读刘禹锡《陋室铭》有感_800字
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感陋室铭的读后感《陋室铭》是中国唐代文学家刘禹锡创作的一篇短文，通过对陋室的描绘和对境遇的反思，表达了对困境中的自省、悲凉和批判的情感。
本文通过对《陋室铭》的深入阅读，我体会到了人生的无常和自我反省的重要性。
刘禹锡在《陋室铭》一文中描述了一个破败的陋室，俨然是一个贫寒穷困之地。
作者以寥寥数百字，将一个简陋之所展示得淋漓尽致，传达出一种衣衫褴褛的悲凉和粗陋的无奈。
然而，文中并未仅止于对陋室本身的描绘，而是借此揭示了作者面对逆境时的思考和感慨。
陋室铭的读后感让我感受到了人生中面临逆境时应有的勇气和坚持。
作品中，作者对自己的处境并没有感到绝望和哀叹，相反，他直面贫困和苦难，不断自省自励。
这种积极向上的思想熏陶，使我对困境中艰难求索的精神产生了更深刻的理解。
不论是学业上的困难、事业上的坎坷，还是情感上的挫折，我们都应该像刘禹锡一样，敢于直面，勇于挑战。
同时，《陋室铭》还提醒我们在物欲横流的社会中保持淡泊、有所为有所不为的心态。
刘禹锡对于金银财宝的态度，以及对名利虚荣的吐槽，使我们反思了物质对于幸福的真正意义。
生活并不一定要有金钱的堆积，有一个平凡而温馨的家庭，拥有纯真的友谊和对艺术精神的追求，同样可以让人的心灵得到满足。
同时，刘禹锡通过陋室的反差描绘，也让我意识到了人生的无常。
在短短的几行文字中，陋室诠释出了人生中的沧桑和变化。
正如陋室不可能永远保持破败不堪的状态一样，人生中的困境也是暂时的，而坎坷也不是永恒的。
面对困难和逆境时，我们应该相信，只要坚持努力、时刻保持积极的心态和对未来的信心，我们定能够战胜困难，走出低谷。
通过阅读《陋室铭》，我对刘禹锡思想的独立性和对人生的独特见解有了更深入的认识。
每一篇优秀的作品都会给我们以鼓舞和启迪，使我们在遇到困难和挫折时，能够更加坚定地面对，勇敢向前。
此外，《陋室铭》也唤醒了我对生活中真正重要的事物的思考，让我更加注重对内心的反省和对现实的认知。
总之，刘禹锡的《陋室铭》给予了我很大的启示。
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
读后感+读《陋室铭》有感
读《陋室铭》有感
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。
现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。
现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。
可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。
我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有？就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。
《观《陋室铭》有感》
《观《陋室铭》有感》本次研修观看了三位老师的优质课，但我更喜欢冀景荣老师的《陋室铭》。
通过观课，真的是受益匪浅。
似乎自己也被冀老师带进了刘禹锡的陋室，感受陋室的环境美，感悟鸿儒的交流方式及不俗的内容，让人流连忘返。
我在以下几个方面感受最深。
一、朗读贯穿整个课堂朗读是学习古文的关键，学生通过朗读体会作者的情感，同时也培养学生的语感。
冀老师在本节课中首先设计了听经典传唱这一环节真的是一大亮点。
不知不觉中给学生们灌输了爱国情愫其次是听读，让学生再一次的感悟诗的整体性，及朗读者的语调语速等等；第三是自由读，这是在听读的基础上的模拟与锻炼；第四是整体读，我认为这一环节其实是对经典的致敬，同时也是朗读的升华。
二、把握教材方面纵观本课，冀老师通过室外景、室内人、室中事三个方面来引导学生进行学习，把人文精神融入其中，营造了一种宽松和谐，富于人文气息的课堂氛围。
并通过大量的听读，朗读，让学生从中感悟诗人的其人其事及其生活态度。
冀老师还把本课中出现的修辞，也在恰当的时机做了讲解，让学生对本课的内容，理解的更详细、更深入。
三、促使学生发展个性当今新的教学理念促使我们应该把语文教学的熏陶感染与学生独特的，多元反应有机结合。
学生是一堂课中的主体，怎样让主体从被动的听、记到主动的接受并能发表自己的看法和感受是我们在教学中应该彻底思考的一点，那冀老师在这方面就非常注重学生的独特感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解。
让学生这一主体得以充分的发挥。
当然这和教师的引导是密不可分的。
