我为什么支持物理学家李淼对朱清时的“量子佛学”打鬼

我为什么支持物理学家李淼对朱清时的“量子佛学”打鬼

鲁迅先生在《科学与鬼话》中说：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气......”长期鼓吹“量子佛学”、“物理学步入禅境”的朱清时大抵就是这类说鬼话做鬼事的人，尽管他顶着一个中科大前校长的帽子。而物理学家李淼，就是在21世纪打鬼的人。

首先介绍打鬼事件的最新动态，李淼先生批判朱清时的文章，已经完成8000多字，目前正在修改完善之中，首发在文汇

笔会公众号，大概20天左右可以见到。即将首发，敬请关

注群里面有位清华的人工智能某专家批评说，李淼与朱清时是“意气之争”。真的是这样吗？我看不是。李淼和朱清时的

争论，是科学与玄学之争，不是意气之争，更不是关系到谁高谁下的荣耀之争，关系到的是更重要的层面：1、国民科

学素养的提高；2、正本清源，大是大非，纠正乌烟瘴气；3、狙击玄学迷信的势力进一步坐大。大家想想，如果没有人出来指出朱清时的荒谬，那么，今后就会千千万万个朱清时站出来。假以时日，当人民开始对此麻木，伪科学、玄学、宗教、迷信必将大行其道，玄学讲座就可以堂而皇之的以学术

的名义进入国家电视台，继而进入中小学的课本。而被玄学迷信势力操控了国家的主流舆论和教育，就会进一步影响政治格局，制定不利于老百姓的政策，干涉人民的世俗生活。举例，学佛网公开倡议禁止一切动物医学实验，阻碍人民的医学研究事业。而一些所谓的名师大德公开宣称要把进化论从课本“赶出去”。此言绝非危言耸听，科学网、果壳网的一些大牛、大V私下透露，某些境内外邪教和严新、净空、李嗣涔的粉丝，以及一切王林之流的徒子徒孙已经合流，积极把持舆论阵地，一场新的全民气功热已经一触即发。百度志愿者最高级别的10个人，多是玄学爱好者。一些百万人级别的贴吧，论坛，公众号，被宗教势力把控，进行肆无忌惮的洗脑传教活动。具体的例子可以参考戒色系组织。著名科学家张双南也支持李淼，并且透露他会追加文章而凤凰网、腾讯网有所谓的佛学版面，天天发表大量的反科学、反社会，鼓吹神秘主义的文章，诋毁说无神论者道德最坏，编造“科学家证明灵魂存在”的“科学新闻”。而国家机构主办的《科学无神论》杂志居然不被允许刊印主办单位。难以预想———如此十年之后，我们的社会风气会发展到各种乌烟瘴气、泥沙俱下的局面！所以，李淼批判朱清时，既不是多管闲事、意气之争，而是捍卫科学的尊严，抵制意淫邪说，弘扬正义正道，为青少年的未来负责。不必“为尊者讳”对朱清时之流的反科学行径，如果不做坚决反击，而是“为尊者讳”，甘愿做“好

好先生”，最后损害的不仅仅是科学的利益，而是人民的利益，影响青少年的健康身心。青少年就是国家的未来，一篇优秀的科普文章也许就可以纠正一个青少年的价值观，挽救一个青少年的未来。这个青少年也许未来就成长为国家的栋梁之才，做到大学校长、政府部长、图灵奖获得者、诺贝尔奖获得者。反之，一篇意淫邪说也可以让三观不成熟的青少年深受蛊惑，从此堕落为厌恶科学、迷信神秘主义的民科、玄学、不人不鬼的“大师”。笔者身边就有现成的例子，一个朋友的儿子今年18岁，4年前看了朱清时的一篇所谓“缘起性空”的谬论，闹着要出家，从此疯疯癫癫、学业尽废。朱清时在台上高谈阔论、志得意满的时候，一定体会不到家长的绝望和愤懑。人有了信仰就要远离理性科学归科学，凯撒归凯撒。在新世纪，科学与宗教本来应该互不干涉、互相尊重，而有些人偏偏要贬低科学来达到抬高信仰的目的。当一个宗教依靠贬低科学才能获得自我慰藉的时候，这个宗教已经离死亡不远了。要知道，宗教的核心基础就是“信仰”，而不是“理性与科学”，当宗教试图绑架科学时，就要付出代价，变异为“科学佛教”，之后无论你如何与科学争斗，最后的失败者必将是佛教。而由于变异，佛教已经丢丧了“信仰”的核心，这是一种得不偿失的行为。宗教何必绑架科学？

批判朱清时的荒唐言行，也更有利于佛教界的整体利益。一些朋友原本对佛教感觉亲切、毫无反感，结果被朱清时和他

的粉丝天天拿“科学的尽头是佛学”、“科学家辛辛苦苦爬山，抬头一看，佛学大师在峰顶等候多时了”、“一万个一流科学家加起来比不上一个普通的僧侣”、“佛学不是科学，它是超科学，是宇宙第一等大智慧”这样的传销言论所激怒，开始转而厌恶、鄙视佛教，认为佛教已经堕落为“邪教”。可以说，朱清时就是佛教的“高级黑”，其行径也让佛教界蒙羞，广大佛教信众也是坚持反对朱清时抹黑佛教的妄语妄行的。中国宇宙学第一人：李淼当年民国时期胡适、吴稚晖在科玄论战中大放异彩，如入无人之境；2004年杨振宁炮轰易经，舌战群儒；而现在的科学大师李淼挺身而出，力批朱清时，都是科学史、思想史上的重大事件，必将留下浓墨重彩的一笔。特别是，由于李淼先生的专业对口，其批判朱清时的“量子佛学”也比胡适、吴稚晖、杨振宁更加具有权威性。相关阅读：《世界著名物理学家李淼：佛学与科学的关系》

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文/怀疑探索者