试论拜占庭帝国的教育事业

试论拜占庭帝国的教育事业

拜占庭帝国历经千年屹立不倒，其文明长期领先于周边诸国。这其中的重要原因便是其发达先进的教育事业。拜占庭占据优越的文化地理位置，受希腊—罗马文明的长期熏陶。拜占庭帝国的教育体系，在今天看来仍是中古世界的一项辉煌成就。虽然拜占庭帝国最终没能续写历史，但大批深谙古典文化的拜占庭学者已成为后来西欧文艺复兴运动的推动者。

一、古罗马时期的拜占庭教育

拜占庭帝国历经千年，古希腊与古罗马两大文明对这个帝国的熏陶也持续了千年。故而在拜占庭，文化教养相较于西欧被提升到了非常高的地步。在拜占庭人心中，由日耳曼部落国家演变而来的西欧诸国被视为与蛮夷无异。拜占庭视自己为古罗马帝国和希腊—罗马文明的继承者，其各种社会制度直接脱胎于罗马帝国，这其中就包括拜占庭的教育体系。

雅典学院是自古希腊时代起便存在的学府，在希腊被纳入罗马帝国的疆域后，统治者的改变也并没有改变雅典学院开放、自由的学术氛围。雅典学院历经古罗马帝国、东罗马帝国（即拜占庭帝国的前身）时代数百年时间，对古典时代的欧洲传承希腊—罗马文化做出了深远的历史贡献。雅典学院所在的希腊地区所使用的希腊语是整个拜占庭帝国的通用语言，故而希腊语也成为拜占庭帝国教育系统所使用的语言。同时在拜占庭帝国中，罗马时代的拉丁语也被保留在大量的历史文献资料中。

公元425年创立的君士坦丁堡大学也是这一时期拜占庭教育界的重要一环。这所高等学院类似于中国古代的国子监，其设立的目的是专为帝国培养官吏，所以君士坦丁堡大学相较于雅典学院更得到官方的极大支持。帝国政府吸收国内顶尖的学者在学校中讲学，授课内容包括希腊语、拉丁语、演说学、哲学和法学等诸多学科。可是随着罗马帝国将基督教确立为帝国的国教，雅典学院的学术精神与基督教信仰产生了强烈冲突，从此，这些学风自由、开放的学院开始面临生存危机。

二、中世纪拜占庭帝国的教育

公元529年，信奉基督教的查士丁尼皇帝宣布关闭历史悠久的雅典学院，这一事件被视为拜占庭帝国的希腊—罗马古典文化传统向基督教文化转向的标志之一。教会从此介入拜占庭帝国的教育事业中，并逐渐确立其在教育系统的统治地位。东西教会大分裂后，教会教育由拜占庭东正教教会主办，办学的主要目标是为了培养教会的神职人员和宣扬东正教。但同时，虽然希腊文化与神学理论之间有着难以调和的矛盾，但教会教育系统也在传播希腊文化，这是因为当时教会使用的语言依然是希腊文。

虽然此时教会教育在帝国教育体系中占据了主导，但各种世俗教育仍然守护

着自己的生存空间。在拜占庭帝国中，有非常发达的职业教育系统。其中法学教育在历史上尤为突出，拜占庭帝国的法学教育在查士丁尼一世时代非常发达，这与查士丁尼一世积极从事对法律的编纂与修订工作息息相关。查士丁尼一世在颁布《民法大全》后，为培养优秀的法律人才而下令在帝国境内的罗马、君士坦丁堡和贝鲁特等地成立法律学校。

在拜占庭的教育系统中，图书馆的建设也得到高度重视。此时东正教会与专制思想虽说把持着帝国文化的权威，并在历史上做出过对诸如“传播异端思想”的亚历山大里亚图书馆、雅典图书馆在内的文化设施的破坏活动。但民间藏书和教会图书馆却在拜占庭非常丰富发达，使得古典文化得到了较好的传承，它们也为帝国后期巴列奥略王朝兴起的文化复兴运动奠定了基础。

进入中世纪晚期，拜占庭也迎来了文明的末日。帝国此时面临诸多内忧外患，国内政治极其动荡，在国外也面临诸多势力对帝国领土的蚕食。国家一步步走向灭亡，拜占庭曾经辉煌的教育事业也开始走向尽头。虽然帝国晚期开展了旨在挽救帝国危亡的文化复兴运动，拜占庭的文教事业进入了它的又一辉煌时期，但这辉煌仅仅是昙花一现。1453年，千年帝国拜占庭灭亡。拜占庭帝国灭亡了，但大批深谙古典文化的学者流亡到了西欧国家。这些学者以及他们的弟子中的许多人后来成为欧洲文艺复兴运动的先驱人物。

参考文献：

[1]陈志强.拜占庭帝国通史[M].上海：上海社会科学院出版社，2013.

[2]徐家玲.拜占庭文明[M]. 北京：人民出版社，2006.

[3]（美）本内特，（美）霍利斯特.欧洲中世纪史[M].杨宁，李韵译.上海：上海社会科学院出版社，2007.