百校联盟2020届高三TOP300七月尖子生联考语文试题(有答案)

百校联盟2020届高三TOP300七月尖子生联考语文试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。

4.考试范围：高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

科举制度是中国古代卓有成效的文官选拔制度，源于隋，成于唐，盛于宋，至清末1905年废除，共实行1300年。

其中，宋朝的科举制度被公认为严密、成熟、有效。

科举制度在唐代基本定型，但考生的出身、社会关系、名声等很重要，而且起决定性作用的往往是“行卷”和“公荐”。

白居易《赋得古原草送别》、张继《枫桥夜泊》和杜枚《阿房宫赋》等都作为“行卷”而知名。

他们也因此获得科名。

李白未曾参加科举，但他声名远扬，由玉真公主推荐，应诏入京，供奉翰林。

而宋朝科举的特点主要有：开放考试门户，几乎人人均可应举。

唐代规定，犯法令者、工商杂类及州县衙门小吏不得参加科举考试。

宋朝彻底取消出身和门第限制，士农工商杂类皆许应举入仕。

南宋时期，连恶霸、黥吏的子弟及以屠杀为业者都准许应考。

废除荐举残余，一切以程文为去留。

禁公荐，罢公卷，以成绩高低定去取，防止考场内外的徇私舞弊活动。

严格考试制度，锁院糊名誊录并行。

锁院制即指考试前将考官和工作人员召集到贡院里面、昼夜锁闭，与外界隔绝，直到放榜始得出来。

糊名制是指将所有考生的姓名都糊起来，今天叫“密封制度”，考官们看不到考生的身份信息。

誊录制，则是由工作人员把所有考生的答卷重新誊写、抄录一遍，经过对读官、誊录官和校勘官的三道程序，再送考官评阅。

考试内容多样，重能力见解及应用。

考生光凭死记硬背或吟诗作赋已难以取得科第，只有扩大知识面、具备独立见解、提出实用对策，才可能取胜。

扩大录取名额，取士之多空前绝后。

两宋享国320年，共开科118榜，取士人数超过11万，是唐五代登科总人数的10倍多。

元明清各代取士人数均不及宋代。

中举即可授官，升迁相对较快。

唐代士子科举登第后，即使进士也只能授予从九品的小官。

若非高门出身，又无权贵施援，则难免沉沦潦倒。

宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。

宋朝科举制度相对比较公平公正，一切以考试成绩定去留，欧阳修感叹“无情如造化，至公如权衡”。

两宋时期，读书学习、进京赶考都需要不菲的花销，穷困学子可以通过多种渠道获得资助；官办学校、书院也会给予一定的生活补贴。

史料记载，北宋曾给路途遥远的举子发送“公券”，凭此于往返路上可在公家的驿站招待所免费食宿。

新旧《唐书》所载830名进士中，出身望族和公卿子弟者最多，高达71%，寒素子弟仅占15.9%。

而在《宋史》有传的北宋1533人中，布衣入仕者占比55.12%；一至三品官中，来自布衣者约占53.67%，至北宋末已达64.44%。

从宰相一职来看，唐代仅崔氏十房前后就有23人任相，在唐代369个宰相中占比1/15；而宋代宰相里，布衣出身者占比53.3%，足以证明宋朝的权力结构是以庶族士人为基础而建立起来的。

可以说，宋朝是一个开放性的平民社会，寒门多出贵子，努力就有机会。

(摘编自李贵《两宋时期何以“寒门多出贵子”》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.唐代官职和科名的获得由“行卷”和“公荐”起决定性作用，比如李白和白居易、张继等靠的都是这两种形式。

B.宋朝科举相比唐代变化明显，主要体现在应举身份、成绩、考试制度、考试内容、录取名额、升迁快慢的不同上。

C.宋代科举考查能力见解及应用水平，考生光凭死记硬背或吟诗作赋已不能取得科第，须知识面广、有独立见解。

D.两宋时期，寒门学子可以通过官办学校、书院，“公券”发放等多种渠道获得补贴或者免费食宿来解决花销问题。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇提出宋朝科举制度被公认为是严密、成熟、有效的，后面阐述该特点时，采用了并列结构。