总之，我们作为语文教师，如何在当今教育变革的严峻形式下，怎样“创学生喜欢的课堂，做学生喜欢的老师”，是迫在眉睫的事。
我认为，冀老师用本节课做了最好的诠释。
当然每堂课都能让学生有所得，有所思，才是更有效的课堂。
冀老师的课值得我们在以后的教学中得以借鉴和学习。
第二篇：读《陋室铭》有感1000字读《陋室铭》有感1000字山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是中国古代著名诗人刘禹锡的一首名篇，它以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
诗中，刘禹锡以自己的陋室为背景，表现了对物质生活的淡泊和对精神追求的执着。
他用“山不厌高”、“海不厌深”来表达对物质贫乏的淡然态度，同时也表达了对精神世界的追求和向往。
他说“有酒无肉”、“寒窗凝落”，表现出他对物质生活的淡泊，但他却“不关心金玉良器”，“但畏日月之逝”，表现了对时间流逝的忧虑。
这种对物质的淡然与对精神的追求，正是刘禹锡的人生态度，也是他对生活的独特感悟。
在诗中，刘禹锡还以自己的陋室为例，表现了对生活的满足和对精神世界的追求。
他说“窈窕淑女，君子好逑”，表现了对美好生活的向往，同时也表现了对精神追求的执着。
他说“琴瑟友之”，“钟鸣鼎食之”，表现了对精神生活的满足和对美好生活的追求。
这种对生活的满足与对精神的追求，正是刘禹锡对生活的独特感悟，也是他对美好生活的追求。
通过《陋室铭》，我们可以看到刘禹锡对生活的独特感悟和对美好生活的追求。
他以自己的陋室为背景，表现了对物质的淡然和对精神的追求，表现了对生活的满足和对美好生活的向往。
他以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
正如刘禹锡所言，“山不厌高，海不厌深”，我们也应该对生活充满热爱，对美好生活充满向往，这样才能在平凡中追求卓越，让生活更加丰富多彩。
陋室铭 读后感
陋室铭读后感篇一陋室铭读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”每当我读到刘禹锡的《陋室铭》，心中总是涌起一股别样的感触。
这篇短短的铭文，可真是不简单呐！刘禹锡笔下的陋室，简陋得不能再简陋了。
就那么一间小破屋，可他倒好，还觉得挺美的。
也许在别人眼里，那就是个没法住人的地方，可在他眼里，那就是他的精神家园。
我就在想，这老刘是不是有点“傻”呀？放着好好的大房子不住，非要在这陋室里穷开心。
但仔细琢磨琢磨，可能我才是那个“傻”的。
人家追求的可不是物质上的享受，而是心灵的宁静和满足。
就像现在的我们，天天追求这个名牌，那个新款，累得要死要活，心里还空落落的。
说不定我们住的房子比那陋室豪华多了，可我们的“德”能跟人家比吗？我觉得可能悬。
再想想，这陋室虽然破，可老刘在里面读书、弹琴、和朋友聊天，多自在啊！不像我们，天天被手机、电脑绑得死死的，一刻都不得闲。
也许，真正的快乐并不是拥有多少东西，而是能在简单的生活中找到属于自己的乐趣。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”这场景，多美啊！青苔都长到台阶上了，绿草的影子映到帘子里头。
这得是多悠闲的人才能注意到这些小细节呀。
我好像一下子就看到了老刘坐在那陋室里，看着窗外的景色，脸上露出满足的笑容。
哎呀，我突然觉得，这《陋室铭》读起来简单，可真要做到像刘禹锡那样的境界，还真不容易呢！你们说是不是？篇二陋室铭读后感《陋室铭》，这短短的几十字，却让我思绪万千。
一开始读的时候，我心里还犯嘀咕：“这刘禹锡住的啥破地方啊，还好意思写出来。
”可越读越觉得不对劲，这哪里是在写陋室，分明是在写他自己那颗不被世俗玷污的心嘛！你说，要是咱们住个破房子，肯定是天天抱怨，盼着早点换个好地方。
但人家刘禹锡呢？“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”瞧瞧，人家交往的都是有学问的人，这陋室瞬间就高大上了起来。
我就在想，我自己平时都跟啥人混在一起呢？也许该好好反省反省了。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
以选择为话题的《陋室铭》读后感
以选择为话题的《陋室铭》读后感《读〈陋室铭〉有感：关于选择的思考》嘿，大家知道刘禹锡的《陋室铭》吗？我读了这篇文章啊，那可真是有好多好多的想法，就像一锅煮沸的粥，咕噜咕噜直往外冒呢。
在《陋室铭》里，刘禹锡说“斯是陋室，惟吾德馨”。
他住在一个很简陋的房子里，可他却觉得自己品德高尚，这房子也就不简陋了。
这让我想到了我们生活中的选择呢。
你看啊，刘禹锡就选择了一种不一样的生活态度。
要是换做别人，住在破破烂烂的房子里，可能就会整天唉声叹气，觉得自己倒霉透顶了。
