古诗文《与诸子登岘山》赏析
《与诸子登岘山》孟浩然唐诗赏析
《与诸子登岘山》孟浩然唐诗赏析《与诸子登岘山》是唐代诗人创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作。
以下是小编分享的《与诸子登岘山》孟浩然赏析，欢迎大家阅读!【原文】与诸子登岘山⑴人事有代谢⑵，往来成古今⑶。
江山留胜迹，我辈复登临⑷。
水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。
羊公碑尚在⑺，读罢泪沾襟⑻。
【注释】⑴岘(xiàn)山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺尚：一作“字”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
【白话译文】人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
【创作背景】诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。
诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。
由此借古抒怀，写下了这首诗。
【赏析】这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
与诸子登岘山原文译文诗句赏析
与诸子登岘山原文|译文|诗句赏析孟浩然写下很多山水诗，其中《与诸子登岘山》最为知名。
这首诗借古抒怀，把写景、抒情和说理融为一体，感情上真挚深沉，平淡中有深远。
下面是小编为大家整理的与诸子登岘山诗句赏析资料，希望大家喜欢。
《与诸子登岘山》原文唐代：孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
(尚在一作：字在)译文及注释译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
古诗赏析这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
孟浩然《与诸子登岘首》赏析
孟浩然《与诸子登岘首》赏析《与诸子登岘首》孟浩然“人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
”诗名《与诸子登岘首》，“诸子”：【犹诸君。
三国蜀诸葛亮《答李严书》：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”】“岘xian4首”：【即湖北襄阳县的岘山。
】孟浩然与诸君登“岘山”。
这岘山因为“羊祜hu4”而出名，我们先来看看羊祜的简介：【羊祜（221-278年12月27日），字叔子。
泰山郡南城县（今山东新泰）人。
魏晋时期著名战略家、政治家和文学家。
出身泰山羊氏，博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。
曾拒绝曹爽和司马昭的多次征辟bi4，后为朝廷公车征拜。
司马昭建五等爵制时，以功封为“钜ju4平子”（封地，在山东），与荀勖xu4共掌机密。
晋代魏后，司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳，都督荆州诸军事。
在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到众大臣的反对。
咸宁四年（278年），羊祜抱病回洛阳，于同年十一月病故，在临终前举荐“杜预”自代。
死后获赠侍中、太傅，谥号“成”。
】看了简介，我们知道羊祜是奉命坐镇“襄阳”，在这一带“屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心。
”所以，虽然他不是死在这里，可是当地人为他在“岘山”上立了一个碑，也就是本诗中提到的“羊公碑”。
那么为什么会立在岘山上呢？我们来看一下相关的故事（根据《晋书》卷三十四<羊祜列传>记载，白话译文：【羊祜喜游山水，风景美好的日子，一定到襄阳城南的岘山游乐，饮酒赋诗，终日不倦。
有次，羊祜慨然叹息，对从事中郎“邹湛”等人说：“自从有了宇宙便有此山，自古以来的贤达高士，像我和你们一样，登上此山眺望游乐的不知有多少，但都湮没无闻了，想来令人悲伤。
如死后有知，我的魂魄仍会登此山的。
”邹湛说：“您老德冠四海，道接前哲，美好的业绩和名望一定和岘山一样永存于世，至于我等之人，才像您说的会湮没无闻啊！”......羊祜所写的文章及所著《老子传》都流行于世。
古诗与诸子登岘山翻译赏析
古诗与诸子登岘山翻译赏析《与诸子登岘山》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。
古诗全文如下：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
【前言】《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
【注释】⑴岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺尚：一作“字”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
【翻译】人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
《与诸子登岘山》古诗翻译及赏析
《与诸子登岘山》唐代：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
译文
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
鉴赏。
《与诸子登岘山》古诗翻译及赏析
《与诸子登岘山》古诗翻译及赏析
《与诸子登岘山》唐代：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
译文
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释
岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的.感伤。
鉴赏
这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
与诸子登岘山(孟浩然)原文及赏析
与诸子登岘山(孟浩然)原文及赏析与诸子登岘山(孟浩然)原文及赏析
登岘山，雨欲零，
为之凄凉独不平。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君此来应几时，岁岁年年此花开。
几时摇落与君辞，争似齐唱《太平》。
原文：
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的一篇诗歌作品。
此诗描
绘了诗人与朋友登上岘山的情景。