B.文章运用举例论证、对比论证的手法佐证宋代寒门出贵子的观点，并且采用大量的数字进行了印证。

C.文章使用引用论证，用欧阳修的话对宋朝科举制度特点进行总结，强调了宋朝科举制度的公平公正。

D.文章写唐代受应考身份限制、录取人数远少于宋代、升迁困难等现象，论证了唐科举制度不如宋完善。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.宋代彻底取消了出身和门第限制，比如工商杂类及州县衙门小吏等这些在唐代不被允许的身份，在宋代可以参加科考。

B.宋代实行锁院糊名誊录制度，严肃了考试纪律。

这种考试制度较为有效地防范了识别笔迹作弊、工作人员舞弊等情形。

C.宋代扩大科考录取名额，北宋南宋取士人数比唐五代、元明清各代取士的人数都多，因此，优秀人才也比其他朝代多。

D.由唐代进士出身望族和公卿子弟者较多，唐代崔氏任相人数之多，可以推测唐朝的权力结构不是以庶族士人为基础的。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：所谓媒介素养教育，指的是在手机、网络、微博、微信等新媒介环境下，用儿童青少年喜闻乐见的方式，让他们从小全面认识和正确辨别无处不在的媒介，能够对所接收和创造的信息进行批判性思考，合理享用大众传播信息，趋利避害，从而将其转化为自身发展的力量。

媒介素养教育的要义，是培养儿童青少年“批判性思考”的能力。

它作为一种养成教育，应该贯穿于学生成长的各个阶段。

不同年龄段的孩子对网络信息的需求不同，家长不妨根据孩子成长的不同阶段，调整自己的教育方式。

比如，对8岁以下的低年龄段孩子以制定规则、养成习惯为主，如不泄露个人隐私、拒绝网络不文明行为等。

对8岁以上的孩子以沟通交流为主，引导他们学会判断信息源的真假；拒绝与不认识的网友见面；鼓励他们从新媒介使用中学习新知识，规避负面影响。

同时，家长要放下身段，善于向孩子学习新媒介知识和技能，以沟通代替权威，不露痕迹地实施媒介素养教育。

(摘编自陈若葵《提高孩子“媒介素养”需从家庭入手》，《中国妇女报》2018年10月) 材料二：材料三：被称作“数字原住民”的青少年对网络有着与生俱来的认同感和接受度，可以说是真正意义上的“移动一代”。

面对泥沙俱下的新媒体网络环境，家长们需要从“疏还是堵”这个问题直接跳到“如何疏导”上来，引导青少年提高对媒介的辨别鉴赏能力，构筑健康和谐的家庭伦理关系，营造亲子共享新媒体的良好氛围。

不少家长担心新媒体使用带来的风险，将孩子自制能力差、学习不好都归咎于接触媒介。

其实，智能手机使用对青少年发展既有可能产生危害，也有潜在益处。

研究结果显示，使用手机方式得当，会让青少年的理解和共情能力更强，线上交流有可能让青少年觉得比线下的交流更令人满意和有意义。

作为家长，既要不断地学习和完善媒介素养的系统知识，以信息理解能力、预防网络作骗和信息获取能力的教育为重点；又要尊重孩子的上网权，注重对子女信息质疑能力和信息发布能力的培养，加强与老师的沟通交流，科，引导孩子有效地使用网络，培养孩子的自我管理能力。

同时，通过高质量的陪伴，及时发现孩子可能存在的网瘾隐患，增强抵御互联网不良影响的能力。

还应鼓励子女发表新构想、形成自己的立场，不必屈从权威的多元型家庭沟通模式，帮助孩子解释有歧义的信息和排除干扰性的信息，鼓励孩子对媒介信息进行解读和批判，寓媒介素养教育于娱乐中。

