从哈姆雷特的爱情悲剧看其人文光坏

从哈姆雷特的爱情悲剧看其人文光坏

13~16世纪的欧洲，文艺复兴打碎了神学一统天下的幻梦，为欧洲社会和正在形成发展中的资产阶级注入了新的活力。

众多的人文主义者之中，莎士比亚以其文学成就著称，他笔下的人物，更是具有丰富的灵魂内涵和人文主义笔触，哈姆雷特无疑是其中的典型代表。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的经典形象，他出身王室, 站在封建统治阶级的最顶端,却接受着新兴的人文主义教育。在他心中,他的父亲是一个近乎完美的人，睿智而又勇武。此时,他对生活和爱情充满着希望,是个快乐的王子。可是,他人生中的不幸才刚刚开始，他所崇拜的的父亲暴亡, 叔叔克劳狄斯篡位, 从前坚贞的母亲，背叛了父亲，背叛了爱情，改嫁给自己的叔叔，这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。他开始抑郁, 认为人世间的一切都那么可厌, 乏味而且无趣。他还悲叹:“脆弱啊, 你的名字就是女人！”。直到父亲的鬼魂告诉他一切，他才认清他的使命, 他的复仇是为了整个社会，整个国家。他勇敢地承担了一切，同时也深感责任重大。

原本对于爱情，充满着憧憬和向往，懵懂的他爱上了美丽、善良、温柔的奥菲利亚，哈姆雷特曾写过很多信给奥菲利亚，表达自己的爱情:“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会移转;你可以疑心真理是谎话;可是我的爱永没变”，奥菲利亚也承认:“他最近曾经屡次向我表示他的爱情……他向我求爱的态度是很光明正大的……他差不多用尽一切指天誓日的神圣的盟约证实他的言语。”在母亲改嫁之前，奥菲利亚在哈姆雷特心中的形象，就像个女神一般，“周身散发处女的光辉”。然而，母亲的改嫁彻底颠覆了他对爱情的梦幻，开始走向现实，看清现实，哈姆雷特喊道:“啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解消散，化成一堆露水!或者那永生的，真神未曾制定禁止自杀的律法!上帝啊!上帝啊!人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的芬草。”此时他对于生活已经完全厌倦，甚至是绝望，动了死亡的念头。虽然哈姆雷特还对奥菲利亚怀有爱意，但他决不会以从前的眼光来看她，绝不会像从前一样崇尚美好的爱情，因为他对爱情产生了怀疑，对从前的一切开始动摇。

如果第二幕显示了哈姆雷特对爱情的怀疑，那么第三幕则表明了他对爱情幻想的破灭。哈姆雷特意识到奥菲利亚来找他并非是出于本意愿，而是来试探自己，心中顿时燃起一种被欺骗的感觉。所以，哈姆雷特希望自己没有爱过她:“你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。”除此之外，哈姆雷特还给了她十分恶毒的诅咒:“进尼姑庵去吧，为什么你要生一群罪人出来呢?”这不仅表现出他受骗的之后的气氛，也

表示了他割舍爱情的决心。在试探克劳狄斯时，当奥菲利亚评论开场词时说:“它很短，殿下”，他马上说道:“正像女人的爱情一样”，这一方面暗指其母对父王的不忠，另一方面也暗示了他对爱情已经失去信心。在误杀了奥菲利亚的父亲后，他并没有一丝一毫的愧疚之情。

随着他对自己的母亲失去信任，他也对自己的女友失去了信心，对爱情失去了信心。但是，如果哈姆雷特的爱情已经消失，那么墓地那一场又如何解释呢?哈姆雷特在奥菲利亚墓前声称“我爱奥菲利亚，四万个兄弟的爱合起来，还抵不过我对她的爱。”这似乎表明了一点，他仍然深爱着这个女子。然而，一个人的言行未必一致。他所表白的爱情与深情，只不过是被雷欧提斯激怒后的虚夸言辞。雷欧提斯在很短的时间内连续失去父亲和妹妹，心中的痛苦是可以想象的。为了从气势上压倒雷欧提斯，哈姆雷特甚至问他有没有种“吃鳄鱼”，并且像他一样，也表示希望埋在奥菲利亚的坟墓里。在哈姆雷特眼里，雷欧提斯虚夸的言辞和跳人墓穴的夸张行为，无疑使自己蒙受到巨大的羞辱，引起了他的反感，为了反击对方，他才说这些看似深情款款的话。他的夸夸其谈并不是真诚地在表达对奥菲利亚的爱情，而是为自己挽回面子。

