《爱莲说》读后感600字 《陋室铭》读后感600字
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是中国古代著名诗人刘禹锡的一首名篇，它以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
诗中，刘禹锡以自己的陋室为背景，表现了对物质生活的淡泊和对精神追求的执着。
他用“山不厌高”、“海不厌深”来表达对物质贫乏的淡然态度，同时也表达了对精神世界的追求和向往。
他说“有酒无肉”、“寒窗凝落”，表现出他对物质生活的淡泊，但他却“不关心金玉良器”，“但畏日月之逝”，表现了对时间流逝的忧虑。
这种对物质的淡然与对精神的追求，正是刘禹锡的人生态度，也是他对生活的独特感悟。
在诗中，刘禹锡还以自己的陋室为例，表现了对生活的满足和对精神世界的追求。
他说“窈窕淑女，君子好逑”，表现了对美好生活的向往，同时也表现了对精神追求的执着。
他说“琴瑟友之”，“钟鸣鼎食之”，表现了对精神生活的满足和对美好生活的追求。
这种对生活的满足与对精神的追求，正是刘禹锡对生活的独特感悟，也是他对美好生活的追求。
通过《陋室铭》，我们可以看到刘禹锡对生活的独特感悟和对美好生活的追求。
他以自己的陋室为背景，表现了对物质的淡然和对精神的追求，表现了对生活的满足和对美好生活的向往。
他以清新的语言，深刻的内涵，展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。
这首诗不仅在古代广为传颂，也在今天依然具有深远的意义，启发人们对生活的思考和对美好的追求。
正如刘禹锡所言，“山不厌高，海不厌深”，我们也应该对生活充满热爱，对美好生活充满向往，这样才能在平凡中追求卓越，让生活更加丰富多彩。
读陋室铭有感作文600(精选3篇)
读陋室铭有感作文600（精选3篇）【读陋室铭有感作文600第1篇】《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗?只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。
”是呀，“君子居之，何陋之有”!这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。
让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧!【读陋室铭有感作文600第2篇】我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是纯，是美。
陋室铭读后感
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，也是中国古代文学的经典之一。
这篇文章以简洁的文字，深刻的内涵，表达了作者对自己贫困生活的态度和对人生的思考，深受读者喜爱。
在阅读完《陋室铭》后，我深受启发，对人生和生活有了新的认识和思考。
《陋室铭》以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”为开头，通过对自己贫穷和低微的生活环境的描述，表达了对人生和生活的独特见解。
作者谢灵运在文中以自己的陋室为例，说明了“清风明月”、“落霞与孤鹜齐飞”等美景并不一定要在高山深水之间，而是在内心的世界中。
这种内心境界的高远和超脱，让人深受启发。
在我看来，这篇文章给了我很多启发。
首先，它让我明白了一个道理，人生并不在乎你的外在环境如何，而在于你的内心世界如何。
无论身处何种环境，都可以用心去感受生活的美好。
其次，它让我懂得了珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
最后，它也让我认识到了人生的真谛，生活的意义并不在于物质的丰富和享受，而在于内心的宁静和平淡。
在当今社会，人们总是追求物质的丰富和享受，忽略了内心的世界。
然而，当我们读完《陋室铭》这篇文章后，就会明白，物质的丰富并不一定能带来内心的满足和快乐，而内心的世界才是真正的快乐源泉。
因此，我们应该学会用心去感受生活的美好，珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
只有这样，才能真正体会到生活的意义和价值。
总之，《陋室铭》这篇文章给了我很多启发，让我对人生和生活有了更深刻的认识和思考。
我会牢记这篇文章所传达的思想，用心去感受生活的美好，珍惜眼前人和事，不要总是抱怨自己的生活条件，而是要学会感恩和珍惜。
只有这样，才能真正体会到生活的意义和价值。
读《陋室铭》有感
读《陋室铭》有感读完《陋室铭》，心里头那叫一个舒坦，就像是喝了口老茶，回甘悠长，久久不散。
这篇文章啊，简单直白，却藏着大学问，让人读完之后，忍不住想跟身边的哥们儿姐们儿聊聊心得。
开头那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，一读就让人眼前一亮。
咱也不说那些高山大川，就咱身边的小土包，小水洼，要是有了点儿特别的东西，不也照样让人念叨嘛。
就像咱们小区那棵老槐树，虽然长得不高大，但因为年年开花，香气扑鼻，大伙儿都喜欢，还给它起了个名儿叫“香樟王”。
