辩证否定观
考研政治马原考点：辩证的否定观
2016考研政治马原考点：辩证的否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是”扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：”是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即”肯定--否定--否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C上述马原高频考点，希望考生能够加深理解和应用，练习与记忆相结合。
辩证否定观
辩证否定观
辩证否定观，是与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。
辩证否定的含义是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证否定的实质是“扬弃”。
扬是指，肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃是指，否定、克服旧事物中过时的消极的内容。
因此辩证否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定观包括五点基本内容。
第一，否定是事物的自我否定。
辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。
如果磨面，食用就不是辩证的否定。
第二，否定是发展的环节。
它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。
第三，否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。
所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。
第四，否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。
它体现了事物发展中的前进性和曲折性的统一。
第五，方法论是对一切事物采取科学的分析态度。
辩证否定观
辩证否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C。
辩证否定观
辩证否定观
内容：
1）否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果.
2）否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃.
3）否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的...
辩证否定观及其方法论意义
1. 辩证否定观
①事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
②事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
③新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
④辩证否定的实质是“扬弃”, 即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
2. 方法论意义：
坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待古代文化遗产，要批判地继承
“古为今用”，“取其精华，去其糟粕”。
对待外国东西，要有选择的吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。
科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位，对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切或反对一切的形而上学否定观。
形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃，割裂肯定和否定的辩证统一关系。
第7课 辩证否定：事物发展的一种模式
质量互变规律的具体表现形式又具有复 杂性，这主要表现为： 第一，量变和质变形式的多样性；
第二，量变和质变的相互渗透。 • 排列次序和结构形式上的变化而引起质变—— 战国时期的“田忌赛马”； 管理上的布局。
把握质量互变规律的意义——
第一，既然事物的发展都是从量变开始的， 为了推动事物的发展，我们做事情就必须具有 脚踏实地的精神。还要防微杜渐，及时纠正错 误，尽早克服不良行为。 第二，既然量变和质变是相互渗透的，那么 我们就应当重视事物发展过程中量变和质变 相互包含的复杂情况。 第三，既然事物的发展是渐进和飞跃的统一， 我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事， 不断进取，开拓创新。
在否定阶段中，只是事物的否定方面获得了
片面的发展，肯定和否定的矛盾并未彻底解 决，事物的自身发展还未完成。
事物的发展经过辩证否定，矛盾双方都得到
了充分发展，扬弃了各自的片面性，在新的 基础上达到了肯定和否定的统一。
由于内在矛盾的发展，作为否定事物的
他物也必然被否定，否定者又被否定。
事物的发展从肯定到否定，再到否定之否定
二、辩证否定是事物发展的一种模式
——事物发展的道路和趋势
“否定之否定”的概念和理论，是黑格尔在欧洲
