论刘姥姥在《红楼梦》中地作用

《红楼梦》是备受关注的古代热门著作，《红楼梦》中的人物也深受研究者们的喜爱。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人自不必说，仅在《红楼梦》出现三次的刘姥姥也是研究者们研究《红楼梦》时必不可少的人物。在《红楼梦》第六回有介绍说“千里之外，芥荳之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛……”这瓜葛就是刘姥姥女婿的祖父和王熙凤的祖父认识，后来王熙凤的祖父认刘姥姥女婿的祖父为侄儿，就这样连了宗。就是这个与荣国府关系有些牵强的乡村老妪，在《红楼梦》中却发挥着巨大的作用，本文就刘姥姥在《红楼梦》中的作用进行论述。

一、刘姥姥的线索作用

刘姥姥是曹雪芹笔下着墨不多的一位乡村老妇。她是芥豆之微的一个小人物，社会地位低下，但却发挥着贯穿全文的线索作用。刘姥姥在《红楼梦》中通过三进荣国府经历了荣国府由盛转衰的过程，成为以贾府为首的封建社会四大家族衰落的目击者和见证人。

刘姥姥一进荣国府“打抽丰”时，荣国府正是宁静富贵时的繁华时期；二进荣国府送礼物报恩时，正是元妃当宠，大观园建成的鼎盛富贵的绚烂时期；三进荣国府接受王熙凤托孤事宜时，正是荣国府繁华不在的凋零时期。通过刘姥姥这一线索人物的穿插，清晰展现贾府的各个时期的兴衰变化。

《红楼梦》第六回，刘姥姥第一次进荣国府，她要去荣国府“打抽丰”，见证了荣国府开场时的富贵。刘姥姥带着她的外孙到了荣国府的门石狮子前，小心的“蹭”到角门前，对几个挺胸叠肚指手画脚的看门人问路，称呼是“太爷”，但那些坐在大板凳上的人却都不理他，过了好久才对刘姥姥说话，但却是给了错误的信息。亏其中有一老年人心好，告诉她“从这边绕到后街上后门上去问就是了。”1在封建社会，只有喊那些县官为“县太爷”，而刘姥姥小心翼翼的“蹭”过去喊荣国府看门的“太爷”，而这些“太爷”还不予理睬，可以看出在荣国府的富贵下，刘姥姥这一乡村老妇是这些看门的人都看不到眼里去的。况且从前门到后门，一个“绕”字，就体现了荣国府占地之大。刘姥姥还没进荣国府就已经写出了荣国府这个时期的繁华，更不用说进荣国府后，荣国府的仆人——周瑞家的，还有自己的婢女；让刘姥姥误会是王熙凤的衣料光鲜的平儿，只是一个比较体面的丫

头；少见的西洋钟就挂在王熙凤的房里……荣国府的富贵可见一斑。

《红楼梦》第三十九回，刘姥姥第二次进荣国府，机缘巧合的在贾府逗留了几天，见识了贾府鼎盛时的绚烂。第三十九回刘姥姥出场时，听到平儿他们在说吃螃蟹的事，刘姥姥忍不住道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。” 2贾府的奢侈由此可见。等贾母带刘姥姥游大观园，问她园子好不好时，刘姥姥念着佛“我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。时常闲了，大家都说，怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的，那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园一瞧，竟比那画儿还强十倍。” 3到了潇湘馆时，刘姥姥说道贾母那房间的柜子比她家里那一间房子还大还高。林黛玉满屋里的东西都只好看，却都不知叫什么。对于刘姥姥这样的社会下层人物，一生难见贾府的繁华，从刘姥姥质朴的话语中不难看出，贾府此时的滔天富贵。游园的林林总总就不一一赘述，单提第四十二回刘姥姥辞别贾府众人时的情景，就清晰可见贾府的鼎盛繁华之景。刘姥姥到王熙凤处辞行时，二房给的东西足有半炕。先不说一匹青纱、实地子月白纱、两个茧绸、两匹绸子、一盒各样内造点心、两斗御田粳米，一口袋大观园的果子和各样干果子这些没有明码标价的“杂物”，就说银子，“这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两，共是一百两，是太太给的叫你拿去或者作个小本买卖，或者置几亩地，以后再别求亲靠友的。”4二十几两就够刘姥姥一家一年过活了，上述送给刘姥姥的单单是银子就有一百零八两，起码够刘姥姥这样的庄户人家生活五年。那些“杂物”若是典当出去又是一笔银子。就连有头脸的大丫鬟——平儿，也可以站在富裕的一方送给这个乡村老妇一些东西，“这两件袄儿和两条裙子，还有四块包头，一包绒线，可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的，我也没大狠穿，你要弃嫌我就不敢说了。” 5刘姥姥还十分感激。给贾母辞行时，炕上也是包袱、盒子、包子、荷包满满当当，包袱里是贾母没穿过的几件衣服，盒子里是刘姥姥要的面果子，包子里是刘姥姥要的药和方子，荷包里是两个笔锭如意的锞子。鸳鸯和她开玩笑说两个笔锭如意的锞子留下给自己，刘姥姥信以为真，但其实是鸳鸯“哄你顽呢，我有好些呢。留着年下给小孩子们罢。”6贾宝玉也让一个小丫头拿了妙玉嫌弃的成窑钟子送给刘姥姥。鸳鸯自己也送刘姥姥了几件衣服，“前