这不就是“有仙则名”嘛！再来说说“斯是陋室，惟吾德馨”。
这句话直接点题，说的是这房子虽然破破烂烂，但住的人品德高尚，屋里头自然就透着股子香气。
这让我想起小时候住过的老屋，墙皮都掉得差不多了，家具也是旧得不能再旧，但一家子和和睦睦，笑声不断，那日子过的，比啥都甜。
那时候不懂啥大道理，现在看来，这不就是“惟吾德馨”嘛！接下来的几句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一读就让人心旷神怡。
你想啊，那台阶上长了青苔，绿油油的，看着就喜庆；窗帘一拉开，满眼都是绿油油的草色，心里头能不舒坦嘛！这哪像是破房子的样儿啊，简直就是个小花园嘛！还有那句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，说得更是让人羡慕。
咱也盼着身边能有几个有学问的朋友，没事一块儿聊聊天，学学东西。
那才叫过瘾呢！现在社会上，有些人光看外表，不看内在，你要是穿得破点儿，他就瞧不起你。
可《陋室铭》里头说的，那些真正有学问的人，才不会在乎你穿什么吃什么呢，他们看中的是你的本事，你的品德。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这几句，说得更是让人心痒痒。
想象一下，在屋里头，弹弹琴，看看书，多自在啊！没有那些吵吵闹闹的音乐，也没有那些烦人的公文，多清净啊！这日子，简直就是神仙过的嘛！最后那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”更是让人感慨万千。
诸葛亮、扬子云，那都是啥人啊？大人物啊！他们住的地方，不也就是破破烂烂的嘛，可人家照样干出了惊天动地的大事儿。
陋室铭读后感
陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。
他以一种平实而深刻的语言，揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求，表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。
读完《陋室铭》，我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。
诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。
他并没有因贫困而自怨自艾，反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。
这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调，以及对精神生活的忽视。
刘禹锡虽然生活在贫困的环境中，却能通过内心的追求和对美学的体悟，找到了生活中真正的价值和意义。
这给予了我对于求得内心平静与富足的启示，让我意识到，在物质生活的外表之下，内心的富足和清净才是真正的生活追求。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人生境界，让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好，不被物欲所累，同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。
陋室铭读后感三篇
陋室铭读后感三篇陋室铭读后感三篇陋室铭读后感（一）“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不“陋”，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！陋室铭读后感（二）《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
读《陋室铭》有感作文，600字
读《陋室铭》有感作文，600字
心安茅屋乐，性定菜根香。
——题记
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
......”小学时，初读《陋室铭》，便深深地被它那恬淡高雅的韵味所吸引。
现在，随着对这篇文章的理解加深，让我颇受感触、《陋室铭》，寥寥八十一字却将作者遇变不惊、处危不惧、甘于清贫的形象表达得淋漓尽致。
处茅屋，居陋室，可以想象是何等境遇，可刘禹锡却依然淡定自若。
“惟吾德馨”看似自夸，实则表现出作者追求品德高尚，不在乎外在因素的心境。
很难想象，如此清雅脱俗的文章，竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所作。
难得的是，刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃，反而乐观安定，即使居于陋室，却依然笑看风月。
屋虽陋，可有那翠绿的芳草映着门帘，斑斑绿苔覆着台阶；也有那四方鸿儒，谈笑风生，清净素琴，飘渺自然。
岂不好过那弥漫丝竹之音，摆着公文案几，尽是世俗之人的豪宅吗？只要主人志存高远，品德高尚，屋陋又何妨！
《陋室铭》，写尽了人生应有的态度。
正如《菜根谭》所说：“心安茅屋乐，性稳菜根香。
”刘禹锡就是以这样一种淡然、心安的态度生活着。