爱情如烟花一般转瞬即逝，手足情深也会为了权力与金钱演化成血腥的阴谋，臣属的忠诚更多地指向权力和王位,而不是君王的英明伟大……与复仇相比较,残酷的现实花费了他更多的思想和情感去认知,去接受,去思考。这是一个无比艰难的过程，充满了埋怨、诅咒,甚至是逃避,为此，他也付出了很大的代价。为了宣泄自己的不满与怨愤,他盲目地攻击自己的母亲、奥菲利亚乃至一切女性,主动放弃了自己憧憬的美好爱情,重压之下的他，无处宣泄，毫无缘由地指责和嘲讽他一度心爱的少女,由此导致了他失去了与奥菲利亚沟通的桥梁，误会变得更深，使得奥菲利亚的命运也开始改变，走向悲剧的末路。

奥菲利亚的不幸，可是说是哈姆雷特导演的，也可以说是他父亲导演的。奥菲利亚虽然表面上听从父兄的训诫,有意疏远哈姆雷特，与他减少来往,但是对哈姆雷特并未有实质性的影响,倒是得知阴谋真相的哈姆雷特失魂落魄地前来，与奥菲利亚说了一堆疯言疯语,给奥菲利亚造成第一步打击。波洛涅斯自作聪明地以为自己知道了王子疯癫的真相，并让自己的女儿作为试探的工具，虽然不是有心，但冥冥之中的安排他们无法逃避，在哈姆雷特最危难的时候，奥菲利亚非但无能为力,反而沦为克劳狄斯和波洛涅斯的工具，这注定了他们的爱情悲剧。

他们的爱情，单纯，不谙世事，然而，随着事情的发生，在后期却是输的惨烈彻底，而且,是哈姆雷特自己主动告别的爱情,哈姆雷特对奥菲利娅一系列无情的责备和训诫,与其

说是他经历了一切之后，而表现出的失望、怨恨,不如说是他本身内心痛苦，毫无目的地肆意宣泄,进而殃及无辜；同样,这次会面,与其说奥菲利娅给哈姆雷特造成了伤害,不如说真正受害的是奥菲利娅,她深深地为哈姆雷特的疯癫而心痛，看着爱人一下子变成了这幅模样，她的痛苦可想而知，然而从始至终，哈姆雷特却没有付出任何真正的眼泪。

奥菲利亚因为父亲的蚕丝而疯癫,最后在无助和绝望之间徘徊，断送了自己年轻美丽的生命。哈姆雷特真假参半地发疯,最后也以一种惨烈的方式结束了自己的生命。

爱情无所谓悲喜，正因为存在，才会显得异常壮烈。哈姆雷特的爱情悲剧，让人遗憾，让人惋惜，更加让人产生迷茫，渴望试图去探索，到底是什么导演了这出悲剧的爱情。

哈姆雷特的爱情悲剧，不单单是他个人的悲剧，同时也是那个时代，所有的人文主义者的悲剧。沿着哈姆雷特的悲剧看去，我们甚至可以看出一个时代的迷茫与困惑。

哈姆雷特是个人文主义者，而且是纯粹的人文主义者，他摆脱了封建迷信和偏见的影响，以平等的态度对待他周围的人，并且对于人类和世界都充满了无限的热爱和崇敬。他同当时的人文主义者一样，对“人”抱有美好的看法:“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”他对爱情，对友谊，对人性都有一整套人文主义的观点，怀着对“人”的人文主义的爱，他用一颗高贵的心对待他周围的人:他喜欢美德，憎恨邪恶;他深爱他的父亲和他的情人奥菲利亚；他以满心的热情和平等对待他的同学；他讨厌他叔叔的酗酒和他母亲的肤浅，讨厌任何丑恶的事情。在他和周围人的交往中，他唯一在意的就是人的价值，而鄙视权利、财富和封建的等级观念。当他的同学提到要成为他的仆人时，他坚决拒绝，真诚地对他们说:“你们对我的爱和我对你们的爱是一样的。”对他来说，众生是平等的，一个国王和一个乞丐是在他眼里都是一样的。他的这种民主的思想是建立他的人文主义思想上的。

哈姆雷特性格，是一种渐渐表露出来的悲伤，他的悲剧是人文主义的悲剧，是时代的悲剧，而他的悲伤体现了十六世纪末和十七世纪初人文主义的危机。他的悲伤首先来自于他心中人文主义思想的破灭。他是一个心中充满爱的人文主义者，坚信这个世界的美好和纯真，人性的美好和高尚，对一切都充满了美好的感情和热切的向往。可是，戏一开场，他就陷人了家庭的不幸当中。他所崇拜和热爱的父亲突然死去，他心目的中的神和完美的君主就这样离开了他，他憧憬母亲，很快就同他新登基的叔父结了婚，而背弃了曾经的誓言。坚贞的爱情，忠诚的友谊，一个人文主义者，向往的理想生活，都在瞬间破灭，化为乌有。为此，他感到优郁:“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!”于是，他悲叹:“脆