可刘禹锡呢，他就像在黑暗里找到了一盏明灯，他选择看到自己内心的美好，选择不被外界的环境所左右。
这就好比我们去花园里摘花，有的人只看到那些娇艳欲滴的大花朵，却忽略了角落里那些虽然小但是有着独特清香的小花。
刘禹锡就是那个看到小花独特美的人呀。
我还想到了我的邻居王爷爷。
王爷爷的家也不大，东西还摆放得有点乱，乍一看就是个普普通通甚至有点寒酸的小屋子。
可是呢，只要你一走进他家，就会被那种温馨的感觉包围。
墙上挂着他自己画的画，虽然不是什么大师级别的作品，但每一笔都充满了对生活的热爱。
桌子上摆着他和家人的照片，那些笑容比阳光还要灿烂呢。
王爷爷就像刘禹锡一样，没有因为房子小而不开心，反而把小房子变成了充满爱的小天地。
有一次我问王爷爷：“爷爷，你为啥不觉得房子小不好呢？”王爷爷笑着说：“娃呀，房子再大有啥用，心里宽敞才是真的宽敞。
”这和刘禹锡说的“何陋之有”是不是很像呢？再看看我们现在的社会吧，好多人都在追求大房子、好车子、贵衣服。
好像没有这些东西，自己就低人一等似的。
我就有个同学，他家很有钱，住的是大别墅。
可是呢，他每天都不怎么开心。
因为他爸妈总是忙工作，家里虽然很大很豪华，但是却冷冷清清的。
这时候我就想，他是不是选择错了呢？他选择了物质上的丰富，却忽略了家庭的温暖，这就像捡了芝麻丢了西瓜一样愚蠢。
我们到底应该选择什么呢？是像刘禹锡一样选择内心的充实，还是像我这个同学一样只看重表面的东西呢？还有我的表姐，她大学毕业了。
陋室铭读后感
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，也是中国古代文学的经典之一。
这篇文章以简洁的文字，深刻的内涵，表达了作者对自己贫困生活的态度和对人生的思考，深受读者喜爱。
在阅读完《陋室铭》后，我深受启发，对人生和生活有了新的认识和思考。
《陋室铭》以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”为开头，通过对自己贫穷和低微的生活环境的描述，表达了对人生和生活的独特见解。
作者谢灵运在文中以自己的陋室为例，说明了“清风明月”、“落霞与孤鹜齐飞”等美景并不一定要在高山深水之间，而是在内心的世界中。
这种内心境界的高远和超脱，让人深受启发。
在我看来，这篇文章给了我很多启发。
首先，它让我明白了一个道理，人生并不在乎你的外在环境如何，而在于你的内心世界如何。
无论身处何种环境，都可以用心去感受生活的美好。
其次，它让我懂得了珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
最后，它也让我认识到了人生的真谛，生活的意义并不在于物质的丰富和享受，而在于内心的宁静和平淡。
在当今社会，人们总是追求物质的丰富和享受，忽略了内心的世界。
然而，当我们读完《陋室铭》这篇文章后，就会明白，物质的丰富并不一定能带来内心的满足和快乐，而内心的世界才是真正的快乐源泉。
因此，我们应该学会用心去感受生活的美好，珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
只有这样，才能真正体会到生活的意义和价值。
总之，《陋室铭》这篇文章给了我很多启发，让我对人生和生活有了更深刻的认识和思考。
我会牢记这篇文章所传达的思想，用心去感受生活的美好，珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
只有这样，才能真正体会到生活的意义和价值。
读《陋室铭》有感（集合6篇）
读《陋室铭》有感读《陋室铭》有感(集合6篇)当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《陋室铭》有感1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
陋室铭读后感
陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。
他以一种平实而深刻的语言，揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求，表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。
读完《陋室铭》，我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。
诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。
他并没有因贫困而自怨自艾，反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。