在如今急功近利的社会上，当人们忙于奔走在充斥着金钱与权利的名利场上时，又有几人记起《陋室铭》，记起刘禹锡那不求物质只求精神的生活态度？“不要用有限的生命去追逐无限的欲望。
”欲望是一个无底深渊，只会让你越陷越深，当你想回头时，才发现生命已经结束了。
心灵的满足，才是真正的满足。
做一个简单快乐的人，才能找回真正的自己，真正的快乐。
读《陋室铭》有感。
《陋室铭》读后感3篇
《陋室铭》读后感《陋室铭》读后感3篇读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《陋室铭》读后感，希望能够帮助到大家。
《陋室铭》读后感1著名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维敏捷，研究不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。
见过他的人，都会为他那健康的身体和聪慧的思维而惊讶赞叹。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。
水不在深，只要有洄游的鱼群。
这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。
房间阴暗，更显得窗子明亮。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧室就是厨房，饮食方便。
书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。
使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。
仰望云天，宇宙是我的屋顶。
遨游郊外，田野是我的花房。
”周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。
而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。
他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的儿子。
面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。
在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚强，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在文革期间他最困难时写成的。
那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。
文革后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》表明自己的心态。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感（精选16篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是店铺精心整理的陋室铭读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陋室铭读后感篇1《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云，何陋之有。
”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。
让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧！陋室铭读后感篇2据说陋室铭是一篇流芳百世的佳文。
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一，表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。
这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开，通过对简陋环境的赞美，表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。
在这首诗中，刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得，他没有被外界的物质诱惑所左右，保持着真正的平和自在。
通过描绘这位隐士的生活境况，诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰，追求内心平静与清净，从而实现真正的心灵自由和内在满足。
总的来说，我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃，寓意深刻的诗作，读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考，激励人们追求内心的深广与宁静。
陋室铭和爱莲说读后感
陋室铭和爱莲说读后感陋室铭，是唐代文学家刘禹锡所写的一篇骈文。
这篇文章用简洁明快的语言，表达了作者对贫困生活的态度和对内心追求的坚守。