(摘编自《提升家庭媒介素养是当务之急)，《中国教育报》2019年5月15日)4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.媒介素养教育属于养成教育，它采用少年儿童喜欢的方式，引导孩子对信息进行批判性思考，从而有益自身。

B.在家庭媒介教育中，家长要有选择地学习和完善媒介素养知识，且要放下身段向孩子学习新媒体知识和技能。

C.父母每天使用电子媒介60分钟以上的人占多数，而子女每天使用电子媒介的时间在60分钟以下的为多数。

D.家长要陪伴、鼓励孩子，尊重其上网权，注重引导，培养孩子自我管理能力以及质疑信息和发布信息的能力。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)A.青少年出生在新媒体网络环境下，对网络的认同和接受度是天生的，缺失对媒介的辨别鉴赏能力。

B.家长和孩子中都有一小部分人使用新媒体时间超过了6小时，可见父母会对青少年产生负面影响。

C.父母和子女在新媒体端浏览信息时都较为关注新闻和时政，然而子女更偏向于娱乐消遣性的内容。

D.智能手机是“双刃剑”，孩子自制力差、学习不好的原因是多方面的，而不是新媒体使用造成的。

6.请结合材料分析提升家庭媒介素养的意义。

(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。

父亲侯志明欧洲有句谚语说，父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。

这话仿佛是说给我的。

父亲的一生，大多是在乡下度过的。

父亲似乎天生与酒有一种不解之缘。

从我记事那天起，就记得每天晚饭后，父亲面前的小桌上总是放着一个酒盅和十几个花生豆，有时还有一碟小咸菜。

酒盅是黄铜做的，据说已祖传了三代，因此，每次父亲拿出这只酒盅，对我都是一个极大的诱惑。

父亲并不多喝酒，可是每次总要喝上好长时间。

很多时候，他喝酒时，我就站在一边静静地看。

有时父亲高兴便会从那小小的碟子里，拿出两三个花生豆放进我的嘴里，让我安心地去睡。

可我希望的并不是这个，而是父亲喝完了酒，将他那只酒盅给我，让我以水代酒学着父亲的模样干几杯。

有一次，父亲又摆上了那只酒盅和一碟花生米。

父亲喝了一口起身出去了。

我便急忙地将酒盅拿到手中，准备做个想象中的男子汉一饮而尽的动作。

不料酒杯里还有半杯酒，我呛得上不来气，酒盅也“啪”的一下掉在了桌子上。

父亲听见响声，转身推门回来，见酒洒了满桌，便急忙跳上炕来，双膝跪着，用手撑住两个桌角，嘴吻到桌面上，把我洒了的酒慢慢地吸进嘴里……大约从那以后，我再没玩过父亲的酒盅。

而且从那以后，我对父亲产生了一种从未有过的歉意和怜悯。

这种强烈的歉意和怜悯，竟使我幼小的心灵萌生了要挣钱给父亲买酒喝的愿望。

就是这年过年时，母亲给了我四元钱，让我去小商店给自己买一双鞋和袜子。

我知道，这年全家都没买新衣服。

我是最大的男孩子，这四元钱是母亲从买油盐的钱里抠出来的。

到了商店，许多人正在柜台边争相买酒，我灵机一动，便拿这四元钱买了一瓶酒。

买完后，别提我心中多高兴了，竟然忘记了自己的鞋袜早已露了脚趾，而且适逢过年。

我高高兴兴地把酒拿回家，告诉父亲我给他买了一瓶酒，父亲便问我：“钱是从哪儿来的？”我说是母亲给我买鞋和袜子的。

父亲一听就火了，走过来在我的脸上狠狠地拧了一把。

然后拎着我的脖领，拉到了母亲跟前。

那时大约是我的手冻麻了，加上心里害怕，“叭嗒”，抱在胸前的酒瓶掉在了地上。