这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调，以及对精神生活的忽视。
刘禹锡虽然生活在贫困的环境中，却能通过内心的追求和对美学的体悟，找到了生活中真正的价值和意义。
这给予了我对于求得内心平静与富足的启示，让我意识到，在物质生活的外表之下，内心的富足和清净才是真正的生活追求。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好，不被物欲所累，同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。
陋室铭读后感350字
陋室铭读后感350字《陋室铭读后感》篇一读罢《陋室铭》，我心里那叫一个五味杂陈，就像打翻了五味瓶。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”嘿，刘禹锡这家伙一开篇就给我来了个下马威。
这就好比在说，东西好不好，不在外表，关键得看内涵。
咱就说现在的社会吧，多少人就盯着那些表面的东西，什么大房子、豪车。
就像我有个朋友，拼死拼活就想买个大别墅，觉得住在里面就特有面子，好像那房子大就能证明他人生成功似的。
可刘禹锡呢，他住的那陋室，按照现在的标准，可能就是个小破房子，但他还觉得倍儿棒。
“斯是陋室，惟吾德馨。
”这一句可太扎心了。
我就在想，我要是住在那样的小破屋里，我能像他这么淡定吗？也许不能吧。
我这人可能还是有点虚荣，总是希望自己周围的东西都光鲜亮丽的。
可是刘禹锡他就不一样，他觉得只要自己品德高尚，那房子再破又怎样？就像一个人的灵魂如果是闪闪发光的金子，那他住在草房子里也能像住在宫殿里一样有尊严。
再看看他屋里的摆设，“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”苔痕都长到台阶上了，这得有多简陋啊。
但他可不在乎，他在乎的是和他聊天的都是有学问的人。
我突然就想到我自己的小房间，虽然没有苔痕和草色，但是我那些乱七八糟的东西堆得到处都是。
我有时候还嫌弃这嫌弃那的，觉得不够高级。
和刘禹锡一比，我真是自惭形秽啊。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”他在那陋室里还能自得其乐，弹弹琴，看看经。
没有那些嘈杂的音乐，也没有繁重的公务。
我呢？每天被各种电子设备发出的声音包围着，一会儿是手机的提示音，一会儿是电视的广告声。
感觉自己的生活就像一团乱麻，被各种琐事牵绊着。
也许我真的应该像刘禹锡学习，把那些乱七八糟的东西都扔掉，让自己的生活简单点。
不过，我也有点小疑惑。
在现在这个社会，如果真的住在一个很破的房子里，别人会不会看不起你呢？也许会吧。
但是这又有什么关系呢？如果自己内心足够强大，像刘禹锡一样，别人的眼光又算得了什么呢？我觉得刘禹锡就像是一朵出淤泥而不染的莲花，在那个看重物质的世界里，坚守着自己的精神家园。
读《陋室铭》有感作文，600字
读《陋室铭》有感作文，600字
心安茅屋乐，性定菜根香。
——题记
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
......”小学时，初读《陋室铭》，便深深地被它那恬淡高雅的韵味所吸引。
现在，随着对这篇文章的理解加深，让我颇受感触、《陋室铭》，寥寥八十一字却将作者遇变不惊、处危不惧、甘于清贫的形象表达得淋漓尽致。
处茅屋，居陋室，可以想象是何等境遇，可刘禹锡却依然淡定自若。
“惟吾德馨”看似自夸，实则表现出作者追求品德高尚，不在乎外在因素的心境。
很难想象，如此清雅脱俗的文章，竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所作。
难得的是，刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃，反而乐观安定，即使居于陋室，却依然笑看风月。
屋虽陋，可有那翠绿的芳草映着门帘，斑斑绿苔覆着台阶；也有那四方鸿儒，谈笑风生，清净素琴，飘渺自然。
岂不好过那弥漫丝竹之音，摆着公文案几，尽是世俗之人的豪宅吗？只要主人志存高远，品德高尚，屋陋又何妨！
《陋室铭》，写尽了人生应有的态度。
正如《菜根谭》所说：“心安茅屋乐，性稳菜根香。
”刘禹锡就是以这样一种淡然、心安的态度生活着。
在如今急功近利的社会上，当人们忙于奔走在充斥着金钱与权利的名利场上时，又有几人记起《陋室铭》，记起刘禹锡那不求物质只求精神的生活态度？“不要用有限的生命去追逐无限的欲望。
”欲望是一个无底深渊，只会让你越陷越深，当你想回头时，才发现生命已经结束了。
心灵的满足，才是真正的满足。
做一个简单快乐的人，才能找回真正的自己，真正的快乐。