3曹雪芹.红楼梦.北京：北京燕山出版社，2002年版，第258页

3曹雪芹.红楼梦.北京：北京燕山出版社，2002年版，第263页

4曹雪芹.红楼梦.北京：北京燕山出版社，2002年版，第279页

5曹雪芹.红楼梦.北京：北京燕山出版社，2002年版，第279页

儿我叫你洗澡，换的衣裳是我的，你不弃嫌，我还有几件，也送你罢。”7又拿出两件来给刘姥姥包好。贾府的东西自然是好的，那些衣服即便不穿当了也值好些银子，连一个丫鬟就有好些锞子，送刘姥姥的成窑钟子也是妙玉的珍品。如此可见贾府当真是富贵窝，绚烂夺目。

《红楼梦》第一百一十三回，刘姥姥第三次进荣国府，此时贾府已经不复当初的富贵繁华，宁国府已经被抄，贾母已经去世，王熙凤也病入膏肓，贾府的一切都显得凄凉和颓靡，王熙凤从实际的一府之主变成无人问津的将死之人，刘姥姥没有忘恩负义，接受了王熙凤的临终托孤，并自己掏钱为王熙凤祷告。在第一百一十九回，巧姐险些被王仁、贾环、贾蔷、贾芸等人卖给一个外藩王爷，幸而刘姥姥出现，在平儿和王夫人的帮助下让刘姥姥把她带走，从而逃脱了被卖掉的命运。最后嫁到姓王的农家也算是是王熙凤和巧姐的幸运归处。

在《红楼梦》中，刘姥姥三进荣国府，每次都正好出现在贾府不同状况时，成为一个线索人物，带动一条隐藏的伏线见证着贾府的兴衰。

二、刘姥姥的“活人”作用

对比是文学创作中惯用的一种艺术手法，同一人、事、物具有反差的两种情况或不同的人、事、物列举出来，加以比较，以求突出对比对象，达到作者想要的效果。“《红楼梦》作者最初构思之时，显然将对称性原则作为基本美学原则去构思全书的方方面面。”8刘再复的这句话说明，《红楼梦》中的对比几乎处处皆有。曹雪芹通过对比的手法，将刘姥姥作为一个参照物，使书中人物的形象更加丰满，以求起到“活人”的作用。也可以说，“刘姥姥在《红楼梦》中最重要的作用应该是她的‘怡红’功能。”9贾母和刘姥姥是比较鲜明的对比。刘姥姥代表了生活艰难、勉强能自给自足的平民阶层，一定程度上反映了劳动人民的生活和情感；贾母则代表了生活空虚无聊的封建贵族阶层。如贾母山珍海味吃腻了，就“想个地里结的瓜儿菜儿吃”10、玩的厌烦了，就“想

7曹雪芹.红楼梦.北京：北京燕山出版社，2002年版，第280页

8刘再复.红楼梦悟.北京：生活·读书·新知三联出版社，2006年版，第76页

9杜改俊《红楼梦》中人物角色“篡位”分析--论刘姥姥的“怡红”作用.红楼梦学刊.2007年（3）