辩证否定观

辩证否定观

辩证的否定观是建立在对肯定和否定对立统一的辩证理解的基础上的，它

认为辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自

己否定自己，并用过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。

辩证否定观的基本内容是：第一，辩证的否定是事物的自我否定，是事物

内部矛盾运动的结果。第二，辩证的否定是事物发展的环节。它是旧事物向新

事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，辩证的否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新

旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新

事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定

阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面

的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形

成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在

向更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物发展呈现出周期性，上一个

周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升

的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取分析的态度。否定什么和肯定什么，批判什么和继承什么，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地

肯定一切或否定一切。

在对待历史文化遗产上，我们要采取批判地继承的态度。中华民族有悠久

的历史，创造了灿烂的文化，我们必须继承这份文化遗产，只有在这个基础上，才能创造出有中国特色的社会主义新文化。当然这种继承只能是有批判的继承，批判和剔除其糟粕，吸取其精华，做到“推陈出新”、“古为今用”。既要反

对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外

开放中，要积极地吸收外国文明中的一切优秀成果。但是，也绝不能认为，外

国的东西一切都好，不加分析鉴别，全盘肯定，照搬照抄。我们既要吸收世界

文化的优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西；既要反

对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，又要反对崇洋媚外、全盘西化的错误

倾向。

近日苹果前行政总裁乔布斯的去世引发了人们对苹果的热烈讨论，相信很

多人对苹果这个品牌并不陌生。苹果的成功离不开乔布斯团队的创新，但它对

一些相同领域产品的学习也是它取得成功的重要一点。而且苹果的学习不仅仅是模仿，而是批判地学习并加以创新，所以它才能在诺基亚、摩托罗拉等的重围中显现出自己独特的优势。反观我们国内的一些电子行业，一味地模仿，生搬硬套，不管好的坏的都搬过来照用，所以这些产品毫无竞争优势，只能被称为“山寨”。

因此我们在生活、学习、工作中要坚持辩证否定观，按照否定之否定规律办事。