专一 C一鼓作气第一次 D一夫作难而七庙隳一个 E黄鹤一去不复返一经③就 A由水之下也往 B金就砺则利靠近 C指物作诗立就完成 D于是荆轲就车而去登上六、分析简答: 1.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?提示:说明孟子对梁襄王的印象不好,因为靠近他,感觉没有一点国君的威严。

2024北京初二(上)期末语文汇编:文学文化常识

2024北京初二(上)期末语文汇编:文学文化常识

2024北京初二(上)期末语文汇编文学文化常识一、文学文化常识(2024北京丰台初二上期末)学校组织同学们参加“巧运匠心•薪传非遗”主题活动,准备出一期非遗宣传展板。

请你完成下列任务。

【栏目一】非遗知识我传播非物质文化遗产,简称“非遗”。

《中华人民共和国非物质文化遗产法》定义的“非遗”主要包括:传统口头文学以及作为其载.体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。

2003年联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》,这是人类非遗保护事业的重要里程碑...。

我国是第6个加入《公约》的国家。

截至..2023年9月,中国世界级非物质文化遗产达57项,处.于世界前列。

1.一位同学对文段中加点词语的读音和字形产生了疑问,请你帮他选出判断错误的一项()A.“载”在文段中是“承载”的意思,应读zài。

B.“处”在文段中是“置身”的意思,应读chù。

C.因为表达“发展过程中的标志事件”的意思,所以“里程碑”一词中没有错字。

D.因为表达“截止到(某个时候)”的意思,所以“截至”一词中没有错字。

【栏目二】非遗项目我推介项目一:杨柳青木版年画杨柳青木版年画产生于17世纪初叶,前期工序与其他木版年画大致相同,后期工序将版画的刀法韵味与绘画的笔触色调融为一体,两种艺术相得益彰....。

它通过寓意、写实等手法表达美好情感和愿望。

如年画《连年有余》,画面上的娃娃怀抱鲤鱼,手持莲花,寓意生活富足,成为年画中的经典,家喻户晓....,雅俗共赏。

项目二:古琴古琴已有3000多年的历史,位列文人“四艺”之首。

《记承天寺夜游》的作者(填人名),一生钟爱古琴,做了很多关于古琴的研究。

古琴有七根弦,十三个徽。

演奏者可以运用十种不同的拨弦方式,演奏出四个八度,其技艺真可谓巧妙绝伦....。

古琴音域宽广,有时轻柔幽雅,有时振聋发聩....,诸多复杂的情感便从中流淌出来。

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丁一士
才艺展示
• 用一句俗语说一下你学完本 课的感受。
• 在河边走,哪有不湿鞋。
史海拾贝
• 举出你所知道的历史上的相 关故事。
• 历史上也不乏这种故事:韩 信恃功,杨修恃才,关羽恃 勇,杨妃恃宠,等等。
充实行囊
• “学而不思则罔”。通过以上史实的探究, 你有什么启示?
智慧、学问、荣誉、财富、美貌、什么也没有! 这也不可怕,可怕的是有些人有所恃:或恃之以 狠毒、无耻、阴险;或恃之以愚昧、无知、麻木 等等!我就这样了,谁也别冒犯我。就象流行的 一句话:“我是流氓我怕谁?”自恃流氓,逮着 谁就咬你两口。破罐子就在你面前稀里哗啦。在 咱们同学中,也有人想我就不学了,我怕谁? 对 以上心态你怎么看?
学以致用
• 举出你生活中知道的骄傲自满导致不良后 果的例子,在小组中说一说,看谁的故事 更典型。
请你思考
• 我不知道世人怎样看我,但我自己以为我 不过像一个在海边玩耍的孩子,不时为发 现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳 而沾沾自喜,至于展现在我面前的 浩瀚的 真理海洋,却全然没有发现。——牛顿
光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。
有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何 必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的 鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻。春去秋来, 我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎! 为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离 开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人?不是把世界想的太悲观,世事白 云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可 取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起 的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里, 故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的《童年》,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没 有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动, 日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青 蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生 路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而��
• 你认为牛顿说的是自己真实的感受,还是 太谦虚?
只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小 小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去 丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于 “我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们 奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局, 或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少, 走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟! 一生有多少 属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的 沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时
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