诗中通过描绘山势、气象、心情等
细节，展示了山岳之险峻和壮美，以及登山之中的忧思和感慨。
赏析：
这首诗以题目直接指明了主题，诗中展示了诗人与朋友一同登上岘
山的场景。
首句“登岘山，雨欲零”，表明了登山时的天气状况，雨势
渐渐减弱。
接着描述了山势的险峻，用“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”描绘了山体崎岖复杂的形态，使读者能够感受到山势的壮丽和险峻。
随后，诗人以自问自答的方式，表达了登山时的心情。
他扪参历井，仰胁息，手抚膺，坐长叹，展示了对登山之艰辛的体验。
通过表达内
心的感叹和期待，读者可以感受到诗人对未来的期盼和对美好事物的向往。
最后两句“问君此来应几时，岁岁年年此花开。
几时摇落与君辞，争似齐唱《太平》。
”则表达了诗人与朋友之间的友情和对美好时光的向往。
这两句诗中使用了反问和对比的修辞手法，使诗歌的意境更加深远。
整体而言，孟浩然通过细腻的描写和表达，使读者能够感受到登山之路的险峻和艰辛，同时也表达了对未来的期待和对友情的珍视。
这首诗以清晰简练的句式表达了诗人的情感和思考，使读者能够在阅读中产生共鸣。
（注：以上赏析为我个人观点，仅供参考）。
《与诸子登岘山》原诗及赏析
《与诸子登岘山》原诗及赏析《与诸子登岘山》原诗及赏析【诗句】江山留胜迹，我辈复登临。
【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思1】前人给江山留下了优美的古迹，今天我们这些人又来登临凭吊。
胜迹：风景优美的古迹。
我辈：我等。
复：又。
登临：登山临水，此指登山游览。
【意思2】古人(此指羊祜) 给江山留下了胜迹，而我辈今来登临凭吊。
诗人吊古伤今，抒发了自己沉沦不遇的情怀。
【用法例释】用以形容今天的人又来到历史悠久的名胜古迹游览或凭吊。
[例1]见瀑布从峭壁顶端倾泻直下，垂练飞空，水柱撞击在岩石上，飞溅纷扬，随风飘洒如雾如烟，气势浩大，景色壮观。
遂想起古人诗句“江山留胜景，我辈复登临”。
(李玉兰《瀑布里看瀑布》) [例2]唐蕃石堡城争夺战已经过去了十二个世纪。
“江山留胜迹，我辈复登临。
”如今我们登上石堡城头，环顾茫茫四野，唯有赤土白草，……(钱中立《石堡城吊古》)【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【全诗鉴赏】登山临水，即景抒怀，是古典诗词的一大情结。
这首诗是孟浩然在登临襄阳岘山时所写的遣兴之作，不事雕饰，即景会心。
全诗以“人事有代谢，往来成古今”揭题，古今人事的新陈代谢是社会历史发展的.规律。
这是一个平凡而伟大的真理。
大至朝代的更替小至一家的兴衰，以及人们的悲欢离合，生老病死，人事总是在不停顿地代谢——变化着。
正是这种变化才有了整个人类社会的古往今来。
《王孟诗评》说此诗“起调高古，略无粉色，而情味俱足”。
两句哲理性的诗句为全诗奠下了一种历史情怀基调。
古往今来，多少英雄豪杰、明君圣贤，一代接一代，建立了多少丰功伟绩! 今天的大好江山就是这些伟大人物创造的结果。
“江山留胜迹”，江山不改，胜迹长存。
山河不会忘记，依然存有这些伟人的历史足迹。
“我辈复登临”，历史的接力棒已经传到我们这里了，我们将如何传下去呢?我们如何能够创造既无愧于历史、也无愧于时代、更无愧于后人的功业呢?此诗由历史落笔，进而着眼于吾辈登临“江山胜迹”，既紧扣诗题，又自然引出下文。
《与诸子登岘山》原文及赏析
《与诸子登岘山》原文及赏析《与诸子登岘山》原文及赏析1【诗句】水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。
【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【全诗鉴赏】岘山又称岘首山，在湖北省襄阳县南。
《晋书·羊祜传》载，羊祜镇荆襄时，常登此山，曾对同游者慨叹：自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿辈者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”孟浩然作此诗，实际上是再度发挥了羊祜当年感叹江山依旧、人生短暂的主题。
诗的前四句即暗寓了当年羊祜的故事，并且不拘泥于故实本身，而是借以生发。
“人事有代谢，往来成古今”，即羊祜当年对宇宙人生之感叹。
三、四句“胜迹”，当指岘山上“堕泪碑”等。
相传羊祜死后，襄阳父老感念其德，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”，继任者杜预因名之为“堕泪碑”。
诗人登临岘山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么简单，其中包含了一些新的因素。
随后两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
”鱼梁，洲名，在汉水上游。
梦泽，即古代云、梦二泽，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地，因并称云梦泽。
这两句当写登岘山放眼所见荆楚一带景状，极为壮观。
然殷璠尝谓，浩然之诗“无论兴象，兼复故实”(《河岳英灵集》)。
这里说的兴象，无非是作者即景生情，借景抒情，而故实则成为更深一层的意义指向。
因此，可以说这二句不惟在于景象之描绘，其间还浸透了作者的思想认识。
据《水经注》记：“沔水中有鱼梁州，庞德公所居。
”庞德公系东汉高士，《后汉书·逸民传》：“庞公者，南郡襄阳人也。
……荆州刺使刘表数延请，不能屈，……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。
”孟浩然这里特指鱼梁，或许还牵扯到其欣慕高士的隐逸情怀。
最后两句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
孟浩然诗歌与诸子登岘山赏析
孟浩然诗歌与诸子登岘山赏析孟浩然诗歌与诸子登岘山赏析《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨。
与诸子登砚山孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。
【注释】①岘山：又称岘首山。
在湖北襄阳南。
②代谢：交替、转换。
③留胜迹：指前人留下的名胜古迹。
这里指下文的“羊公碑”等。
胜：优美的。
我辈：我们，指诗人自己与同游诸子。
复登临：又来登山观看。
这是对羊祜(hù)曾登临岘山于前而言的。
④鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。
梦泽：指云梦泽。
深：指辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
⑤羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇守荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。