而《爱莲说》则是唐代文学家杨万里的作品，通过描写莲花的生长过程，告诉人们要保持内心的清雅和追求真理的品质。
读完这两篇文章，我被其中所蕴含的精神财富所深深感动。
《陋室铭》是刘禹锡在欧阳公家产的一间简陋的房子中所写的。
文中写到：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这两句话给人一种启示：一个人的身份和地位并不是通过外部的环境来决定的，而是通过内在的才华和品德来塑造的。
刘禹锡身处陋室，但他仍然保持着对诗歌创作的热爱和追求，他的才华和精神境界并没有因为贫困而受到束缚。
这让我想到了现实生活中那些经济条件并不优越，但在学术和艺术上却有突出表现的人。
他们并没有让贫困成为他们前进的阻碍，相反，他们通过自己的努力和才华，不断追求自己内心的宁静与满足。
《爱莲说》是杨万里借由描写莲花开放的过程，表达了他对人生追求的理解。
文章开头杨万里写道：“余亦能画莲如粉。
较之观者，无异紫翰朱颜。
”这个句子给人一种启示：一个人要想超越平庸，就要有对美的追求和热爱。
杨万里通过精心的绘画和观察，将莲花描绘得栩栩如生，向人们展示了莲花的美丽和高尚。
这让我想起了生活中那些坚守理想、追求真理的人。
他们通过不懈的努力和不断的学习，让自己在各个方面都能够展现出人格的高尚和修养。
这两篇文章不仅在文学上具有一定的技巧和艺术性，更重要的是其中蕴含的精神财富。
它们通过描写简单的事物，让人们看到了生活的真谛和追求的价值。
在今天这个物欲横流的社会，我们很容易迷失在物质的表象之中，很难去发现内心真正的渴望和需求。
而这两篇文章正是通过对贫困生活和自然事物的描写，提醒我们要保持内心的清雅和追求真理的品质。
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章立意虽不大相同，但它们都具有一种追求美、追求自我的精神。
它们让我明白，在人生的旅途中，无论遇到怎样的苦难和困境，我们都应该坚持追求自己内心真正向往的东西。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，是一篇富有哲理的文章。
文章以“陋室”为题，写出了谢灵运对自己贫困生活的感慨，同时也表达了对世俗名利的淡泊态度，以及对人生境遇的豁达心态。
读完《陋室铭》，让我深受启发，感悟颇深。
首先，文章通过对自己贫困生活的描述，展现了作者对物质贫乏的深切感受。
他用“山不厌高，海不厌深”来形容自己对贫困的忍受，表达了对贫困的豁达和坦然。
这种对贫困的心态，让人感受到了一种超脱世俗的境界，使人不再为物质所累，而能够心无旁骛地追求内心的宁静与安宁。
通过对贫困的深刻感受，谢灵运告诉我们，财富并非生活的全部，内心的宁静才是最重要的。
其次，文章还表达了作者对世俗名利的淡泊态度。
谢灵运在文章中说，“窈窕淑女，君子好逑”，表现了他对世俗名利的淡然态度。
他认为，世俗的名利并不值得追求，而是应该以淡泊的心态去对待。
这种淡泊的态度，让人感受到了一种超然的境界，使人不再为功名利禄所累，而能够超然物外地看待世间的繁华与浮华。
通过对世俗名利的淡泊态度，谢灵运告诉我们，名利并非人生的追求目标，内心的淡然才是最重要的。
最后，文章还表达了作者对人生境遇的豁达心态。
谢灵运在文章中说，“窈窕淑女，君子好逑”，表现了他对人生境遇的豁达心态。
他认为，人生的境遇并不是我们能够左右的，而是应该以豁达的心态去对待。
这种豁达的心态，让人感受到了一种超脱尘世的境界，使人不再为命运的安排所累，而能够坦然接受一切。
通过对人生境遇的豁达心态，谢灵运告诉我们，命运并非我们能够左右，内心的豁达才是最重要的。
总之，读完《陋室铭》，让我深受启发，感悟颇深。
通过对贫困生活的感受，对世俗名利的淡泊态度，以及对人生境遇的豁达心态的表达，让我明白了一个道理，内心的宁静、淡然和豁达才是最重要的。
希望我们都能够以豁达的心态去面对人生的起起落落，以淡然的心态去对待世间的浮华，以宁静的心态去追求内心的安宁。
《陋室铭》读后感
《陋室铭》读后感
《陋室铭》是一篇短小而精悍的散文，读完之后，我深受启发。
作者刘禹锡通过对陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
他不因环境的简陋而感到自卑，反而以“斯是陋室，惟吾德馨”为傲。
这种乐观豁达的生活态度让我深感敬佩。
在现实生活中，我们常常会面临各种困难和挫折，但是只要我们拥有坚定的信念和积极的心态，就能够在逆境中保持乐观，发现生活中的美好。
文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，也让我明白了结交良师益友的重要性。
与有识之士交流，能够让我们开阔视野，增长见识，不断提升自己的修养和品德。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的类比，也使我领悟到了人生的价值不在于物质的富有，而在于精神的富足。
我们应该追求内心的宁静和满足，不为功名利禄所累，真正做到“心远地自偏”。
《陋室铭》让我感受到了作者的高尚情操和生活智慧。
它教导我们要乐观向上、追求精神富足，不被物质环境所左右。
这篇文章不仅是文学上的佳作，更是人生的箴言，值得我们深思和品味。