哲学史有关的思想基础上第一次明确提出来的。 他用“否定之否定”来描述“绝对精神”的自我 运动，并用此作为构造其哲学体系的基本方法。 黑格尔认为，任何概念都可归结为肯定和否定两 方面的对立统一。 肯定就是概念自身，是概念的抽象状态。否定是 和概念自身性质相反的规定。概念由肯定转化为 否定，即由抽象转化为具体。 否定必须再次被否定，重新回到肯定，使否定和 肯定即具体和抽象结合起来，这就是否定之否定。
专题十五考点辩证的否定观唯物辩证与创新意识
►单项选择题
1．下列关于辩证的否定的说法错误的是( ) A．辩证的否定是一事物对另一事物的否定 B．辩证的否定是事物自身的否定 C．辩证的否定是联系和发展的环节 D．辩证的否定的实质是“扬弃”
解析：辩证的否定是事物自身的否定，是联系和发展 的环节，实质是“扬弃”。
答案：A
2．农作物只有靠新陈代谢的内部矛盾才能生长，外 力的拔苗是不能助长的。这说明( )
2．辩证法的革命批判精神与创新意识 (1)两者的关系：辩证法的本质，是批判的、革命的 和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联 系的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有 批判和发展。 (2)方法论： ①密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相 符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。
专题十五考点辩证的否定观唯物辩证与创新意识
考点 辩证的否定观、唯物辩证法与创新意识
1．辩证的否定观 (1)含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己 否定自己，自己发展自己。 (2)特点：辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。 (3)实质：是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不 是简单地否定一切。
() ①密切关注变化发展着的实际，从实际出发 ②敢于
突破成规陈说，破除落后的思想观念 ③善于提出新问
题，寻找新思路，开拓新境界 ④大胆质疑，小心求证，
破除一切规则的束缚
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
解析：破除一切规则的束缚，这个观点错误，故排 除④。
答案：A
全面理解创新的社会作用
作用
表现
推动人类思维和 践创新，在推动科技发展的同时，也使得
文化的发展
人类思维的能力和水平不断提高；人类文
化的发展是通过创新实现的
政治考研马原高频考点解析：辩证的否定观
政治考研马原高频考点解析：辩证的否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C希望通过以上相关知识点的总结分析，能够给参加考研的学生带来帮助，祝愿各位考生，在未来的考试中取得优异的成绩。
辩证否定观的原理及方法论
辩证否定观的原理及方法论
辩证否定观，又称辩证矛盾观，是马克思主义哲学的核心观点之一。
它认为事物的发展是一种矛盾的运动，矛盾是事物运动的动力和源泉。
辩证否定观主要包括以下原理和方法论：
1. 辩证否定观的原理：辩证否定观认为事物内部存在着矛盾，矛盾是事物发展的根本动力。
矛盾是通过对立面相互依存、相互作用而产生的。
事物的发展是由矛盾的斗争、统一、转化三个阶段组成的，由此形成了事物发展的辩证过程。
2. 辩证否定观的方法论：辩证否定观强调研究事物必须运用辩证的方法。
辩证的方法主要包括以下几个方面：
- 矛盾分析：矛盾分析是辩证否定观的基本方法。
通过分析矛盾双方的对立和统一的关系，找出矛盾的主要矛盾方面和矛盾对事物发展的作用，从而揭示事物的本质和运动规律。
- 质和量的辩证关系：物质世界中的一切事物都具有质和量两个方面，二者相互作用、相互转化。
辩证否定观要求研究事物必须既关注质的变化又关注量的变化。
- 形式与内容的辩证关系：事物的发展不仅包括形式的变化，也包括内容的变化。
辩证否定观要求研究事物必须既关注形式的变化又关注内容的变化。
- 整体与个别的辩证关系：事物具有整体性和个别性的统一关系。
辩证否定观要求研究事物必须既关注整体的发展又关注个
别的变化。
- 原因和结果的辩证关系：事物发展的原因和结果是互相联系、相互作用的。
辩证否定观要求研究事物必须既关注原因的发展又关注结果的影响。
以上所述是辩证否定观的原理及方法论的主要内容。
通过运用辩证否定观，可以更好地理解和把握事物的发展规律，指导实践活动，推动社会进步。
《辩证的否定观》课件
在人与自然关系领域中的应用
辩证否定观在人与自然关系领域中表 现为对过度开发和破坏环境的否定， 推动可持续发展和生态文明建设。例 如，在环境保护方面，对过度开采自 然资源的否定促进了资源节约和生态 修复。
VS
在科技领域中，辩证否定观表现为对 传统生产方式的超越，推动绿色科技 和可持续发展。例如，在能源利用方 面，对化石能源的否定促进了可再生 能源的开发和利用。
提高个人的素质和能力
在个人成长过程中，扬弃的作用表现为提高个人的素质和 能力。通过不断扬弃个人的缺点和不足，保留和发扬优点 和长处，个人可以实现自我完善和提升。
03
辩证否定观的方法论意义
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ERA
树立创新意识
创新是辩证否定观的本质
辩证否定观强调事物发展的根本动力在于事物内部矛盾，而矛盾的激化需要通过创新来实现。因此，树立创新意识是 辩证否定观的重要方法论意义之一。
形而上学否定观的特点