”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”杜预因名曰“堕泪碑”。
杜预(公元222—284)：字元凯，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者、灭吴统一战争的统帅之一。
【文学知识】①孟浩然(689~740)：襄州襄阳人。
一生在隐居和游历中度过。
以五言诗著称。
风格平淡自然。
②近体诗：旧体诗的一大类别。
其特点是格律严密。
产生于齐武帝永明年间，至唐代逐渐发展成熟，趋于定型。
为了跟古体诗相区别，唐人将这种诗体称为“近体诗”、“今体诗”或“格律诗”。
【参考译文】人事总是不停地变化着，寒来暑往，春去秋来，时光也在不停地流逝着。
前人留下的名胜古迹，我们这些人又来登山远望。
只见那鱼梁州更多地呈露出水面，而云梦泽更加辽阔无际，令人感到深远。
面对还屹立在岘首山上的羊公碑，想到自己至今仍为“布衣”而无所作为，禁不住眼泪沾湿了衣襟。
与诸子登岘山诗词赏析
与诸子登岘山诗词赏析作品介绍《与诸子登岘山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
原文与诸子登岘山⑴作者：唐·孟浩然人事有代谢⑵，往来成古今⑶。
江山留胜迹，我辈复登临⑷。
水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。
羊公碑字在⑺，读罢泪沾襟⑻。
注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
作品译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
赏析这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
2023年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析
2023年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析2023年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析1与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟！译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
【词语解释】①人事：指人世间事。
②代谢：更迭变化。
③往：指已成过去的。
④来：指后来的。
⑤留胜迹：前人留下的古迹。
这里指岘山（在今湖北襄阳南）上纪念西晋羊祜的“堕泪碑”。
《晋书·羊祜传》载：羊祜镇荆襄时，常到岘山上饮酒赋诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜死后，襄阳百姓怀念他的德政，在岘山建碑立庙，岁时飨祭，“望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
”人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
这四句是说，社会不断更替变化，寒来暑往，时间流逝，构成了从古到今的历史；羊祜还给江山留下了胜迹，而我辈登临，徒感岁月流逝，给后人能留下什么呢？诗人睹物伤情，吊古及今，抒发自己沉沦不遇的悲愤。
这四句诗具一定的哲理性。
语言通俗，感情真挚，以平淡深远见长。
【诗文赏析】《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
与诸子登岘山诗词与鉴赏
与诸子登岘山诗词与鉴赏与诸子登岘山原文人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
与诸子登岘山译文：人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。
江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。
冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。
羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
与诸子登岘山词语注解：岘(xiàn)山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
尚：一作“字”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
与诸子登岘山作品介绍：《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
创作背景这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
2023年《与诸子登岘山》原文及赏析
2023年《与诸子登岘山》原文及赏析2023年《与诸子登岘山》原文及赏析1【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。
【注释】羊祜之碑。
羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。
及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。
凡见其碑，无不流泪。
南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。
”亦作“羊公碑”。
借指官吏政德。
【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【全诗鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。
此诗借登山远眺，吊古伤今，抒发了自己身世不遇、无所作为的伤感之情。
晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓著，百姓立庙建碑，岁时祭祀。
孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，内心能无振荡乎?首联言人有生老病死，家有悲欢离合，人事在不断地消亡变化;春去秋来，时光流逝，朝代也在不断循环更替。
此联概括了自然、人生、社会及万事万物的变化规律，具有极强的哲理性。
次联紧承上联“古”“今”二字，江山胜迹在，我辈来登临，其心事浩茫，能不怅然! 颈联抓住时令特点，描写远望寒冬之景象：冬水下落，鱼梁高露，溪水更清浅;寒天萧森，云梦广阔，大泽益深远。
此境清寒空阔，以冬景衬心境，愈显心情之悲凉也。