读《陋室铭》有感。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感陋室铭读后感《陋室铭》是中国古代文学家刘禹锡创作的一篇诗作，通过对陋室的描绘，抒发了对世俗名利的厌弃和对自然康乐生活的追求。
在阅读完《陋室铭》后，我对这篇诗作产生了深刻的感悟和思考。
首先，《陋室铭》以质朴的文笔描写了一间简陋的屋子，作者将自己置身其中，感叹着世俗名利的虚妄和浮华。
与那些拥有豪宅和繁华生活的人相比，作者选择生活在这间陋室中，并表达了对物质欲望的淡漠。
通过对屋子内部与外部环境的点点滴滴的描述，读者不难感受到作者对安宁、自由、宁静生活的向往。
其次，《陋室铭》中蕴含着深邃的人生哲理。
诗中写道：“落地窗前明月光，疑是地上霜”，这句诗句给人以启示，传达了一种追求内心宁静与真实的渴望。
作者通过一种自然的方式表达出对于日常生活琐事的抛弃，在繁华喧嚣的社会中，用寥寥几句诗来告诫人们，要追求真实、清静和简单的生活方式。
同时，这篇诗作还流露出作者对自然的热爱。
刘禹锡通过描绘外面的自然景物，如月光和霜，来对比自己所处的陋室，以此彰显出对自然的依恋和向往。
他通过与自然的融合，传达了对宁静、纯粹生活的追求。
这种追求可以让我们在物欲横流的社会中保持一颗宁静的心，寻找内心真正的满足与安宁。
读完《陋室铭》后，我不禁反思自己的生活态度。
在当今社会，人们往往追求物质的繁华和名利的获得，而忽略了内心的满足和对简单生活的追求。
我们常常把生活的价值挂在外在的物质条件上，却很少关注内心的宁静与自由。
这篇诗作引起了我对于现实生活的思考，也使我重新审视自己追求物质与追求内心的平衡。
通过读《陋室铭》，我意识到在追求名利的同时，我们也应该给自己留出一片宁静、简单的生活空间。
无论外在的环境如何改变，内心的安宁与平静才是我们真正需要的东西。
诗中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”，这让我联想到了大自然的美丽和宁静，让我感受到了生命的力量和温暖。
总的来说，《陋室铭》给予了我对于生活的启示和思考。
它以简洁朴素的语言，却表达出了作者对于追求内心宁静与真实的渴望，对于自然和简单生活的向往。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一，表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开，通过对简陋环境的赞美，表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中，刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得，他没有被外界的物质诱惑所左右，保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况，诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰，追求内心平静与清净，从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说，我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃，寓意深刻的诗作，读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考，激励人们追求内心的深广与宁静。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感
《陋室铭》是一篇短小而精悍的散文，读完之后，我深受启发。
作者刘禹锡通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
他不因环境的简陋而感到自卑，反而以“斯是陋室，惟吾德馨”为傲。
这种乐观豁达的生活态度让我深感敬佩。
在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挫折，但是只要我们拥有坚定的信念和积极的心态，就能够在逆境中保持乐观，发现生活中的美好。
文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，也让我明白了结交良师益友的重要性。
与有识之士交流，能够让我们开阔视野，增长见识，不断提升自己的修养和品德。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的类比，也使我领悟到了人生的价值不在于物质的富有，而在于精神的富足。
我们应该追求内心的宁静和满足，不为功名利禄所累，真正做到“心远地自偏”。