陋室铭的读后感4篇
陋室铭的读后感4篇陋室铭的读后感4篇最近，我读完了刘禹锡的《陋室铭》。
文章虽短，但内容一直萦绕在我的脑海里，久久挥之不去，恨不得一吐为快。
以下是小编整理的陋室铭读后感范文，欢迎阅读。
篇一：陋室铭读后感范文陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
篇二：陋室铭读后感范文“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》的读后感600字通用(精选5篇)
《陋室铭》的读后感600字通用(精选5篇)《陋室铭》的读后感600字通用（篇1）读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?《陋室铭》的读后感600字通用（篇2）“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
陋室铭爱莲说读后感
陋室铭爱莲说读后感一、背景介绍《陋室铭爱莲说》是元代文学家兼画家郭守敬创作的一篇随笔，记述了他欣赏莲花的心得体会。
该文叙述了作者自幼由于贫寒而居住在破旧陋室中，但通过欣赏莲花的美丽，改变了对人生的态度，并倡导了“看陋室而勿忘彼且”，提醒人们要以平常心看待自己的境况。
这篇文章充满了哲理和人生智慧，读后令人深思。
二、文章内容1. 作者对陋室的描述作者从第一段就开始描述自己所居住的陋室的破旧和简陋。
他提到：“古人云：‘过其实则忘其实，与物无忤则归其心’，几许脱俗之致矣。
”作者借陋室的简陋，警示人们不要忘记自己的实际情况，应学会满足和珍惜。
2. 对莲花美的赞美作者接着描述了自己眼前的美丽莲花：“蟹藻似青壳，盘龙低舞毒龙曲。
怒涛澎湃委蛇者，碧绿尽绛红之趣。
”通过对莲花的生动描绘，表达了作者对莲花美的赞美。
他认为莲花之美不亚于金玉之饰，更胜于名贵之物。
3. 从莲花的修养中获益作者接着谈到自己通过欣赏莲花，悟出了人生的道理与智慧。
他说：“夫子焉不学莲之曲，庐焉不伏莲之节。
”莲花正直美丽，但却长在淤泥中，这启示我们要保持内心的“高尚”和“通透”，即使处于困境，也要保持崇高的品质。
4. 感悟与启示作者最后总结了自己对莲花的感悟和启示：“盖公道世故之人，常恶太平之象；释此而徐思：则有临风听雨之谓乐者，亦外有幽然之趣。
”他认为，真正能够欣赏莲花之美的人，必定能够从中找到自己的乐趣与悦意。
三、读后感《陋室铭爱莲说》这篇文章读后，让我深受启发和思考。
作者通过对陋室和莲花的描绘，传递了一个重要的人生观念：无论处在何种困境中，都要学会接纳和珍惜，并积极寻找美好。
就像莲花一样，即使生长在污泥中，也能展现出美丽而高尚的一面。
这篇文章给了我很多思考。
人生中的困难和挫折并不可怕，关键是我们如何去面对和对待它们。
莲花正直美丽的形象激励我要坚守自己的原则，保持内心的高尚和清净。
它提醒我要看到生活中美好的一面，即使周围环境艰难，也能从中寻找到乐趣与悦意。
陋室铭读后感
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，它以简洁的文字表达了作者对贫困生活的态度和对清贫生活的领悟。
这篇文章让我深刻地思考了人生的意义和价值观，也让我对贫困生活有了新的认识。
在《陋室铭》中，作者以自己的生活环境为背景，表达了对贫困生活的领悟和态度。
他说，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”这句话告诉我们，人生并不在于富贵，而在于内心的修养和追求。
作者生活在简陋的环境中，但他依然能够通过修身养性，追求内心的宁静与清净。
这种对内心世界的追求，让我深受启发。
在当今社会，人们往往追求物质的富足，而忽略了内心的满足。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
另外，作者在《陋室铭》中也表达了对清贫生活的态度。
他说，“窈窕淑女，琴瑟友之；采蘋私邸，寄莺迁延。
”这句话表达了作者对清贫生活的接受和享受。
虽然生活简陋，但作者依然能够通过琴瑟之乐和采蘋之乐来陶冶情操，享受生活的美好。
这种对贫困生活的态度，让我深受感动。
在当今社会，人们往往对贫困生活抱有抵触和排斥的态度，而忽略了生活中的美好和快乐。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
同时，贫困也并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
在当今社会，我们应该学会接受和享受生活中的美好，而不是抱怨和排斥。
只有这样，我们才能真正地享受生活的美好，追求内心的宁静与清净。
总之，《陋室铭》是一篇富有哲理和内涵的文章，它让我深刻地思考了人生的意义和价值观，也让我对贫困生活有了新的认识。
通过阅读这篇文章，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
同时，贫困也并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
希望我们能够学会接受和享受生活中的美好，追求内心的宁静与清净。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运所作的一篇散文，它以简洁、深刻的语言，表达了作者对世俗名利的淡泊态度和对清贫生活的理解。