尾联因景生情，抒发感慨：四百余年过去，诗人读罢碑文，为何如此伤悲?诗人想到人事变迁，羊公能与山河同在，能无景仰之意?再想想自己，一介布衣，一事无成，死后湮没，能无悲伤之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇有意趣，乃上乘之作。
2023年《与诸子登岘山》原文及赏析2与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟！译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
与诸子登岘山孟浩然赏析
与诸子登岘山孟浩然赏析
孟浩然
人事有代谢①，往来成古今。
江山领胜迹②，我辈为丛藓科扭口藓驻跸。
水落鱼梁③浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪粘巾。
注释：
①新陈代谢：交错，轮休。
②胜迹：指上述堕泪碑。
③鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
评析：
诗意在吊古感今，开头二句揭题。
第三句的“江山胜迹”联结“人事代谢”;第四句
的`“我辈驻跸”联结“往来古今”极为黏合;五、六两句写下驻跸所见到;最后二句扣实，真存有“千里去龙，至此结穴”之精。
诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。
语言通俗易懂，
感情真挚动人。
人事存有新陈代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁深，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
①人事：人的离合器、境遇、生死存亡等情况。
②代谢：交替变化。
③胜迹：出名的古迹。
④鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常至此
山设宴言咏。
存有一次，他对同游者喟然感叹曰：“自建宇宙，便存有此山，由来社会贤
达胜士，登此遥望例如我与卿者多矣，皆淹灭无闻，并使人哀伤！”羊祜生前存有政绩，
死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭典矣。
盼其碑者，莫不流涕。
”诗人驻跸岘山，瞻仰羊公碑，处境伤怀，抒写感叹，想起自己觑存有志向，不觉分外哀伤，泪湿衣襟。
这首诗感情真诚，平静中见到深刻。
《与诸子登岘山》古诗赏析
与诸子登岘山》古诗赏析《与诸子登岘山》.［唐］.孟浩然.人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【题解】此诗写秋日登岘山所见风景以及因古迹而引起的感叹。
发语平淡至极，至“水落”、“天寒”的索寂景色描写，诗意由平淡转入深沉，进而使“人事有代谢，往来成古今”变得凝重。
此诗感染力极强，之所以能引发人们强烈的共鸣，或许在于作者所咏叹的“时间永恒、人生短暂”是古今中外无不同慨的自然法则。
诸子：指同游的几位朋友。
【作者】孟浩然，唐代诗人，生平见前浙江《经七里滩》诗。
【注释】①代谢：新陈交替。
②胜迹：著名的古迹。
③“水落”两句写登山远望之所见：鱼梁洲因水落而显著，云梦泽因天寒而深沉。
鱼梁，洲名，在襄阳附近汉江中，汉末隐士庞德公曾隐居。
梦泽，即云梦泽，古代大泽名，今洪湖、梁子湖等湖泊，皆古云梦遗迹。
【译文1】人事变化更替不断，古往今来连绵无限。
山川大地留下历史遗迹，我辈又来登高临远。
水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。
【鉴赏】孟浩然(689—740)，湖北襄阳人，是唐代以隐沦终老的著名诗人。
孟浩然少好节义，壮年时曾在吴越漫游，四十岁时游京师长安，应进士不第，传说唐玄宗对他的“不才明主弃，多病故人稀”的诗句很不高兴。
孟浩然求官不成，后归还故园，隐居襄阳鹿门山，心情十分矛盾，仕进与归隐两种心情交撞不已，“朱绂心虽重，沧州趣每怀”，可视为他自己内心的真实表露。
孟浩然隐居林下，但与当时的官宦文士多有往还，与张九龄、王维、李白、王昌龄等有诗酬赠。
孟诗“文采丰葺，经纬绵密”，写山水，抒襟抱，很是自然生动。
李白当时称赞他“风流天下”，对他竟致到了“高山安可仰，徒此揖清芬” （《赠孟浩然》）的地步，可见当时影响之大。
诗中写的岘山，又称岘首山，在襄阳县南，是一名胜之地。
山上有晋代镇守襄阳的羊祜的庙碑，是羊祜死后襄阳人民为纪念他的功业而建立的。
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古诗文《与诸子登岘山》赏析
与诸子登岘山
唐朝：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
与诸子登岘山译文及注释
【译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
】【注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。
羊?祜?镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
】
与诸子登岘山鉴赏
这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。
“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。
作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尾联两句将“岘山”扣实。
“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。
羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。
然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。
与此同时，又包含了作者伤感的情绪。
四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。
同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。
清沈德潜?评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。
”这首诗的确有如此情趣。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。
浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。
年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。
孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。