《陋室铭》让我感受到了作者的高尚情操和生活智慧。
它教导我们要乐观向上、追求精神富足，不被物质环境所左右。
这篇文章不仅是文学上的佳作，更是人生的箴言，值得我们深思和品味。
读《 陋室铭》有感作文600字
读《陋室铭》有感作文600字《读〈陋室铭〉有感》
读了《陋室铭》这篇文章，我心里有好多好多的想法。
刘禹锡爷爷住的房子小小的，也不漂亮，可他一点都不在乎。
他觉得只要自己品德好，房子破不破没关系。
这让我想起了我们班上的小红，她家里不富裕，穿的衣服也没有其他同学那么好看。
但是她学习特别认真，对人也很友善，大家都喜欢和她一起玩。
就像刘禹锡爷爷说的，房子不好没关系，重要的是我们的心要好。
还有啊，刘禹锡爷爷在陋室里还能安静地读书、弹琴，过得很开心。
我有时候做作业，弟弟在旁边吵吵闹闹，我就很烦，写不下去。
现在想想，我应该像刘爷爷学习，不管周围怎么样，都要专心做自己的事情。
《陋室铭》让我知道了，不能只看外表的东西，内心的美好才是最重要的。
我也要做一个心灵美的孩子！
《读〈陋室铭〉有感》
《陋室铭》可真有意思！
比如说我们班的小李，他长得普普通通，可是每次考试都是第一名，老师同学都夸他聪明又努力。
还有我的邻居王奶奶，虽然年纪大了，但是她会做特别漂亮的剪纸，大家都可喜欢她的作品啦。
刘禹锡爷爷在陋室里也能过得很自在，我想是因为他的心里有很多有趣的想法。
我也要像他一样，不管住在哪里，都要开开心心的，多读书，多学本领，让自己的小世界变得丰富多彩。
这篇《陋室铭》教会了我好多道理，我真喜欢！。
读书心得高洁傲岸,安贫乐道—读陋室铭有感
读书心得高洁傲岸，安贫乐道—读《陋室铭》有感端午节，叫屈原情何以堪啊！人们只知道今天吃粽子，互相祝福，却早已忘记屈原是如何的高洁傲岸了！这是可悲的现象。
说开了，端午节是屈原的日子，我们都欠屈原一声问候，“屈原，你在他乡还好吗？”物质充裕时代的人们，比以往任何时代，更需要精神塑造。
人教版七年级语文下册第16课第一篇文言文《陋室铭》刘禹锡，是值得大家领悟的。
《陋室铭》通篇朗朗上口，为我们解释了“陋室”为什么不陋?刘禹锡通过“斯是陋室，惟吾德馨”点明主题:陋室不陋的根本原因是“惟吾德馨”。
紧接着，通过环境优雅，交往高雅，生活情趣高雅三个方面，解释什么是“德馨”。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”引用诸葛亮和杨雄类比自己，用诸葛庐与子云亭类比陋室，以古代明贤自比，表明自己也想拥有像他们一样的高尚情操和品质。
孔子云，“何陋之有?”有什么简陋的呢？我也认为，刘禹锡品德美好，陋室一点也不陋。
反观当今，盲目攀比的人们整天拾掇自己，不管家；做白日梦的人们，整天麻痹自己；悬在半空的人们，整天作践自己，这些外在的东西是最令人反胃的，内在的东西才是最美好的。
刘禹锡有什么精神？安贫且乐道。
陋室虽然贫，但因为乐道而不陋，刘禹锡的道就是自己心中的追求，像诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，像杨雄胸怀天下。
道之所在，虽千万人，吾往矣。
刘禹锡大树上，开出了安贫乐道之花，最终结了高洁傲岸之果。
我们都应该学习刘禹锡，在轻浮躁动的时代里，请保持内心的宁静。
端午节，叫屈原情何以堪啊！人们只知道今天吃粽子，互相祝福，却早已忘记屈原是如何的高洁傲岸了！这是可悲的现象。
说开了，端午节是屈原的日子，我们都欠屈原一声问候，“屈原，你在他乡还好吗？”物质充裕时代的人们，比以往任何时代，更需要精神塑造。
人教版七年级语文下册第16课第一篇文言文《陋室铭》刘禹锡，是值得大家领悟的。
《陋室铭》通篇朗朗上口，为我们解释了“陋室”为什么不陋?刘禹锡通过“斯是陋室，惟吾德馨”点明主题:陋室不陋的根本原因是“惟吾德馨”。
刘禹锡《陋室铭》读后感800字
刘禹锡《陋室铭》读后感800字刘禹锡当年奋笔写下了千古名篇《陋室铭》，文中“陋室”，因作者的存在而被赋予了特殊的意义。
在我们看来，这确实是一间陋室，然而在刘禹锡看来，那却是一片乐土，在陋室前谈笑的鸿儒是不巴结权贵的志同道合者，调素琴阅金经是他们充实的日常生活，可以开怀大笑，可以畅所欲言，一切都因此而充满了自由和欢乐，陋室也就并不那么陋了。
那究竟是什么让陋室不陋的呢？在我看来，是心境，是刘禹锡那积极向上的心态。
于刘禹锡而言，“斯是陋室”却能有龙则灵，有仙则名。
在他看来，名与利是不重要的，生活的舒适、饭菜的美味也无所谓，关键是那随遇而安，乐在其中的内心。
也就是说，乐观的心态可以把逆境转成顺境，这就是“境随心转”。
这让我想起了颜回，论语里记载他聪敏过人，能思善学，是孔子最得意的学生。
《论语.雍也》中记载他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”，孔子称赞他“贤哉，回也”。