形而上学否定观具有片面性，它只看到事物的否定方面，只看到事物的毁灭和抛 弃，而忽视了事物发展的连续性和继承性。
它把事物的否定方面看作是纯粹的否定，而不是看作新事物产生和旧事物灭亡的 条件。
辩证否定观与形而上学否定观的根本对立
1
辩证否定观认为事物的发展是在肯定中包含着否 定的过程，是在保留和继承中不断更新和创造的 过程。
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02
辩证否定观的实质
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ERA
扬弃的含义
01
扬弃是辩证否定观的实质，指在事物的发展过程中，新事物既克服了旧事物中 消极、过时、腐朽的东西，又保留了旧事物中积极、合理、有益的成分，从而 体现出事物发展中的连续性和进步性。
高三政治——辩证否定观与形而上学否定观
高三政治——辩证否定观与形而上学否定观
知识梳理
1.辩证否定观
(1)内涵：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
(2)特点：辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。
(3)实质
辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
方法技巧1
图示理解辩证否定观的实质
温馨提示：①辩证的否定是事物自己否定自己，自己发展自己，不能认为是外力对事物否定起决定作用；②扬弃≠抛弃
方法技巧2
从肯定、否定方面理解辩证否定观
2.辩证否定观与形而上学的否定观
(1)形而上学否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
辩证否定观知识点总结
辩证否定观知识点总结引言辩证否定观是马克思主义哲学的一个重要方面，也是辩证唯物主义的基本原则之一。
辩证否定观的提出，为我们认识世界和改造世界提供了重要的思想武器，对于指导我们认识和改造世界都具有重要的理论和实践价值。
本文将从以下几个方面对辩证否定观进行深入的探讨和总结。
一、辩证否定观的概念及内涵辩证否定观是辩证唯物主义的一个基本原理，指出“对以前的东西的否定，也是肯定”。
辩证否定观强调了对事物发展和改变的肯定性，既否定了旧事物，又肯定了新事物。
辩证否定观不仅强调了否定，更重要的是强调了否定的继续、否定的转化。
对旧事物的否定，是为了创造新事物的肯定。
因此，辩证否定观的内涵是包含了对事物发展的认识、对否定的积极性和对新事物的肯定。
二、辩证否定观的历史渊源辩证否定观的历史渊源可以追溯到古希腊哲学家黑格尔的辩证法和否定的观念。
黑格尔认为，世界的运动和发展是通过否定和否定的否定来完成的。
后来，马克思和恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，提出了辩证唯物主义的基本原理，其中包括辩证否定观。
马克思和恩格斯强调了对否定的积极性和转化的方向，为我们认识和改造世界提供了科学的理论基础。
三、辩证否定观的哲学意义辩证否定观的哲学意义主要体现在对事物发展规律的认识、对否定的积极性的强调和对新事物的肯定。
辩证否定观认为，事物的发展是通过对旧事物的否定，创造新事物的肯定来实现的。
这种对事物发展规律的认识，为我们认识和改造世界提供了科学的方法和理论基础。
四、辩证否定观在社会实践中的应用辩证否定观在社会实践中具有重要的指导意义。
在社会实践中，我们必须正确对待事物的否定，既要清除旧事物的陈旧和腐朽，又要积极创造新的事物。
辩证否定观要求我们不断进行革命和创新，推动社会的发展和进步。
只有正确应用辩证否定观，才能更好地引导社会实践，走上正确的发展道路。
五、辩证否定观的现实意义辩证否定观对我们认识和改造世界都具有重要的现实意义。
在当前世界的变革和发展中，对辩证否定观的认识和应用显得尤为重要。
高三一轮哲学复习第十课辩证否定观
体验高考
（2011高考安徽卷10）图2漫画给我们的哲学启示是（ A.把握事物的联系，利用客观规律 B.坚持实践的观点，重视直接经验 C.发挥主观能动性，探究事物本质 D.坚持辩证否定观，树立创新意识
辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起 的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有 批判和发展。 (4)方法论要求
①密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符 合的成规旧说和落后观念。 ②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思 路，确立新观念，开拓新境界。
误区警示
误区一：创新就是否定一切。
（3）辩证否定的实质
辩证否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否 定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的 是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积 极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。
（4）辩证否定观的方法论要求
辩证否定观要求我们必须树立创新意识，做到不唯 上，不唯书，只唯实。我们不仅要尊重书本知识，尊 重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时 俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