这篇文章给人以深刻的启示和思考，读后感颇深。
在《陋室铭》中，谢灵运以自己的陋室为背景，写下了这篇感慨万千的文章。
他以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”来表达对名利的淡泊态度，认为名利并不是人生最重要的追求，而是内心的修养和精神的追求才是最重要的。
他用“窈窕淑女，君子好逑”来表达对清贫生活的理解，认为清贫并非是一种耻辱，而是一种高尚的品质，只有在清贫中，人才能够真正的修身养性，追求内心的高尚境界。
在这篇文章中，谢灵运以简洁、深刻的语言，表达了对名利的淡泊态度和对清贫生活的理解。
他没有被外界的诱惑所动摇，而是坚守自己的信念，追求内心的高尚境界。
这种淡泊名利，追求内心修养的精神，对当今社会依然具有重要的启示意义。
在当今社会，人们往往被名利所迷惑，追逐物质的享受，而忽略了内心的修养。
因此，我们应该学习谢灵运的精神，淡泊名利，追求内心的高尚境界，才能够真正的实现人生的价值。
同时，谢灵运对清贫生活的理解也给我们启示深远。
在当今社会，人们往往把金钱视为衡量一切的标准，而忽视了内心的追求。
然而，清贫并不是一种耻辱，而是一种高尚的品质。
只有在清贫中，人才能够真正的修身养性，追求内心的高尚境界。
因此，我们应该学习谢灵运的精神，珍惜清贫生活，追求内心的高尚境界，才能够真正的实现人生的价值。
总之，谢灵运的《陋室铭》给我们以深刻的启示和思考。
他以简洁、深刻的语言，表达了对名利的淡泊态度和对清贫生活的理解。
这种淡泊名利，追求内心修养的精神，对当今社会依然具有重要的启示意义。
因此，我们应该学习谢灵运的精神，淡泊名利，追求内心的高尚境界，珍惜清贫生活，追求内心的高尚境界，才能够真正的实现人生的价值。
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《爱莲说》读后感600字《陋室铭》读后
感600字
是一篇传世佳作!为此X为大家推荐了读后感，希望大家有用。
读后感篇1
读了谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?
时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的: 笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?
金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?
看看周围的一切，他们何尝不比金钱更耀眼。
他们所散发的香气，不比那腥臭的铜臭味好闻。
让我们远离污染拒绝烟雾飘渺的大气。
用那心中最可贵的净土成就自己灿烂的明天。
把精神传受给每个人，把净土孕育给每个心灵，让它成为一片境地，用那庞大的力量，用行动去拯救世界。
让我们用心灵品味人生，用眼睛去看待生活。
用耳朵倾听世界，让金钱成顾客。
读后感篇2
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨……”好一篇古文啊!
头一回读刘禹锡的，感到琅琅上口，短短一百字不到的篇幅，就已把作者的情感表达得淋漓尽致。
一股古文特有的
魅力吸引着我继续往后读。
细细品味一番，渐渐“尝”出了点寓意，使我受益匪浅。
刘禹锡、诸葛亮、孔子，哪位不是大有成就的人物?刘禹锡住陋室，诸葛亮待草庐，而孔子则云：“何陋之有?”。
由此可见，住什么、吃什么、穿什么，与人的内涵无法联系在一起。
一些有学问、有成就、品德高尚的人，不要求奢华的生活，只要能过得舒适就好了。
而有些内心空虚、缺乏知识、无所事事的人，自己不努力，还追求样样奢侈的生活：要住豪华公寓，要穿名牌服饰，要吃山珍海味……都只是绣花枕头一包草。
其实，每一个新的知识就像一座高山，我们要努力翻越它。
而吃、喝、住，只不过是一些装备，只要合格就行。
我们的目标是翻越高山，不是炫耀装备。
搞错目标，就会像山上的失足者，坠入无知的深渊。
生活中，我们也要翻越“座座高山”，不要把宝贵的时间浪费在挑选“装备”上，这时，别人已经爬到半山腰了。
我们不妨学学刘禹锡，在学习的赛道上飞驰，不要去攀比吃穿。
记住那句话：“何陋之有?”
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁……”
读后感篇3
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。
现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。
现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。
可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。
我们在这个物欲横流的时代更应该多读，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有?就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。