哪怕他出生寒微，一生从未做官，却依旧能安贫乐道，苦中作乐，这就是心之所向的力量。
想想如今，我们总是过多追求外在的事物，却不清楚自身内心真正的渴求。
生活中，朋友圈里有的在晒美食，吃的是山珍海味，喝的是名贵酒水，累的是心肝脾胃；有的在晒旅游打卡，今天在北京长城，明天到上海外滩，后天去美国纽约，似乎是增长了些见识，又似乎是多添了点疲累，最终得到的是肤浅的浮华。
世界不止眼前的苟且，还有诗和远方，但若一味去追求诗和远方，只会徒增烦恼，倒不如在眼前的苟且中寻找来得真实，来的快乐。
环境的恶劣，生活的艰辛只是磨炼我们的试金石，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，学会在生活中发现乐趣，发现美好是我们战胜困难，走向成功的法宝武器。
“吾心安处是吾乡”，用心感受当下，就能发现陋室不“陋”。
境随心转，方得自在。
刘禹锡的读后感
刘禹锡的读后感篇一刘禹锡的读后感“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”读着刘禹锡的《陋室铭》，我心中不禁涌起了无限的感慨。
也许在很多人的眼中，刘禹锡的一生是充满坎坷和磨难的。
多次被贬，居无定所，这换做常人可能早就崩溃了。
但刘禹锡不一样啊，他就像个打不死的小强，始终保持着那份乐观与豁达。
我觉得他这种心态太牛了！想想我们现在，遇到一点点挫折就唉声叹气，好像天要塌下来似的。
刘禹锡呢？被贬了那么多次，还能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样充满希望的诗句。
这难道不值得我们反思吗？可能有人会说，他这是故作坚强。
哼，我可不这么认为！要是故作坚强能故作一辈子，那也是一种真正的坚强吧！他住在那简陋的屋子里，却能怡然自得，这是多少人能做到的？想想我自己，稍微环境差点就各种抱怨。
跟刘禹锡一比，我简直弱爆了！他的陋室里，没有豪华的家具，没有丰盛的美食，可他却能享受那份宁静与自在。
这难道不是一种境界吗？刘禹锡啊刘禹锡，你到底是怎样一个神奇的人？难道你就没有一刻的沮丧和绝望吗？我真的很好奇，你是如何在困境中还能保持如此坚定的信念和乐观的态度？读着你的诗，感受着你的精神，我不禁反问自己：我能像你一样吗？也许现在不能，但我会努力向你看齐！篇二刘禹锡的读后感说起刘禹锡，我脑子里首先蹦出来的就是他那些脍炙人口的诗词。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
”这得多有个性才能说出这样的话呀！大家都觉得秋天萧瑟、悲凉，可刘禹锡偏不，他觉得秋天比春天还好。
我就想，这刘禹锡是不是故意要跟别人唱反调呢？也许是吧，但仔细想想，这又何尝不是他独特的视角和积极的人生态度呢？刘禹锡一生坎坷，多次被贬谪，换做别人，可能早就心灰意冷，自暴自弃了。
可他呢？愣是在困境中活出了自己的精彩。
他写的那些诗词，难道只是文字吗？不，那是他的心声，是他对命运的抗争！就说他的《陋室铭》吧，一间破破烂烂的小屋子，在他笔下却变得那么有韵味。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
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读刘禹锡《陋室铭》有感_800字
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”的深蕴。
不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。
”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。
水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政
坛人物的一言九鼎，叱咤风云。
却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。
于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。
因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。
因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零
落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。
拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”
的人生。