2．形而上学的否定观
（1）基本特征
“在绝对不相容的对立中思维”，主张要么肯定一切， 要么否定一切。
（2）根本观点 否认矛盾，否认矛盾是事物发展的源泉和动力。
思维拓展 唯物辩证法的否定观和形而上学的否定观
区别 唯物辩证法的否定观 形而上学的否定观 事物的否定是事物外因作用 的结果，是外力强加于事物 的 否定和肯定都是绝对的，是 绝对不相容的、对立的，要 么肯定一切，要么否定一切 是联系与发展环节的中断 事物的否定是事物内部矛 否定的 盾双方斗争的结果，是事 动力 物自身的否定 否定与 否定中包含肯定，肯定中 肯定的 包含否定，发展是肯定与 关系 否定的对立统一 否定与 既是发展的环节，又是联 联系、 系的环节，是克服与保留 发展的 的统一，是“扬弃” 关系 否定的 事物实现螺旋式上升 结果
怎样理解辩证否定观
怎样理解辩证否定观
答：辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节，事物的发展只有通过否定才能实现；第三，否定是新旧事物联系的环节。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”。
即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
辩证否定观要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
在对待文化遗产上要“古为今用、推陈出新”，对待传统文化要采取扬弃的态度，取其精华、去其糟粕，反对复古主义和虚无主义。
对待向国外学习的问题上，要“洋为中用”批判地吸收外国文化，既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外。
建设中国特色社会主义，要大胆吸收人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决地批判。
专题：唯物辩证法之辩证的否定观
专题六：唯物辩证法之辩证的否定观
重点知识：唯物辩证法与形而上学的分歧
唯物辩证法主张用联系、发展、全面观点看问题；形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题；唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
世异则事异，事异则备变：断章取义：
道之大原出于天，天不变，道亦不变：物极必反：
只见树木不见森林：是亦彼也，彼亦是也：
唇亡齿寒：今之天下，亦古之天下：
头疼医头脚疼医脚：事物中没有任何矛盾：
判断：1.认为“水是万物之源”属于辩证法的观点。
辨析：辩证法和形而上学的分歧就是“世异则事异，事异则备变”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的分歧。
辩证否定观
辩证的否定观，与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。
认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节；是包含肯定的否定，辩证的否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服其消极因素又保留其积极因素。
1、辩证否定观的基本内容。
①否定是事物的自我否定，并通过自我否定实现自我运动、自我发展（辩证的否定是事物的内部否定，而非辩证的即形而上学的否定是外部否定）。
②否定是事物联系和发展的环节--否定的作用。
③否定是扬弃--否定的实质。
2、辩证否定观的内涵。
辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。
3、辩证否定观的意义。
其一，辩证的否定是事物发展的环节。
事物的发展从根本上说，就是旧事物的灭亡和新事物的产生，是旧质向新质的飞跃。
没有辩证的否定，就不会有质变和事物的发展。
因此，辩证的否定是实现事物发展的重要环节。
其二，辩证的否定是事物联系的环节。
新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中成长起来。
新事物对旧事物的否定，不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并且改造吸收了旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础，所以，辩证的否定是新旧事物联系的环节。
唯物辩证法认为，作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，即既克服又保留。
克服体现了事物发展的非联系性，保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一。
辩证否定观
辩证否定观否定的辩证法观点是与形而上学相反的哲学观点。
它认为否定是事物内在矛盾引起的自我否定。
否定是事物发展的纽带，也是新旧之间的纽带。
否定包含肯定。
辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物批评和继承旧事物，克服它们的消极因素，保留其积极因素。
首先，否定是对事物的自我否定。
辩证法否定不是外力的结果，而是内在矛盾运动的结果。
例如，对小麦的辩证否定正在发芽和成长。
如果将面粉磨碎，进食不是辩证法。
第二，否定是发展的纽带。
它是发展的纽带，也就是说，发展是通过否定来实现的。
辩证法否定是从旧到新的飞跃，是从旧到新的转变。
第三，否定是联系的纽带。
辩证法否定不是新旧事物的完全分离，而是应该继承和保留旧事物中的积极合理因素，作为新事物存在的基础。
因此，否定不仅将新旧区别开来，而且将它们联系起来。
第四，否定的本质是扬弃。
升华是新旧之间的关系，它发生变化，继承和克服。
它体现了事物发展中进步与曲折的统一。
第五，方法论是对一切事物采取科学和分析的态度。
1、辩证否定观的基本内容。
①否定是事物的自我否定，并通过自我否定实现自我运动、自我发展（辩证的否定是事物的内部否定，而非辩证的即形而上学的否定是外部否定）。
②否定是事物联系和发展的环节--否定的作用。
③否定是扬弃--否定的实质。
2、辩证否定观的内涵。
辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。
3、辩证否定观的意义。
其一，辩证的否定是事物发展的环节。
事物的发展从根本上说，就是旧事物的灭亡和新事物的产生，是旧质向新质的飞跃。
没有辩证的否定，就不会有质变和事物的发展。
因此，辩证的否定是实现事物发展的重要环节。
其二，辩证的否定是事物联系的环节。
新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中成长起来。
新事物对旧事物的否定，不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并且改造吸收了旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础，所以，辩证的否定是新旧事物联系的环节。
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怎样全面把握辩证否定观?试举例说明。
辩证否定观的内容
1、辩证否定的含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。
如果磨面，食用就不是辩证的否定。
2、辩证否定的特点：（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。
（2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，。
3、辩证否定的实质：否定的实质是扬弃。
“扬弃”。
扬：肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃：否定、克服旧事物中过时的消极的内容。
因此辩证否定既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。
它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
4、辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。
在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待传统文化，要批判继承。
对待外来文化，要有选择地吸收，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以继承、发扬。
建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。
在对待外国文化的问题上，我们应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化的错误，二是否定一切的盲目排外的错误。
辩证的否定观与形而上学否定观的对立:辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。
形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯
定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断；其信条是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
"
辩证否定观具有重要的方法论意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。
在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待传统文化，要批判继承。
对待外来文化，要有选择地吸收。
建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判.
说到独具色彩的中国民间传统节日，很多人立刻会想起春节、元宵节、龙节、端午节、七夕节、仲秋节、重阳节等等，从中我们深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。
民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等多重文化因素，是一个民族历史文化长期积淀的产物。
发展文化，必须在弘扬传统文化的基础上革故鼎新、兼收并蓄，也必须在承认文化多样化的基础上相互尊重、共同发展。
我们强调弘扬传统文化和学习外来文化，少不了对传统文化和外来文化的扬弃，扬弃不等于因循和照搬照抄，也不等于遗弃和全盘否定，文化是在交流中得到传播、在创新中得到继承的。
文化交流，必须依托中华民族传统文化为底蕴，面对民族文化和外来文化的相互激荡，东西合璧、交相辉映、通递共享、求同存异，融铸出优秀文化。
文化创新，必须立足中国当代文化建设的实践，面对本土文化和全球文化的合理整合，推陈出新、继往开来，批判继承、创造转化，打造出新型文化。